Бул менин мектебим

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

"Бул менин мектебим" классикалык мектеп окуясы. Москвадагы бир мектептин төртүнчү классынын бир окуу жылы, адаттагыдай эле жай жана деталдуу түрдө сүрөттөлөт. Бул 1950-жылы болот. Ал кезде мектептер өзүнчө болчу - балдар жана кыздар үчүн, ошондуктан бул кыздар үчүн.

Окуу жылынын башталышында - салт боюнча, мектеп-билим берүү темасында.

Мен каникул өткөргөн Кипр үйүнүн шкафында Елена Ильинанын «Бул менин мектебим» деген китеби бар (китептин жоктугунан). Биринчи жолу 50-жылдардын орто ченинде жарык көргөн, менде заманбап редакциясы бар. Кичинекей кезимде бул китепти жолуктурган эмесмин, бир жолу кызыма сатып алгам, бирок азыр Кипрге келип, жатар алдында кайра окуп чыгам. Анын ичинде 50-жылдардагы кайдыгерлик бар, ал мага кандайдыр бир жарык агып жаткандай таасирленип жатат - боорукердик, жакшылыкка үмүттөнүү, ошондой эле акылдын жарыгы, дүйнөнүн рационалдуу түзүлүшү.

Бүгүнкү күндө жашоодо бул жарык эбак өчүп, өчкөн жылдыздардын жарыгындай, бүдөмүк кыялдарда-эстеүүлөрдө, ушул сыяктуу китептерде бизге жетип турат. Ал эми жашоодо үмүтсүздүк өкүм сүрүүдө, жалпы өз ара кыжырдануу, кимдир-бирөөнү, атүгүл Интернетте чоочун кишиге үрө берүүгө даяр болуу, бул баркердин терең бактысыздыгын жана психикалык тынчын кетирет, ал эми дүйнө чиркин абсурд жана таптакыр түшүнүксүз жер катары көрүнөт. акыл-эс, ал тургай, каалабаган нерсени түшүнүү үчүн.

Мына ошол кездеги дүйнөнү интегралдык кабылдоо менен азыркынын ортосундагы айырма. Ошондуктан кээде 50-жылдардагы китептерди окуганды жакшы көрөм.

Елена Ильина (айтмакчы, С. Маршактын эжеси) менин муунумда Улуу Ата Мекендик согуштун баатыр кызы Гуля Королева жөнүндөгү «Төртүнчү бийиктик» деген китеби менен таанымал, мен аны 4-классымда так окугам.

"Бул менин мектебим" классикалык мектеп окуясы. Москвадагы бир мектептин төртүнчү классынын бир окуу жылы, адаттагыдай эле жай жана деталдуу түрдө сүрөттөлөт. Бул 1950-жылы болот. Ал кезде мектептер өзүнчө болчу - балдар жана кыздар үчүн, ошондуктан бул кыздар үчүн. Окшош окуя, ошол эле доордун 4-классы жөнүндө - Николай Носовдун "Витя Малеев мектепте жана үйдө". Эркек версиясын айтсак болот. "Витя Малеев" (менин оюмча) жакшыраак адабий чыгарма, бирок Ильина, ар бир аял сыяктуу эле, күнүмдүк майда-чүйдөсүнө чейин баамчыл, ошондуктан, ондогон жылдар өткөндөн кийин, анын китеби азыркы кеңири тараган китептерге окшош болуп калды "Күнүмдүк жашоо Аскердик / Актерлор / Соодагерлер / 19-кылымдын 20-жылдарынын куртизандары ".

Ильина айтып жаткан мектеп Арбат аянтынан анча алыс эмес жерде жайгашкан, окуучулар бульвардын айланасында жашашат - Гоголевский, Суворовский, Тверской. Алар таң калыштуу жеңил, кубанычтуу, кызыктуу жашашат. Жашоо өтө оор болсо да: бирөөнүн атасы каза болуп, апасы менен жалгыз жашайт; ал кызды кийинтип, тойгузуу үчүн талыкпай эмгектенет. Маалыматтарга караганда, короонун артындагы кичинекей үйдө апасы менен кызы жашайт. Сыягы, дворниктин же казарма тибиндеги үй болсо керек: 70-жылдары гана ошол короолордо бузулган. Ошентип, төртүнчү класстын окуучусу дээрлик бардык үй чарбасын башкарат - эч кандай шарты жок, ысык суусу жок ж.б. Каарман кыз – анын классташы анын шык-жөндөмдүүлүк менен иштегенине суктанып, жада калса боорукердик менен көрө албастык кылат: өзү чаң аарчып, идиш-аяк жуугандан башка эч нерсеге ишенбейт.

