Азыркы коомдун баалуулуктар системасына сын

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бул баалуулуктар системасын кабыл албай туруп, дүйнөгө чындап туура көз карашта болбостон, адам бул дүйнөдөгү ар бир бөлүктүн, ар бир деталдын же идеянын эмне үчүн керек экенин түшүнбөйт, кантип, эмне үчүн жана эмне үчүн керек экенин элестете албайт. бардык ушул жаңы алдыңкы технологияларды колдонуу керек, ж.б.у.с. Чындыгында, супер өнүккөн технологиялар менен толтурулган жана орто кылымдардын адеп-ахлактары менен жабдылган коом шизофрениялык коом болууга өкүм кылынышы мүмкүн, ал жерде адамдар жөн гана өзүнө багыт алган алп машинанын тиштери болуп саналат. профессионалдык жана социалдык жактан аларга жакын болгон уянын тар сегментинде жана бул бүтүндөй татаал механикалык дүйнөнүн кандайдыр бир ажырагыс, негизги максатын элестете албай, андан адамдык мазмунду таба албаган. Технологиянын өнүгүшүнөн маданий, интеллектуалдык, инсандык өнүгүүнүн артта калышына байланыштуу адамзаттын коркунучтуулугун эскерткен көптөгөн китептер жазылды.

Миниатюралык роботтор, генетикалык курал жана акылды башкаруу технологиялары азыркы коомду каптап турган ушул террористтердин, фанаттардын жана кылмышкерлердин колуна түшкөн дүйнөнү элестетиңиз. Бирок, ошону менен бирге бул дистопиялык коркунучтуу аңгемелердин жана эскертүүлөрдүн авторлору бул көйгөйдүн кандайдыр бир абстрактуу коомдук адеп-ахлак менен эмес, зыяндуу идеологиялардын, зыяндуу салттардын, саясатчылардын амбициялары менен эмес, канчалык байланышы бар экенин өтө начар билишет. топтор, ал тургай, кандайдыр бир - мифтик жана жашыруун психикалык мүнөздөмөлөргө ээ эмес, адамдардын аң-сезиминде тамырлашкан, бирок күнүмдүк, күнүмдүк психологиянын деңгээлинде жаткан көйгөйлөр менен, адамдардын басымдуу көпчүлүгүнүн башына орнотулган мамилелер менен. коом. Дал ушул мамиле жана баалуулук приоритеттери, алар көпчүлүк адамдар дээрлик өзүнөн өзү эле түшүнүктүү деп эсептешет, бул дүйнө элинин эң жакшы тилектерине жооп берген бактылуу дүйнөнү куруунун негизги көйгөйүн жана негизги тоскоолдуктарын билдирет. Келгиле, бардык бул зыяндуу клишелерди жана стереотиптерди кененирээк талдап, алардын баалуулук негиздерин көрсөтөлү.

«Көпчүлүк учурларда адам өз алдынча, акыл-эстүү, объективдүү болууга али жетилген эмес… коомдук турмушубуздун эң маанилүү фактыларын улам барган сайын өсүп бара жаткан түшүнүү зарыл; Бизди орду толгус акылсыздыктан коргой турган аң-сезим керек, … объективдүүлүктү жана акылга сыярлык ой жүгүртүү жөндөмүбүздү жогорулатат" Э. Фромм «Эркиндиктен качуу»

Азыркы заманда жашаган адамдарга сыйынуу үчүн кандай буркандар колдонулат?

Биринчиден, бул ар бир адам өзү үчүн аныктаган "пайдалардын" кумири. Бул «пайда» кумири акыркы мезгилде «эркиндик» жана индивидуализм кумири менен айкалышып, ого бетер зыяндуу касиеттерге ээ болду. Бул «пайда» деп аталган нерсенин мааниси эмнеде? Мунун мааниси, бул бутка сыйынган эгоисттердин пикири боюнча, кандайдыр бир иш-аракет түздөн-түз белгилүү бир муктаждыктарды канааттандырууга багытталышы керек. Бул же башка эгоисттер.

