Өлүмгө жакын тажрыйба: Өлүп жаткандын кабылдоолору жана сезимдери

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

1926-жылы Королдук Географиялык Коомдун мүчөсү сэр Уильям Барретт өлүп жаткандардын көрүнүштөрү боюнча жарык көргөн эмгегин жарыялаган. Анда топтолгон маалыматтарга караганда, жалпы коомчулук өлгөнгө чейин башка ааламдарды байкап, музыка угуп, каза болгон жакындарын көп көрөрүн билишкен.

Бирок 20-кылымдын 70-жылдарынын башында гана америкалык философия жана психология профессору, медицина илимдеринин доктору Рэймонд Муди анча белгилүү эмес феноменди изилдеген биринчи медициналык адистердин бири болуп, аны "дээрлик өлүмгө алып баруучу тажрыйба" деп атаган. Изилдөөнүн жыйынтыгына ылайык, окумуштуу 1975-жылы “Жашоонун соңку жашоосу” аттуу китебин чыгарган. Жарыялангандан кийин дароо эле бестселлерге айланган. 1999-жылдын акырына карата бул басылманын үч миллиондон ашык нускасы сатылганын айтсак жетиштүү болот. Анда баяндалган фактылар адамдын өлүмү жөнүндөгү мурунку бардык ойлорду түп-тамырынан бери өзгөртөт.

Китепте клиникалык өлүмгө дуушар болуп, бирок кайра тирүү калган 150 бактысыз адамдын сезимдери талданат. Окурмандын эсине сала кетели, клиникалык өлүм - кан айлануу жана дем алуу токтогондон кийин бир нече мүнөттүн ичинде пайда болгон өлүмдүн кайра калыбына келүүчү стадиясы. Адамдын дененин нормалдуу температурасында мындай абалда болуу узактыгы, адатта, 8 мүнөттөн ашпайт, муздатуу шартында, ал бир аз узартылышы мүмкүн. Реанимация (латынча re - кайра + animatio - жандандыруу) жүргүзүүдө адамды клиникалык өлүм абалынан алып чыгып, кайра тирилтүүгө болот.

Рэймонд Муди өлүмгө жакын абалда адам тынчтанууну, денеден чыгып калганын, “туннелдин ичинде учуп баратканын”, жарык булагына жакындаганын жана башка көптөгөн нерселерди сезээрин аныктаган. Американын жарыяланган иши бул багытта кийинки жолдоочуларына түрткү берди.

Албетте, илимпоздор бул көрүнүшкө илимий түшүндүрмө берүүгө аракет кылышкан. Көрүнүп тургандай, мындай тажрыйбаны өлүп жаткан адамдар гана эмес. Окшош көрүнүштөр мүнөздүү, мисалы, LSD кабыл алгандан кийин баңгилерге, медитация менен алектенген адамдарга, эпилепсия менен ооруган бейтаптарга. Алар өлүмдүн кучагында эмес, туннелди жана анын жарыгынын аягында көрүштү.

Белгилүү америкалык изилдөөчү, Трансперсоналдык психологиянын эл аралык ассоциациясынын төрагасы, медицина илимдеринин доктору Станислав Гроф жана Жонна Галифакс бир гипотезаны айтышты: өлүм алдында жаткан адамдын туннелден учуп кетиши - бул алгачкы көз ирмемдердин "эсинде калуудан" башка эч нерсе эмес. туулган. Башкача айтканда, бул ымыркайдын төрөлгөндө төрөт каналы аркылуу кыймылы. Аягындагы жаркыраган жарык – бул кичинекей адам түшкөн дүйнөнүн жарыгы.

Дагы бир сунушту невролог Джек Коуэн айтты. Изилдөөчүнүн айтымында, өлүм алдында жаткан адамдарда туннелди көрүү мээнин кортексиндеги визуалдык маалыматты иштеп чыгуу үчүн жооптуу болгон аймактарды пайда кылат. Түтүк аркылуу баш айланткан учуунун таасири мээ клеткалары кычкылтектин жетишсиздигинен өлүп калганда пайда болот. Бул учурда мээнин көрүү кабыгында дүүлүктүрүүчү толкундар пайда болот. Алар концентрдик тегерекчелер жана адамдар туннель аркылуу учуп бараткандай кабыл алышат.