Азыркы учурда Ильинанын каарман кыздарынын турмушу финансылык жактан тар. Кээде майда-чүйдөсүнө чейин тайгаланып кетип, чоң үй-бүлөлүк чектөөнү айгинелейт: студент кыз университетке эски мектеп формасын кийип, алжапкычсыз гана барат; өрүлгөн атлас лента (мындай ленталарды мен өзүм бир жолу токчумун) студент кыз үчүн жука байпактарды айтпаганда да, мектеп окуучусуна эң сонун белек. Бирок, ар бир адам зарыл болгон минималдуу бар: жылуу кышкы кийим, татыктуу тамак-аш. Чоң эне котлет кууруп, шорпо бышырып, ошондой эле көп бышырат. Мен дагы эле таптым: биздин муундун байбичелери үчүн пирожки жасоо бир кесим торт, анан баары эмнегедир кыйын жана түйшүктүү болуп калды. Натыйжада, мен жеке өзүм салмасы бар классикалык пирогторду кантип бышырганды билбей калдым, бирок таенемдин пирогунун даамын - куурулган, жадакалса бышырылган даамын эстейм.

Окуянын каармандары баары коммуналдык батирлерде жашашат, бул норма. Баатыр эне Катя Снегиреванын үй-бүлөсү эки бөлмөнү ээлейт, ал эми үй-бүлөдө көп эмес, жетишсиз - алты адам: үч чоң киши жана үч бала. Бирок ошол эле учурда алар тар эмес жана жакырчылык гана эмес, ал тургай жетишсиздик да жок. Кандайдыр бир нерсе баарына жетет: баары ток, майрамдарга бири-бирине белектерди жасашат, жаңы нерселерди сатып алышат. Кызыгы: улуу эже, педагогикалык институттун 1-курсунун студенти, сиңдисине стипендия менен коньки сатып берет. Бул алар кыйла олуттуу стипендия төлөгөн дегенди билдирет. Согуштан кийин университетти аяктаган өз атам, стипендия жумушчунун минималдуу эмгек акысына барабар экенин айткан (бул жасалма минималдуу эмгек акы эмес, бирок бул айлык чындап эле кимдир-бирөөлөргө төлөнчү - няня, тазалоочу, жумушчу), ошондуктан бул өтө жөнөкөй, бирок сен жашай аласың.

Кызыгы мына ушунда: жашоонун чектөөсү жакырчылык катары кабыл алынбайт. Жалпысынан алганда, жакырчылык - бул сезим. Эгер сиз үчүн баары жетиштүү деп ойлосоңуз, анда сиз кедей эмессиз. Жакырчылык экономикалык категория эмес, психологиялык категория. Бул жерде ошондой эле жыргалчылыктын деңгээлинде күчтүү төмөндөө болбошу абдан маанилүү. Же айырмачылык болсо, бул айырмачылык көпчүлүккө акылга сыярлык жана адилеттүү деп сезилет.

Биз, «советтиктер», алар бизге канчалык начар жана начар жашап жаткандыгыбызды тушундуруп, мурда езубузге мунездуу болбогон муктаждыктарды уй-реткенден кийин езубузду езубузду кедей, жада калса кайырчы сезе баштадык. Жада калса муктаждыктар эмес, кыялдар жана умтулуулар. Бул, кыязы, 80-жылдары болгон жана 70-жылдары башталган. Ооба, кайра куруу менен ал өйдө-ылдый жыла баштады. Объективдүү, физикалык, жыргалчылык - өстү, ал эми сезим - тескерисинче көрсөттү. «Биз кайырчыларбыз», - балдары мектепте окуган, жада калса музыка окуган жайлуу квартиралардын ток-толгон, жакшы кийинген жашоочулары өздөрү жөнүндө айтып, келечекте Москва мамлекеттик университетине тапшыра башташкан. Мурда бир адам поезд менен саякаттаган, мен өзүм таттуу жан үчүн баргам - жакшы, эч нерсе эмес. Анан кайсы бир убакта ошол эле адам машинасы жок болгондуктан кайырчыдай сезилди. Анан престиждүү машина жок болгондуктан. Мейли, башталды.