Бул "пайдалануу" кумиринин акылга сыйбастыгы ачык көрүнүп турат, анткени дал ушул кумир бизди кыйроого алып келип, жаратылыштын кеңири бузулушуна, ресурстардын, өзгөчө түгөнүүчү мунай менен газдын таптакыр ойлонулбаган ысырап болушуна алып келет, ошол эле учурда стимулдаштыруучу, ошол эле учурда, фундаменталдуу илимий изил-деелердун программаларын, атап айтканда, космос мейкиндигин изилдеену бутуп, алда канча эбегейсиз зор зыян келтирет. Планетада жашаган миллиарддаган бактысыз адамдар өз иш-аракеттеринин маанисин өздөрүнө же башкаларды "жакшылыкка" алып келүүдөн, белгилүү бир муктаждыктарды канааттандыруудан көрүшөт, бул иштин олуттуу бөлүгү толугу менен маанисиз же зыяндуу экенин байкабай калышат. Ошол эле учурда, планетада өтө аз сандагы адамдар гана "пайда" өзүндө эч кандай мааниге ээ эмес экенин түшүнүшөт, анткени адам акыл-эсин көрсөтпөстөн, анын чындыгында пайдасы же зыяны эмне экенин түшүнө албайт. тандоо. «Пайдалануу» идолуна сыйынуу – бул жалпы жоопкерчиликсиздик, анткени адамдар өздөрүнүн жеке кызыкчылыгын көздөгөн жана өз амбициялары менен сокур болуп, таптакыр келесоо жана абсурд талаптарын коюп, ошону менен өзүнө жана башка адамдарга зыян келтирет.

Эгоизмдин жана индивидуализмдин доорунда адамдар эң башкысы акылдуу тандоо эмес, эң негизгиси көз карашы жана талаптары менен кагылышууда өз көз карашын жана талаптарын коргоо экендигине ыйык көнүп калган. башкалардын. «Колдонуу» идолунун тамырын изилдеп, биз ар дайым алар дүйнөнү эмоционалдык кабылдоодо, ойлобостон каалоолорго берилип кетүү адатында, жашоонун маңызын ырахат жана сезимдик ырахат алуу деп аныктоодо деген тыянакка келебиз.. Бул императивдер эгоисттерди акыл-эсин тыгып салууга мажбурлайт, анткени өздөрүнүн туура эместигин түшүнүү алардын эмоционалдык ыңгайлуулугун бузат, алар баарынан жогору баа беришет. Парадоксалдуу, мындай адамдар үчүн (жана алардын көбү бар!) Каталарын мойнуна алганга караганда, алардын иридесценттик иллюзияларын сактап калуу алда канча оңой. Демек, мындай адам көп учурда пайдалуу нерсе катары кемчиликсиз тантыктарды коргойт. «Керектөөлөрдү канааттандыруу» боюнча адамдардын негизги жана дээрлик жападан жалгыз зарыл милдетин жаңылыш көрсөтүү менен, адамдар өзүн-өзү өнүктүрүү, өзүн-өзү ишке ашыруу, таанып-билүү жана бул дүйнөдө жаңы мүмкүнчүлүктөрдү издөө сыяктуу чыныгы милдеттерин жана чыныгы керектүү баалуулуктарын жоготот.

Тилекке каршы, «пайда» бутуна сыйынуунун зыяндуу кесепеттери бардык жерде жана адамдардын күнүмдүк жашоосунда байкалууда. Бул аларды эч кандай түшүнүүгө аракет кылбастан, так ушул «пайдалуулук» критерийлерине карап, катуу түрдө кескилеп, жолдон жана качып жүргөндө чечимдерди кабыл алып, жашоосун мүнөт сайын боёктоого мажбурлаган нерсе. Өзүн акыл-эстүү «пайдалуулугуна» кул кылып алган автоматтын турмушун жакшы үлгү катары кароого болбойт. Көбүнчө, көп жылдар бою ушундай темпте жашаган адам кокусунан "керексиз" деп четке кагып койгон нерселерди таап алат жана алар чындыгында ал аткарып жаткан программага жана ал жетишкен максаттарга караганда алда канча маанилүү жана пайдалуу экенин түшүнөт.. Бирок ибадатын ашкере кылбаган адамдар да «пайда» критерийин жетекчиликке алып, өзүнө да, башкаларга да чоң зыян келтиришет. Чындыгында, бул маселенин бирден-бир чечими – жеке өзүмчүл импульстардын негизинде чечим кабыл алуудан баш тартуу, жалпысынан курчап турган дүйнөнү чыпкалоодон баш тартуу, анын ичинде бардык түшкөн маалыматтарды – китептерден, гезиттерден, тааныштардан ж.б. критерийлер боюнча.

