Герцен, Огарев жана Нечаев: 19-кылымдын орто чениндеги протореволюциялык кыймыл

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Герцендин, Огаревдин жана Нечаевдин ишмерлерине басым жасалган 19-кылымдын орто чениндеги Россиядагы протореволюциялык кыймыл тууралуу абдан кызыктуу материал.

Чындыгында бул народниктерге, народная воляга, социал-демократтарга, социалист-революционерлерге, меньшевиктерге жана большевиктерге чейин болгон окуя.

Ошол муун эмне үчүн революция маселесинде да, самодержавиени реформалоо маселесинде да революциядан жана кандуу орус козголоңунан сактануунун жолу менен ийгиликке жете албаганын түшүнүү жетиштүү.

Нечаев эпосундагы Герцен менен Огарев

1868-1869 Огарев учун абдан кыйын болду. Анын сүйүктүү чыгармасы – “Коңгуроо” басылмасы анын көз алдында өлүп бараткан. Орусия менен эч кандай байланыш болгон эмес. Ал өзүнүн эски досу Герценди дээрлик көргөн жок, анткени ал убактысынын көбүн Батыш Европаны кыдырып, Женевага бир аз гана убакытка калтырган. Башка эмигранттар андан алыс болушкан. Алар биригип, биргелешкен ишканаларды ачып, китеп-журнал чыгарууну негиздеп, айыгышкан саясий талаш-тартыштарды жүргүзүп, бир бүтүмгө келүү мүмкүн эместигине көзү жетип, бири-бири менен душмандардай пикир келишпестикке чыгышкан. Мына ушунун бардыгы женундегу маалымат Огаревге ото кечиктирилип жетип калды. Огаревдин Женева эмиграциясынын иштери жөнүндө канчалык аз билгендигин көрүү үчүн анын Герценге ушул жылдардагы каттарын карап чыгуу жетиштүү.

Ушундай шартта ал өзүн ар ким таштап кеткендей сезчү, анын революцияга чейинки эмгегин кийинки муундар моюнга алуудан баш тартышкан эч кандай пайдасы жок карыя. Бирок, эгер «балдар» Огарев ойлогондой, алардын «аталарын» түшүнүшпөсө жана түшүнгүсү келбесе, балким, «балдарды» алмаштырган жаңы муун, «небере-чөбөрөлөр» дагы объективдүү жана адилеттүү болуп чыгышы мүмкүн. жана «бабаларына» таазим кылмакчы «Революция боюнча? Бул идеяны Огарев да, Герцен да кайра-кайра иштеп чыгышкан.

Ал ортодо көпкө созулган терең реакциядан кийин Орусиядан коомдук ойгонуунун башталышын күбөлөндүргөн ушактар уга баштады. Россиянын кээ бир аймактарында дыйкандардын баш аламандыктары болуп, ал тууралуу маалымат мыйзамдуу басма сөзгө да кирген. Оппозициялык басма сөз («Отечественные записки», «Неделя», «Дело») мурунку жылдарга салыштырмалуу катуу тилде сүйлөй баштады. Петербургда 1868-жылдын аягынан тарта студенттик толкундоолор башталып, кийинки жылдын март айында өтө олуттуу масштабга ээ болуп, бир катар жогорку окуу жайларынын жабылышы жана ондогон студенттердин Санкт-Петербургдан чыгарылып кетиши менен коштолду. Петербург. Узак убакыттан кийин Россияда басылган жарыя кайра пайда болду; ал тынчсызданган студенттик жамааттын талаптарын айтты. Герцен да, Огарев да Россияда болуп жаткан окуяларга терен кызыгуу менен байкоо салышты.

1869-жылы 31-мартта Огаревдин жашоосунда чоң маани берген окуя болгон. Эртеси Герценге мындай деп билдирди:

Бир күндөн кийин ал Герценге дагы бир жолу мындай деп жазган:

Ал эми студенттик кабар… абдан жаш, абдан жаш, ошентсе да анын жаш кезин эске салып, жаңы күчкө үмүт берет