Тулалык чоң апам башталгыч класстын мугалими, эч кандай ыңгайсыздыгы жок, меш жылытуучу, суусу бар жыгач уйдо жашачу. Анын айлыгы аз болчу: мугалимдерге эч качан көп айлык алган эмес. Бирок ал өзүнүн жашоосу абдан гүлдөп баратканын сезди. Ошентсе да: эжеси менен тең өз үйү бар, гүлдөр, малиналар, алмалар өскөн чоң бакчасы бар, сүйгөн иши менен алек, баары аны сыйлашат, ал тургай жаш мугалимдерге өнөрүн үйрөтүү да тапшырылган, кызы инженер, анын күйөө баласы маанилүү заводдун директору, небереси ийгиликтүү окуйт. Кызык, ал, жөнөкөй мугалим, бизге дайыма белектердин үймөгү менен келчү: ал сонун токчу, мен анын буюмдарын башынан аягына чейин басып жүрдүм, мага сүйүктүү Мишка таттууларын сатып алдым - жалпысынан ал боорукер сыйкырчы катары балалык эскерүү. Ал баарын жасаганды билген: тигүү, токуу, гүл өстүрүү. Мен алманы жазга чейин жер астында кантип сактоону билчүмүн: акыркы алмалар үчүн жазгы каникулда коркунучтуу зынданга чыктым. Августтун так этегинде апам экөөбүз түштүктөн поезд менен келе жатканыбыз эсимде, таенем биринчи сентябрга чейин мектепке баруу үчүн арналган вагонго чоң букет алып келген. Гүлдесте абдан чоң болгондуктан, аны бир нечеге бөлүп, досторума таратып бердим.

Чоң энеме ал кедей, андан бетер «кайырчы» деп айтса, ал бул кишини түшүнбөйт. Ал ачуусу менен четке каккан эмес - ал жөн эле түшүнгөн жок. Ал өзүн бай сезип, жашоосу берекелүү жана сулуу. Менин эскерүүлөрүм Ильина сүрөттөгөн жашоодон 15-20 жыл кечирээк болгон, бирок жалпы психологиялык фон, жашоонун ажырагыс сезими, замандын духу али бул жерде жана ал жерде, анын акыркы алып жүрүүчүлөрүнүн жана камкорчуларынын бири чоң энем болгон..

Бул жерде коомду уюштуруу да маанилүү. Мен мурда эле Кубага байланыштуу социалисттик жакырчылык жана капиталисттик жакырчылык бар деп жазган элем.

Социалисттик жакырчылыктын тушунда жөнөкөй көрүнгөн нерселер жетишсиз болушу мүмкүн, бирок адамдар «капиталист» кедейлер түшүнө да кирбеген нерселерге мүмкүнчүлүк алышат: балдарга музыка үйрөтүү, театрга же консерваторияга баруу, классикалык чыгармаларды окуу. Капитализмдин тушунда бул кесиптер коомдун жогорку катмарларына гана «ыйгарылат». «Социалисттик жакырлар» өзүн жакыр сезишпейт, кандайдыр бир кызыктай жол менен алар турмуштун физикалык жакырчылыгын байкашпайт. Жашоо эң башкысы эмес, ушундай сезилет. Тескерисинче, алар өздөрүнүн кадыр-баркын мүлк менен байланыштырышпайт. Ал эми буржуазиялык аң-сезим - байланыштырып турат.

Совет адамдарынын жыргалчылыгы объективдуу турде жогорулаганда - жана алар байлаиыштуу; күнүмдүк жашоо негизги нерсе болуп калды. Ал эми адамдар өздөрүн жакыр сезишти. Анан "кайырчылар".