90-жылдардын аягында Бристол университетинин изилдөөчүлөрү компьютерде мээнин көрүү клеткаларынын өлүү процессин симуляциялай алышкан. Бул учурда адамдын аң-сезиминде кыймылдуу туннелдин сүрөтү ар дайым пайда болоору аныкталган. Ошентип, Сюзан Блэкмор жана Том Просянко Д. Коуэндин гипотезасынын тууралыгын тастыкташты.

"Өлүмдөн кийинки" көрүнүштөр жакынкы өлүмдөн коркуудан же пациентке берилген дарылардын таасиринен улам пайда болот деген теориялар да бар.

Жана дагы, илимпоздордун кубулушту түшүнүүгө болгон туруктуу аракеттерине карабастан, бир катар кубулуштарга жооп жок. Чынында эле, мисалы, адамдын аң-сезимсиз абалда болуп, айланасында эмне болуп жатканын көрө алгандыгын кантип түшүндүрсө болот? Бир катар реаниматологдордун көрсөтмөлөрүнө ылайык, көбүнчө «тиги дүйнөдөн» кайтып келген бейтаптар дарыгерлердин жансыз денелери менен кандай аракеттерди жасаганын, ал тургай ошол кезде коңшу палаталарда эмне болгонун кеңири айтып беришкен. Бул укмуштуудай көрүнүштөр кантип түшүндүрүлөт? Бул суроого илим жооп бере алган жок.

Өлгөндөн кийинки аң-сезим ойдон чыгарылган эмес

Анан акыры сенсация. 2001-жылдын башында Лондон психиатрия институтунун кызматкери Питер Фенвик жана Саутгемптон борбордук ооруканасынын кызматкери Сэм Парина тарабынан изилдөө жарыяланган. Окумуштуулар адамдын аң-сезими мээнин активдүүлүгүнө көз каранды эместигин жана мээдеги бардык процесстер токтоп калганда жашоосун уланта бере тургандыгы тууралуу төгүндөлгүс далилдерди алышты.

Илимий иштин алкагында экспериментаторлор оорунун тарыхын изилдеп, клиникалык өлүмдөн аман калган 63 кардиохирургия менен жеке интервью алышкан.

Тиги дүйнөдөн кайткан 56 эч нерсе эсинде жок экен. Алар эс-учун жоготуп, оорукана керебетинде эсине келишти. Бирок, жетөө клиникалык өлүм учурунда эмнелерди баштан кечиргенин эстеп калышат. Төртөө тынчтык жана кубаныч сезимине ээ болгонун, убакыт тездик менен өтүп, денесинин сезими жоголуп, маанайы көтөрүлүп, ал тургай көтөрүлүп кеткенин айтышат. Андан кийин башка дүйнөгө өтүүнү көрсөткөн жаркыраган жарык пайда болду. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, периштелер же ыйыктарга окшош мифтик жандыктар пайда болгон. Бардык респонденттер башка дүйнөдө бир нече убакыт болуп, андан кийин чындыкка кайтып келишти.

Белгилей кетсек, бул бейтаптар такыбаа болгон эмес. Мисалы, үчөө чиркөөгө такыр барбаганын моюнга алышкан. Демек, мындай окуяларды диний фанатизм менен түшүндүрүү мүмкүн эмес.

Бирок британ окумуштууларынын изилдөөлөрүндө сенсациялуу болгон нерсе такыр башка болгон. Тирилгендердин медициналык документтерин кылдаттык менен изилдеп чыгып, дарыгерлер өкүм чыгарышты - кычкылтектин жетишсиздигинен улам мээнин иштешин токтотуунун салттуу идеясы туура эмес. Клиникалык өлүм абалында болгон бир дагы адамда борбордук нерв системасынын ткандарында жашоо берүүчү газдын мазмуну олуттуу түрдө төмөндөгөн.

Дагы бир гипотеза четке кагылды - көрүнүштөр реанимацияда колдонулган дарылардын акылга сыйбаган айкалышынан келип чыгышы мүмкүн. Баары катуу стандартка ылайык жасалды.