Анда эмне үчүн Огаревдин (анын автору С. Г. Нечаев болгон) алган каты ага ушунчалык күчтүү таасир калтырып, ал чет элдик революциячыл басма сөздү кайра жаратуу үмүтү менен жалындады? Нечаевди билип туруп, жаңылыштык кетирбей, бул катта, кийинчерээк ал өзүн студенттердин баш аламандыгынан жапа чеккен студент катары эле эмес, күчтүү жана сырдуу революциялык комитеттин өкүлү катары көрсөткөн деп ойлойбуз., Петербургда бар имиш жана бүткүл студенттик кыймылды жетектеген. Бул Огаревге Нечаевдин адамында ал Россиядагы революциячыл кыймылдын борбору менен байланышка ээ болуп жатат деп болжолдоого негиз берди. Ошондой эле Петр-Павел чебинен керемет жолу менен качып кеткен студенттин жардам сурап Бакунинге эмес, «жаш эмиграцияга» эмес, Герценге кайрылганы да пара алган. Арийне, - деп ойлоду Огарев, «неберелери» «балдарына» Караганда «аталарды» жакшыраак тушунуп, адилеттуу баалашат.

Апрель айынын башында Нечаевдин өзү Женевада пайда болгон. Огарев аны Бакунин менен тааныштырды.

Нечаев менен болгон ацгемелешуу-нун таасири астында Огарев эмигранттар-дын эски муунунун атынан студенттик кыймылга жооп кайтаруу ниетин тузгендугу талашсыз жана ал «Карылардан жаш досторго» деген жарлык жазган. Огаревдин ою боюнча, бул прокламацияга Герцен, ал жана Бакунин кол коюшу керек болчу. Бирок бул жерде анын биринчи көңүл калуусу күтүп турган. Герцен анын жарыясын катуу сынга алып, ага кол койбостон коё берууну сунуш кылган. Бул көрсөтмөгө баш ийип, Огарев жарыянын аталышын алып салууга туура келди, анын анонимдүү мүнөзүн эске алуу менен бул орунсуз.

Ушунун баарынан көңүлү калган Огарев өз оюнан баш тарткысы келбей, студенттердин баш аламандыгы тууралуу экинчи жарлык жаза баштайт. Бул жолу ал жарыяны «Биздин окуя» [10] деп атады.

Мындай аргумент Герценге ынандырарлык сезилиши күмөн, ал жүйөлүү себептер менен анын башына же Огаревдин аталарынын мэрлери менен революциялык заговорго баруу эч качан болгон эмес деп жооп бере алат. Тескерисинче, Огарев келтирген саптар Герценди Нечаевге өзгөчө этият кылып коюшу мүмкүн эле. Анын үстүнө Нечаевдин студенттерге жасаган кайрылуусу Герценге жагымдуу таасир калтырбагандыгын айтуу керек.

Герцен 10-майда Женевага келген, андан кийин анын, Огарев, Нечаев жана Бакуниндин ортосунда Бахметев фондусу боюнча сүйлөшүүлөр башталган. Огарев алдын ала белгилегендей, Герцен Нечаевди жактырган жок.

Ошол эле учурда, Герцен бүткүл Женева эмиграциясына белгилүү болгон нерседен кабарсыз болушу мүмкүн эместигин кошумчалоо керек, тактап айтканда, М. Ф. Петербургдун революциячыл чөйрөлөрү менен тыгыз байланышта болгон Негрескул (П. Л. Лавровдун күйөө баласы) кескин түрдө ырастады. Нечаев калп айтып, өзүн Орусияда бар жашыруун коомдун өкүлү катары көрсөтүп жатат. Негрескул эч ойлонбостон, бардык эмигранттарга Нечаевдин шарлатан экенин, ал эч качан камакка алынбаганын, ошондуктан Петр-Павел чебинен качып кутула албастыгын, Нечаевден коркуш керектигин, анын бир ооз сөзүнө да ишенбөө керектигин билдирди.17]. Огарев менен Бакунин Негрескулдун айткандарына ишенишкен жок: биринчиси, ал өзүн сооротуп жаткан иллюзияларынан ажырашуудан корккондуктан, экинчиси, Бакунин негиздеген альянстын өкүлү катары Нечаевди жеке саясий максаттарда пайдаланууну каалагандыктан улам. Орусияда. Ал эми Герценде Негрескул «ишенимдүү адамдын» [18] элесин калтырган, анын сөздөрүнө көңүл бурбай коюуга болбойт.