Муну менен сиз өзүңүздү дүйнөгө болгон тар эгоисттик көз карашыңыздын кулуна айлантасыз жана дүйнөнүн калган бөлүгүнөн курчалган кичинекей бөлмөдө, маалымат уясында ыктыярдуу камоону тандайсыз. «Пайдалануу» критерийин эч нерсе менен актоого болбойт. Бул критерийди карманбастан, жашооңуздун ар бир учурда жана ар бир көз ирмеминде нерселердин түшүнүгүн табууга аракет кылуу керек, кабылдооңузду чектөөнүн ордуна, акылыңызга эркиндик, бардык нерсени эркин изилдөө эркиндигин берүү керек. баарын билүү эркиндиги, кызыктуу көрүнгөн нерсе - эч кандай өзүмчүл же өзүмчүл ниети жок кызыктуу, өзүнөн өзү кызык. «Пайдалуу» деген критерийди жетекчиликке алган адам караңгыда тентип жүргөн сокур кишидей болуп, кээ бир нерселерди тийгенде кармап, дароо «бул меники!» деп кыйкырып жиберет. Акылга ээрчиген адам көрөгөч, ошондуктан ар бир объекттин максатына баа берип, ал чагылдыра ала турган баалуулукту аныктай алат.

Заманбап коомдо сокур сыйынган экинчи кумир – сүйүү кумири. Сүйүүнүн өзүнөн-өзү жаман эч нерсе айтылбаса да, сүйүүнүн бурканына сыйынуу жана аны эң жогорку баалуулук деп жарыялоо, албетте, зыяндуу жана зыяндуу кесепеттерге алып келет. Сүйүүнүн жана жалпы сезимдердин бийиктиги, албетте, адамдардын дүйнөнү эмоционалдык чөйрө аркылуу кабылдоого берилгендигинен келип чыккан. Заманбап дүйнөдө сүйүү эч кандай рационалдуу негизге ээ эмес. Ошондуктан адамдар өздөрүн курмандык чалынуучу жайга сокур таштоого аргасыз болушат, өздөрүн бул бурканга курмандыкка чалышат, ойлонбой ыргытышат жана мындай ыргытуу көп учурда катуу көңүл калууларга жана башка жагымсыз кесепеттерге алып келери табигый нерсе.

Адамдар сезимдердин маанилүүлүгүнө жана алардын бүтүндөй жашоосун аныктоочу сезимдер экенине ушунчалык сокур ынангандыктан, мындай келесоо догмадан күмөн санай турган ой да жок. Чынында, албетте, бардык сезимдердин рационалдуу чагылдыруу түрүндөгү негизи бар, бирок, тартылуу борборун эмоционалдык чөйрөгө которууга мажбурлаган догма нерселердин туура тартибин бузуп, адегенде ойлонуп, анан көрсөтүүнүн ордуна сезимдер, адамдар таптакыр келесоо түрдө иш-аракет кылышат - алар кандай сонун болорун элестетет … жана сезимдер үчүн чындыкты бурмалаган элес көрүнүштөрдү, өкүлчүлүктөрдү жаратса. Дал ушул спектаклдер, аларды сокур кылып, байкуштарды ар кандай кыйынчылыктардын оңой курмандыгы кылып, сериалдарда көп көрсөтүлгөн.

