Россияда медицина. Славяндардын ата-бабаларына кандай мамиле кылышкан?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Профессионал табыптар негизинен сыйкырчылардын, сыйкырчылардын, сыйкырчылардын, табыптардын, сыйкырчылардын арасынан пайда болгон – буга табигый байкоо, табият кубулуштарынын, адам денесинин сырларын чечүүгө умтулуу көмөктөшкөн.

Көптөгөн алгачкы хроникалар магилердин табигый илимдерине болгон урмат-сый менен сугарылган.

Магилер "чарлар, башкача айтканда, дары-дармек өсүмдүктөрү боюнча адистер болгон. Магилер балдар дарыгери катары ийгиликтүү иштешкен, тукумсуздук менен жабыркаган аялдарга жардам беришкен, алар жугуштуу оорулар менен ооруган бейтаптардын үйүнө, жарадар жана жара менен ооругандардын үйүнө чакырылган."

Алгачкы жазуу эстеликтеринде «сыйкырчы», «дарыгер», «дарыгер», зелейник, «сыйкырчы» түшүнүктөрүнүн толук бөлүнбөстүгү, тажрыйба жана билим үстөмдүк кылат.

Дарыгерлердин медициналык билиминин өзгөчө тереңдигин көрсөтүү үчүн эски орус адабияты аларга «даанышман», айлакер, «философтор» деген эпитеттерди берген.

Россиядагы медицинанын мисалы катары Новгороддогу медицина

Новгород өзүнүн санитардык маданияты жана жакшыртуу боюнча Түндүк Европанын ири шаарларынын арасында биринчи орунда турган. Бул жерде Париж менен Лондондогудан эртерээк аянттарда жана көчөлөрдө жыгач тротуарлар пайда болуп, жыгач түтүктөрдүн кеңири жер астындагы дренаждык тармагы иштеген.

Киевдиктерге чейинки новгороддуктар (9-кылымдын аягы – 10-кылымдын башында) жыгачтан алачыктарды кура башташкан.

Байыркы Россияда мончо бардык Европа өлкөлөрүнө караганда алда канча кеңири таралган. Новгороддук табыптар ванналардын дарылык күчүн жакшы түшүнүшкөн.

Ал кезде самын чет өлкөдөн алынып келинген жана жеткиликтүү болгон. Кооз жана ыңгайлуу кийимдер ар кандай доорлордун табитинин жана модасынын көрүнүшү гана эмес, ошондой эле калктын санитардык маданиятынын бир түрү болгон. Новгороддуктар XI - XIII кылымдарда. жылуулукту жакшы кармаган жана терини механикалык бузулуулардан, чаңдан, кирден, курт-кумурскалар чагып алуудан ишенимдүү коргогон жана кыймылга тоскоол болбогон кийим кийүү.

Кийимдерди жууп, денени жууш үчүн новгороддуктар жеңил кир топурактарды, курамында май жана күл болгон минералдарды колдонушкан. Зыгыр челектер күл суусу менен кайнатылган.

Новгороддуктар күчтүү адамдар болгон. Физикалык эмгек, жөнөкөй, пайдалуу тамак-аш, таза абада көпкө туруу микроорганизмдердин кыйратуучу аракетине туруктуулугун жогорулатты.

Бирок ачкачылыктын ырайымсыз балээси, эпидемиялар көптөгөн адамдардын өмүрүн алып кетти. XII кылымдын ортосунан XVIII кылымдын башына чейин. Чума, чечек, сибирь жарасы, келте - 17 жолу Новгород үчүн кыйраткыч эпидемиялардын себеби болуп калды. Мүмкүнчүлүгү барлардын баары шаардан качып, аны секулярдык жана монастырдык дарыгерлердин карамагында калтырышкан.

Өмүрүн тобокелге салып, алар короолорду жана көчөлөрдү айланып өтүштү. Оорулууларга оттун жалыны аркылуу тамак берүү менен тамактанышкан. Маркумдарды алыскы көрүстөндөргө алып барышты.

Алгачкы ооруканалар негизинен монастырларда негизделген. Жыгач оорукана имараттары, адатта, монастырдын дубалдарынан түзүлгөн төрт бурчтуу мейкиндиктин ичинде жайгашкан. Чоң монастырларда ооруканалар менен катар мончо жана «свитошные» (кир жуугучтар) курулган.

