Шайтандын эксзорцизми жана караңгы нерселер аң-сезимибизди кантип башкарат?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Шайтандарга, жиндерге, бакшыларга ишенүү же ишенбөө? Жана алар чындап эле бар же жок экенин кантип билсе болот? Бир жолу бул тууралуу кызыктуу маалыматтарды уктум.

Дешет - тозокко мас болду, же - ушунчалык мас болуп, шайтандар чыга баштады. Жана ошондой эле ошол эле шайтандар чындыгында бар деп айтышат, кээ бир адамдар аракечтиктин негизинде аларды көрө башташат. Атүгүл алардын сырткы көрүнүшү, жүрүм-туруму боюнча сүрөттөлүштөр бар, алар жалпысынан ар кандай адамдардын аңгемелеринде дээрлик бирдей.

Рэймонд Муди үчүн клиникалык өлүмгө дуушар болгон бейтаптар жаны денеден чыкканда көргөндөрүн айтып беришкен. Жашына, улутуна, динине, жынысына, билимине карабастан, бардыгы бирдей эле нерсени көрүшкөн. Сүрөттөмөлөрдүн окшоштугуна таянып, Р. Муди бейтаптар көргөн нерсе галлюцинация эмес, кандайдыр бир чындык деген тыянакка келген.

Анын сыңарындай, ичкилик ичкендердин бир эле нерсени көргөнүнө таянып, «шайтандар» чынында бар, пайда болбойт деген жыйынтыкка келсек болот. Кээ бир адамдар ичкиликке болгон көз карандылыктын негизинде терс көрүнүштөрдү ачып, бул «шайтандарды», же жиндерди көрүшөт. Кадимки абалдагы карапайым адам физикалык пландагыдан башка эч кимди же эч нерсени көрбөйт. Аларды көбүнчө аракечтер көрүшпөйт, айрымдары терс көз караштагы “бактылуу” адамдардан башкасы. Мүмкүн, “аларды” көргөндөр алда канча көп, бирок белгилүү себептерден улам жашырышат. Адамдар "аларды" уга алышат, анда бул терс угуу деп аталат. Эрежеси "бир аз ичимдик" болгон бир таанышым айтат: кечээ кечинде уктадым, уктум - көчөдө катуу ырдап жатышат. Кийинди, сыртка чыкты - унчукпай. Мен кайра жаткам – алар кайра катуу ырдап жатышты. Чык - кайра унчукпай. Мейли, дейт ал, мен ойлойм - ичкенди токтотуш керек.

Эркек сүйлөйт. Эртең менен турам, менде баары жакшы, өзүмдү толугу менен нормалдуу сезем, жумушка кетем, ичүүгө каалоо таптакыр жок. Кечки тамакка жакыныраак, "алар" - шайтандар же жиндер - учуп, анын айланасында айланып башташат, дал ушул убакта ичүүгө каалоо бар, бирок мындай каалоо менен күрөшүү дагы деле оңой. Андан кийин "алар" жакыныраак учуп, кийимге жабышып, кийимдерге отура башташат, ичүү каалоосу күчөйт, бирок сиз дагы деле чыдай аласыз. Анан "алар" өз алдынча талап кылып, убара боло башташат, ичкиликке болгон каалоо буга чейин эле күчтүү, сиз барып, ичип алгыңыз келет - "артында калуу үчүн". Анан ошончолук жаман кылышат, адам басып, жарым стакан ичип, анан “алар” канааттангансып, кайдадыр жок болуп кетишет. «Алардан» коркпой, анда-санда аларды көрүп, чакырылбаган конокторго аргасыздан чыдайт.

Башка адамдын дагы бир окуясы дээрлик бирдей. Бир жолу шайтандар бир кишиге: «Сени коркутуубузду каалайсыңбы? Бир заматта алар чоңоюп, андан чоңураак болуп калышты, ошондон баштап ал алардан корко баштады. Ал табыптарды таап, алар ага шайтандардан да, аракечтиктен да арылууга жардам беришкен.

