Муз мумиясы Otzi жана буддист кечилдердин сыры

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Салттуу мааниде мумия - бальзамдоонун жардамы менен чирип калуудан сакталган өлүк.

Эң белгилүү мумиялар байыркы египеттиктер, бирок ацтектер, гуанчтар, перулуктар, майя индейлери, тибеттиктер жана башка көптөгөн адамдар өлгөндөрдүн денелерин чирип кетүүдөн коргоо үчүн технологияларды колдонушкан. Бирок планетада табылган мумиялардын баары эле адам жасаган эмес - кээде алар кокустуктар менен кылымдар жана миңдеген жылдар бою бузулбайт.

Качан сөөк өзүнөн-өзү мумияга айланат?

Маркумдун денесинин адамдын кийлигишүүсүз мумияга айланышы табигый мумиялоо деп аталат жана бул процессте эреже катары экологиялык шарттар чоң роль ойнойт. Калдыктардын чирип кетишин кургакчылык менен абанын жогорку температурасынын, топурактагы жана абадагы туздун жогору болушунун, организмге кычкылтектин жетишсиздигинин, аяздын жана башка факторлордун айкалышы менен алдын алууга болот. Мындан тышкары, белгилүү бир жашоо образын, анын ичинде атайын диетаны кармануу менен, кээ бирлери өзүн-өзү мумиялоого жетише алышкан - атап айтканда, буддист монахтар кээде бул практикага кайрылышкан (бирок ар дайым ийгиликтүү натыйжа менен эмес). Мурда табигый мумияланган жана өзүн-өзү мумиялоодон өткөн калдыктар кээде керемет деп жарыяланып, ал тургай, реликттерге сыйынууну пайда кылган.

Муз адамдар

Түбөлүк тоңдо биздин планетадагы жашоонун тарыхын кайра жаратуу үчүн маанилүү болгон көптөгөн объектилер сакталып калган – бул жерден тарыхка чейинки жаныбарлардын жана өсүмдүктөрдүн жакшы сакталган көптөгөн калдыктары табылган, ошондой эле байыркы убакта ар кандай элдер кандай жашаганын жакшыраак түшүнүүгө жардам берген артефакттар табылган. Түбөлүк тоңдун шартында мөңгүлөрдөн каза болгон адамдардын, мисалы, сөөктөрү эч качан табылбаган жана эвакуацияланбаган альпинисттердин денелери кээде мумияланып жатканы абдан логикалык. Анын үстүнө кээ бир мумиялар музда жүздөгөн, кээде миңдеген жылдар бою сакталат.

Ошентип, 1999-жылы Канадада мергенчилер Татшеншини-Альсек провинциясынын паркында эрип жаткан мөңгүнү бойлоп жүрүп, радиокарбондук анализ боюнча 300-550 жыл мурун жашаган 18-19 жаштагы жигиттин мумиясын табышкан.. Бул Түндүк Америка материгинде табылган эң байыркы адам калдыктарынын бири. Мумия менен бирге бир катар экспонаттар, анын ичинде тайдын жүнүнөн жасалган кийимдер, кездемеден жасалган калпак, найза жана ар кандай шаймандар табылган. Табылдыктын атын тарыхый жактан ушул аймакта жашаган Шампейн жана Эйсихик индиялык жамааттарынын мүчөлөрү ыйгарышкан. Алар "муз кишиге" Куадай Дан Синчи деген ат коюшкан, ал сөзмө-сөз которгондо "Эч качан адам табылган" деп которулат. Белгилей кетсек, канадалык "муз адамдын" жакындары бүгүнкү күндө да алардын арасында жашайт: бул индейлердин арасынан ыктыярчылардын ДНКсын изилдөөдө аны менен түздөн-түз энелик линиядагы 17 адам аныкталган.