Герцен Бахметев атындагы фондду агитациялык максатта пайдалануу сунушунан баш тартты. Ал бул акча Бакунин менен Нечаевдин колунда кызмат кылып, Россияда көптөгөн адамдардын пайдасыз өлүмүнө алып келет деп корккон. Ошондо Огарев мындай деди:

Акырында Герцен компромисске барууга туура келди. Бахметев фондунун жарымын өз каалоосу боюнча тескөө үчүн Огаревге калтырууну чечкен [20].

Ошентип, Огарев, Нечаев жана Бакунин тарабынан уюштурулган агитациялык-материалдык базага ээ болду. Бул өнөктүк кандай өткөнү тууралуу маалымат берүү биздин милдетибиз эмес. Анын Огарев менен Герценге тузден-туз тиешелуу болгон жактарын гана белгилеп кетуу жетиштуу.

Биринчиден, Огаревдин бул кампанияга катышуусу буга чейин бул маселе менен алектенген изилдөөчүлөр болжолдонгондон алда канча көп болгонун белгилей кетүү керек. 1869-жылы г. Огаревдин жогоруда айтылган эки прокламациясынан тышкары анын «1825-жылдын 14-декабрында элдин эсинде» аттуу брошюра басылып чыгып, анда орус армиясын көтөрүлүшкө катышууга чакырык жазылган., жана Огаревдин «Студент» деген поэмасы жазылган баракча, белгилуу болгондой, Бакуниндин сунушу боюнча Нечаевге арналган, бирок анын мазмуну ага эч кандай тиешеси жок. Ыктымалдуулуктун жогорку даражасы менен Огаревге ошол эле жылы чыккан дагы эки жарыяны айтса болот: «Гой, жигиттер, орус эли», «Силер эмнесиңер туугандар!» [21].

Огаревдин бул эмгектери эмес, Бакуниндин чуулгандуу «катехизми», «мамлекеттүүлүктүн» бардык белгилерин жок кылуу үчүн кандуу революцияга чакырган «Элдик кыргын» баракчасы жана Бакуниндин башка жарлыктары кескин нааразылыкты жараткан. Женева эмиграциясынын кээ бир бөлүгүнөн, тактап айтканда: Утина жана анын тобу. «Народное дело» газетасынын 7-10-санында (ноябрь 1869-ж.) Герценге, Огаревге жана Бакунинге Нечаевдин кампаниясына катышкандыгы женунде абдан курч «суроо» жасалган. «Революциянын улуу, ыйык иши менен уятсыз оюндарды» камтыган жана ар кандай «эстүү жана олуттуу адамда» жийиркеничти пайда кыла ала турган «акылсыз баракчалар» деп аталган прокламацияларга токтолуп, өтүнүчтүн авторлору мындай деп жазышкан:

Жыйынтыгында сурамжылоонун авторлору эски эмигранттар аталган баракчалар менен тилектештигин сурашты жана бул суроого жооп берүү үчүн «Народное дело» гезитинин беттерин сунушташты.

Албетте, бул сунуштан эски эмигранттардын эч кимиси пайдаланган жок.

Чынында эле Герцен өзүн Нечаевдин үгүттөө кампаниясына тиешеси жок деп эсептегенге укугу бар болчу, ага каршы ал бир нече жолу нааразылык билдирип, Бакунин-Нечаевдин билдирүүлөрүн «басылган чапкыч» [23] деп атаган.

Сергей Нечаев

1869-жылдагы агитациялык кампания, ошондой эле Нечаевдин 1869-жылы августта «Элдик кыргын» жашыруун коомун уюштуруу максатында Россияга жасаган сапары Огаревдин карамагында болгон Бахметев фондунун бөлүгүн түгөткөн. Агитацияны улантуу үчүн жаңы каражаттарды табуу керек болчу. Бирок Огарев Герценге бул суроону коюуга батынган жок. Нечаевдин кайтып келишин күтүп жаткан. Огарев Нечаевдин Орусияда эмне кылып жүргөнүн билчү эмес. Ошондуктан 1869-жылдын аяк ченинде Петербургда жана Москвада жургузулген кеп сандаган камакка алуулар женундегу кептер чет елкелерге же-тише баштаган. Нечаев аман калдыбы, качып кете алабы – бул суроолор Огаревди да, Бакунинди да тынчсыздандырды, алар да Нечаев менен байланышын үзүштү. Бирок, акыры январдын биринчи кундерунде Нечаевден кат келип, анын артынан Женевада озу да пайда болду. Бул кабарды укканда Бакунин «кубанганынан ушунчалык секирип, эски башы менен шыпты талкалай жаздады» [24]. Нечаевди чын ыкласы менен суйген Огаревдин кубанычы андан кем болбогону талашсыз.