Бирок, келгиле, Ильинанын окуясына кайрылып көрөлү. Чоңдор бул жерде абдан катуу иштешет - бул күндөрдө элестетүү мүмкүн эмес. Мындай, мисалы, эпизод. Көптөн бери ооруп калган баштапкы мугалиминин ордуна жаңы мугалим келет. Ошентип, бул жаңы мугалим бир убакта эки мектепте иштейт - бул бир жана балдардын экинчи нөөмөтүндө. Башкача айтканда, ал күн сайын, анын ичинде ишемби күнү жок дегенде сегиз сабак берет. Жана элестетиңиз, эгерде бул бир класс эмес болсо: бул сабакка эки даярдыкты билдирет. Ал 8-март күнү окуучулары берген гортензияны класска калтырып кеткени бекеринен эмес: кароого убакыт жок дейт, үйгө дээрлик барбайм. Сиз элестете аласыз!

Же бул жерде баатыр Катя Snegireva атасы, геолог. 1-январда ал түшкү тамактан кийин 2-январга белгиленген экспедиция тууралуу маанилүү баяндамага даярдануу үчүн отурат. Убакытты текке кетирүүгө болбойт: майрамдалган - жана жумуш үчүн. Жана бул эң нормалдуу норма, бирок башкасы кандай? Бул адамдарга жаңы жылда балдары менен неберелеринин он күн кантип басып жүргөнүн айтышса, алар коммунизм курулуп бүттү, ар бир конушта бак шаар бар, дарыялар өз нугуна бурулуп, магистралдар курулуп бүттү деп ойлошмок. бардык жерде салынды, жумуш куну саат тертке чейин кыскарды, эмгекчилер маданияттын хрустал дворецтеринде эркин искусство менен алектенип жатышат. Болбосо, алар негизги турмуштук ресурстун - убакыттын мынчалык текке кетишин түшүндүрө алышпайт.

Катинанын апасы кездеме боюнча сүрөтчү, токуу фабрикасында иштейт, үй жумушчусу. Бул фрилансер эмес үй жумушчусу. Завод берген бардык социалдык жеңилдиктерди пайдаланат: кызын пионер лагерине жиберет, өзү Крымдагы санаторияга жолдомо алат. Ошентип, бул эне сюжет боюнча ишемби күнү түштөн кийин жумушун тапшыруу үчүн фабрикага барат. Ооба, ишемби күнү - иштеген; бирок күн кыскарды. Эки эс алуу 70-жылдан бери бир жыл болуп калды.

Жалпысынан алганда, бардык каармандар тынымсыз бош эмес: чоңдор жумушта иштешет, чоң энеси үй жумуштары менен алек, балдар сабакка даярданышат же класстан тышкаркы иш-чараларга катышышат: Катянын бардык достору музыка менен алектенишет, сүрөт тартышат, бийлешет. Ал эми ар кимдин баарын кылууга убактысы болот. Балким, анткени телевизор сыяктуу убакыт жегичтер болгон эмес, андан да көп - Интернет, социалдык тармактар ж.б.… Телевизордун өзү болгон, бирок алардын баары эмес. Кызыгы, ошондо да «жаныбар жылмайганын» көрсөттү: бир кыз абдан начар окуйт, анткени аны ошол кезде айткандай «көгүлтүр экран» өзүнө тартып турат, сабак даярдаганга убактысы жок. Бирок Катянын үй-бүлөсүндө, Кудайга шүгүр, ал жок. Үй-бүлө мүчөлөрү китеп окушат, пайдалуу кол өнөрчүлүк менен алектенишет (апасы балдарга кийим тигет, диванды өзү тартат), сүйлөшөт. Жекшемби күнү түштөн кийин жаан жаап жатат, сыртка чыккым келбейт. Бардык үйлөр, жагымдуу нерселер менен алек болуп, бири-бирине жаңылыктарды айтып, кандай иш кылуу керектигин кеңешишет. Бүгүнкү күндө үй-бүлөлөр азыраак сүйлөшөт (эгер андай болсо). Же телевизор көрүшөт, же гаджеттерге көмүшөт.

