Оюн же машыгуу?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

… «Байкоо үчүн убакыт берилбеген бала чоңдор айткан сөздөрдү оңой жана эркин кайталайт, бирок ал аларды дүйнөнүн бир эле сүрөтүнө бириктире албайт» …

Азыр көптөгөн жоопкерчиликтүү ата-энелер балдарына келечекте өзүн толук ишке ашырууга мүмкүнчүлүк берүү үчүн бала кезинде мүмкүн болушунча көп каражат салуу керек деп эсептешет. Алар батирде же короодо «максатсыз тентип» жүргөн баланы көргөндө тынчсызданышат. Ар бир мүнөт сайын бала өз алдынча бир нерсе жасайт, ата-эненин караңгылык сезими пайда болот. Кээде алар баланы толук жүктөй албагандыгы менен байланыштуу. Же ошондой, "күтүлгөндөй" - баарын билген кошуналардын жана достордун сөзү менен.

Чынында эле, көптөгөн кадыр-барктуу адамдар "үчтөн кийин кеч" деп эсептешет. Ал эми Глен Доман (1995, 1999) балдардын көбү бир жашка чейин отурушат деп ырастайт. Ал бир жылга чейин окуу ыкмасын жана 2 жашка чейинки балдарда энциклопедиялык билимди калыптандыруу ыкмаларын сунуштаган. Натыйжада, балдар, бул ыкмага ылайык, Трафальгар согушу качан 2 жашта болгонун эстей алышат (бирок алар согуш деген эмне жана ал эмне үчүн болуп жатканын жакшы түшүнүшпөйт).

Ал эми ушул насааттардын баарын аткарган энелер бар. Бирок Глен Домандын ыкмасы боюнча тарбияланган бир дагы бала (ал 50-жылдардын аягында пайда болгон) Нобель сыйлыгын алган эмес экенин эстен чыгарбоо керек. Ал эми "үчтөн кийин өтө кеч" деген китеп жазган Масару Ибуканын өзү башкача тарбияланган.

Ал бала кезинде чоң атасынын ойготкуч саатын демонтаждаганын эскерет. Бириктирди, бирок кээ бир тетиктери ашыкча болуп чыгып, ойготкуч токтоп калды. Чоң атасы баланы урушкан жок. Бирок мен башка ойготкуч сатып алдым. Бул жолу, ойготкуч дагы деле өчкөн жок, бирок, керексиз майда-чүйдөсүнө чейин кыйла азыраак бар. Ал эми чоң атасы унчукпай үчүнчү ойготкуч саатты сатып алганда гана бала механизмдин татаалдыгын түшүнүп, тентек шаймандарды - отвертка жана башкаларды жеңип, жумушчу саатты чогулта алган.

Бирок чоң атасы баланын жанына отурбай, кайсы бир деталдарды каякка салыш керек экенин айтып, добулбасты. Чоң ата бала үчүн бай чөйрөнү түзүп, анын алкагында бала дүйнөнү жана анын мыйзамдарын өз алдынча үйрөнгөн.

Заманбап психологияда мээнин иштеши жөнүндө жаңы түшүнүк бар. Бул концепция боюнча (Frith, 2012) мээ маалыматты кабыл албайт, бирок аны алдын ала айтат. Жана ар бир божомолдон кийин, ал алдын ала алынган натыйжа менен ырастайт. Демек, бул жаңылыштык мээнин объективдүү чындыкты туура түшүнүүсүнө жол көрсөтөт. Мээ жаңылбаса, анда дүйнөнүн абдан так эмес, субъективдүү сүрөтү бар, ал чыныгы сүрөттөн өтө алыс болушу мүмкүн.

Балага түшүндүрүп, көрсөтө албаган нерселер бар. Бир кезде Ж.-Ж. Руссо муну сезимдердин ойгонуусу деп атаган.

Бир жашар баланы ваннада отурганын элестетиңиз. Ал кууш мойну бар бош бөтөлкөнү сууга шыктануу менен түртөт, бирок ал шар сыяктуу дайыма суунун бетине секирип чыгат. Бала бөлмөгө эмне ыргытса, сөзсүз түрдө жерге кулап каларын билет. Буту иштебей калса, денеси ушундай болот. Бирок бөтөлкө бул билимге туруштук берип, баланы экспериментти кайталоого жана кайталоого мажбурлайт. Ал мындай экспериментти андан алда канча мурда Архимед жасаганын али билбейт. Анан мыйзамды ачты.