XV кылымдан бери. Моордун ордуна шыбы тешиги бар очоктор мештердин ордун ээледи, алар акырында алар аркылуу ысык аба айланып турган дубалдын ичиндеги түтүктөрдүн системасы менен алмаштырылды. Терезелер слюдадан жасалган плиталар менен капталган. Бейтаптар жыгач тактайларда уктап жатышты. Төшөктүн ордуна кургак мох, саман, камыш колдонулган.

Чөптөрдөн жана жаныбарлардан алынган дарыларды кеңири колдонуу хирургиялык искусствонун арсеналындагы ыкмалар менен толукталды.

Резальниктер (хирургдар) байыркы Новгороддо урмат менен курчалган. Белладонна экстракты жана апийимдин тундурмасын колдонуу менен алар буту-колду кесүү, краниотомия жана ашкөздүк боюнча өтө татаал операцияларды жасашкан.

Кээ бир хроникаларда, сиз медициналык иш-аракеттердин сүрөттөлүшүн таба аласыз. Демек, «Святославский изборниктердин» (1073, 1076) пикири боюнча, дарыгер эң оболу кесүүчү (хирург – М. М.), тканды кесип, буту-колун кесип, кызыл-тазыл менен терапевтикалык каутеризация жүргүзүүгө жөндөмдүү болушу керек болчу. темир, б.а. металлды колдонуу: "Темир эмне кылганын билбейт, бирок дарыгер эмне кылганын билет". Башка хроникаларда медициналык темадагы уникалдуу иллюстрациялар көңүл бурат. Ошентип, «дүйнө жаралгандан» 1567-жылга чейинки мезгилди камтыган «Абверс Хроника кодексинде» «жыгач курттары» же «тояги» деп аталган байыркы орус протездеринин чиймелери камтылган. Алар ампутацияларга арналган. Жыгачтан жасалган балдак, кээде татаал түзүлүштөр менен далыны жана тизени көтөрүү үчүн колдонулган. Ал тургай, «Корманда» темир устаканадагы балдакка темир тиркемени жасоо процессин чагылдырган миниатюра да бар болчу.

Байыркы орус жылнаамаларында медициналык маалымат көбүнчө күчтүү оорулар менен байланышкан. Ошентип, «Өткөн жылдар жомогу» (1044) китебинде князь Всеславга жасалган тубаса мээ грыжасы жөнүндө баштын таажысындагы туруктуу таңуу жөнүндө айтылат. Ипатиев хроникасы (1289) даректүү жана түстүү сүрөттөлүштү камтыйт. князь Владимир Васильевич Волынскийдин оорусу, анын аркасында заманбап дарыгер ооруну тааный алат, ал жөнүндө сөз болуп жатат: бул, кыязы, төмөнкү эриндин рагы болгон. Тилекке каршы, Ипатиев хроникасы князь кандай дарыланганын айтпайт - балким, ошондой эле дарылоонун жыйынтыгы өлүмгө алып келген.

Хроникачы Василий III (Иван Грозныйдын атасы) оорусун алда канча кеңири жана квалификациялуу чагылдырат, оорунун жүрүшүнө дээрлик клиникалык мүнөздөмө берет, ал, балким, жамбаштын ириңдүү сезгенүүсү болгон. муун (ириңдүү артрит).

Жылнаамаларда жазылган орус княздарынын өзгөчө тарыхы хирургиялык дарылоонун ар кандай ыкмаларын колдонгондугу жөнүндө күбөлөндүрөт. Ошентип, Nikon хроникасы 69491441-жылы жайында көптөн бери ооруп жаткан князь Дмитрий Юрьевич Красныйга квалификациялуу медициналык жардам көрсөтүлгөнүн сүрөттөйт. Конфессия учурунда дарыгер-монах Хошеанын атасы тарабынан медициналык жардам көрсөтүлдү: ал катуу кан агууда тампонада ыкмасын ийгиликтүү колдонгон.