Илим чөйрөсүндөгү дагы бир муз мумиясы өз убагында Египеттин фараону Тутанхамондун денесинен кем эмес ызы-чуу чыгарган. Кеп туристтер 1991-жылы Өтцтал Альп тоолорунда кокусунан чалынып калган калдыктар жөнүндө болуп жатат (бул топонимден мумия Өтци деп аталган). Радиокарбондук изилдөө анын жашы болжол менен 5300 жыл экенин көрсөттү, бул Европада табылган эң эски мумиялардын бири. Кызыгы, Эцинин геномун чечмелеген илимпоздор анын акыркы мезгилге чейин заманбап цивилизациянын оорулары катары саналып келген лактозаны көтөрө албастыктан жана Лайма оорусунан жапа чеккендигинин далилдерин табышты.

Саз адамдар

Торф - бул ар кандай органикалык заттарды, анын ичинде адамдын калдыктарын сактоого салым кошкон эффективдүү табигый зат. Чым саздарда органикалык заттардын нымдуулугу өтө жай бууланат, кычкылтек аларга терең кирбейт, алардын катмарларындагы антисептик жана уулуу заттар ажыроо процесстерине тоскоол болот, минералдык азыктардын жетишсиздиги өсүмдүктөрдүн активдүүлүгүнө тоскоол болот, мындан тышкары чымдын өзү төмөн. жылуулук өткөрүмдүүлүк - мунун баары табигый мумиялоо үчүн сонун шарттарды түзөт.

Чым саздарда жарым-жартылай же толугу менен сакталып калган адамдын сөөктөрү "саз адамдар" деп аталат жана алардын көбү Скандинавия өлкөлөрүндө табылган. Саз мумиялары башка көптөгөн байыркы калдыктардан жакшы сакталган ички органдары (ашказанынын мазмунуна чейин) жана тери катмарлары менен айырмаланат, бул алардын канча жыл жашап, канча жыл өлгөнүн, эмне менен тамактангандыгын жогорку тактык менен аныктоого мүмкүндүк берет. жана алар кандай турмуш жолуна ээ болушкан. Алардын айрымдары чачтарын, жада калса кийимдерин да сактап калышты, бул ошол жылдардагы тарыхый кийимдердин жана чач жасалгаларынын толук сүрөтүн түзүүгө жардам берген. Табылган “саздуу адамдардын” көбү болжол менен 2-2, 5 миң жыл мурун жашаган, бирок бул мумиялардын эң эскиси биздин заманга чейинки 8-миң жылдыкка туура келет. Бул 1941-жылы Данияда табылган Көлбжергден келген аял деп аталат. Ал каза болгон учурда ал болжол менен 20-25 жашта болгон жана анын сөөктөрү зордук-зомбулук менен өлгөнү тууралуу эч кандай далил жок, Бул анын кокустан сууга чөгүп кеткендигин көрсөтүшү мүмкүн.

Ошол эле учурда, Даниянын саздары мумиялар менен байланышкан көптөгөн сырларды сактайт - мумиялоонун сырдуу кубулушуна байланыштуу окуяларды издеп дүйнөнү кыдырып жүргөн атактуу египетолог Реми Романи аларды ачууга аракет кылат.

«Туз адамдар» жана Тарим мумиялары

Туз дагы бир күчтүү табигый консервант болуп саналат. Бекеринен бальзамдоо процесси көбүнчө калдыктарды туз менен сүртүүнү талап кылган. Ошол эле учурда, туз кендери табигый мумиялоо үчүн жагымдуу чөйрөнү билдирет. Тактап айтканда, 1993-жылы Ирандын Чехабад шахталарында шахтерлор мындан 1,7 миң жыл мурун жашаган адамдын мумиясын табышкан. Сакталган узун чачы менен сакалынын аркасында илимпоздор анын кан тобун да аныктай алышкан. 11 жылдан кийин дагы бир шахтер жаңы туздуу мумия таап, бир жылдан кийин бул жерден дагы эки кишинин сөөгү табылган. Чехрабад шахталарында бардыгы болуп алты "туз адамдар" табылган, алар ар кандай доорлордо жашаган: Ахемениддерден (б. з. ч. 550-330-ж.) Сасаниддерге (224-651) жана туз денелердин өздөрүн гана эмес, кылдаттык менен сакташкан. анын ичинде алардын териси жана чачтары, ошондой эле аларга таандык тери жана сөөктөрдүн артефактылары.

