Мазмуну:

Жөөттөр Чайковскийге жийиркеничтүү мамиле кылышкан
Жөөттөр Чайковскийге жийиркеничтүү мамиле кылышкан

Video: Жөөттөр Чайковскийге жийиркеничтүү мамиле кылышкан

Video: Жөөттөр Чайковскийге жийиркеничтүү мамиле кылышкан
Video: Уч эмчек 2024, Май
Anonim

Акыркы убакта улуу орус композиторун коркунучтуу күнөөлөр менен гана айыптабастан, анын дүйнөлүк маданий маанисин тырмакчага алууга аракет кылып жатышат.

Маселеге жакындай турган болсом, мен эки гана айып бар экенин белгилей кетейин - "салттуу эмес сексуалдык ориентация" жана "өзүн өзү өлтүрүү". Келгиле, экөөнү тең карап көрөлү.

Биринчи айыптоо Пётр Ильичтин кунделук жазууларына жана кээ бир «каттарга» негизделген.

күндөлүк менен, баары абдан жөнөкөй.

Биринчи жолу өзүнчө китеп болуп, анын күндөлүк жазуулары 1923-жылы Петрограддагы «Музыкалык сектор» басмасынын аркасы менен жарык көргөн. Китепте композитордун бир тууганы Модест Ильичтин Лейпцигде басылып чыккан уч томдук эскеруулерунун «П. И. Чайковский», 1900-1902. Бул басылышына Петр Ильичтин кунделуктеру да кирген.

1873-жылдын июнь айынан 1891-жылдын май айына чейинки мезгилди камтыган күндөлүк жазуулар жөнүндө айтсак, алардын кыскалыгын жана кургактыгын белгилеп кетүү оңой.

Типтүү жазуу (6-апрель, 1886): «Жамгыр. Мен шаарга кеттим. Алгач Армян чиркөөсүнө, андан кийин Сион соборуна бардым. Биринчисинде мени тамаша жана жаман ырдаган кабар таң калтырды; экинчисинде мен Аксарыны көрдүм жана анын насаатын уктум. Мен Василий Васильевич менен үйдө эртең мененки тамактандым. Коноктор. Ал өз бөлмөсүнө кетти. Коля Переслени, Карнович. Гончаровдорго буткул ишкананын барышы. Үйгө кайтып келип, мен Паня жана Коля менен галереяны араладым. Пигкин. окуп жаткан…”

Дагы бир жазуу: «Класстар. Михайлов - ырчы. Коля менен эртең мененки тамак. Мен Бобиндин портретин алганы бардым. Үйлөр. Алексей менен С… Концерт учун Малый театрында куту алып. Римский-Корсаковдун симфониясы, Глазуновдун увертюрасы, Щербачевдун кичинекей нерселери ж.б. Жамгыр. Мен Палкиндикиндемин. Глазуновдун, Дютштун жана башкалардын пайда болушу. Мен алар мененмин. Шампан. Кеч үйгө."

Жана бул духта бүт күндөлүк. Эч кандай тынчсыздануу, ой жүгүртүү, анын рухий жашоосунун деталдары. Аларда интимдик жашоого арналган сап да жок.

«Күндөлүктөрдүн» кийинки басылышында (атап айтканда, 2000-жылдагы басылышында) 1923-жылдагы басмада жок болгон кошумча бар Бул композитордун жакын досу Николай Кашкиндин «П. Чайковский”, 1918-жылы жазылган жана белгисиз булактан китепке киргизилген.

Анда Кашкин Чайковскийдин турмушундагы «абдан маанилуу эпизод» женунде баяндайт, ал «өзүнүн жүрүшүндө кескин бурулуш учур болуп, андан кийин турмуштун өзү да, Петр Ильичтин чыгармачылыгы да жаңы нукка түшкөн. Бул эпизод Петр Ильичтин Антонина Ивановна Милюковага баш кошуусу болгон.

Турмушка чыккандан кийин гана анын жүзүнө үмүтсүз кайгылуу бүктөлмө пайда болду, ал андан кийин аны өзгөчө жандуу көз ирмемдерде же андан да сейрек учурларда гана, мурда анын табиятына мүнөздүү болгон ошол чын ыклас, жарым баладай шаңкылыкты кыска мөөнөттө кайтарып берди."