Эски орус тарыхчылары моксибус ыкмасын (күйгүзүүчү тиштин жардамы менен) колдонуу жөнүндө билдиришкен. Nikon Chronicle жазгандай, "кургактан" жапа чеккен "6970-жылдын жайында" ошол кездеги жалпы кабыл алынган дарылоо ыкмасы - моксибус колдонулган, тилекке каршы, колдонулган ыкма жардам берген эмес.

Бир нече атактуу ысымдардын бири легендарлуу Евпраксия (1108-1180), князь Мстиславдын кызы Владимир Мономахтын небереси. 1122-жылы Византия императору Алексей Комненостун уулуна турмушка чыгып, таажы кийүүдө Зоя деген ысым ыйгарылган. Византияда ал грек тилин үйрөнүп, «медицинанын сүйүктүү тармагында көп иштерди жасаган, балким, ал өзүнө жеткиликтүү болгон медициналык эмгектерди (Гиппократ, Гален ж.б.) кайра окуп чыккан жана натыйжада өзү медицина боюнча колдонмо жазган.

Бул колдонмо эң байыркы орус дарыгерлеринин бири болуп саналат "Мази ("Алимма): бул колдонмонун жалгыз көчүрмөсү Флоренцияда, Лоренцо Медичи китепканасында сакталган. 19-кылымдын аягында орус тарыхчысы Х. М. Лопарев бул эмгекти Флоренциядан таап, грекче "Алимма" кол жазмасынын көчүрмөсүн алган. Беш бөлүктөн турган кол жазмада ар кандай чачыранды медициналык маалыматтар бир жерге киргизилген. кээ бир системалар, атап айтканда, "тышкы оорулар" сүрөттөлгөн. жана тери жана тиш ооруларына сунушталган ар кандай дарылардын рецепттери берилген, жүрөк жана ашказан оорулары жөнүндө айтылган. майлар, ушундан улам бүт чыгарма «Алимма» деп аталса керек. Ошол мезгилдеги бир катар медициналык байкоолорду жыйынтыктаган жана Зояга таандык болгон бул эмгек Байыркы Россиянын табыптары тарабынан белгилүү болгон жана колдонулган. Байыркы Россиянын «медициналык классы» кандай болгон?

Ошол кездеги монастырда жана чиркөө ооруканаларында билимдүү врач-монахтар, өз тармагынын адистери иштешкен. Албетте, ошол кездеги интеллектуалдык маданияттын өтө жука катмарын чагылдырган кечил аалымдарынын негизги иши, кыязы, оорулууларды айыктыруу же байыркы адабиятты окуп-үйрөнүү жана кат алышуу эмес, негизги интеллектуалды өзүнө сиңирген теология болгон. рухий таптын умтулуулары. Бирок, тарыхый булактар күбөлөндүргөндөй, алардын арасында монастырдык дарыгерлер деп аталгандар көп болгон.

Орто кылымдардагы Россияда өз бейтаптарын монастырларда колдонгон билимдүү (тигил же бул даражада) врач-монахтардан тышкары, көп сандаган светтик дарыгерлер, профессионал табыптар болгон, алар өз кесибинин негиздерин устачылык тартибинде, көбүнчө үй-бүлөдө үйрөнүшкөн. тукум куума эмдөөчүлөрдүн. Алардын ичинен «терапевттик профилдеги» адистер басымдуулук кылышкан – камчуга (оорууну дарылоо үчүн, азыркы мааниде – ревматизм), интрамуралдык (алар көз ооруларын дарылоо менен алектенишкен), фарш (сифилис боюнча адистер), кек мамиле кылган (азыркы психоневрологдордун ата-бабалары) ж.б.

Орто кылымдардагы Россияда хирург менен дарылоо кадимки көрүнүш болгондугун так айтууга болот. бул методдор практикада колдонулуп келген. Медициналык, анын ичинде. хирургиялык, карапайым элге жардам көрсөтүү, атап айтканда, жарааттарды дарылоо кандайдыр бир деңгээлде мыйзам тарабынан каралган

«Хирургиялык профилдеги - резальники» дүйнөлүк дарыгерлер жана табыптар болгон: алардын арасында сөөк орнотуучулар («травматологдор»), камнесечиялыктар (табарсык ооруларын дарылоо боюнча адистер), кил усталары (алар килдерди дарылоо менен алектенишкен, б.а. грыжа), чечуяндар (геморройду дарылашкан). Кийинчерээк ХУ-ХУ1 кылымдарда замандаштарынын көрсөтмөлөрүндө да алхимиктер, «поляк тукумундагы табыптар, келкардын жалпы окуучулары ж.б.

