Днепр - дүйнөнүн жаңы жүйүт борбору?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Каменецкий украин улутчулдугуна коюм туура болсо, дүйнөдөгү эң таасирдүү адамдардын бири болуп калышы мүмкүн.

Днепропетровск жана Днепропетровск облусунун башкы раввини, постсоветтик мейкиндиктеги эң таасирдүү диний ишмерлердин бири Шмуэль Каменецкий эл аралык еврей университетин (МИУ) уюштурууда, ал Чабад-Лубавич ишеним догмаларын үйрөтөт. Реббдин айтымында, Днепропетровскиде элүү-алтымыш миң еврей жашайт, Днепрдин башкы синагогасындагы паришионерлердин саны отуз миңге жакын. Днепропетровск шаарындагы еврей диаспорасы Украинадагы экинчи орунда турат, бирок аянты дээрлик 122 миң чарчы метрди түзгөн "Менора" коомдук борбору. метр - Европадагы, балким, дүйнөдөгү постсоветтик мейкиндиктеги эң чоң структура. (Марьина Роща шаарындагы Москва еврей коомунун борбору 17 миң чарчы метр аянтты ээлейт).

Днепропетровск еврейлери - Хасидим. Хасидизм, ашкеназиялык жөөттөрдүн окуусу, Шериктештиктин аймагында пайда болуп, еврейлер менен бирге бүткүл Россияга тараган. «Хасид» сөзүнүн өзү «жакшы» деген сөзгө мааниси жагынан жакын. Хасидизм - адилдик, такыбалык окуусу. Хасидизмде цаддик (мугалимдер, адил адамдар, олуялар) башчылык кылган түрдүү багыттар бар. Хасидизм окуусуна ылайык, Кудай бардык жерде, ар бир кубулушта жана окуяда бар. Адамдын милдети – Кудайдын нуру менен кошулуу. Хасидимдер кубанычты эң чоң жакшылык деп эсептешет, алар ырдоону жана бийлөөнү Кудуреттүү Кудайга кызмат кылуунун жолу катары карашат. Жөөттөрдүн музыкасы жана бийлери дал ушул жерден келип чыккан. Хасидим сезимдер аркылуу Кудайды түшүнүүнү туура деп эсептейт. Жалпысынан алганда, окутуу, албетте, позитивдүү көрүнөт, бирок бул эшик аркылуу Асман Падышачылыгына кирүүнү каалагандардын катарына турууга шашпаңыз. Белгилүү болгондой, бул жол Кудайдын тандалган элинин өкүлдөрү үчүн гана (сейрек учурларды эске албаганда) ачык. Мен бул жөнүндө токтолбой эле коёюн, анткени адамдын өзүнүн улуттук өзгөчөлүгүнө ишенүү коркунучу бүтүндөй бир китептин, балким, бир эмес, бир нече теманын темасы.

Мен буга чейин Хасидизм бир катар бутактардан турат деп жазганмын - Карлинстоун, Братслав, Сатмар жана башка Хасидим. Ар биринин негизинде өзүнүн адил адамы турган. Алардын иудаизм версиясын жайылтуу үчүн эң күчтүү тармак Чабаддык Хасидим (Чабад-Лубавич) тарабынан түзүлгөн. Алардын тармагы 3 миңге жакын раввинди – дүйнө жүзү боюнча «Реббинин кабарчыларын» түзөт. ЖМКнын маалыматына караганда, Чабаддын товар жүгүртүүсү жылына 1 миллиард долларга жетет. (Салыштыруу үчүн, 10 жыл мурун Митрохин жалпысынан Орус православ чиркөөсүнүн кирешесин 500 миллион долларга жакын деп эсептеген. бүткүл дүйнө боюнча - болжол менен 1 миллиард доллар).

Чабад өзүнүн атын Смоленск облусундагы Лубавичи шаарынын атынан алган. Биринчи Любавич Реббе Лубавичиге эки жүз жыл мурун келген. Ошондон бери Любавич Реббе деген наам мураска калган. Ойлонуп көргүлөчү, дүйнөдөгү эң таасирдүү адамдардын биринин кызматы, статусу монархиядагыдай тукум кууйт!

Любавич кланынын идеологиялык концепциясы Чабад-Лубавич кыймылынын негиздөөчүсү раввин Шнеур-Залман Шнеерсон тарабынан жазылган «Таня» китебинде баяндалган.

