20-кылым коомунун оорулары: Эрих Фромм баалуулуктар, теңчилик жана бакыт жөнүндө

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Немис психологу 20-кылымдагы коомдун оорулары, керектөө доорунда туш болгон инсандык көйгөйлөр, адамдардын бири-бирине болгон мамилеси, чыныгы баалуулуктар тууралуу баяндаган Эрих Фромм менен болгон маекти архивдик жазууну жарыялап жатабыз. жана согуштар жана мамлекеттик манипуляциялар доорунда бизди күтүп жаткан коркунучтар.

Керектөө коомунун адамынын эмгекке болгон мамилеси жөнүндө:

Майк Уоллес: Психоаналитик катары сиздин пикириңизди билгим келет, жеке адам катары бизге эмне болот. Маселен, адамдын, америкалыктын ишине байланыштуу эмне болот деп эмнени айтат элеңиз?

Эрих Фромм: Менин оюмча, анын иши ал үчүн негизинен маанисиз, анткени анын буга эч кандай тиешеси жок. Ал чоңураак механизмдин - бюрократия тарабынан башкарылуучу коомдук механизмдин бир бөлүгү болуп калат. Менимче, америкалык адам өз жумушун аң-сезимсиз түрдө жек көрөт, анткени ал өзүн камалып, камалып калгандай сезет. Ал өмүрүнүн көпчүлүк бөлүгүн, күчүн, ага мааниси жок нерселерге жумшап жаткандай сезет.

Майк Уоллес: Бул ага мааниси бар. Ал жумушун жашоо үчүн колдонот, ошондуктан бул татыктуу, акылга сыярлык жана зарыл.

Эрих Фромм: Ооба, бирок акча табуудан башка, ал үчүн эч кандай мааниси жок, кызыксыз нерселерге күнүнө сегиз саат жумшаса, бул адамды бактылуу кылуу үчүн аздык кылат.

Майк Уоллес: Кеп мына ушул. Бул менен иштөө да кызыктуу. Мүмкүн мен өтө өжөр болуп жаткандырмын, бирок эмнени айткыңыз келип жатат? Бир адам фабрикада, мисалы, маймыл ачкычы менен иштегенде, бул кандай терең мааниге ээ болушу мүмкүн?

Эрих Фромм: Кол өнөрчүлөр Орто кылымдарда ээ болгон жана Мексика сыяктуу өлкөлөрдө дагы деле сакталып калган чыгармачылык ырахат бар. Бул конкреттүү бир нерсени түзүү ырахат. Сиз дагы эле бул жактырган квалификациялуу жумушчуларды өтө аз таба аласыз. Мүмкүн бул болот эритүүчү цехтин жумушчусуна, балким, иши татаал станокторду колдонууну камтыган жумушчуга тааныш болсо керек - ал кандайдыр бир нерсени жаратып жатканын сезет. Бирок, эгер сиз товарды эч кандай пайдасыз саткан сатуучуну алсаңыз, ал өзүн алдамчы сезет жана ал өз товарын … сыяктуу жек көрөт …

Майк Уоллес: Бирок пайдасыз товарларды айтып жатасыз. Ал эми тиш щеткаларын, унааларды, телевизорлорду же …

Эрих Фромм: "Пайдасы жок" - бул салыштырмалуу термин. Мисалы, сатуучу өзүнүн планын түзүү үчүн, аларды сатып албаш керек экенин түшүнүп, адамдарды сатып алууга мажбурлашы керек. Анда бул адамдардын муктаждыктары көз карашынан алганда, алар өзүлөрү иреттүү болсо да эч нерсеге жарабайт.

"Рынокко багыт алуу" деген эмне жана ал кайда алып барат

Майк Уоллес: Чыгармаларыңызда “базарга багыт алуу” тууралуу көп айтасыз. Доктор Фромм, "базарга багыт алуу" дегенди кандай түшүнөсүз?