Болгону, ичүүнү каалагандар эмес, элди ичүүгө көндүргөн “алар” эмеспи, алкоголдук ичимдиктер элге эмес, “алар” керекпи? «Алар» өздөрү иче алышпайт, бирок аны каалап, адамды ичүүгө мажбурлашат, анан өздөрү андан «зарыл» алышат? Адам "алар" жок болсо да, жөнөкөй, кадимки адам, үлгүлүү кызматкер жана сонун үй-бүлө башчысы. Ошол. адамдын сыртындагы бирөө адамды түртүп, "алар" каалаганда, адам эмес, ошону менен өзүнө ээ болобу? Wow! «Алар» болбойт, аракечтер болбойт беле? Адам эч нерсе билбей туруп ичкенге ынтызар болуп калганда, ал ичем деп ойлойт? Чындыгында бул “шайтандар” ичип, кандайдыр бир жол менен адамды ушул ойго шыктандыргысы келип, адам бул ойду өзүмүн деп эсептейби?

Видео: Аргентинадагы Лютеран чиркөөсүнүн епискобу 22 жаштагы кыздан шайтанды кууп чыкты."Бул Ыйсага окшош жиндердин тобу болгон", - деп кошумчалады епископ.

Видеого шилтеме

Жаңы Келишимде жана анда гана эмес, Ыйсанын адамдардан жиндерди кууп чыгарган учурлары сүрөттөлүп, адамдар андан кийин айыгып кетишти. Бул жерде кээ бир мисалдар келтирилген. «Кеч киргенде, алар Ага көптөгөн жин оорулууларды алып келишти, Ал бир сөз менен рухтарды кууп чыкты жана бардык оорулууларды айыктырды». «Жана Ал ар кандай оорулардан жапа чеккен көптөгөн адамдарды айыктырды; ал көптөгөн жиндерди кууп чыкты жана жиндердин Анын Машайак экенин билишкенин айтышына жол берген жок». «… Ал аял бутпарастык, тубаса сирофиникиялык аял эле; Анан андан кызынын жинин кууп чыгышын суранды». «Бир жолу Ал өзү болгон жинди кууп чыкты; жин чыкканда, дудук сүйлөй баштады; Ошондо эл таң калды» (Лука 11:14). Жана башкалар. Кызыгы: адамда бир «дудук» жин бар экен, ушундан улам адам дудук болуп, жин кууп чыкканда, ал киши айыгып, сүйлөй баштаган.

Учурда алкоголизм жөнүндө ойлонуу керек, ошол эле учурда, ар кандай даражада айтылган, алгачкы этапта таасири алсыз жана, адатта, убакыттын өтүшү менен күчөйт, толук баш ийүүгө чейин - алкоголизмге, делириумга, качан "алар" адамды такыр таштабоо, балким, бул алардын максаты - толук баш ийүү. Адамдардын алкоголдук ичимдиктерге эмне үчүн ар кандай каршылык көрсөтүшүн, эмне үчүн кээ бирлери тез эле көз каранды болуп калышарын, башкалары ушундан жалпысынан эркин экенин түшүндүрсө болот - кептин баары акылда, тарбияда, ички эрктүү өзөктө. Тез жардамдын дарыгери дайыма жанына дары алып жүрөт, бирок аны иче баштоо анын оюна да келбейт. Аларды кабыл алуу ойу, мисалы, кызыгуу аркылуу орточо интеллекти төмөн адамга келиши мүмкүн.

Психологдордун айтымында, адамда күндүзү көп ойлор болот, оң да - жардам бер, кыл, терс да, - мисалы, ачык терезеге барды - бир ой жаркылдайт: секирип, же - "тирүү", "уурдоо". ", жок дегенде жана көргөн нерсе, алар айткандай, "жүз жылга керек эмес." Бирок психологдор шайтандарга жана жиндерге ишенишпейт жана бул ойлор адамда кантип пайда болоорун түшүндүрө алышпайт. Бул ойлор, адатта, адам тарабынан кабыл алынбайт жана дароо эле андан чыгып кетет. Бирок, кээ бирлери кечигип жаткандай сезилет, адам бир аз кеңешкенден кийин аларды таштаса болот, бирок кээ бирлери кабыл алышат, бул жеке өзүнөн көз каранды. Келечекте пайда болуп, мындай ойлор бекемделиши мүмкүн, барган сайын туура деп эсептелет. Киши өлтүргөн, адептүү жана кадимкидей көрүнгөн адамдан бул кандайча болгонун сурашат. Ал жооп берет: мени бирөө түртүп жаткандай болду. Балким, анын ичинде киши өлтүрүү жөнүндөгү ойлор бир нече убакытка чейин пайда болуп, алар ойлонуп, анан алар менен макулдашып, белгилүү бир кырдаал келгенде, бул роль ойногон.