Нечаев Женевага келээринин алдында жазган катында да Нечаев Огаревге Герценди көргүсү келгенин билдирген. Огарев ошол кезде Парижде жашаган досуна кабарлоого шашылды. Нечаевге анын эмнеге керек экендигин баамдоо Герценге кыйын болгон жок жана Огаревге мындай деп жооп берди:

Герцендин Нечаев менен жолугушуудан баш тартуусу канчалык чечкиндүү болгонуна карабастан, ал, албетте, акыркысын токтото алмак эмес. Нечаевдердин Герценге барышы Герцендин олумунун натыйжасында гана болгон жок.

Герцендин көзү өткөндөн кийин Бахметев фонду анын балдарынын карамагына берилген, алар түпкүлүгүндө бул акчага эч кандай тиешеси жок болчу, анткени алар революциялык ишмердүүлүк менен алектенген эмес жана аны менен алектенүүгө ниети да жок болчу. Бакунин Нечаевдин артынан ээрчип, Огарев Герцендин балдарынан акча талап кылуусун талап кылган.

Белгилүү болгондой, Герцендин мураскорлору Бахметев фондунун калган бөлүгүн Огаревге өткөрүп берүүгө макул болушкан. Ошентип, кампаниянын улантылышы камсыз кылынды.

1870-жылы Нечаев жана рота орус коомунун ар турдуу катмарларына, бул прокла-циялардын авторлорунун пикири боюнча Россияда тузулген саясий тартипке карама-каршы болууга тийиш болгон катмарларга бир катар билдируулерду чыгарышкан. Дворяндарга, соодагерлерге, «селолук диниятчыларга», буржуазияга, студенттерге, украиндерге («Листок на выпуск») жана аялдарга кайрылуулар болгон. Бул билдирүүлөр табышмактуу мүнөздө болгон. Дворяндарга крепостнойлук укукту жоюуга каршы болгон крепостной ээлерине багытталган прокламацияда: «Руриктин урпактары жана Россиянын көз карандысыз дворяндарынын партиясы» деген кол коюлган. Соодагерлерге кайрылуу «Эркин орус соодагерлеринин конторасынын», ал эми майда буржуазияга - «Бардык эркин буржуазиянын Думасы» деген кол коюу астында чыкты. Дин кызматкерлерине кайрылууга Чыныгы чабандар кол коюшкан. Бул прокла-мациялардын бардыгы ездеру айтылган адамдардын таптык жана топтук таламдарын тукуруунун негизинде курулган.[27]. Мындан тышкары, Герцендин мураскорлорунан түшкөн акчага “Коңгуроону” кайра баштоо чечими кабыл алынган, бирок бул тууралуу төмөндө сөз кылууга туура келет.

Жарыялоодон тышкары, Нечаев менен Огарев, жогоруда айтылгандай, жаңыланган «Колоколду» чыгарууну уюштурушкан. Бардыгы болуп алты санын чыгарышты: алардын биринчиси «2-апрель», акыркысы - «1870-жылдын 9-майы». Кайра жанданган «Колоколдун» субтитрлери бар эле: «Органын боштондукка чыгаруу органы, негиздөөчүсү А. И. Герцен (Искандер) "жана" Орус ишинин агенттери тарабынан редакцияланган "[28]. Биринчи санынын башталышында Огаревдин теменкудей каты басылган: А.

No 1 «Коңгуроолорго» жайгаштырылган «Россия коомчулугуна» деген макаласында, редакциялык коллегия езунун журналы «Россияны кайра тузууну жана боштондукка чы-гууну чын журектен каалаган бардык ак ниет адамдардын, азыркы тартипке жана иштин журушуне нааразы болгондордун бардыгынын» органы болууга умтулуп жаткандыгын билдирди. Бул адамдардын баары бир милдетти - самодержавиеге каршы күрөшүү үчүн биригиши керек.