Сэм Парина изилдөөгө скептик катары киришкенин ырастайт, бирок азыр ага жүз пайыз ынанды: "бир нерсе бар". "Биздин бейтаптар мээси иштебей калган, ошондуктан эч кандай эскерүүлөрдү кайра жарата албаган учурда өздөрүнүн укмуштуудай абалын баштан өткөрүштү." Изилдөөчүнүн айтымында, адамдын аң-сезими мээнин функциясы эмес. Жана эгер ушундай болсо, дейт Питер Фенвик, «ан-сезим дененин физикалык өлүмүнөн кийин да жашай бериши мүмкүн».

«Мээни изилдегенибизде,- деп жазат Сэм Парина,- биз боз заттын клеткаларынын түзүлүшү дененин калган клеткалары менен бирдей экенин айкын көрөбүз. Алар белок жана башка химиялык заттарды да чыгарышат, бирок алар субъективдүү ойлорду жарата алышпайт. Адамдын аң-сезими деп аныктаган сүрөттөлүштөр.. Акыр-аягы, мээбизди кабыл алгыч-трансформатор катары гана керектейт. Ал кандайдыр бир "тирүү телевизор" сыяктуу иштейт: алгач ага кирген толкундарды кабылдайт, андан соң аларды сүрөттөлүшкө айлантат. толук сүрөттөрдү түзгөн үн ".

Кийинчерээк, 2001-жылы декабрда, Пим Ван Ломмел жетектеген Риженстайт ооруканасынын үч голландиялык окумуштуусу бүгүнкү күнгө чейин клиникалык өлүмдөрдүн эң чоң изилдөөсүн жүргүзүшкөн. Натыйжалар британиялык The Lancet медициналык журналында "Жүрөк кармагандан кийин аман калгандардын өлүмгө жакын тажрыйбасы: Нидерландиядагы атайын түзүлгөн топтун максаттуу изилдөөсү" деген макалада жарыяланган. Голландиялык окумуштуулар мындай тыянакка келишкен. алардын Саутгемптондогу англиялык кесиптештери.

Он жылдын ичинде алынган статистикалык маалыматтарга таянып, окумуштуулар клиникалык өлүмгө дуушар болгон ар бир адам аянга бара бербестигин аныкташкан. 509 реанимациядан өткөн 344 адамдын 62си (18%) гана убактылуу өлүм менен "тирилүү" ортосундагы мезгилде башынан өткөргөндөрүн так эсинде сактап калган.

Клиникалык өлүм мезгилинде сурамжылоого катышкандардын жарымынан көбү оң эмоцияларды баштан кечирген. 50% учурларда өз өлүмү жөнүндө кабардар болгон. "Өлүмгө жакын тажрыйба" деп аталгандардын 32%ында каза болгон адамдар менен жолугушуулар болгон. Өлгөндөрдүн үчтөн бири туннел аркылуу учуу жөнүндө айтып берди. Респонденттердин дээрлик бирдей саны келгин пейзажынын сүрөттөрүн көрүшкөн. Денеден тышкаркы тажрыйба кубулушун (адам өзүн сырттан көргөндө) жашоого кайтып келгендердин 24% башынан өткөргөн. Жарыктын жаркыраган жаркыраган чагылышын респонденттердин саны бирдей эле. 13% учурларда адамдар өткөн жашоонун сүрөттөрү катары менен шашылып жатканын байкашкан. 10%дан азыраак адамдар тирүүлөр менен өлгөндөрдүн дүйнөсүнүн чек арасын көрүшкөнүн айтышкан. Кийинки дүйнөгө баргандардын бири да коркунучтуу же жагымсыз сезимдерди билдирген эмес. Айрыкча, тубаса сокур адамдар көрүү таасирлери жөнүндө айтып беришкени, алар көргөндөрдүн баяндарын сөзмө сөзгө сөзмө-сөз кайталашканы абдан таң калтырат.

Белгилей кетчү нерсе, бир аз мурун америкалык изилдөөчү доктор Ринг сокурлардын өлүп бараткан көрүнүштөрүнүн мазмунун билүү аракетин жасаган. Кесиптеши Шэрон Купер менен бирге ал тубаса сокур 18 адамдын көрсөтмөлөрүн жазып алган, алар кандайдыр бир себептерден улам өлүмгө жакын абалда калган.