Кашкин дагы бир эпизодду билдирет. Композитордун өмүрүнүн Клин мезгилинде эле, анын жубайы менен болгон мамилеси жөнүндө мурда эч качан айтпаган Чайковский Кашкинден акыркы катын окуп берүүнү суранган.

Муну ал мындайча баяндайт: «Кат жакшы жазылган жана илеп, суроо белгилерине жык толгондуктан кандайдыр бир кызуу өтүнүчтөрдү камтыгандай туюлду. Мен катты аягына чейин окуп чыгып, Чайковскийди карасам, унчукпай берген суроомо жооп кылып, ал дагы мага: «Кандай болсо, анда эмне жөнүндө жазылганын айтчы?» деген суроо менен кайрылды. Катта так, реалдуу мазмун жок экенин ошондо гана түшүндүм».

Жана мунун баары. Чайковскийдин жеке езу тарабынан жазылган кунделуктерге окшош эч нерсе таба албайбыз.

Сүрөт
Сүрөт

П. И. Чайковский аялы А. И. Чайковская (Милюкова)

«Кат» деп аталгандардын абалы алда канча татаал. Бул каттардын түп нускасы же көчүрмөсү жок. Алар кайсы жерде болушу мүмкүн деген булак да көрсөтүлгөн эмес. Бирок, 1980-жредактору Сергей Довлатов болгон New York жумалыгынын беттеринде "New American" деген Александра Орлованын макаласы бар, ал баарын өз көзү менен көргөн имиш.

«Чет өлкөлөрдөгү еврейлер орус маданиятында» китебинен биз 1979-жылы АКШга эмиграцияланган Орлова (Шнеерсон) Александра Анатольевна «19-кылымдагы орус композиторлору боюнча адис экенин билебиз. - Шнеерсондордун үй-бүлөсүнөн чыккан, алардын атасы Шнеур Залман болгон. Ата-бабалардын арасында орус-еврей маданиятынын көрүнүктүү өкүлдөрү бар. Эмиграцияда ал изилдөөнү жана Глинка, Чайковский, Мусоргский жөнүндө материалдарды жарыялоону улантты. Кызык параллелдер. Кошумчалай кетсек, анын макалалары “Континент”, “Грани” журналдарында, “Новый русский слов”, “Нью Америка”, “Вестник” жана башка гезиттерде жарыяланганы маалым. Орлованын акыркы китеби – «Чайковский без ретуш» (Нью-Йорк, 2001).

Кызыгы, Орусияда Орлова айымдын бай адабий тажрыйбасын таблоиддик басма сөздүн лидери – Орловдун жалган жалааларын кайра-кайра жарыялаган «Московский комсомолец» таблоид гезити гана кызыктырган. Андагы маалыматтар эч кандай байланышы жок, жасалмаларга толгон жана «Орлова бул фактылардын бардыгы ага юриспруденция мектебинин бүтүрүүчүсү Александр Воитовдон белгилүү болгонун ырастады, ал өз кезегинде Николай Якобинин жесири айтып берген. өзү. Тагыраак айтканда, “бир байбиче айтты”.

Сүрөт
Сүрөт

А. А. Орлова (Шнеерсон)

Бул жерде типтүү болжолдуу “каттын” мисалы: “Модест бир тууганга 1876-28-09. Элестетсең! Атүгүл үйү сойкуканадан башка эч нерсе болбогон Булатовду көрүү үчүн өткөн күнү айылга да бардым. Мен ал жерде эле эмес, анын машыктыруучусун мышыктай сүйүп калдым !!! Демек, сиз катыңызда эч кандай ант бергениңизге карабастан, алсыздыктарыңызга каршы турууга эч кандай жол жок деп айтканыңызда абдан туура болот.

Петр Ильичтин каттары менен таанышкан адам бул ыплас фейктин автору тамак жасоону («машыктыруучусуна мышыктай!!!») композитордун стилине ылайыкташтырып да койгон эмес деп айтат. Анысы аз келгенсип, «каттын» өзүн эч ким көргөн эмес.