Ырас, байыркы орус жылнаамаларында алардын иштери, практикасы, дарылоо ыкмалары жөнүндө өтө аз айтылат. Мунун бир нече себептери бар болсо керек, мисалы, жылнаамачылардын медицинадагы билиминин аздыгы; бирок негизги себеп, балким, чиркөөнүн бул табыптарга карата адегенде скептик мамилеси болсо керек, алар байыркы жана элдик медицинанын ыкмалары менен катар бутпарастык доордон келген православие тарабынан катуу куугунтукталган сыйкырчылык ыкмаларын да колдонушкан. Бирок монах дарыгерлери, монастырдык медицина менен кандайдыр бир атаандаштыктын элементин жокко чыгарууга болбойт.

Россияда фармакология

Ошентип, азыркы дарыгерлер цинга деп атаган ооруну биздин байыркы кесиптештерибиз роза, сарымсак, пияз менен жеңип алышкан. Айтмакчы, пияз универсалдуу дары катары кабыл алынган, ал тургай, ал жөнүндө: "Жети оорудан пияз" деген сөз бар. Чайыр тери ооруларынан, сабиз аз кандуулуктан, ашкабактын уругу курттарды кууп чыгат. Ал тургай, сымап камтылган татаал кайнатма болгон деп эсептешет: ал "жабышчаак" (венерикалык) ооруларда колдонулган. Кээ бир каражаттарды колдонуу кутумдар менен коштолушу керек болчу. 17-кылымдын аяк ченинен бери клиникаларда жарым-жартылай элдик эпикалык антикалык доордон, жарым-жартылай апокрифтик китептерден алынган өтө көп «медициналык» сыйынуулар жана сыйкырчылардын сюжеттери бар: бул сыйынуулар жана кутумдардын баары, албетте, психотерапевтик дарылардын бир түрү болгон. кээде оорулууларга жардам берчү.

Териак - Галенден баштап, Авиценнага чейин жана азыркы мезгилге чейин тарыхта из калтырган ар бир дарыгердин бардык ооруларга бул панацеяга шилтемеси бар. Териак тибет медицинасынын жана жалпысынан бүткүл Чыгыштын медицинасынын арсеналына кирет.

Тарыхчылар жана дарыгерлер байыркы маалымат булактарында бул дарынын рецептин табууга аракет кылып жатышат, бирок азырынча ийгиликсиз. Бирок ал жөнүндө көбүрөөк билүү жана, балким, (эмне үчүн эмес?) Аны жашоого жандандыруу кызыктуу болмок. Териак ишенимдүү салттуу медицинанын арсеналында дагы эле бар деген шектенүү бар.

«Вертоград» (1534-ж.) эмгегинде Россия соода кылган жүздөн ашык заттардын жана дары-дармектердин атын табууга болот. Ошентип, дарыгерлер мүйүздүү катмардын өсүшү менен коштолгон тери ооруларын дарылоо үчүн мышьяк колдонушкан. Киноварь жана сымап тери ооруларын дарылоодо да колдонулган. Бул каражаттардын жардамы менен бит, бүргө сыяктуу мите курттардан арылышкан.

Россияда сымапты колдонуунун терс таасирлери - стоматит, ошондой эле аларды алдын алуу жолдору белгилүү болгон. Байыркы орус табыптары да ооруларды дарылоо үчүн минералдарды колдонушкан.

Лапис лазули ич алдырма дары катары жана үзгүлтүктүү ысытманы дарылоо үчүн колдонулган.

Алмаз ириңдүү жаралардын жана жаралардын четтерин майлоо үчүн, ошондой эле цинга оорусунда тиштерди дарылоо үчүн колдонулган.