Сүйүүнүн кумирине сыйынуу адамдарды кыялдануу менен чыныгы сүйүүнү ажыратпоого, сүйүүдөн такыр баш тартууга, текебер циналык позицияны карманууга, сүйүү издеп же анын ордун табуу үчүн өмүрдү өлтүрүүгө, анын жоктугуна ой жүгүртүп өзүн кыйнап, кыйнап ж.б. Бул балээлердин бирден-бир дабасы кайра – акылга эркиндик берүү, ошону менен башкалардын курмандыгы же көйгөйлөрдүн булагы болуп калуу ыктымалдыгын алдын алуу, эркин сезүү, сүйүү издөөдөгү убактылуу бакытты чыныгы бакытка алмаштыруу., өзүң болуу бакыты жана сезимдердин буйругу менен эмес, дүйнөнү түшүнгөнүңө ылайык иш кылуу… Акылга кайрылуу гана адамга чыныгы сезимдерди, дайыма аны менен бирге боло турган, бир жерден издөөнүн кереги жок сезимдерди, иллюзордук дүйнөгө эмес, реалдуу адамдарга жана реалдуулукка тиешелүү болгон сезимдерди сезүүгө мүмкүндүк берет.

Андан кийинки сыйынуусу зыяндуу жана зыяндуу кесепеттерге алып келген «сылык-сыпаалык», «сылык-сыпаалык», «сабырдуулук» жана башка аталыштагы идолдор. Бул идолдордун тамыры да адамдардын эмоциялык чөйрөгө сокур ыкташы менен байланыштуу. Бул буркандардын зыяндуу таасири бардык жерде жана бардык жерде, өзгөчө чөйрөдө таасир этет. Ар кимдин эркиндигин басып, эки жүздүүлүктүн жана эки жүздүүлүктүн атмосферасын сактап калуу үчүн бардыгынын оозун жабууга даяр «либералдар». Эгоисттердин адамдар менен болгон мамиледе өздөрүн камсыз кылууга умтулган эң биринчи касиети – бул аталган нерсени сактоо. Бул эгоисттердин башкаларга жагуусу зарылчылыгында айтылган «адептүүлүк эрежелери».

Эгоисттер эреже катары, катуу догматикалык салттарды, башкача айтканда, жүрүм-турум үлгүлөрүн, жүрүм-турумдарды, адаттарды ж. Эгоисттердин сүйүктүү хоббиси – бул маанисиз бош маек, анын максаты – мээни чыңдабаган жеңил баарлашуулар менен көңүл ачуу, убакыт өткөрүү, башкача айтканда, өзүн эмоционалдык комфорт менен камсыз кылуу.

Албетте, бир дагы нормалдуу активдүү адам мындай пайдасыз убакытты, пайдасыз умтулууну идеал деп эсептебейт. Ошого карабастан, эгоисттер алардын бүткүл жашоосунун, өзгөчө башка адамдар менен болгон диалогдорунун бирден-бир максаты – өзүнө жагуу деп ишенишет жана эң жаманы, бул “ырахат” адатта толугу менен өчүрүү менен айкалышат. кандайдыр бир психикалык аракет. Ошондуктан, бул эгоисттер акыл-эстин ар кандай көрүнүштөрүнө караганда өзүнүн маанисиз (сөзмө-сөз) эмоционалдык сооронучунун артыкчылыктуу позициясынан иш алып барышып, чындыкка акылга сыярлык баа берүү менен байланышкан бардык нерсени басууга аракет кылышат. Ачык эле келесоолук айткан эгоистке каршы чыккан ар бир адам сылыктык, адепсиздик, “адепсиздик” ж.б.у.с. деп айыпталат. Эгерде ал өз көз карашын карманып кете берсе, анда ал кара сөз жана башка жаман сөздөр менен аталат. Ошондон кийин эгоист бардык жүрүм-туруму менен аны акыл-эс позициясынан сынга алууга аракет кылган бирөө менен эч кандай байланышы жок экенин көрсөтүүгө аракет кылат.

Тилекке каршы, эки жүздүүлүктүн, эки жүздүүлүктүн жана өз ара кулчулуктун уулуу атмосферасы азыркы коомдо жашаган адамдарга терең кирип, анын бардык деңгээлдеринде жана бардык катмарларында (өзгөчө «элита» деп аталгандар арасында) өкүм сүрүүдө. Бардык деңгээлдеги эгоисттер, сезимдердин чын ыкластуу көрүнүшү жок жана адамдар менен чыныгы өз ара түшүнүшүү таба албагандыктан, айланасындагыларды формалдуу сылык көрсөтүү, кызматтык жылмаюу ж.б.у.с талаптары менен коркутат.