Ошол кездеги орус коомунун жүрүм-турумун жана үрп-адатын жакшы билген адамдар мындай кумарлар ага гана мүнөздүү эмес экенин, бирок аларга орун жок экенин ырастайт. Чайковский бул эрежеден четте калган эмес.

Баса, ал абдан бош адам эле. Мындай чоңдуктагы адам үчүн, алар азыр айткандай, "бош эмес жумуш тартиби" азыр жеке жашоо деп түшүнүлөт.

1866-жылдан Москва консерваториясынын профессору. «Воевода» (1869), «Ундине» (1869), «Опричник» (1874), «Темирчи Вакула» (1876), үч симфония (1866, 1872, 1875).), «Ак куу көлү» балетинин премьералары (1875). 1877), фантастикалык увертюралар ("Ромео жана Джульетта" (1869)), Биринчи фортепиано концерти (1875), Островскийдин "Аяз кыз" жомогуна музыка (1873), "Төрт мезгил" фортепиано пьесаларынын цикли (1875). 1876) жана башка камералык чыгармалар жана романстар. Орус жазуучусу тарабынан консерваториялар үчүн жазылган биринчи орус окуу китеби «Гармонияны практикалык изилдөө боюнча колдонмо» (1871) басылып чыккан. Бул баары эмес.

Чайковский 1877-жылдын аягынан бери Испанияда, Италияда, Францияда, Германияда иштейт.

1880-жылдардын экинчи жарымында эмгек жолун дирижерлуктан баштаган. Алгач Россияда, андан кийин чет өлкөдө; ез чыгармаларынын аткаруучусу катары Германияда, Австрия-Венгрияда, Францияда, Англияда, Швейцарияда болот. 1885-жылы Чайковский Петербург камералык музыкалык коомунун Москвадагы бөлүмүнүн директору болуп, бир жылдан кийин орус музыкалык коомунун ардактуу мүчөсү болуп шайланган.

1891-жылы жазында анын Америка Кошмо Штаттарына жасаган сапары да жециштуу болду.1893-жылы Чайковскийге Англиядагы Кембридж университетинен музыка илимдеринин доктору деген илимий даража ыйгарылган. «Мен бүт күчүм менен музыкамдын жайылышын, аны сүйгөн, сооротуп, колдоо тапкандардын саны көбөйүшүн каалайм», - деп жазган ал. Ошол кездеги транспорт каражаттарын эске алганда Чайковскийдин карамагында жумуш менен уйку гана болгон. Ал эми 1892-жылдан бери Петр Ильич тышкы дуйнеден алыстап, Клинге кочуп кетти.

Эрки күчтүү инсан гана мындай чыңалган жашоого туруштук бере алат. Ошондуктан, анын «мүнөзүнүн психостеникалык касиеттери», гипохондрияга кабылуучулук жөнүндө эң жаңы божомолдор («АиФ» 2003-жылдын 3-декабрындагы No 49) Чайковский Велге жазган катында. Китеп. Константин Константинович Романов: «Музыкант, эгерде ал таланты жагынан таяна турган бийиктикке жетүүнү кааласа, анын ичинде устаны тарбиялашы керек». Ипохондрия бул өнөрдү жакшы өздөштүрө албайт. Бирок психиатр улуу композитордун «сезимдуулугу» жөнүндө сөз кылгысы келгенде, жок дегенде искусство таануучу болушу керек.

Чайковский езунун италиялык мезгилинде ар турдуу жергиликтуу музейлерге баруу женунде баяндаган. Капитолий музейинин коллекциясында Чайковский «Өлүп бара жаткан гладиатор» скульптурасын тандайт, анда балким, эч кандай сезимталдуулук жок. Сезимдиктин образдарына толуп кеткен Боргезе галереясында аны таптакыр башка сүрөттөр – Рафаэлдин Цезарь Борджиянын жана Рим папасы Сикст Vнин портреттери кызыктырат.

Белгилүү дирижер Александр Гаук Чайковскийди “сентименталдуу ойноого болбойт, эң коркунучтуу чыккынчылык – анын музыкасын жагымдуу таза жана аялдык деп чечмелеп берүү, анын музыкасынын жыргалчылыгы псевдосентиментализм менен эч кандай байланышы жок” деп айткан. Драматика жана толкундануунун жогорулашы - Чайковскийди аткарууда ушуга жетишүү керек».