Эрих Фромм: Айтайын дегеним, адамдардын мамилесинин негизги жолу - бул базардагы нерселерге болгон мамилеси. Биз өзүбүздүн инсаныбызды, же алар айткандай, "биздин жеке жүктү" бир нерсеге өзгөрткүбүз келет. Эми мунун физикалык эмгекке тиешеси жок. Кол менен иштеген адам өз инсандыгын сатпашы керек. Ал жылмаюусун сатпайт. Ал эми биз «ак жакалуулар» деп атагандарды, башкача айтканда, бардык адамдар цифра менен, кагаз менен, манипуляция кылган адамдар менен - биз эң жакшы сөздү колдонобуз - адамдарды, белгилерди, сөздөрдү манипуляциялайбыз. Бүгүнкү күндө алар өз кызматтарын гана сатпастан, келишим түзүү менен аздыр-көптүр өз инсандыгын сатууга тийиш. Албетте, баары бар.

Майк Уоллес: Ошентип, алардын өзүн-өзү сыйлоо сезими рынок алар үчүн канча төлөөгө даяр экендигине жараша болушу керек …

Эрих Фромм: Так! Суроо-талап жетишсиз болгондуктан сатылбай турган сумкалар сыяктуу. Экономикалык көз караштан алганда, алар пайдасыз. Ал эми баштык сезе алган болсо, анда бул коркунучтуу кемчилик сезими болмок, анткени аны эч ким сатып алган эмес, демек, ал пайдасыз дегенди билдирет. Өзүн бир нерсе деп эсептеген адам да ошондой. Ал эми өзүн сатканга жетише албаса, жашоосу ийгиликсиз болуп калгандай сезилет.

Жоопкерчилик жөнүндө:

Эрих Фромм: …Биз елкебузде болуп жаткан окуялар учун жоопкерчиликти ал женунде камкордук керууге тийиш болгон адистерге тапшырдык. Ар бир жаран өзүнүн жеке пикири боло аларын сезбейт. Ал тургай, ал муну кылышы керек жана бул үчүн жоопкерчиликтүү болушу керек. Муну акыркы окуялар далилдеп турат деп ойлойм.

Майк Уоллес: …Сиз бир нерсе кылуу зарылчылыгы жөнүндө сөз кылганда, балким, маселе биздин аморфтук коомдо бул сезимди өнүктүрүү өтө кыйын экендигинде болсо керек. Ар бир адам бир нерсе кылгысы келген, бирок жоопкерчилик сезимин калыптандыруу өтө кыйын.

Эрих Фромм: Менимче, сиз бул жерде биздин системадагы негизги кемчиликтердин бирин көрсөтүп жатасыз. Жарандын кандайдыр бир таасирге ээ болуу – чечим кабыл алуу процессинде өз пикирин билдирүү мүмкүнчүлүгү өтө аз. Анан мунун өзү саясий летаргияга, келесоолукка алып барат деп ойлойм. Биринчи ойлонуп анан аракет кылуу керек деген чын. Бирок адам аракет кыла албаса, анын ой жүгүртүүсү бош, келесоо болуп калаары да чындык.

Баалуулуктар, теңчилик жана бакыт жөнүндө

Майк Уоллес: Сиз тартып жаткан коомдун картинасы - биз азыр негизинен батыш коому женунде, Америка коому женунде айтып жатабыз - сиз тартып жаткан картина абдан караңгы. Албетте, дүйнөнүн бул бөлүгүндө биздин негизги милдетибиз аман калуу, эркин калуу жана өзүбүздү ишке ашыруу. Сиз айткандардын баары кризиске учурап жаткан бул дүйнөдө аман калуу жана эркин калуу жөндөмүбүзгө кандай таасир этет?