Азыр Россиянын бардык чынчыл жана ак ниет адамдары үчүн бир гана маанилүү нерсе турат: учурдагы тартипти өзгөртүү

Бул идея "Коңгуроонун" бардык номерлеринде ишке ашырылат.

«Күчтөр топтолуп, бир чекитке багытталышы керек. Бул чекит империя болуп саналат , - деп редакциянын 2 номеринен окуйбуз.

Редакция Россияга коркунуч келтирген элдик революцияны болтурбоо учун бардык «чынчыл» адамдардын чогулушунан керуп турат

Бирок, редакция буга ишенет Орусия бул суроону “ушунчалык терең” көтөрө турган убак келе элек.… Анын көз карашы боюнча Орусия үчүн такыр башка суроо маанилүү жана кызыктуу: самодержавие тынч, укуктук реформалар аркылуу конституциялык монархияга айланышы мүмкүнбү же жокпу? (кеңейтилген №4).

Ушундай жупуну жана байсалдуу программаны алдыга коюп, колоколдук редакция ачык эле билдирди:

Теорияга караганда практиканын артыкчылыктуулугун жарыялап, редакция 60-жылдары Россияда болуп өткөн укмуштуудай психикалык кыймылды жаманатты кылат.

1870-жылдагы «Коңгуроолордун» багытынын мүнөздөмөлөрүн жыйынтыктап жатып, №4 башкы макалада бир тууган Милютиндерге жаркын мактоо сөздөрүн тапканыбызды белгилейбиз. ҮСТҮНДӨ. Милютин бул жерде езунун ишмердигинде бир гана ката кетирген: «ал императордук бийлик аркылуу боштондукка чыккысы келген» деген эц жакшы ниетке толгон чыныгы демократ катары керсетулет. Анын бир тууганы согуш министри Д. Милютин.

Нечаев пен Огарев Д. Милютинди мактап, патша армиясынын куатын ныгайтып, деспотизмдщ бул бек! Бул эмнени билдириши мүмкүн? Жана жалпысынан, биз санап өткөн жарыялардын мазмуну менен коңгуроонун программалык орнотууларын кантип айкалыштыра алабыз?

Бул жерде - бардык умтулуулардын жана каалоолордун таажы катары падышанын автократиялык бийлигинин чектөөсү. Ал жерде - бардык мамлекеттүүлүктү толугу менен жок кылуу жана анын урандыларында эркин жамааттарды түзүү. Бул жерде Россиянын калкынын бардык оппозициялык элементтерин бириктирүү каалоосу. Ал жерде - Нечаев-Бакуниндин пландары менен фантазияларына толук кошулбаган ар бир адамдын душманы деп жарыяланышы. Бул жерде – «принциптердин радикализмине» жана «трансценденттик кыялдарга» карата шылдың жана жек көрүү мамилеси. Ал жерде - токтоосуз революциячыл фраза жана алардын кез караштарынын «солчулдугунун» атайылап жасалган образы. Бул жерде - элдик революциянын «коркунучтарын» болтурбоого умтулуу. Козголоңго, террорго чакырыктар болуп жатат. Бул жерде бир тууган Милютиндер сыяктуу либералдык чиновниктердин урматына гимндер. Ал жерде - царизмдин бардык кызматчыларына кандуу репрессиялар коркунучу. - Нечаевдин «Коңгуроосу» маселесин козгоого туура келген изилдөөчүлөрдү таң калтырган бул кызыктай карама-каршылыктар эмнени билдирет? Бул карама-каршылыктар үчүн буга чейин берилген түшүндүрмөлөр ынандырарлык деп айтууга болбойт.

Алар кайра жаралган «Колоколдун» редколлегиясынын Герцендин салттарын колдоп, журналды Герцендин тушунда кандай багытта жургу-зулсе, ошол багытта сактап калууну каа-лагандыгын айтышты. Алар Герцендин кызы Наталья Александровнанын таасири женунде айтышты, аларды Огарев менен Нечаев ездерунун кутумуна жарым-жартылай азгырууга жетишкен. Бирок эки түшүндүрмө тең сынга туруштук бере албайт. Биринчиден, анткени 1870-жылдагы «Коңгуроонун» багыты, биз жогоруда айткандай, Герцендин «Коңгуроосунун» багыты менен эч кандай окшош болгон эмес. Герцен кайра жаралган Коңгуроодо эмнелер жазылганын билсе, мүрзөсүнө оодармак.