агат колдонуу "Изборник Святослав" айтылат. Байыркы Россияда андан дары-дармектерди ташуу жана сактоо үчүн идиштер жасалган. Ошол күндөрү агат дары катары эсептелген. Аны тиштеген жараларга порошок же май катары колдонушкан. Китепте агаттын түрү - оникс сүрөттөлөт, ал кан алуу үчүн аспаптарды жасоо үчүн колдонулган. Россияда аметист жогору бааланган. Алкоголдук ичимдиктерден уулануу үчүн антидот катары колдонулган.

Байыркы Россияда кээ бир органдардын, өттүн, жаныбарлардын ширелеринин, канаттуулардын жумурткаларынын жана курт-кумурскалардын денелеринин экстракттарынын жардамы менен ооруларды дарылоо ыкмасы кеңири таралган. Мындай дарылардын чийки заты Орусиядан казылып, башка өлкөлөрдөн алынып келинген. Көптөгөн сырьёлор чыгыш өлкөлөрүнөн алынып келинген.

Тамак сиңирүүнүн бардык түрүнө каршы эң популярдуу даба - көп жаныбарлардын ичегисинде табылган безоар ташы болгон. Россияда жаныбарлардан алынган дагы бир каражат бар - миск бугу безинин сыры - мисктин булагы. Ал жүрөк ооруларына, ошондой эле эпилепсия ооруларына, депрессияга кабылган психикалык ооруларга колдонулган, ошондой эле ичимдик менен дарыланган.

Мүйүздүн "тырмалары" - сика бугусунун мүйүздөрү Москва штатынын дарыгерлеринин арасында абдан популярдуу болгон. Россияда мүйүздү "талма оорусуна), ашказан жана жатындан кан кеткенде, шал оорусунда жазышкан. Оорулуулар жүрөк ооруларына шарап жана суу менен ичишчү..

Айрыкча Россияда жүрөккө пайдалуу таасир этүүчү, нервдерди тынчтандыруучу жана күч берүүчү заттар жогору бааланат. Байыркы орус медициналык китептеринде алар назик мээримдүү ысымдар деп аталган: "любка", таттуу порошок, "асмандан келген белек жана башкалар.

Бирок байыркы орус медицинасында негизги орунду чөптөрдөн жасалган дарылар ээлеген. Учурда алар көбүрөөк изилденип, алардын көбү заманбап дарыгерлер тарабынан ийгиликтүү колдонулууда. Ошентип, гвоздика көрүү начарлашы үчүн, ашказан, боор, жүрөк оорулары үчүн сунушталган. Калемпир (кара) россиялык дарыгерлер тарабынан бардык оорулардын чыныгы панацеясы деп эсептелген. Алар ревматикалык ооруларды да дарылашкан. Имбирь дары катары берилген. Аны түн ичинде уксуска салып ичишти.

Индиядан алынып келинген мускат, мускат жаңгагы да популярдуу болгон. Алар диуретикалык жана өнөкөт бейтаптарды козгоо үчүн колдонулган.

Байыркы Россияда дезинфекциялоочу каражат катары жусан, жапайы розмарин ж.

Бирок, дарыгерлерди, чөптөр менен дарылоочу адистерди кармап калуу оңой болгон жок. Аларды үйдө кармоо коопсуз эмес болчу. Андай адамдын үстүнөн каралоо жазып, соттошуп, бүт мүлкүн казынага өткөрүп, ал адамды алыскы монастырга жибериши мүмкүн. Ал эми Орусияда мындай учурлар көп болгон.

Буга карабастан, терапевттер жана чөптөр аларды жашыруун көптөгөн үйлөрдө сактай беришкен, мунун аркасында биз Байыркы Россиянын салттуу медицинасынын көптөгөн элементтери жөнүндө түшүнүккө ээ болдук.

Орус медицинасынын клиникаларында өсүмдүктөр чоң мааниге ээ. Дары-дармек өсүмдүктөрүн сатып алуу табигый пошлинаны киргизүү жолу менен, ошондой эле фармацевтикалык тартиптеги чөп-чарчылардын экспедициялары аркылуу биринчи орунга чыгат. Пияздын бүт үй-бүлөсү, өзгөчө сарымсак жана пияз, өзгөчө бийликке ээ болгон. Байыркы чөптөр күйүк, көгөргөн жана жарадар болгон учурда теринин регенерациясын стимулдоочу жөндөмдүүлүгүн белгилешкен.