Анын күндөлүк күндөлүк жазуулары: күнүмдүк литургиялык ийрим, чоң жана кадимки майрамдар, Россияда жана чет өлкөлөрдө, чиркөө орозолору. Ал чиркөөгө ынгайлуу, ырдоо көзүнө жаш алып келет (ырчылардын жалгандыгына капа болот), дин кызматкерлери менен баарлашат. Ал үчүн, көптөгөн орусиялыктар үчүн, чиркөөгө баруу күнүмдүк жашоонун бир бөлүгү жана руханий өзөгү болуп саналат. Асман, деңиз, аба ырайы азыр кандай экенин оңдойт. Ал гүлдөр жөнүндө жазат - анын балет-жомокторунун партитуралары эске түшөт.

Родинага урмат-сый менен мамиле кылуу - Петр Ильичтин эц сонун сапаты. Бирок ал ыймандуу болгон. Жана такыр адепсиз жана адеп-ахлаксыз эмес. Бош адамдар шедеврлерди жарата алышпайт. Мисалы, П. И.дин инсандыгы жөнүндөгү көз караштардын оригиналдуулугуна карабастан. Чайковский, атактуу хореограф Джордж Баланчин (1983-жылы Нью-Йоркто каза болгон Георгий Мелитонович Баланчивадзе) Чайковскийден терең динчил композиторду көргөн. "Баланчин өзү да ыймандуу болгон жана:" Ыйманга көлмөдөгүдөй секире албайт. Ага океандагыдай акырындап кириш керек. Муну бала кезинен эле жасаш керек». Баланчин ошол эле динчилдикти Чайковскийден издеген жана тапкан». (Волков Соломон. Чайковский ышкысы: Георгий Баланчин менен баарлашуу. М., «Независимая газета» басмасы, 2001-ж.)

М. М. Ипполитов-Иванов Чайковский менен болгон Тифлис сапары тууралуу: «Ал кандай уялчаак эле! Аны сахнага чакырып, артындагы декорациянын артына жашынышат. Мен ага кыйкырам: "Петя, жүр, кете бер, чакырышат, ыңгайсыз!" – бирок үн чыгарбайт. Мен композитордун театрдан кеткенин жарыялоого туура келди, бирок ал канатына тыгылып, бир нерсени түшүрүп, аны бузуп жибере жаздады, машинисттер аны сууруп чыгышты…» («Московский журналы» №10, 2005-ж.)

Айтмакчы, Чайковский аялы психикалык оорунун белгилерин эрте байкаганына карабай, ажырашкан эмес. Диагнозу паранойя. Чайковскийдин аны кармап турганы табигый эле. Анын көзү өткөндөн кийин дагы акча калган, аны психиатриялык ооруканада дарылоо үчүн композитордун бир тууганы Модест Ильич төлөгөн. Ал 1917-жылы Удельнаядагы ооруканада каза болгон.

Чайковскийди врачтык практикасы бар Чехов да, батыштын жаңыдан келген гомосексуалисттерин катуу жек көргөн Толстой да жакшы билишчү. Ал эми азыркы “изилдөөчүлөр” азыр эмнени айтып жатканы тууралуу эч ким, бир ооз да, кыйыта да айткан жок.

1893-жылы октябрда Петербургда Петр Ильич Чайковскийдин Алтынчы симфониясынын премьерасы болуп, 10 күндөн кийин жазуучу жок болуп кеткен.

Экинчиси бул окуяга байланыштуу, деп аталган. Чайковскийдин жанын кыюуга «айыптоосу». Такталбаган ушактар үчүн мүнөздүү болгон нерсе, эки версия бар: композитор "өзүнүн бузукулугун" жана абийиринин өзүн айыптоосуна туруштук бере албай, сынган жана - деп аталган. «Ардак соту», ал дагы болжолдуу эки бутагына бөлүнөт.