Бир маалда бөтөлкө жабылган капкак ачылып, бала андан сууга көбүкчөлөр чыгып жатканын көрөт. Ал азырынча аба эмне экенин билбейт. Бирок ал өзү үчүн ачкан. Жана ал көбүктөр токтогондо бөтөлкө өзүн бөлмөдө кадимки нерседей алып жүрөрүн аныктады. Баары мыйзам, аны чоңдор Архимед мыйзамы деп аташат, аны жөнөкөй бала кадимки ваннада ачкан. Ооба, аны оозеки айта албайт. Балким, мектепте ал так сөз менен бетме-бет келет. Анан түшүнүк пайда болот. Бирок ал бөтөлкөлөрдү сууга мажбурлап салуу боюнча узак мөөнөттүү ишке негизделген. Ал эми физика сабагында аба жөнүндө айтылганда, анын мээсинде бөтөлкөдөн суунун бетине көбүкчөлөрү чыккан сүрөт пайда болот. Ал өзү тапкан мыйзам үчүн сөздөрдү алат.

Бирок башка сүрөт болушу мүмкүн. Ата-энелер балага 30 мүнөт бекер отурууга уруксат бербейт жана бөтөлкөнү сууга "пайдасыз" түртүп салышат. Алар тез эле өздөрү жууп, буюмдар менен ойноого жол бербей, керебетке алып келип, бала жалап, жыттап, колу тийбеген нерселер жөнүндө китеп окушат. Ошондо ал сөздөрдү билет. Жана ал рифма да айта алат. Бирок бул сөздөрдүн астында чыныгы дүйнө болбойт.

Баланын торчосунда чекиттүү сүрөттөлүштөр бар, анткени жалпы сүрөт көптөгөн рецепторлордун активдүүлүгүнөн турат. Анын үстүнө тордомо чел жалпак болгондуктан, сүрөттө бош орун жок. Бул мозаиканы туура көлөмдө сүрөттөө үчүн бала көргөн нерсеге тийип, оозуна салышы, балким полго урушу керек ж., объекттин так сүрөттөлүшүнө. Ошондо да бул ички сезимдик билим сөз менен айкалыштырылышы мүмкүн. Ошондо гана, сөздү угуп, бала нерседен сезимдердин бүт комплексин эстеп калат жана ал эмне жөнүндө экенин так түшүнөт.

Бөлмөдө калкып жүргөн чаңдын чаңына чалынып, терезеден түшкөн жарыктын кичинекей асан-үсөндү бергенин көргөн бала гана муну жамгырдан кийинки чоң асан-үсөндүн көрүнүшү менен айкалыштырат. Ал эми кийин кызыл күндүн батышын көргөндө, күндүн нурлары чоң аба массасындагы чаң бөлүкчөлөрүндө ушинтип сынарын болжолдой алат.

Байкоо үчүн убакыт берилбеген бала чоңдор берген сөздөрдү оңой жана эркин кайталайт, бирок аларды дүйнөнүн бир эле сүрөтүнө бириктире албайт.

Бирок ата-эне да бул окуу процессин өрчүтө алат. Мисалы, чөптүн үстүндө жатып, баланы кумурскага көрсөтүп, кумурсканын уюгу кайда экенин аныктоо үчүн чалгындоо иштерин жүргүзүүнү суранышы мүмкүн. Ал эми кечинде үйгө кайтып келе жатып, Онджей Секоранын "Ферд кумурскасы" деген керемет китебин ачып, бала менен китепте жазылгандар бала көргөн нерсеге канчалык дал келерин талкуулап, бир нерсе оку.

Күндөрдүн биринде мага бир аял телефон чалып, эмне кылуу керектиги жөнүндө кеңеш берди. Анын 1-класста окуган кызы класстагы мугалимге күндүз айды күн менен бир убакта көргөнүн шыктануу менен айткан. Мугалим калыс ай түндө гана экенин айтып, кыз баарын кыялданып, классты жумуштан алаксытып койду. Бала ыйлап келди. Апам эмне кыларын билбей турду. Мугалим менен урушсаң, ал кызы менен кантип сүйлөшөт? Бирок бул мугалимдин көп китеп окуганын билдирет. Анын ичинде орустун улуу акыны А. С. Пушкин каза болгон принцесса жана жети баатыр жөнүндө, мында Ай менен Күндүн бири-бири менен жолукпай тургандыгы так жазылган. Бирок жомок жөн эле калп, бирок анда кыйыты бар. Демек, ай менен күн жолугушкан окуяга суктануу үчүн жомокторго таянуу менен бирге башты асманга көтөрүү зарыл. Мугалим окуяны билчү, бирок асманды караган жок.