Кызык экен балдар азыркыга караганда көбүрөөк үйрөнүшөт, студенттерди айтпаганда да. Педагогикалык институтка тапшырган улуу эжеси лекцияларды угуу процессинде (бул биздин күндөрдө универсалдуу көрүнүштөн алыс болгон) гана эмес, үйгө келгенде да кайра жазып калат., аларга бир кыйла адабий форма берип. Ооба ал болгон! Анын атүгүл аталышы болгон: ашыкча лекциялар. Ачык эле: бул бир окуядан адам баарын жаттап алган. Көптөгөн китептер, мисалы, Ключевскийдин же Гегелдин чыгармалары угуучулардын жазууларынан чыкканы бекер эмес. Гегель өзү гана Логика илими менен Укук философиясын жазган окшойт, калганын окуучулар жазып алышкан.

Чоңдордун эмгегин балдар абдан маанилүү деп кабыл алышат. Жана ошол эле учурда түшүнүктүү, анын баалуулугу айкын; бүгүн барып, кайсы бир офис менеджери же финансылык аналитик эмне кылып жатканын түшүндүрүп бериңиз, андан да көп - эмне үчүн? Анда мындай суроолор жаралган жок: бардыгы чыгармалар ачык-айкын жана пайдалуу болгон … Мисалы, Катинанын апасы кооз кездемелерди жасоо менен алектенет; Апамдын чиймесин көргөн досум таң калып: «Аа, апамдын көйнөгү ушундай түстө экен». Ошондо кездемелер абдан жогору бааланган: алар табигый жана абдан жогорку сапатта болгон: жүн, жибек, пахта. Алар салыштырмалуу кымбат болчу, алар кийим тигүүчүгө буйрутма беришчү же өздөрү тигишчү: көп аялдар муну билишчү. Алар ойлонуп кийинип, "бетине". Аялдар өздөрүнө кандай узундук, кандай жең, кандай моюн сызык, кандай түстөр ылайыктуу экенин билишчү.

Бүгүнкү күндө бул билим жоголду: кийимдер тигилген эмес, сатылып алынгандыктан, мындайча айтканда, убактылуу, узундугун, моюн сызыгын жана түсүн тандоо дээрлик мүмкүн эмес - баары дал келет. Бул атайын тигүү менен гана мүмкүн. Апамдын көйнөгүнөн ушундай болду, анан кызыма татынакай костюм тиктирип берди. Мен дагы эле үй тигүүчүлүктү таптым. Анан да кийим тигүүчүдө. Апам мага бир нерсе тигип берди – көзүм канчалык көрмөкчү.

Ал эми апамдын эски атлас халатын “артынан” эсимде, жаңы эле жаздык каптан чыккан. Бала кезимде мен өзүм аны жасоого катыштым: абдан күчтүү кездеме жоголуп кетпейт, анткени халатта ал алдына кийилген, ал эми арткы дээрлик жок. Бул жаздык каптардын бири аман калып, менин Кипрдеги үйүмдө жашайт, мен ал жерге эски зыгыр буласынан кийимдеримди алып келдим. Биздин үй-бүлөдө, бул өзгөртүүлөр өтө зарыл болгон эмес - бул күнүмдүк адаттар эле. Апамдын 50-жылдары сакталып калган креп-горгет көйнөгүнөн 84-жылы тиккен сарафаным азыр да бар. Кайра эле жакырчылыктан тиккен жокмун, ошол кезде айткандай «кичинекей материалды» жактырып калдым. Анан менин кызым ушул сарафаны кийди. Жана жок дегенде кына материалы. Заманбап керектөө коомунда мындай узак мөөнөттүү буюмдарга орун жок: аларды бир-эки жолу - жана полигонго коюу керек, антпесе капитализмдин дөңгөлөктөрү айланбай калат.

Кыздардын биринин чоң энеси эски текстиль жумушчусу, атүгүл “ээлеринин астында” иштеген. Москва жана Москва облусу ар дайым текстилдик аймак болуп келген, кайра курууга чейин орус текстилдери кытай-түрк кондитердик фабрикасын өлтүргөн. Эмгекчилер ездерунун турмуш шарты революцияга чейинки мезгилге салыштырганда жакшырганын сезишет. Балким, бул сезимге балдары жана неберелери коомдук жана турмуштук тепкич менен андан ары бара жатканы көмөктөшөт: алар окушат, интеллектуалдык кесиптерге ээ болушат, кимдир-бирөө жетекчи болуп калат. Бул социалдык жыргалчылыктын маанилүү фактору – балдар бизден да алдыга кетет.