Респонденттердин көрсөтмөлөрүнө ылайык, өлүм алдындагы көрүнүштөр алар үчүн көрүү деген эмне экенин түшүнүүгө бирден-бир мүмкүнчүлүк болуп калды. Клиникалык өлүм абалында болгондордун бири Вики Юмипег ооруканада "денеден чыгып" аман калган. Жогору жактан келген Вики операция столунда жаткан өзүнө жана реанимацияны аткарып жаткан дарыгерлер тобуна карады. Жарыктын эмне экенин ал биринчи жолу ушинтип көрүп, түшүнгөн.

Тубаса сокур Мартин Марш өлүм алдында ушундай эле көрүнүштөрдү көргөн, эң негизгиси аны курчап турган дүйнөдөгү ар түрдүү түстөрдү эстеп калган. Мартин анын өлүм алдындагы тажрыйбасы ага көзү көрбөгөн адамдардын дүйнөнү кандай көрөрүн түшүнүүгө жардам бергенине ишенет.

Бирок голландиялык окумуштуулардын изилдөөсүнө кайрылалы. Алар өздөрүнө максат коюшкан - адамдын көрүнүшү, клиникалык өлүм учурунда же мээнин иштөө мезгилинде качан келерин так аныктоо. Ван Ламмел жана анын кесиптештери муну ишке ашыра алдык деп ырасташат. Окумуштуулардын тыянагы мындай: көрүнүштөр так борбордук нерв системасынын "өчүрүү" учурунда байкалат. Ошентип, аң-сезим мээнин иштешинен көз карандысыз бар экени көрсөтүлгөн.

Балким, Ван Ламмел эң таң калыштуу нерсе, анын кесиптештеринин бири жазып алган окуя. Комада жаткан бейтап клиниканын реанимация бөлүмүнө жаткырылды. Кайра жандандыруу иш-чаралары ийгиликсиз болгон. Мээ өлдү, энцефалограмма түз сызык болду. Биз интубацияны (жасалма вентиляция үчүн кекиртекке жана трахеяга түтүктү киргизүү жана дем алуу жолдорунун ачыктыгын калыбына келтирүү) колдонууну чечтик. Жабырлануучунун оозунда протез болгон. Дарыгер аны алып чыгып, столдун үстүнө койду. Бир жарым сааттан кийин бейтаптын жүрөгү согуп, кан басымы нормага келген. Анан бир жумадан кийин ошол эле кызматкер оорулууларга дары-дармек жеткирип жатканда, тиги дүйнөдөн кайтып келген киши ага: "Менин протезим кайда экенин билесиң! Сен менин тиштеримди сууруп алып, үстөлдүн тартмасына салып койдуң. дөңгөлөктөр!" Кылдат сурак учурунда жабырлануучу төшөктө жатып өзүн өйдө жактан карап турганы белгилүү болду. Ал каза болгон учурда палатаны жана дарыгерлердин аракеттерин кеңири айтып берди. Ал киши дарыгерлердин кайра жанданбай калышынан абдан корккон жана болгон күчү менен аларга тирүү экенин ачык айткысы келген…

Голландиялык изилдөөчүлөр аң-сезим мээден өзүнчө жашай алат деген ишенимин эксперименттердин тазалыгы менен тастыкташты. Жалган эскерүүлөрдүн (адам башка бирөөлөрдөн өлгөндөн кийин көргөн көрүнүштөр тууралуу окуяларды угуп, күтүлбөгөн жерден өзү эч качан башынан өткөрбөгөн нерсени "эсине түшүргөн" жагдайлар), диний фанатизмдин жана башка ушул сыяктуу көрүнүштөрдүн пайда болушун болтурбоо үчүн, изилдөөчүлөр жапа чеккендердин отчетторуна таасир этиши мүмкүн болгон бардык факторлорду кылдат изилдеп чыгышты.

Бардык субъекттер психикалык жактан дени сак болгон. Булар 26 жаштан 92 жашка чейинки, билим деңгээли ар башка, Кудайга ишенген жана ишенбеген эркектер менен аялдар болгон. Кээ бирөөлөр "өлүмгө жакын тажрыйба" жөнүндө мурун укса, башкалары уккан эмес.