Эгерде сиз узун кара пальто же бир түстөгү пальто, шымчан, астынан ак байпак көрүнгөн, кара калпак кийген, астынан узун тармал чачтары чыгып турган адамды көрсөңүз, анда сизде Хасид болот. Бут кийимде боо жана боо жок болушу керек. Кээ бир шымдар байпактарга тыгылган, бул жердеги кирден алыстыкты билдирет. Сакалчан эркектер көп. Албетте, бардык эрежелерди сактоонун кереги жок, мисалы, Чабаддагы аялдар чачтарын кырып, парик тагынышы керек. Бактыга жараша, азыр бир нече адам муну жасайт.

Бардыгы болуп жети Любавичер реббилери болгон. Эң драмалуу тагдыр Алтынчы Любавич Реббе Йозеф Ыцчак Шнеерсондун тагдыры болгон. 30-жылдары советтик аймакта салттуу иудаизм сакталып калганына карабастан, Алтынчы Любавич Реббе Сталиндин жеке буйругу менен атылып кете жаздаган. Бирок, эл аралык уюмдардын, атап айтканда, Кызыл Кресттин арачылыгы менен ал тирүү калган, бирок Польшага депортацияланган. Ошол эле учурда Чабад СССРде ультра-православдык секта катары тыюу салынган. 1939-жылы Реббенин үстүнө экинчи жолу булут каптаган. Бул жолу алтынчы Любавич Реббе АКШнын мамлекеттик катчысы Корделл Халлдын жана Абвердин башчысы адмирал Канаристтин арачысынын аркасында аман калган.

Йозеф Ицхак Шнеерсон Рейхтин аймагынан эркин өтүп, Америка Кошмо Штаттарына көчүп кеткен. 1940-жылдардан бери Чабад-Лубавич кыймылынын штаб-квартирасы Нью-Йоркто, Бруклинде. 1950-жылдан 1994-жылга чейин уюмду жетинчи, акыркы, Любавич Реббе Менахем Мендель Шнеерсон жетектеген - Йозеф Ыцчак Шнеерсондун күйөө баласы, анын фамилиясын алып, Любавич Реббенин династиясын уланткан. Менахем Мендель Шнеерсондун тушунда Чабад болуп көрбөгөндөй саясий жана финансылык бийликке жетишкен. Маалымат үчүн: Трамптын күйөө баласы Жозеф Кушнер чабадник. Трамптын кызы Иванка динге өткөн (жөөт эместер иудаизмди кабыл ала турган процедура) жана азыр Чабаддын эрежелерине баш ийүүдө. Дал ушул багытта Днепропетровск Чабаддын негизги демөөрчүлөрүнүн бири болгон Коломойский менен Боголюбов Американын жаңы президенти менен мамиле түзүшкөн.

Чабад кайра куруудан кийин постсоветтик мейкиндикке кайтып келип, өзүн еврей дүйнөсүнүн үстөмдүк түзүмү катары көрсөткөн. Жетинчи Любавич Реббенин атасы Днепропетровскиден (Екатеринослав), ал тургай үйү да сакталып калган. Бул жерде ал большевиктер тарабынан камакка алынган. Дал ушул жерден, Днепропетровскиге, ал Днепропетровскинин ошол кездеги болочок раввини Каменецкийди жиберген. Днепропетровск Украинанын Чабад борбору болуп калды.

Еврей дүйнөсү биздин чоң дүйнөбүздүн бир бөлүгү. Абдан маанилүү бөлүгү. Жөөт дүйнөсүндө болуп жаткан процесстер маданиятка, экономикага жана саясатка, бүткүл дүйнөдө болуп жаткан процесстерге олуттуу таасирин тийгизүүдө. Жөөт коому абдан гетерогендүү жана карама-каршы келет. Конфликттер ар кандай адамзат коомуна мүнөздүү жана анын еврей бөлүгү да четте калбайт. Жада калса Варшава геттосунда да бири-бири менен карама-каршы келген еврейлердин эки жашыруун уюму болгон. Чабаддын башка еврей дүйнөсү менен тездик менен өсүп жаткан мамилеси тынч эмес. Менин Днепропетровскидеги тааныштарым хабадит экендиктерин билгенден кийин америкалык еврей туугандар таштап кетишкен. Бул макаланын темасына тиешеси жок, бирок жөөт дүйнөсүндө болуп жаткан ички, терең процесстерди түшүнбөй туруп, көптөгөн глобалдык саясий процесстерди түшүнүү мүмкүн эмес.