Экинчиси, анткени Н. А. Огаревдин, айрыкча Нечаевдин көз карашында Герцен эч кандай баалуу кызматташ болгон эмес, ал үчүн алар журналды өздөрүнүн көз караштарына туура келбеген багытта жүргүзө башташат.

«Коңгуроонун» табышмагын чечүү жана анын багытынын маанисин түшүнүү үчүн, биздин оюбузча, аны өзүнчө эмес, бул журнал бир бөлүгү болгон Нечаевдик бүтүндөй кампанияга байланыштырып кароо керек.. 1870-жылдагы прокламациялар женунде айтып жатып, алар орус коомунун ар турдуу таптарына жана топторуна багытталгандыгын керсеттук. Бул прокламацияларды карап чыгып, биз алардын авторлору крепостнойлорду, көпөстөрдү жана айылдык дин кызматчыларын эстен чыгарбастан, эмнегедир орус коомунун либералдык бөлүгүн таптакыр этибарга албай койгондугун көрөбүз, алардан кандай болгон күндө да, аларга каршылык күтүүгө көбүрөөк негиз болгон. өкмөт, мисалы, соодагерлер тарабынан. Орус коомунун либералдык бөлүгү деп биз мамлекеттик реформалардын, башкача айтканда конституциянын «имаратына таажы кийирүүнү» кыялданган дворяндардын либералдык көз караштагы катмарын да, ошол кездеги буржуазиялык интеллигенцияны да түшүнөбүз. мааниси боюнча көрүнүктүү коомдук күч жана акырында, акыл горизонту чөнтөктүн кызыкчылыгы менен чектелбеген жана орустун саясий түзүлүшүн европалаштыруунун зарылдыгын түшүнгөн соодагерлер табынын алдыңкы катмары. Кандай болгон күндө да, замоскворецкий тит титичтерине жана айылдык дин кызматкерлерине кайрылууга караганда орус коомунун бул катмарларынын каршылыгына кайрылууга көбүрөөк негиз бар болчу.

1870-жылдагы агитациялык кампаниянын дал ушул жетишпеген звеносу «Коңгуроо» тарабынан түзүлгөн. Коомдун либералдык бөлүгүнүн көмөгү, жок дегенде анын тымызын оппозициядан ачык жана эффективдүү оппозицияга өтүшү, уюштуруучулардын айтымында, алардын агитациясынан улам келип чыгышы керек болгон «башаламандыктын» өтө маанилүү фактору болуп көрүнгөн. Россияда, албетте, алар орус коомунун бул бөлүгүнө башкаларга караганда көбүрөөк көңүл буруп, ага байланыштуу бир гана жарлык менен чектелбей, атайын журнал чыгарууну уюштурушкан. Нечаев менен Огарев орус коомунун революциячыл маанайдагы катмарлары женунде азыраак камкордук керушкен: бул катмарлар буга чейин оппозицияда болушкан жана ошондуктан аларга агитациялык таасирге башкаларга караганда азыраак муктаж болушкан; анын үстүнө алар көз жаздымда калышкан жок, - «Элдик кыргындын» эки саны аларга арналды.

Колоколго ушундай көз караш менен карай турган болсок, анда бир тууган Милютиндердин мактоосуна чейин бул журналдын бардык өзгөчөлүктөрү түшүнүктүү болуп калат. Белл программасы Огарев менен Нечаевдин программасы болгон эмес; ал орус либералдарынын көз караштарына жана табиттерине ылайыкталган программа болчу. «Колоколдун» редакциясы ез журналынын окурмандар чөйрөсүндө туура таасир калтыраарына шексиз ишенишкен.