Кыздын атасы Катя геолог. Анын ишинин мааниси да бардыгына тушунуктуу: ал чөлдө болочок каналдын чалгындоо иштерин алып барат. Дөбөлөр, төөлөр, чаң бороондор болгон экспедицияларда көп айларды өткөрөт. Бирок жакында ал жерге суу келет жана - баары сыйкырдуу түрдө өзгөрөт, жашыл түскө айланат, жемиштер өсөт.

Бул дегендердин доору эле. Жаратылышты өзгөртүү боюнча Сталиндин планы: талаада токой тилкелерин отургузушкан, алардан жаш эмен дарактарын өстүрүү үчүн пионерлер желелерди чогултушкан. Биздин чарбаларыбыз жайгашкан Сальск талаасындагы бардык токой тилкелери ошол кезде - 40-50-жылдары отургузулган, ал эми демократиянын, адам укуктарынын доорунда гана кыйылып, булганган. Ал эми Москвага жакын биздин айылдын тегерегине токойлор көп. Азыр алардын айрымдары сынык, көбү коттедждерге сатылып кеткен. Табиятты өзгөртүү боюнча Сталиндин планы эбегейсиз зор долбоор болгон – экономикалык гана эмес, руханий жактан да. Ал жөнүндө ырлар, пьесалар, жада калса ораториялар да жазылганы кокусунан эмес - мисалы, Шостаковичтин «Токой ыры» ораториясы.

Токой тиккенде адам келечекти ойлойт, анын убакыт горизонту кеминде элүү жылга чейин кеңейет. Дегеле ал кездеги жашоо сезими азыркыдан алда канча кенен болчу. Ал киши коммуналдык батирдин бир бөлмөсүндө жашачу, бирок анын көчөсү, короосу, шаары бар - мунун баары аныкы болчу. Бул достук болду - БИЗДИН. Биз бардыгына ээлик кылганбыз, биз ээлик кылгандай сезилгенбиз. Ал эми бүгүнкү күндө өтө бай адам да үйдүн баасына тең келген бийик кирпич дубал менен курчалган аймакка гана ээлик кылат. Аймактары күчтүү сейф эшиги менен аяктаган шаар тургундарын айтпаганда да. Кээ бир эски жарнактарда мындай болгон: "Эшик жырткыч". Абдан так сүрөт! Мына бул жаман жырткыч сенин тешигиңдин босогосунда отурат, ар кандай кирүүчүгө сокку урууга даяр. Ал эми эшиктин артында жаман, душман, коркунучтуу дүйнө, душман дүйнө.

Сталиндин жаратылышты өзгөртүү планы биздин дүйнөбүздү бүтүндөй бир өлкөнүн көлөмүнө чейин кеңейтти. Жана укмуштуудай кенендик сезимин берди – мейкиндикте кеңдик жана убакытта мейкиндик. Кайра куруунун тушунда бардык жерге жайгаштыруу пландары, каналдар, суу сактагычтар, жалпысынан эмнегедир ушул сталиндик планга кайткан нерселердин баары - мунун баары ырайымсыз жана ылайым кыянаттык менен пайдаланылган, түкүргөн, большевиктик келесоолукту, коммунисттик кара ниет делириумду жарыялаганы кокусунан эмес. мүмкүн болушунча көп Гулагдын кулун өлтүрүү үчүн ойлоп табылган.

Имараты Ленинградское жана Волоколамское шосселеринин айрыгында турган Гидропроект элдин эле эмес, адамзаттын да душманы болуп жарыяланганы эсимде. Академик-филолог Д. Лихачев шаарды суу ташкынынан сактай турган Ленинград плотинасынын долбоорун кайра-кайра каргаганы эсимде. Ал муну табияттын өзгөрүшү менен каргышка калган коммунисттик ишкана деп сындады. Андан кийин дамба акырындык менен бүткөрүлүп, абдан пайдалуу болду.