Эки версияны тең Орлова айым коомчулукка сунуштаган. Биринчи версияны Чайковскийди дарылоого катышкан дарыгерлердин көрсөтмөлөрү оңой эле жокко чыгарат - Л. Б. Бертенсон, А. К. Зандер, Н. Н. Мамонов. Алардын бардыгынын медициналык тажрыйбасы бар. 1883-жылы холера оорусунун жугуштуу табиятын ачкан Кохтун иши менен да бардыгы жакшы тааныш болгон.

Николаев ооруканасында, анда Л. Б. Бертенсон жана А. К. Зандер, 1892-жылы холера бөлүмү ачылып, бактериологиялык лаборатория болгон. Кошумчалай кетсек, 1893-жылдын күзүндө Петербургда холера эпидемиясы чыгып, ал тургай Кышкы сарайдын суу түтүгүнөн вибриондор табылган. Чайковский каза болгон күнү Санкт-Петербургда холера менен ооруган 68 учур катталган. Чайковский менен бирге андан дагы жети адам каза болгон.

Бирок экинчи версия өзгөчө көңүл бурууга татыктуу. Анын ашыкча ысырапкерчилигинен эмес, падышанын үй-бүлөсү менен болгон байланышынан улам. Анын үстүнө, атүгүл “педерастикалык теориянын” жактоочусу А. Н. Познанский, Йель университетинин кызматкери, монография деген китептин автору: «Чайковскийдин өлүмү. Легендалар жана фактылар ».

Белгилүү болгондой, 19-кылымда орус маданиятынын гүлдөшү Романовдордун үй-бүлө мүчөлөрүнүн камкордугуна, атап айтканда, император Александр III-ге милдеттүү.

Император Александр III 1881-жылдын 2-июнунда К. П. Победоносцевге жазган каты сакталып калган:

«Мен сага Чайковскийге которуу үчүн 3000 рубль жөнөтүп жатам. Бул акчаны кайтара албасын айт. Александр "(" Russian World "No1, 2004) Мындан тышкары, 1888-жылы император Чайковскийге 3 миң рубль пенсия дайындаган. Ал эми бул жалпысынан жасалган иштердин бир аз гана бөлүгү.

П. И. Чайковский «император тарабынан ушунчалык ырайымдуу мамиле жасагандыктан», «ыраазычылыксыз көрүнчү», Парижде Улуу Француз революциясынын 100 жылдыгын майрамдоого карата уюштурулган Бүткүл дүйнөлүк көргөзмөнүн ачылышына жеке өзү катышканын жазган - « Улуу Даражалуу боор ооруй албаган майрамдар.» (Ф. Маккарга кат, 1889-жыл, 13-январь)

1887-жылы П. И. Чайковский императорго жеке кат менен кайрылып, анда ал Тифлистеги театрдын имаратын куруп бүтүрүү үчүн каражат бөлүүнү өтүнгөн. М. М.нын эскерүүлөрү боюнча. Ипполитова-Иванова, «каражат бөлүнүп, театр бүттү…»

Чайковский менен Пушкин үйүнүн негиздөөчүлөрүнүн бири, Орусиянын Илимдер академиясын отуз жыл башкарган адам, Москва консерваториясынын негиздөөчүсү Константин Константинович Романовго чоң карыз. Константин Романов К. Р. деген криптоним менен жазган акын, драматург («Иудейлердин падышасы» пьесасы 19 тилге которулган), котормочу («Гамлет»), актер, музыкант жана композитор катары белгилүү болгон.

Чайковский езунун ырларына алты романс жазган; "Мен терезени ачтым", "Бөлмөдө жарык өчүп калган", "Биринчи жолугушуу", "Серенада" сыяктуу.

Кызык кокустук, бирок өлгөндөн кийин К. Р. анын эс-тутуму Чайковскийдин ар-намысы сыяктуу эле булганган. Педерастия жөнүндөгү ошол эле ыплас ойдон чыгарылгандар. Чайковскийдин К. Р. менен «адаттан тышкаркы байланышы» жөнүндө билгенден кийин падыша өзү өлүмгө буйрук бергени тууралуу Орлованын мүнөздүү ачылыштары. Ошол эле учурда К. Р. тырышчаак үй-бүлөлүү, динчил адам, 9 балалуу болгон, аскердик окуу жайлардын начальниги, «бардык курсанттардын атасы» болгон, фронтто баатырларча курман болгон уулду тарбиялап өстүргөн, дагы үчөө согушкерлер тарабынан өлтүрүлгөн. Алапаевскидеги большевиктер.