Топурактагы туздун жогорку курамы менен кургак климаттын айкалышы Кытайдын Шинжаң-Уйгур автономиялуу районундагы Тарим бассейнинен табылган көптөгөн адамдардын сөөктөрүн мумиялаштырууга шарт түздү. Лоулан сулуусу деп аталган бул мумиялардын эң эскиси биздин заманга чейинки 18-кылымга таандык. Биринчи Тарим мумиялары 20-кылымдын башында табылган. Табылгандардын көпчүлүгүнүн сакталышы укмуштуудай болуп чыкты: байыркы мезгилге карабастан, мумиялардын чачы жана териси, ошондой эле алар менен көмүлгөн кийимдер жана ар кандай экспонаттар чирип кетүүгө үлгүргөн эмес. Кээ бир мумиялардын кавказдык расанын өзгөчөлүктөрү бар экендиги кызык.

Өзүн-өзү мумиялоо

Өлгөндөн кийин, экологиялык шарттарды ийгиликтүү айкалыштыруу менен гана эмес, ошондой эле денеңизди буга алдын ала даярдоо менен бальзамдабастан мумияга айлана аласыз. Жок дегенде, муну самумификация кылган кээ бир буддист монахтарынын тажрыйбасы тастыктайт - алардын өлбөс калдыктары дагы эле кээ бир буддисттер тарабынан ыйык катары урматталат. Бул практика өзгөчө Япониянын түндүгүндөгү Ямагата префектурасында кеңири таралган жана ал жерде "сокушимбутсу" (бул терминди түзгөн иероглифтердин мааниси 即 身 仏: "тез, тез арада", "дене, өлүк" жана "Будда") деп аталган. Жергиликтүү будда мектебинин негиздөөчүсү Сингон-шу Кукай аны Кытайдын Тангынан алып келген деген версия бар. Кээ бир монахтар 1879-жылга чейин, өкмөт өзүн-өзү өлтүрүүнү жеңилдетүү процедурасын жарыялап, ага тыюу салганга чейин сокушимбутсуга кайрылышкан. Бирок, сокушимбутсу практиктери аны андан ары агартуунун бир түрү катары кабыл алышкан.

Өзүн-өзү мумиялоо процесси бир нече этаптарды камтыган. Алгачкы миң күн ичинде «тирүү Будда» болууну каалаган адам атайын көнүгүүлөрдү жасап, майдан арылуу үчүн суу, урук, жаңгак, мөмө-жемиш диетасы менен жашаган. Экинчи миң күн бою ал карагайдын тамыры менен кабыгын жеп, ушул мезгилдин аягына чейин кытай лак дарагынын ширесинен жасалган урусши чайын ичип жүргөн. Көбүнчө бул шире идиштерди лактоо жана мителерди жок кылуу үчүн колдонулган, бирок бул учурда дененин бузулушун алдын алуу керек болчу. Кийинки этапта монах аба менен дем алууга мүмкүндүк берген чоор төшөлгөн кең таш мүрзөгө тирүүлөй дубал менен курчалган. Күн сайын ал тирүү экенин билдирүү үчүн атайын коңгуроо кагышы керек болчу. Коңгуроо токтоору менен түтүк алынып, мүрзө мөөр басылган. Дагы миң күндөн кийин мумиялоо жараяны жакшы өттүбү же жокпу деп ачылды. "Тирүү Будда" болууга жетишкен бир нечеси - жана ийгиликтүү өзүн-өзү мумиялоонун документтештирилген учурларынын саны 30га жетпеген - алар сыйына баштаган храмдарга коюлган, ал эми калгандары көмүлгөн, бирок алардын чечкиндуулугу жана туруктуулугу да жогору бааланды. Ямагата префектурасындагы бир нече храмдарда сокушимбутсуда ийгиликке жетишкен монахтардын өлбөс сөөктөрүн дагы деле көрүүгө болот. Алардын ичинен эң атактуусу 17-18-кылымдарда жашап, 96 жашында мумияга айланган Дажуку Босацу Шиннёкай Шонин.