Голландиялыктардын жалпы корутундулары төмөнкүдөй: адамдарда өлгөндөн кийинки көрүнүштөр мээнин токтоп турган мезгилинде пайда болот; аларды борбордук нерв системасынын клеткаларында кычкылтектин жетишсиздиги менен түшүндүрүүгө болбойт; "өлүмгө жакын тажрыйбанын" тереңдигине адамдын жынысы жана жашы чоң таасир этет. Аялдар эркектерге караганда күчтүүрөөк сезишет; "өлүм" деген эң терең тажрыйбага ээ болгон бейтаптардын көпчүлүгү реанимациядан кийин бир айдын ичинде өлүшөт; тубаса сокурлардын өлгөндөн кийин көргөн көрүнүштөрү көрбөгөндөрдүн таасирлеринен айырмаланбайт.

Жогоруда айтылгандардын бардыгы азыркы учурда илимпоздор рухтун өлбөстүгүнүн илимий негизделишине жакындашты деп айтууга негиз берет.

Өлүм эки дүйнөнүн чек арасындагы өтүүчү станция экенин түшүнүү жана анын кутулбастыгынан коркуу сезимин жеңүү үчүн бизге бир аз гана иш калды.

Бейиш жана Тозок

Суроо туулат: адам өлгөндөн кийин рух кайда барат?

Адилетсиз жашоодон кийин өлгөн болсоң, анда сен тозокко түшпөйсүң, бирок адамзаттын эң начар доорунда түбөлүккө жер бетинде болосуң. Эгерде сиздин жашооңуз кемчиликсиз болсо, анда бул учурда сиз өзүңүздү Жерде табасыз, бирок зордук-зомбулукка жана ырайымсыздыкка орун жок кылымда.

Француз психотерапевти Мишель Лерьенин пикири ушундай, «Өткөн жашоодогу түбөлүктүүлүк» китебинин автору. Буга ал клиникалык өлүмдөн аман калган адамдар менен көптөгөн интервьюлар жана гипноздук сессиялар аркылуу ынанган. Изилдөөчү маркумдар негизинен өткөн кылымдарга барат деген тыянакка келет.

«Гипноз сеанстарында менин 208 байкоочу объектимдин баары (үчөөнү кошпогондо) бул жашоодон кеткенимди сүрөттөп, тарыхтын өткөн мезгилдерин көрсөтүп, жарык жана тынчтык бар жерге чейин узун туннелди басып өткөндөрүн эстешти. Андан кийин алар мурунку кылымдарда болсо да, кайрадан Жерге келишти.

Адегенде Лерриер ал субъекттердин мурунку инкарнациясы (жандын физикалык тегиздикте кийинки төрөлүшү) жөнүндө маалымат алып жатат деп ойлогон. Бирок, фактылар топтолуп, окумуштуу мындай тыянакка келди: анын изилдөө объектилери болуп өлгөн жана өздөрү үчүн жагымдуу жагдайга туш болгондор жана коркунучтуу тарыхый мезгилге туш болгондор саналат.

«Мисалы, мен интервью алган бир туткун Рим галлеяларында чарчап, ачка кул болуп чыкты. Гипноз астында ал коркунучтуу уруп-сабоолорду сүрөттөп, суусап, сууктун азабын эстеди. Өзүн жакырларга арнаган мээримдүү эне Мисир ханышасы Клеопатрага гана татыктуу жашоо. Байлык, бийлик жана жүздөгөн кызматчылары анын ар бир каалоосун аткаруу үчүн. Гипноздук түш көрүп, ал дайыма фараондордун доорунда жашоону кыялданганын айтты.

Лерьердин айтымында, мунун баары биздин күнөөкөр планетабызда өзүңүздү жана башкаларды сыйлоо менен татыктуу жашоо керек экендигине байланыштуу.

А бирок тозокко түшкөн адамдар бар. Бул суициддер. Өз алдынча өтүп кеткендер акыретте өтө катуу жазага тартылышат. Бул маселени терең жана ар тараптуу изилдеген Коннектикут университетинин тез жардам бөлүмүнүн психиатры, доктор Брюс Грейсон күбөлөндүрөт: жердеги жашоонун өтө маанилүү даярдык мааниси бар. Адамдын качан түбөлүккө жетээрин бир гана Кудай чечет.