Менде предметтердин номерленген тизмеси берилип, аны сандарга негизделген Excel таблицасына бөлө албаган мастерлерим бар. Алар сабактарды манжалары менен санап, ошентип топторду белгилешет. Бирок бул бир жолу ата-энелер үйгө шашып, кадамдарды санаганды унутуп калганын билдирет. Анан алар менен ойноп, биринчи 4 кадамды жана кийинки 5 кадамды кантип кошуп, кадамдар катары менен эсептелсе, так цифраны аласыз. Ал эми санаган мындай учурлар, санаганда сөз (сандар) менен эмес, буттардын кыймылында, сүрөттөлүштөрүндө кала берет, анан бул дүйнөлүк мыйзамга айланат, жөн гана жаттап алуу керек болгон кокус сөздөрдүн жыйындысы эмес, анткени аларда эч нерсе жок. дүйнө менен кылуу.

Биз америкалыктар көбөйтүү таблицасын мектепте 4-класста үйрөнүшөт, ал эми биздин балдар жай мезгилинде биринчи жана экинчи класстын ортосунда үйрөнүшөт деп күлөбүз. Бирок биз балдарыбыз аны рифма катары окутуп, анын ичинде камтылган маанини түшүнбөй эле окутуп жаткандыгы жөнүндө ойлонбойбуз, ал эми башка билим берүү системаларында балага бир нерсе берерден мурун чоңдор анын рифма катары үйрөтүшү керек. кошуу жана бөлүү идеясын жараткан. Жана ал бул идеяны тынымсыз сандар менен ойноо, тепкичтерге чыгуу, алмаларды санап жана суу сактагычтын жээгине түркүн түстүү шагыл таштарды төшөө аркылуу берет. Кайсы бир учурда агартуу пайда болуп, көбөйүүнүн белгилүү бир кошуу жолу экени күтүлбөгөн жерден анын түпкү тазалыгында ачыкка чыгат.

Бирок балдарыңыз көбөйтүү таблицасын унутуп калганда эмне кылып жатканын текшериңиз жана жанында компьютер устасы жок. Бул көп учурда баш аламандыкка алып келет. Көптөгөн балдар керектүү сумманы башка жол менен эсептей алышпайт. Алар бул билимди чоңдордон белек катары алышкан. Жана бул белек бааланган жок, анткени алардын күчү билимге жумшалган эмес.

Анын сыңарындай, геометрия мектепте сабак эмес. Бул дүйнөнүн кыйшаюусу. Ал эми анын баласы бүт денеси менен сезиши керек - объекттерди уруп. Жана алар менен байланышып, вербалдабаган мыйзамдарды туудурат. Мисалы, гипотенуза буттардын суммасын бойлото кыймылга караганда белгилүү бир жерге жетүүнүн жакшы жолу.

Ымыркай кезинен жалгыз оюндарга көнгөн балдардын ойногон оюндары дүйнө таануу оюндары. Бирок балага эч качан өзү менен бирге болууга мүмкүнчүлүк берилбесе, анда ал ар дайым аны көңүлүн ачкан чоң адамдын катышуусун талап кылат, анткени бул чоң адам төрөлгөндөн кийин көп убакыт мурун, анын тынчсыздануусу менен баланын өз алдынча билимге болгон каалоосун басып койгон. дүйнө. Бирок таанып-билүүнүн ушундай жолу гана баланын дүйнө сүрөтүнө өзгөчөлүк берүүгө мүмкүндүк берет. Чоң адамдын балага бергенинин баары ошол маданияттын арзыбаган билими.

Ымыркай кезинен социалдык тарбиялык мекемелерге тартылган бала ошол кезде гана коом билген нерселерди үйрөнө алат. Бирок өзүңүз бир нерсени жаратуу үчүн сизде дүйнөнүн өзүнүн уникалдуу сүрөтү болушу керек. Анан ага коом сунуш кылган типтүү картинанын туура келбеши аны үйрөнүүгө жана тактоого түрткөн катаны жаратат. Акыр-аягы, коом биле элек нерсени жаратуу.