Эгоисттердин коомунда адамдардын акыл-эси, жөндөмү, жеке сапаттары гана эмес, эки жүздүүлүккө, чынчылдыкка сугарылбаган чыныгы сезимдер да толугу менен нарксызданган. Адамдар өздөрүнүн чыныгы сезимдерин жашырууга аргасыз болушат, аларга өзүн кандай алып жүрүү керек, ким менен кандай мамиледе болуу, качан жылмайып, комплимент айтуу керек ж.б.у.с. «үйрөтүшөт», ошонун натыйжасында көптөгөн адамдардын ички чөйрөсүндө толук келишпестик пайда болот., көп сандагы комплекстер жана психологиялык жардам керек болуп калат; башкалары, тескерисинче, бул эки жүздүү атмосферанын басымы астында жана башкалардын үйрөтүлгөн «сыпайылык» жана «толеранттуулук» менен шыктануу менен өздөрүнүн терс эмоцияларына эркиндик берип, коомго чакырык таштаган көрүнүштөрдүн жолуна түшүшөт - бейбаштар сыяктуу жүрүшөт., атайылап агрессивдуу жана атайылап «адептуулуктун» бардык нормаларын бузуп.

Такыр карама-каршы натыйжаларга алып келген толугу менен зыяндуу фантастика да деп аталат. "толеранттуулук". "Толеранттуулук" терс көрүнүштөрдүн зор спектрин пайда кылат, алардын ар бири зыяндуу кесепеттерге ээ. Биринчиден, «толеранттуулук» ар кандай каракчыларды, хулигандарды, бандиттерди жана алардан жапа чеккен адамдарды бирдей даражага коет, анткени ал кимдир-биреелердун кээ бирлерине ашынган жана ашкере кол салышын «конфликт» деген жөнөкөй сөз менен алмаштырат. “Толеранттуулук” коомдо кээ бир адамдар менен башкалардын ортосундагы чыр-чатактар менен байланышкан көйгөйлөр бар экенин гана айтып, алардын себептери жөнүндө эч нерсе айтпайт. Тагыраак айтканда, дал ушул “толеранттуулуктун” жоктугу себеп катары сунушталууда.

Натыйжада ашкере толеранттуулук так өзүн ээн-эркин алып жүрүүгө жана башкаларга кол салууга көнбөгөн адамдарга зыян келтирет, анткени «сабырдуулуктун» жарчылары дээрлик алардын колунан кармап, бандиттердин кол салууларынан коргонуу укугунан ажырап калышат. Албетте, алар бандиттерди, хулигандарды эч качан “толеранттуу” кылбайт, бул “толеранттуулукка” жөн эле түкүрүп, жазасыз калуудан ого бетер уят болуп калышат. Ар бир нормалдуу адам адам өзүнүн иш-аракеттерине адекваттуу жооп алышы керек экенин түшүнөт, анткени анын айланасындагы адамдарга адекваттуу баа берүү гана анда дүйнө жөнүндө туура ойду калыптандырып, ага адекваттуу жүрүм-турумду үйрөтө алат.

Дайыма бүдөмүк «толеранттуу» мамиле мындай адекваттуу жооп бербей, адамдарды бири-биринен алыстатат. «Сыпайылык», «сабырдуулук» сыяктуу эле, башкача айтканда, башка бирөөнүн жүрүм-турумуна карата реакциясын ооздуктоо адамдардын обочолонушуна, алардын ортосундагы чыныгы жылуу, достук мамилелердин девалвациясына алып келет. "Толеранттуулук" адамдарды кайдыгерликке жетелейт, аны менен байланышууга, түшүнүүгө, жардам берүүгө аракет кылганга караганда, кандайдыр бир адамды кызматтан кетирүү, же анын ар кандай кылыктарына жылмаюу менен түшүү алда канча оңой экенине алып келет. аны, балким, кээ бир проблемаларда.