Дворяндардын дарегине жазылган кайрылууда дворяндарды Россияда дворян олигархиясын орнотуу үчүн күрөшкө үндөгөндө, анын автору (же авторлору) анын умтулууларын эмес, анын пикири боюнча, бул жарлыктын адресаттарына мүнөздүү болгон умтулууларын айтышат.. Башка жарыяда биз соодагерлердин кызыкчылыгын колдонуудагы бажы тарифи менен жетиштүү корголбой жаткандыгы тууралуу даттанууларды тапканыбызда, бул ыкма атайын соодагерлерге эффективдүүрөөк таасир этүү үчүн иштелип чыкканы көрүнүп турат. Мындай шартта Колоколдо да Огарев менен Нечаевдин өздөрүн кызыктырган темалар жөнүндө эмес, окурмандарды кызыктыра турган темалар жөнүндө сөз кылуу керек болчу. Орус коомунун ар бир тобу менен ага жакын болгон маселелер боюнча жана ага түшүнүктүү тилде баарлашуу зарыл болгон. Агитациялык кампаниянын уюштуруучулары буга жетишууге аракеттеништи. Ырас, алар муну жаман кылышты. (алар чыгарган жарыялардын жардамы менен натыйжага жетүү мүмкүндүгүнө ишенүү үчүн өтө жөнөкөй болуу керек болчу), бирок алар өздөрүнүн түшүнүгүнө жараша колунан келгендин баарын жасашты.

Биз белгилегендей, 9-майда “Колокола” гезитинин 6-саны чыгып, андан соң “Колоколдун” басылышы токтоп калган. Мунун себептери дагы эле толук түшүнүлө элек. Бул маселеде Бакуниндин кийлигишүүсү белгилүү роль ойногон болушу мүмкүн.

Колоколдун 2-санында анын редакцияга жазган каты жарыяланган, анда ошол кезде Локарнодо жашаган, ошондуктан Колоколдун иштерине тузден-туз катышуу мумкунчулугунен ажыратылган Бакунин мындай деп жазган:

«Сиз жаңыртып жаткан «Коңгуроонун» биринчи санын кунт коюп окуп чыгып, мен кыйналдым. Эмнени каалайсың? Сиздин баннериңиз кандай? Сиздин теориялык принциптериңиз кандай жана акыркы максатыңыз кандай? Кыскасы, Орусия үчүн келечекте кандай уюм болушун каалайсыз? Бул суроонун жообун сиздин журналыңыздын саптарынан, саптарынын арасынан табууга канчалык аракет кылсам да, эч нерсе таба албадым деп мойнума алам, кейийм. сен эмнесиң? Социалисттерби же элдин эмгегин эксплуатациялоону жактагандарбы? Мамлекеттин досторубу же душмандарыбы? Федералисттерби же борборлоштуруучуларбы?"

Колоколдун редакциясы Бакуниндин бул шектенүүлөрүн анча-мынча түшүнүктүү фраза менен жокко чыгарды:

«Редакция тузулген тартипке каршы бир добуштан куреш жургузуу менен иштин мааниси ар турдуу партиялардын олуттуу адамдарынын ортосундагы бардык карама-каршылыктарды жай-гаштырат жана элдештирет деп ойлогонго мумкунчулук берет»

Албетте, бул сөздөр Бакунин түздөн-түз койгон суроого жетиштүү жооп болгон эмес. Бирок, «Коңгуроонун» кийинки сандарынын мазмунунан эле Бакунин бул журналдын программасын так билип, анын Бакуниндин өзүнүн программасы менен эч кандай байланышы жок экенине ынанган. Бул акыркылардын кызуу нааразычылыгын жаратпай кое алган жок. Ал, кыязы, бул тууралуу Огаревге жазып, «Колокол» туура жана максатка ылайыктуу жүргүзүлүп жатабы деп олуттуу ойлондурса керек. Нечаев өзүнүн шектенүүсүнө жооп кылып, Бакунинди сөгүп, шылдыңдоо менен чектелди [32]. Бирок, бул Огаревге жараган жок. Ал Бакунин менен достугун үзө алгыдай көптөн бери жана жакшы билгендиктен, Bell программасын өзгөртүү зарылдыгын талап кыла баштады. Эмигрант С. Серебренников Нечаев жөнүндө жазган жазуусунда, Бакуниндин талабы боюнча «Коңгуроо» «социализмдин» «ачык жана ак ниет» органына айланышы керек болчу [33]. Бул "Коңгуроонун" токтоп калышын түшүндүрөт. Бирок бул журналды өзгөртүлгөн программа менен кайра чыгарууга мүмкүн болгон жок.