Бул тема боюнча изилдөөлөр бар - кара рухтар, же кулаган рухтар жана алардын адамдарга тийгизген таасири. Эгерде бул көз карашты жумушчу гипотеза катары кабыл алсак, анда көп нерсени түшүндүрүүгө болот.

Валерий Леонтьев: «Бирок биз үчүн бирөө орой сөздөрдү айтты» деп ырдайт. Бири-бирибизге жаман сөз айткыбыз келбей, мурда айтканыбызга азыр өкүнүп, кийин өкүнөөрүбүздү билдик - эмнеге айттык? Алар да айтышат: шайтан тартты, же - жин азгырды, качан ойлонбой туруп, кийин өкүнүп кала турган ишти кылабыз.

Аракечтер адатта ичкиликке шылтоо, адатына шылтоо издешет: жаман маанай - кайгыдан ичүү, жакшы - кубаныч менен, туулган күнү, жолугушууда, майрамда - "бул керек", "баары муну жасайт", же жалпысынан: "акчанын жетишсиздигинен". Убакыттын өтүшү менен ичкиликке көз каранды болгон адамдын сырткы келбети убакыттын өтүшү менен өзгөрөт - көздөрү жылтырап, колдору титирейт, сөздөрү макал-лакапка, тамашага, ой-санаасы алкоголдук теманын айланасында көбүрөөк айланып, алар үчүн алкоголсуз жашоо көбүнчө жоголот. анын мааниси.

Тамеки чегүү учурунда ушундай эле же болжол менен ушундай болот, алар жөнүндө айткандай, "шайтандардын" көрүнүшү гана айырмаланат. Эгерде жин-перилер - "алкоголдуктар" кыйла айкын схемаларга жана мобилдүүрөөк болсо, анда "тамеки жиндердин" түрү ар кандай, алар аңгемелер боюнча, түтүнгө окшош, бирок кандайдыр бир уюшкандыктын белгилерин да белгилесе болот. Дагы, бул тамеки чегүүнү каалаган адам эмес, "алар" экени белгилүү болду. Муну уккан бир киши өзүнө: «Бул эмне, мен «аларга» көз каранды болуп калдымбы? Мени тамеки тартууга “алар” мажбурлап жатабы? Мен дагы кайталабоону чечтим. «Аларды» көргөн жок, бирок «аларга» бекем жана чечкиндүү айтты: эми мага жакындаба, мен сага эч качан багынбайм жана тамеки тартпайм. Андан кийин бир нече жолу тамеки чегүүгө алсыз каалоо пайда болду, бирок кайра эле чечкиндүү түрдө «аларга» айтышты: мен сага айттым: чыкпа. Тамеки менен ажырашуу абдан оңой болгон, деп айтууга болот, эч кандай аракетсиз эле. «Алар» менен сүйлөшүү акыл-эстүү болду, жанында жүргөндөрдүн эч кимиси эч нерсени байкаган жок, бирок «алар» түшүнүп, артта калышкандай. Анан эмне - алар башка чылым чеккендерди издештиби же кимдир бирөөнү тамеки тартууга көндүрүштүбү?

Көп адамдар тамекини таштоону каалашат, бирок баары эле оңой менен ийгиликке жете бербейт, кээ бирлери тамеки чегүүдөн коддуу болушат, бирок коддоо аяктагандан кийин күндөн-күнгө тамеки чеге башташат. Бул учурда тамекини таштоо оңой эмес, бирок абдан оңой болгон.