“Толеранттуулук” – адамдын ар кандай кылмыштарга көз жумуп, эч качан адилетсиздикке, калпка, ар кандай терс көрүнүштөргө каршы күрөшүүгө аракет кылбашы.«Толеранттуулук», азыркы коомду ыдыраткан ар бир адам тынч жана демилгесиз ар кандай кыжырданууну, мыйзам бузууларды, адилетсиздикти, атүгүл өзүнө жана жакындарына карата болгон адилетсиздикти карап, бул үчүн дайыма кайгырып, бийликти каргап калышына алып келет. "бул жөнүндө эч нерсе кыла албайт" жана дагы эле "чара көрө элек". “Толеранттуу” жарандар аткаминерлерге сабырдуулук менен пара берип, тааныштары ууру же баңги зат сатуучу экенине көз жумуп, үйүн оңдоого бөлүнгөн акчанын үчтөн экиси уурдалганына эч кандай реакция кылбайт, «Толеранттуу» атуул Мен ишенем, анын эч ким менен же бир нерсе менен урушуу, эч нерсеге кийлигишүү, бирөөнүн иш-аракетине баа берүү анын иши эмес.

Анын үстүнө, чындыгында, эгоисттик коомдогу бул “толеранттуулук” анын карама-каршылыгы болуп чыгат, атап айтканда, кандайдыр бир деңгээлде башкалардан айырмаланган же жок дегенде кандайдыр бир жол менен тигил же бул топто калыптанган тартипти бузган адамдарды куугунтуктоо. «Толеранттуулук» адамга адекваттуу баа берүүнүн жана ага карата чыныгы мамилени билдирүүнүн ордуна, адамдарды топтук баалоо, баалоо деп аталган нерсеге ээрчүүгө мажбурлайт. Ар дайым кимди болсо да айыптоого даяр “коомдук пикир” ага ар дайым “чыгылган” деген жарлыкты чаптап, коомдон кууп чыгууга аракет кылат. Эң кызыгы, АКШнын “демократиянын чеби” үстөмдүк кылган дүйнөлүк саясатта мына ушундай картинаны көрүп жатабыз. «Толеранттуулук» адамдарды теңдөө принцибине, логикага карманууга, эң негизгиси «башыңды ылдый түшүр», «башкаларга окшоп жүрүүгө» мажбурлайт.

Дал ушул теңдештирүү принциби адамдарды бул принципке кичине болсо да шектенүү сезимин билдирүүгө, жок дегенде кандайдыр бир жол менен жалпы массадан айырмаланууга, жок дегенде кандайдыр бир жол менен үстөмдүк кылган маанайдан алыстап кетүүгө аракет кылган ар бир адамды тиктейт. Коомдо “толеранттуулукту” көрсөтүүгө тыюу салынган өздөрүнүн жеке пикири жок болгондон кийин, адамдар коомдук баалоону, баа берүүнү гана жетектейт, ага каршы чыкпоо башкы критерий болуп саналат. Эгоисттик коомдун чирип атмосферасы көбүнчө "Коркунуч" тасмасынан жагдайларды жаратат. Бактысыз эгоист адамдар, бардыгын «коомдук пикир» менен эзип, «жөнөкөй болууга» аргасыз болгон бир эле эгоисттердин топторуна бөлүнүп, өз бар болуусун, башкача айтканда, эч кандай өз оюн жана пикирлерин көрсөтпөөгө мажбур болушат. башкалардын позициясын четке кагуу катары кароого болот.