Нечаевдин Бакунинди каралоо аракети, ойлонуш керек, Огаревге катуу таасир калтырды. Буга Огаревдин алдында Нечаевдин беделин түшүргөн дагы башка фактылар кошулган. Биринчиден, Нечаев Бахметев фондун алганына ыраазы болбой, Герцендин мураскорлорунан акча Герцендин карамагында болгон бүткүл убакыт бою анын үстөк пайызын талап кылууга ниеттенип, экинчисин бул кызыкчылыкты «жашырды» деп айыптаган [34]. Экинчиден, Нечаев Огарев баласындай мамиле кылган Генри Саттерландды Нечаев Швейцарияда саякаттап жүргөн туристтерди талап-тоноо үчүн уюштурууну көздөгөн бандалардын тобуна кошулууга көндүрө баштаган.

Мына ушул фактылардын таасири астында Огарев Бакуниндин (Нечаевге нааразы болгонунун езунун себептери бар) талабына кошулган. Нечаев Швейцариядан чыгып кетти. Нечаев макул болгон, бирок кетер алдында Огарев, Бакунин жана Х. А. Герцен, Нечаевдин айтымында, бул адамдарды компромат кылышы мүмкүн болгон бир катар документтерди. 1870-жылы сентябрда Огарев Нечаевдин Лондондо «Жамаат» журналынын №1-санында басылып чыкканы тууралуу билген, анда Нечаевдин Бакунинге жана Огаревдин Бахметев фондунун калган бөлүгүн ага өткөрүп берүүнү талап кылган ачык каты жазылган. Бул катында Нечаев агитациялык иште езунун мурдагы шериктештери менен «кандайдыр бир саясий тилектештиктен» баш тарткан жана алар мындан ары эч качан «орус революциясынын практи-калык жетекчилерн катарында» корунбой тургандыктарына ишенгендигин билдирген. Огарев «Комму-низмдин» редакциялык макаласында темендегудей саптарды окуду.

«Герцен таандык болгон муун либералдык дворяндардын акыркы, акыркы көрүнүшү болгон. Анын теориялык радикализми - бул күнөскана гүлү болгон, ал бай жашоонун күнөскана температурасында укмуштуудай гүлдөп, практикалык бизнестин кадимки реалдуу абасы менен биринчи байланышта тез эле соолуп калган. Алар азыркы тартипти каустикалык салондук эпчилдик, таза саясий тил менен сынга алып, шылдыңдашкан. Аларды сындын процессинин өзү кызыктырды. Алар өз ролдорунан ыраазы болушту»

Огаревдин сүйүктүү «небереси» революциядагы «чоң атасын» ушундай түшүнүп, баалаган

Энгельс Т Куного жазган каттарынын биринде мындай деп жазган:

Нечаев… же орусиялык провокатордун агенти, же кандай болгон күндө да ошондой болгон

Биз азыр Нечаевдин провокатор агенти болбогонун билебиз, бирок анын «ушундай иш кылганы» эч кандай шек жок. Революциянын ишине талашсыз берилген жана ага кызмат кылууга езунун буткул емурун арнаган адам Нечаев революциячыл ишке пайдасынан да зыян келтирди. Анын кеңири жайылган калптары жана шылуундары, ар кимди өз эркине баш ийдирүүгө умтулуусу, өзү менен иштешүүгө туура келген адамдарга карата достук мамилеси анын убагындагы революциячыл лидерлердин жык толбогон чөйрөсүнө уюшкандыкты киргизген. Нечаевдин бул сапаттары анын Огарев менен болгон мамилесинде ачык-айкын корунду. Бакунин Огаревге жазган каттарынын биринде өзү жана Нечаев эпосуна катышкандыгы жөнүндө мындай деп жазган:

- Айтканга эч нерсе жок, акмак экенбиз, Герцен тирүү болгондо кантип бизди шылдыңдап күлмөк эле, бизди сөгүп жатканы туура болмок

Тилекке каршы, Бакунин менен Огарев муну кеч түшүнүштү.

Огаревге келсек, Нечаевдин окуясы ага ушунчалык күчтүү таасир калтыргандыктан, ал Россиядагы революциялык кыймылдын тагдырына катуу кызыккандыгын токтотпосо да, революциялык ишке катышуудан түбөлүккө баш тарткан.

Борис Козьмин

- толук справка боюнча (Герцендин, Нечаевдин жана Огаревдин революциячыл иш-аракетинин мучулуш-теру женунде кептеген материалдар бар).

Нечаевдин темасы боюнча мен дагы бул материалдарды сунуш кылам:

дал ушул жерде

дал ушул жерде