Украин, айрыкча Днепропетровск жөөттөрү Майданды көпчүлүктүн катарына кабыл алып, колдошкон. Ага эмне себеп болгонун билбейм. Балким, Чабад жана анын тзаддиктери бир убакта Россияны таштап кетүүгө мажбур болушкан. Балким, Днепропетровскинин раввини Шмуэль Каменецкий акыл-эси америкалык болгондуктан. Днепропетровскиге келгенде орусча сүйлөй албай калган. Узак убакыт бою ал батир ала албай жүргөн, анткени анын айтымында, ага КГБнын кызматкерлери кийлигишкен. Анын пикири боюнча, КГБнын кызматкерлери Днепропетровскидеги бирден-бир иврит тилинде сүйлөгөн еврейге аны менен баарлашууга уруксат беришкен эмес.

Же балким себеби башка. Майданда менин жакшы тааныштарымдын бири, бизнесмен жана саясатчы, Чабаддын мүчөсү, мен туура эмес өңүттө калдым деп айтты. Америка Кошмо Штаттарынын ишенимдүү маалыматы боюнча, Украинадагы орустар утулат. Бул Орусия кыйын күндөрдү баштан кечирет дешет, Орусия аман калабы же жокпу белгисиз. Анын мени кайра козгой турган максаты жок болчу. Ал мага өзү эң жакшы деп эсептеген жолду гана сунуштады.«Тарас Бульбада» Янкелдин Бульбанын поляктар тарапка өтүп кеткен Андрейге ачууланганына таң калганы эсиңизде болсун:

«А сен аны ошол жерден эле өлтүргөн жоксуңбу, наалат балам?» - деп ыйлады Булба.

- Эмнеге өлтүрөсүң? Ал өз каалоосу менен өтүп кеткен. Адамдын күнөөсү эмнеде? Ал жерде ал жакшы болуп, ошол жакка кетти.

Менимче, бул кырдаалда менин таанышым үчүн жеңүүчү тарапты алуу логикага ылайыктуу көрүндү. Ал үчүн мен үчүн органикалык түрдө өзүмдүн позициямды ээлөө ошондой эле органикалык болду. Айрыкча ушундай кырдаалда жана менин Родина-мдын ушундай перспективалары-нын жарыгында, менин досум озу баяндагандай.

Кызыктуусу, Чабаддын пайда болушу 1800-жылдары кээ бир еврей лидерлери Наполеонду жана Францияны колдошсо, биринчи Любавич Реббе (ал Любавичиде жашабаган) Александр Iди сөзү жана иши менен колдогондугу менен байланыштуу. Хасидим еврейлердин чакыруусу боюнча 1812-жылкы Ата Мекендик согушка орус армиясы тарабында чалгынчы катары катышкан. Анын абалынан улам анын үй-бүлөсү жана анын жолдоочуларынын бир бөлүгү Наполеондун алдыга келе жаткан армиясынан жашынып, Лядиден кетип, Любавичиге көчүп кетүүгө аргасыз болушкан. Реббенин орус тарыхына кошкон салымын падыша байкап, баалап, Реббеге «Тукум сиңирген ардактуу атуул» наамын ыйгарган, андан кийин Чабаддын башчысынын беш мууну бул артыкчылыктан пайдаланган. Белгилей кетчү нерсе, эки жүз жылдык тарыхынан кийин Хасидимдер 1800-жылы еврейлер сыяктуу тандоого кайрадан туш болушкан жана бул дүйнөлүк тирешүүдө Чабад диний кыймылынын жөөттөрү туура эмес тандоо жасашса, абдан өкүнүчтүү. ездеру жана алардын жолдоочулары учун. Чабад-Лубавич кыймылынын негиздөөчүсү, Россиянын ардактуу мураскор жараны, раввин Шнеур-Залман Шнеерсон.

Ошого карабастан, Шмуэль Каменецкий өзү бир нече жолу эл алдында Украинада жөөт дүйнөсү улутчул Майданды көпчүлүк колдой турганын айткан. Анын үстүнө ал орусиялык жөөттөрдүн мээсин телевидение аркылуу жууп, бийлик тарабынан коркутуп жатат деп эсептейт. Корбан, Коломойский өңдүү Днепропетровск синагогасынын көптөгөн демөөрчүлөрү «Донбасс», «Азов», «Днепр-1» улутчул батальондорун түзүп, колдоп турушкан. Майдандан кийин менин көптөгөн еврей тааныштарым күнүмдүк турмушта орус тилинен украин тилине өтүштү. Жөөт активисттеринин антитеррордук операциянын согушкерлерин камсыздоодогу жардамы көлөмү жагынан мурда болуп көрбөгөндөй. Социалдык түйүндөрдө менин айрым досторумдун сүрөттөрүн көрүү күлкүлүү, алар майрам украин же еврей болобу, алар кийим катары лапсердактарды, саймалуу көйнөктөрдү алмаштырышат.