Бул кейиштүү абалдан чыгуунун бирден бир жолу – бул дүйнөнү эмоционалдык-эгоисттик кабылдоодон баш тартуу жана өзүңүздүн инсаныңыздын жана акылыңыздын ойгонушу. Ар бирибиз жашоодо активдүү позицияны ээлеп, өзүмчүлдүктүн жалган баалуулуктарын жок кылуу үчүн бардык күч-аракетибизди жумшашыбыз керек. Коомдук пикирди сактап калуу, эгоисттер айткан пикирге жараша мамиле кылуу деген зыяндуу жана зыяндуу адаттарды жоюу зарыл. Эгоисттердин айла-амалдарына жана кысымына алдырбай, өз позицияңызды жана туура принциптерди дайыма коргошуңуз керек. Биздин планетада адамдардын чыныгы конфликтсиз жанаша жашоосу өз ара түшүнүүнүн жана өзүмчүл импульстарды, негизсиз амбицияларды, келесоо дооматтарды четке кагуунун негизинде гана мүмкүн экенин, адамдардын тилегине жооп берген чыныгы чыр-чатактарсыз коом мүмкүн экендигин ЭСКЕ АЛУУ керек. башкаларды өздөрүнүн акылсыз өзүмчүл талаптарын даттанбай эле кабыл алууга мажбурлоо менен эмес, баарлашуунун жана нерселерди туура, объективдүү түшүнүүгө жетишүүнүн негизинде гана курулат.

Ооба, бул жипте айтыла турган дагы бир кумир - бул имидж идолу. Абсолюттук келесоо нерсе, ошого карабастан, ар бир адам ээрчүүгө аракет кылып, адамдарды белгилүү бир ролдорду аткарууга жана табигый эмес жүрүм-турумга түртөт, анткени алардын аң-сезиминде калыптанып калган стереотип аларга түрткү берет. Бул буркандын көптөгөн жактары бар. Бул бурканга ойлонбой сыйынуу менен эл өзүн келесоо абалга койду – аткаминерлер үндүктөй өксүп отурушат, өздөрүнө маанилүү көрүнүү үчүн, саясатчылар оозун кулактан кулагына чейин сунуп, тиштерин ачышып, шайлоо алдындагы сүрөттөрүндө жаңгакчыдай болуп калышты. Ошол эле стереотип кыз "салкын жана салкын", ал эми жигит "чыныгы жана салкын" болушу керек деп ырастайт. Имидж адамдар үчүн өзүнүн "менин" алмаштыруучу, коомдогу өзүн таануунун жана өзүн-өзү идентификациялоонун стандарттуу куралына айланат. Өзүнүн образынан чыгып, адамдар жөн гана орунсуз сезишет.

Сүрөттүн мындай бурканга табынышынын себеби өзгөчө үстүртөн, ойлонулбаган эмоционалдык кабылдоодо жатат. «Кийими менен тосуп алат, акылы узатат» деген макалда айтылганы менен, көпчүлүк учурда адамдар үстүртөн элестүү, эмоциялык чөйрөсү, сезүү кабылдоосу, эстетикалык баа берүү менен чектелет. аларга берет. Ошондуктан алар үчүн кийим-кече, адеп-ахлак жана бетке курулган мышыктык маанилүү болуп калат. Ооба, кычыратуу адамдын тигил же бул окуяга болгон чыныгы мамилесинин, чыныгы башынан өткөндөрдүн жана чыныгы ойлордун алмаштыруучу болуп калат. Бул бети-башына көнүп калган адам мындан ары өз алдынча ойлонууга жана башынан өткөрүүгө аракет кылбайт. Бул буркандын жүзүн ачуунун ичинен ал жактырганы – көңүл ачуунун жүзү. Эгоисттик коом өзүнүн жашоосунун көпчүлүк бөлүгүн көңүл ачууга багыш керек. Көңүл ачуунун мааниси жок, бирок көңүл ачуунун жакшы формасы.

Бул коом ар кандай мискейлерди, кооз шылдыраган орогучтарды, жагымдуу дизайнды (ичинде одоно фейк болушу мүмкүн экенине карабастан) жактыргандай эле, сулуулук менен адамдардын жалпы окшоштурулган атмосферасынын элементин түзөт. Бир караганда, анын зыянсыздыгына карабастан, идол образы да зыяндуу ролду ойнойт. Бул кумир эмне жакшы, эмнеси жаман, эмне салкын, эң жогорку деңгээлде, үлгү, эмне болбошу керек экенин алдын ала бөлүштүрөт. Ар бир адам элестин бурканына каршы турууга күч таба албайт жана анын нерсеси делген нерседен жаман эмес, ал тургай мазмуну боюнча алда канча жакшы жана туура экенин далилдей албайт. "Эң жакшы" стереотип. Бул буркан адамдарды формага, үстүнкү касиеттерге гана көңүл бурууга үйрөтөт, алар, эреже катары, алда канча маанилүү болгон касиеттерди жашыруу үчүн колдонулат.