Баланын өзүнүн оюндары – бул дүйнөнү түшүнүүнүн жана анын мыйзамдарын ачуунун уникалдуу ыкмасы, ал эми интуитивдик образдар боюнча, оюндагы иш-аракеттерди акырындап көнүгүү менен бала сөз менен жеткирүүгө үйрөнөт. Жана дал ушул дүйнөнүн сүрөтү анын дүйнө жөнүндөгү кайталангыс түшүнүгүнүн негизин түзөт. Коомго белгилүү болгон айрым элементтерди иштеп чыгуу анын жашоосунун бир бөлүгү гана. Ал эми сапаттуу аткаруунун негизи гана болот. Бирок ал эч качан жаратуучуну калыптандыруу механизми боло албайт.

Көбүрөөк түрдө, кичүү жана, албетте, улуу студент үчүн ой жүгүртүү талап кылынат. Ошондуктан ата-энелер кээде 11-класстын окуучусу диванда жаткан эшиктин жанынан акырын басып өтүшү керек (чоңдорго ал шыпка түкүрүп жаткандай сезилет), экзаменди дароо эстеп калуусун талап кылбайт. Бала жакында дүйнөгө кетет, ошондуктан келечектеги жашоо, кесип тандоо, жашоонун мааниси, чыккынчылык жана сүйүү жөнүндө көптөгөн суроолорду чечүүгө арзырлык. Жана бул суроолордун баарына өзү гана жооп бере алат. Ал эми бул жерде аны чоңдор чечсе, анда ал өзү кимдир-бирөөнүн кумарынын кулу болушу керек болот, ал тургай, бул каалоолорду жаратуучу өзүн "мыкты кылып жатам" деп ойлосо да, бизде көбүнчө "болот". дайыма эле "…

Бирок бул баланы түбөлүккө жалгыз калтыруу керек дегенди билдирбейт. Кунт коюп чоңойгон адам бала ойлонуудан чарчаганда дайыма көрөт - бул өтө көп акыл эмгеги. Анан чоң кишиге колун сунган. Баланын өз алдынча алган билими менен чоңдор ага эмне берип жатканынын тең салмактуулугун сактоо зарыл. Бала канчалык чоң болсо, анын окууга жөндөмдүүлүгү ошончолук жогору болот. Ал эми балага ар кандай бөлүмдөрдү жүктөп, анын өз алдынча ой жүгүртүүгө убактысы бар-жогун текшерүү керек. Болбосо, аткаруучуну тарбиялайсың. Ал эми жаратуучуну унутуш керек.

Бирок, тынчсызданган ата-энелер менден сурашы мүмкүн, бирок баланын убактысын чындап эле маанисиз ысырап кылууну ойлонуу жана таанып-билүү процессинен кантип айырмалоо керек? айырма бар. Жөн эле “кесме тээп” жаткан бала жаңы нерсеге оңой эле алаксып кетет. Таанып жаткан бала таанып-билүү процессине кирип кетет, ошондуктан момпосуй же футбол ойноо сунушуна да жооп бербей калышы мүмкүн, бирок башка учурларда ал муну ырахат менен жасайт. Бул процесске чөмүлүү, анда бала жөн гана кунт коюп койбостон, ашыкча ынтызар болуп, мээ объектти активдүү көңүл буруу зонасында кармап турууга үйрөнүп, бош жүрүүнү таанып-билүүдөн айырмалайт.

Бирок бул мектепке да тиешелүү. Мугалим балдарга ар дайым баарын көрсөтүп турбашы керек. Ал таанып-билүүгө түртүп, бул процессти баштап, анан өз алдынча ачууга мүмкүнчүлүк бериши керек. Ал эми бала маселенин чечилишин сураса, мугалим баланын өз алдынча мындан аркы аракетин байкап, биринчи гана аракетти көрсөтөт. Андан кийин суроо-талап бар нерсени гана камсыз кылуу, бирок ар бир жолу бардык чечүү процессин башынан аягына чейин айтпастан.

Биз баланы бул дүйнөдө гана коштоп жүрөбүз, анын жашоосун ал үчүн өткөрбөйбүз.

Автор: Елена Ивановна Николаева – биология наукаларын доктора, В. И. А. И. Герцен, 200дөй илимий эмгектин автору