Бирок "алар" артта калгысы келбесе, башка нерсе себеп болушу мүмкүн - мисалы, тамекинин ден соолукка тийгизген зыянын, тамекинин кымбаттыгын түшүнүү, айланасындагыларды тамеки чегүүгө мажбурлоо. тамеки чекпей туруп, түтүндү жутуңуз. Жардам айкаш менен камсыз болушу мүмкүн - сиз акыл-эс, эч ким эч нерсе байкабайт. Крест диний символ эмес, ал ааламдын символу. Бир адам айткандай, жиндер айкаш жыгачтан от сыяктуу коркушат. Балдар мушташып жатса, анда ушуга тукуруп, жиндерди кордошот, дейт ал. Мушташкан балдарды психикалык жактан кайра чөмүлтүп коюу керек, алар тарап кетишет – анткени жиндер учуп кетет, балдарды башка эч ким көтөрбөйт. Ооба, кээде биринчи жолу эмес, экинчи жолу чыгат. Ишениш кыйынбы? Бирок текшерүүгө эмне тоскоол болот? Балким, адегенде тамеки чегүүнү жана алкоголду таштоо кыйын болуп калса, анда крест жардам бере алат. негизги нерсе каалоо болот.

Шарап стресстен арылтат, ал эми аз дозада ичимдик пайдалуу деп айтылат. Көптөр ушинтип айтышат, бирок анын пайдалуулугун эч ким ынандырарлык далилдер келтирбейт. Бирок зыяны айдан ачык. Көз карандылык кичинекей жана чоң дозаларды алуудан келип чыгат. Алкоголь - бул уу, уу кандайча пайдалуу болот - кичине же чоң дозада. Көп ичүү - абдан жинди болуу, аз ичүү - бир аз жинди болуу. Спирттик мифтерди же ичкендер же алардан акча тапкысы келгендер ойлоп тапкан. Жана башка бирөөнүн кайгысын таап, өздөрүнө кыйынчылык жаратышат. Жакында эле көчөдө сыра кармаган кыздар көрүнбөй калган. Пиво ичүү, тамеки тартуу мода экенин ким айтты, бул салкынбы, салкынбы?

Алкоголизмдин, дегеле баңгиликтин таралышында белгилүү бир роль айрым массалык маалымат каражаттарына таандык, алардын маалыматы «болгондук аң-сезимди аныктайт» принцибине негизделген. Чындыгында, аң-сезим болууну ар дайым аныктайт, бул ар бир адамга карата туура, бул жамаатка карата, элге карата бул чын, жалпы Аалам деңгээлинде ушундай. Жалпыга маалымдоо каражаттарынын максаты – башка планетадан, жок эле дегенде, өз элинен алдыда болуу жана бул элди артка тартуу эмес, алдыга алып чыгуу. Көптөгөн басма басылмалар, телеберүүлөр зордук-зомбулукту, жашоонун маанисиздигин, ачууланууну көрсөтүү аркылуу жансыз жашоону түзөт. Жашоодо максаты жок, адеп-ахлактык көрсөтмөлөрү жок, медиа кызматкерлери да, жаштар дагы чыныгы баалуулуктар сыяктуу көрүнгөн башка көрсөтмөлөрдү издеп жатышат.

Мындай көз-караш – “шайтандар” күнөөлүү – бул жоопкерчиликти өзүнөн алып салуу, аны адамдын сыртындагы бирөөгө оодаруу деп ойлошу мүмкүн. Бул андай эмес. Адамдын ишенимине каршы, мыйзамсыз иш кылууну ким сунуш кыла аларын эч качан биле албайсың, бирок ал аларга макул эмес. Дайыма жанында дары-дармек алып жүргөн Тез жардам кызматынын дарыгери, балким, аларды да баңгидей колдонсо болот деп ойлосо керек, бирок бул ойлор колдоо таппай келип-кетти. Жер бетиндеги адамдын максаты - өнүгүү, ал кандай деңгээлде болбосун, ал адам, өнүгүүгө, руханий жактан өсүүгө мүмкүнчүлүк бар. Адамда акыл жана эрк бар жана ар дайым бирөөнүн таасирине баш ийбөө жөндөмүнө ээ. Анан аны адам өзү кылат же кимдир бирөө түртсө, адам өзү дайыма жооп бериши керек.