Кайсы бир өлкөнүн президенти ал сунуш кылган программа боюнча, жөндөмүнө жараша эмес, образына жараша, плакатка түшүрүлгөн салтанаттуу портретине жараша шайланбай калганы кадыресе көрүнүшбү? Образдын кумири алдамчылыкты стимулдайт, көптөгөн адамдарда саясий технологиялардын, пиарлардын, жарнамалык кампаниялардын жана башкалардын кудуреттүүлүгүнө ишенимди сиңирип, жагымсыз мазмунду кооз орогуч менен алмаштырууга азгырык берет. Ал эми бул жерде кеп саясатчылардын, бизнесмендердин жана башкалардын чынчылдыгы же кара ниеттигинде эмес, кептин баары башка кумирлер сыяктуу эле адамдардын дүйнө таанымынын, алардын нерселерди кабылдоодогу мамилесинин негизги касиеттеринде өзүнүн негизи бар имидж кумир экенинде. Жалпысынан.

"Ойлоо - бул кызыктуу эмес, бирок милдет" Стругацкий А жана Б.

Ошентип, бул макалада биз азыркы коомдо өкүм сүргөн ошол зыяндуу догмалардын жана стереотиптердин кээ бирлерин карап чыгып, азыр адамдардын аң-сезиминде орун алган жалган баалуулуктардын ордун издөөнүн жолун көрсөттүк. Артта калуучулукту жана орто кылымдык адептуулукту акырындык менен жоюу нерселерге объективдүү көз карашты киргизүү, дүйнөнү рационалдуу кабылдоого өтүү, адамдардын каалоолоруна акылсыздык менен баш ийүүнүн ордуна ойлонууга үйрөтүү аркылуу гана мүмкүн болот. Дүйнөнү түшүнүүдө өзүнүн адилеттүүлүгүн ишке ашыруу аркылуу ишенимге ээ болгон акыл-эс, аң-сезимдин астыртын жер астындагы адамдагы инсанды сүрүп салуучу сезимдерге кулдук менен баш ийүүгө эч качан кайтып келбейт жана аны ар кандай догмалар, тыюулар менен байлайт., иллюзиялар ж.б. Акыл-эстүү адам эч качан чыныгы эркиндикти өзүнүн бардык абийирлерине жана комплекстерине берилип кетүү жолунда ойлонбой жашоого алмаштырбайт.

Чынында, бул артта калган стереотиптердин абсурддугун көрүү абдан оңой жана түшүнгөндөн кийин, өзүңүздү, психологияңызды жана дүйнөгө болгон көз карашыңызды бир жолу өзгөртүңүз. Ошону менен келечектеги дүйнөгө кадам таштоо, бул дүйнөнүн калкын бир адамга көбөйтүү. Бирок, бул принциптерге баш ийип, өз алдынча жашабай, бул жөнөкөй нерселерди түшүнбөгөн жана сени түшүнбөгөн курчап турган дүйнөнүн өкүлдөрүнүн сабатсыздыгы жана түшүнбөстүгү менен күрөшүү кыйын болот., бир нерсени далилдеп, амбицияларын бардык жерде тыгып салууга аракет кылып, алардын ызы-чуу жана туура эмес иштеринин ачык-айкын маанисиздигин жана башка адамдар менен баарлашуунун жемишсиздигин түшүнбөй. Анын үстүнө бул өкүлдөрдүн көбү булардын баарын ынталуу коргоп, аларды ыйык уй сыяктуу элестетип, архаикалык стереотиптерге кол салып, аларды ээрчибей жатасыңар деп күнөөлөшөт. Мен өзүм ушундай абалга туш болдум (менден мурунку көптөгөн адамдар сыяктуу), бирок бул келесоо нерселердин баары жок кылынышы керек экендигинин далилдери бүгүнкү күндө да аларга жармашып келе жаткандарга эч кандай үмүт калтырбайт.