Төртүнчү класстын окуучулары кандай окушкан? Абдан тырышчаактык менен. Пионер лагеринде окуу маселелери дайыма талкууланып турду. Андан кийин ар бир адам, езгече шайлоо полномочиелери бар пионерлер (отряддын командири, линиялык командир) буткул класстын окуудагы жетишкендиктери учун ездерунун жоопкерчилигин сезиш-ти. Демек, Losers-C-A студенттерин тартуунун азыр унутулган практикасы. Бүгүнкү күндө студенттин ийгиликтери анын жеке иши, ал тургай, тарбиячы жалдай турган ата-энелер да. Анан жалпы себеп болгон. Мен дагы эле бул практиканы таптым.

Повесттин каармандары алсыз кыздарга жардам беришет. Бул экөөнө тең абдан пайдалуу. Начар тушунген жолдошко материалды жакшы тушунууге эч нерсе жардам бербейт. Анан дагы досторунун начар иштешинин себеби эмнеде экенин түшүнүүгө аракет кылышат. Көрсө, алар ар башка экен - себептери. Жумуш күнүн жөн эле уюштуруу мүмкүн эмес: күндүз ал басып барат же телевизор көрөт, ал эми уктоого убакыт келгенде сабакка отурат. Дагы бирөөсүн өтө катаал ата кысып, аны эске албай жаттап алат. Ар бирине индивидуалдык мамилени таап (мугалим аларга жардам берет), кыздар бардык жетишпеген студенттерди экзаменге мыкты даярдашат жана алар төрт жана бешке тапшырышат.

Ооба, төртүнчү класста сынактар болгон! Жазуу орус тили, оозеки орус тили адабияты менен бирге жазуу, математика (тагыраак айтканда арифметика). Мен бул абдан сонун деп ойлойм! Бул - билим майрамы, еткендун эсеби, жылдык иштин жыйынтыгын чыгаруу. Анан биринчи экзамен 4-класста, анан бардыгында болду. Орус тили мугалимим бул абдан жакшы экенин айтты: окуучулар өздөрүн көтөрүштү, үйрөнгөндөрүн башына системага киргизишти.

Дагы бир кызык нерсе. Совет доорунда бардыгын тиштеп, анан америкалык гурулар келип, бардыгына лидерликти, команда курууну жана башка алдыңкы материалдарды үйрөтө башташканы жалпы кабыл алынган. Бирок, чындыгында, баары дээрлик тескерисинче болгон. Төртүнчү класстын кыздары, жок дегенде алардын айрымдары, чыныгы лидерлер: алар кичи топтордо экзамендерге даярдоо класстарын уюштурушат, балдар үйү менен достук мамиледе болушат. Кайненем мага так ушундай болгонун айтты. Алар турмуштун чыныгы кожоюндары болушкан, болуп жаткан окуяларга - адегенде класстын децгээлинде, андан кийин - елкенун децгээлинде жоопкерчиликти сезишкен. Азыртадан эле биздин балалык, бул сезим дат адилет өлчөмүн дуушар болгон. Адамдар жалпы иш жөнүндө эмес, өзүлөрү жана ийгиликтери жөнүндө көбүрөөк ойлоно башташты. Натыйжа өзүн көрсөтүүгө жай болгон жок.

Дагы бир кызык нерсе. Кыздар өзүн-өзү сындоо менен мүнөздөлөт - алардын иш-аракеттерин талдоо каалоосу жана туура эмес жасалган нерсени аныктоо. Бул азыркы тенденцияга карама-каршы келет, бул учурда балдарды, адатта, ар кандай каляк үчүн шыктануу менен мактап, алар өздөрүнүн жаркын индивидуалдуулугу менен дайыма кубанууга үйрөтүшөт. Бул таптакыр башка стил, мамиле, атмосфера. Ошол эле учурда эч кимди “чирип” таратып жаткан жок, жөн гана туура баа берип, жакшы болуп, өнүгүүнүн жаңы деңгээлине көтөрүлүүгө жардам берип жатат.

Бул жерде мен Кипрде жашаган китеп. Мен аны анда сүрөттөлгөн кең, жарык дүйнө үчүн сүйөм. Ал ушундай беле? Бул кыздардан бир нече жаш улуу кайненем айтат.