Россиянын хирургиясы

Кол менен жазылган медициналык китептерде жаралар «атылган», кесилген жана «бычакталган» деп ажыратылып, «жаңы жарааттарга» эмес, тез-тез жолуккан татаалдыктарга – «узак убакыт айыкпаган эски жараларга» өзгөчө көңүл бурулган. Дарылоонун консервативдик ыкмалары. ар кандай майларды колдонуу менен басымдуулук кылган.же козу карындын кургатылган мицелийлери, "чаңгыргыч эриндер" же "негизинен жыпар жыттуу дарактардан чогултулган дарак моху" колдонулган: бул мох да жакшы кан токтотуучу деп эсептелген. Жаралар жана жаралар ар кандай дарылар менен сугарылат. суюктуктар. Колдонулган лосьондор жана чайкоочу каражаттар. Порошок, түтүн менен жараларды фумигациялоо колдонулган. Терең жаралар («муштумдар) жуулчу. Леваш - шыбактар, ошондой эле жаңы дары өсүмдүктөрдүн ар кандай бөлүктөрүн жараларга түздөн-түз жагуу көп колдонулган. Жалпысынан алганда, дары чөптөр химиялык мүнөздөгү заттар (минералдар, оор металлдардын туздары, кээ бир татаал органикалык заттар) менен бирге ошол кездеги (ошондой эле) дарылоо каражаттарынын негизги арсеналын түзгөн.

«Орто кылымдардагы Россиядагы массалык хирургиялык жардам» деп аталган нерсе ал кезде Европа өлкөлөрүндөгүдөн анча деле айырмаланчу эмес. Мисалы, «анналдарда айтылган» буту-колду кесүү («сыркоо») кокусунан, булар өтө татаал. ошол кездеги операциялар көп болбосо да, бирок ошого карабастан, алар орус кескичтери тарабынан жасалган, мунун тарыхый далили сакталып калган. Орто кылымдагы табыптар жарааттарды «тигиш» кылгандыктан, алар да тиешелүү шаймандарды жана шаймандарды (ийне, жип) колдонушканын билдирет., жана башкалар.). Операциялар "дары скамейкасында (операция столунда) жасалган. Колу-буту сынган жарадарларды ташып келүү жана аларды дарылоо үчүн ар кандай импровизацияланган буюмдардан шиналар колдонулган - бул тууралуу хроникада да айтылган. Ырас, бизде профессорлор жок болчу. Хирургиянын ошол кездеги - жана Батыш Европада университеттердин кылымдар бою бар экендигине карабастан, түзмө-түз бир нече бөлүмдөр бар болчу. "Хирургдардын бир туугандыгы жок" - анткени Орусияда медицина менен хирургиянын бөлүнүшү белгисиз болгондуктан, ал кезде да, же кийинчерээк ….

Биздин ата-бабалар эмнеси менен ооруган эмес?

Бирок ошол күндөрү сасык тумоо болгон, бирок аны жөн эле башкача аташкан. Бирок кантип - белгисиз.

Ооруларды жана симптомдорду негизинен славян лексикасы аркылуу белгилөө жеке патологиянын абдан байыркы негиздерин тастыктайт. Ички оорулардын ичинен төмөнкүлөр белгиленген: златяница (саргак), камчуг (артрит), усови (плеврит), ингаляция (астма). Нерв жана психикалык жактан көбүк, же жыгылган оору (эпилепсия), эс алуу (паралич) болуп жатты. Лупус, пес оорусу жана башка тери оорулары пес оорусу деп аталган.

Жугуштуу оорулардын ичинен табель (туберкулез) жана отту (келте) билишкен. Калчылдатуу (безгек) ар бир күн, ар бир күн жана «чейрек» (төрт күн) түрүндө сүрөттөлөт. Кандуу жатын (дизентерия), өпкө чумасы, каллус (бубон чумасы), мүйүздүү же тикенек (сибирь жарасы), тамак бака жана башка көптөгөн оорулар өлүмгө алып келген жугуштуу оорулардын тобуна кирген.