Эрих Фромм: Менин оюмча, сиз азыр эле өтө маанилүү маселеге токтолдуңуз: биз баалуулуктар боюнча чечим кабыл алышыбыз керек.. Эгерде биздин эң баалуулугубуз батыш салтын өнүктүрүү болсо – бул адам үчүн эң маанилүүсү адамдын өмүрү. сүйүү, урмат-сый жана кадыр-барк эң бийик баалуулук болуп саналган болсо, анда биз: «Эгерде бул биздин жашообуз үчүн жакшы болсо, анда биз бул баалуулуктарды таштап койсок болмок» деп айта албайбыз. Булар эң бийик баалуулуктар болсо, анда биз тирүүбүзбү, жокпу, биз аларды өзгөртпөйбүз. Бирок биз: «Ооба, балким, биз өзүбүз да башкарылган коомго айлансак, балким, орустар менен жакшыраак күрөшө алабыз, эгерде кимдир бирөөлөр айткандай, биздин жоокерлерибизди түрктөрдөй кылып тарбиялайбыз. Кореяда ушунчалык эрдик менен … . Эгерде биз «жашоо» деп аталган нерсе үчүн бүт жашоо образыбызды өзгөрткүбүз келсе, анда менимче, биздин жашообузга коркунуч туудурган нерсени так аткарып жатабыз. Анткени биздин жандуулугубуз, ар бир улуттун жандуулугу ал айткан идеяларга чын ыкластуулукта жана терең ишенимде. Менимче, биз коркунучтабыз, анткени биз бир нерсени айтып, башкача сезип, иш-аракет кылабыз.

Майк Уоллес: Сиздин оюңузда эмне бар?

Эрих Фромм: Айтайын дегеним, биз теңдик, бакыт жөнүндө, эркиндик жана диндин руханий баалуулугу жөнүндө, Кудай жөнүндө айтып жатабыз жана күнүмдүк жашообузда бул идеяларга жарым-жартылай карама-каршы келген принциптерге ылайык иш-аракет кылабыз.

Майк Уоллес: Макул, мен сиз айтып өткөн нерсе жөнүндө сурайын дедим: теңдик, бакыт жана эркиндик.

Эрих Фромм: Мейли, мен аракет кылам. Бир жагынан, теңчиликти Ыйык Китепте жазылган деген мааниде түшүнсө болот: биз баарыбыз теңбиз, анткени биз Кудайдын бейнеси боюнча жаралганбыз. Же теологиялык тилди колдонбосоңуз: эч ким башка адамга каражат болбошу керек деген мааниде баарыбыз бирдейбиз, бирок ар бир адам өзүнчө максат. Бүгүн биз теңчилик жөнүндө көп айтабыз, бирок менимче, бул теңчиликти көпчүлүк түшүнөт. Алардын баары бирдей - жана алар коркушат, эгер окшош болбосо, тең эмес.

Майк Уоллес: Жана бакыт.

Эрих Фромм: Бүткүл маданий мурасыбызда бакыт – бул абдан сыймыктанчу сөз. Менин оюмча, эгер бүгүн адамдар чындап эле бакыт деп эмнени эсептешет деп сурасаңыз, бул чексиз керектөө болот – ушундай нерселерди мистер Хаксли өзүнүн “Эр жүрөк жаңы дүйнө” романында сүрөттөгөн. Менимче, эгер сиз адамдардан бейиш деген эмне деп сурасаңыз жана чынчыл болсо, бул чоң супермаркет, жума сайын жаңы нерселер жана жаңы нерселерди сатып алууга акча жетиштүү деп айтышат. Менин оюмча, бүгүнкү күндө көпчүлүк адамдар үчүн бакыт түбөлүк бала эмизүү болуп саналат: муну, тигил же бул нерсени көбүрөөк ичүү.

Майк Уоллес: Жана бакыт кандай болушу керек?

Эрих Фромм: Бактылуулук жаратмандык, чыныгы, терең байланыштардын натыйжасы болушу керек - түшүнүү, жашоодогу бардык нерсеге - адамдарга, жаратылышка жооп берүү. Бакыт кайгыны жокко чыгарбайт – эгер адам жашоого реакция кылса, ал бирде кубанса, бирде кайгырат. Ал эмнеге реакция кылганына жараша болот.