Украин улутчулдугунун идеялары чабадиттер үчүн түшүнүктүү экенин айтышым керек, анткени алар еврейлердин ассимиляция процессине каршы турган бүткүл еврей дүйнөсүнүн эң активдүүсү жана кандын тазалыгы үчүн күрөшкөндөр. Раввин Шмуэл анын негизги милдети "еврейлерди сактоо жана ассимиляцияга каршы күрөшүү" экенин бир нече жолу айткан.

Мындай тынчтык жана достук украин өкмөтү украин улутчулдугун жөөттөрдүн агрессиясынан сактай алганда гана сакталаары айдан ачык. Днепропетровскилик жердештер менен болгон баарлашуудан еврей коомчулугу азыр кооптонуп жатканы байкалат. Көптөр еврей улутундагылар жашаган украин бийликтеринин иш-аракеттери күнүмдүк антисемитизмди күчөтүшү мүмкүн деп кооптонушат. Алар украиналык нацисттердин куралдуу санынын көбөйүшүнүн фонунда калктын жакырлануусу погромдорго алып келиши мүмкүн деп кооптонушат. Алар азыр университеттерде жана мектептерде массалык түрдө өткөрүлүп жаткан антитеррордук машыгуулар жана мүмкүн болгон теракттарга камчыланып жаткан истерия кокусунан эмес деп коркушат жана олуттуу түрдө коркушат. Элди консолидациялоо үчүн бийлик өздөрү террордук акцияларды уюштуруп, анын кесепетинен балдар жабыр тартат деп. Макулмун, дээрлик үч жылдан бери бийлик жума сайын ондогон орусиялык террористтердин кармалганын жана бир дагы теракт болбогондугунун фонунда жүздөгөн террордук чабуулдардын алдын алганын жарыялап жатканы таң калыштуу көрүнөт.

Натыйжада көптөгөн жөөттөр Украинадан үй-бүлөсүн алып кете башташты. Синагогадагы коопсуздук чараларынын күчөтүлүшү жана жамааттын лидерлеринин чечими менен Каменецкийге жеке коргонуунун берилиши мындай кооптонуунун белгиси болду. Мындай сактык чаралар Днепропетровскидеги раввин Шмуэль Каменецкийдин 18 жылдык ишмердигинде биринчи жолу киргизилди.

Жакында эле 64 жаштагы чабаддык жогорку даражалуу раввин Менахем Мендель Дойч Иерусалимде каза болгон. Анын өлүмүнө Житомирдеги чабуулдун натыйжасында алган жаракаттарынын кесепети себеп болгон. Нацизмге каршы күрөшкөн Советтик Армиянын еврей ардагери, 94 жаштагы Борис Стекляр Украинада соттолуп жатат, ал убакыттын тарыхый ченемдеринен өтө аз нерсе өтөөрүн билбей, 1952-жылы граната менен жашыруун жайга ыргытылган. нацист-бандера менен согуштук кылмыш деп табылат.

Макаланын башына кайтуу. Днепропетровскиде эл аралык еврей университетинин уюштурулушу буткул дуйнелук Чабад раввининин турмуштун Днепропетровскиден башталышына алып келет. Анын үстүнө университет Днепропетровсктен гана каржыланбастан, АКШ, Израил, Канададан колдоочулар табылды. Көптөр буга чейин Днепропетровск дүйнөнүн жаңы Хасидик борбору экенин айтышкан, бирок университеттин ачылышы буга чейин айтылып келген нерсени түзөт. Чынында, мындан кийин Shmuel Kamenetsky аман-эсен сегизинчи Lubavitcher Рабби статусун талап кыла алат. Шмуэль Каменецкий дүйнөдөгү эң таасирдүү адамдардын бири боло алат. Бирок бул украин улутчулдугуна коюм туура болгондо гана болот. Эгерде нацизмге кайра жаралган улутчулдук, бир кезде анын калыптанышына ушунчалык жак-тан жана жардам бергендерди жутуп албаса.