Сүрөт
Сүрөт

Константин Константинович Романовдордун уй-булесу

Мунун баары, албетте, эске алынган жок. Эң негизгиси падышанын үй-бүлөсүн кандай болсо да жаманатты кылуу. Анан Чайковский, албетте, бул дөңгөлөктүн астына түшкөн. П. И.нын патриоттук чыгармалары айрымдарга жакпай калган. Чайковский.

1860-1870-жылдары Чайковский «Күчтүү ууч» (музыка сынчысы В. В. Стасова) - М. А. Балакирев жана Н. А. Римский-Корсаков, ошондой эле Стасов менен бирге. Балакирев менен Стасов Чайковскийге анын программалык иштеринин тематикасын бир нече жолу сунуш кылышкан. Чайковский езунун чыгармачылык пландарын Балакирев жана Римский-Корсаков менен; Римский-Корсаков Чайковскийдин музыка теориясы боюнча берген кеңешин чын дилден кабыл алган. Алардын ортосунда элдик ырлардын жазмаларын алмашуу болуп өттү.

Чайковскийге жалаа Пургольд эже-сиңдилери тараткан деген ушактар таптакыр негизсиз. Алардын бири Надежда Николаевна 1873-жылдан бери Римский-Корсаковдун аялы болгон.

Бирок, экинчи жагынан, музыкадагы салттуу, батыш багытынын өкүлдөрү болгон бир тууган Рубинштейндердин “Кудуреттүү ууч” композициясы менен белгилүү конфликти көптөгөн суроолорду жаратат.

Сүрөт
Сүрөт

А. Рубинштейн, 1889-ж

Антон Рубинштейндин ишмердүүлүгү ордо чөйрөлөрү менен, ошондой эле композитор А. Н. Серов жана чыгармачылыкта орус багытын артык көргөн «Күчтүү уучтун» мүчөлөрү менен карама-каршылыктарга байланган. «Рубинштейн бала кезинде чөмүлтүлгөнүнө карабастан, ал еврей улуттук өзгөчөлүгүн сактап калган. Россияда еврейлердин арасында билимди жайылтуу коому түзүлгөндөн көп өтпөй, ал мүчө болуп кирген. 1890-жылдардын башында. Рубинштейн опера жазгысы келген, анын башкы каарманы заманбап еврей, текебер жана шылдыңдаган, бирок бир дагы либретто аны канааттандырган эмес жана ал өзүнүн еврей студенттерин бул планды ишке ашырууга чакырган "("Электрондук еврей энциклопедиясы").

Баалуу мүнөздөмөсү – “намыстануу жана шылдыңдоо” – Чайковскийдин ички келбетине таптакыр карама-каршы. Жаман даамды азыр интернеттен тапса болот: «Башында Чайковский класста жөн эле окучу. Антон Григорьевич Рубинштейн жигиттин жеңил ойлуулугуна көңүл бурду. Ал жаш музыкант менен бир топ чечкиндүү сүйлөшүп, Чайковскийге «же жакшы оку, же сабактарды ташта» деп сунуштаганы айтылат. Ошол кундон тартып Петр Ильич аны омур бою таштаган жок, зор туруктуулук менен окуй баштады». Мына ошентип, - деди ал бир жолу, - Чайковский тушунду. Ал эми келечектеги генийге камчы чабуунун кереги жок болчу. Таң калыштуу да.

1944-жылы А. Рубинштейн турган Ленинград консерваториясына Н. Римский-Корсаковдун ысымы ыйгарылганы да өлүм жазасына тартылганы айдан ачык. Н. Рубинштейн директор жана фортепиано боюнча профессор болгон Москва консерваториясына П. Чайковскийдин ысымы ыйгарылган.

Мейли, убакыт баарын өз ордуна коет деп ишенем. Же уже. Ал эми мунун бир далили катары П. И. Чайковский, Москвага ар турдуу елкелердун жуздеген музыканттарын чогултуп.

Сунушталууда: