Жашоонун мейкиндиги жана аң-сезимдин экологиясы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Азыркы тез өзгөрүп жаткан дүйнөдө мурда болбогон жаңы терминдер жана түшүнүктөр улам-улам көп пайда боло баштады. Бирок алардын айрымдары гана мода эмес, замандын талабы. Бул түшүнүктөр аң-сезимдин экологиясын камтыйт. Аң-сезимдин экологиясы тууралуу сөз кылуудан мурун, Ааламдын өзүнчө бир кубулушу катары аң-сезим философиясынын классикалык аныктамасын жана «аң-сезим» түшүнүгүн эстеп көрүүгө аракет кылалы. Википедия мындай аныктаманы берет: Аң-сезим философиясы – бул философиялык дисциплина, анын предмети аң-сезимдин табияты, ошондой эле аң-сезим менен физикалык реалдуулуктун (материя, дене) ортосундагы байланыш.

Темабыздын алкагында биз ой жүгүртүү, акыл жана аң-сезимдин байланыштуу аныктамаларынын көптөгөн татаал интерпретацияларын берген аң-сезим философиясынын жунглисине тереңдеп кирбейбиз. Азырынча бизге аң-сезимдин кандайдыр бир жалпыланган аныктамасы жетиштүү болот, ал төмөнкүдөй көрүнөт: Адамга карата аң-сезим – бул универсалдуу кубулуштун бир түрү (Жогорку Акылдын субстанциясы), ал өзүнүн бар болушунун түпкү маңызын аныктайт. өз ара аракеттенүүнүн бирдиктүү космостук системасы: Жаратылыш, Акыл жана Аалам.

Ал эми азыр жер бетиндеги универсалдуу гүлдөп-өнүгүү күтүүлөрүбүздү жана акыркы 100 жылдагы психология жана философия жаатындагы адамзат ой жүгүртүүсүнүн жетишкендиктерин салыштырып көрөлү. Бул жерде так диссонанс барбы? Жооп, албетте, ооба болот. Ооба, мындай диссонанс бар, ошондуктан …

Өткөн кылымдын ичинде адамзат адамдын ой жүгүртүүсүнүн тереңдиктерин жана курчап турган дүйнөнү кабылдоо тармагында билимдин эбегейсиз зор потенциалын топтоду. Бул жерде эң оболу Кант, Гегель, Фейербах, Ницше, Шопенгаур, Соловьев, Бердяев, Флоренский, Булгаков сыяктуу жарык көргөн ойчулдарды жана азыркы философиянын мектебинин пайдубалын түптөп, ар кандай көз караштар менен формулировкалаган теоретиктерди айта кетели. анын бардык карама-каршылыктары жана татаалдыгы менен курчап турган дүйнөнүн адамдын билим көйгөйүнө жалпы мамилеси. Психоанализ теориясына жана адамдын ой жүгүртүүсүнүн тереңдигин изилдөөгө чет элдик окумуштуулар Фрейд, Юнг, ошондой эле ата мекендик физиологдор Павлов, Бехтерев, психоаналитик Бондарь жана башкалар эбегейсиз салым кошушкан. Адам психикасынын касиеттеринин индивидуалдык жана массалык (социалдык) психологиясынын көз карашынан өнүгүшү Ле Бондун, Мерло-Понтидин, Гуссерлдин жана Сартрдын эмгектеринде жүрүп, алар «рухтун феноменологиясы» жана «рухтун феноменологиясы» концепциясын жараткан. ички аң-сезимсиздиктин «менин» сублимациялоо теориясы («алтер эго»). Философиядан айырмаланып, ортодоксалдык табият илимдери Ааламдагы өз алдынча кубулуш катары аң-сезимдин (Акыл-эстин) бар экенин же жокко чыгарат, же анын физикалык маңызынын табиятын түшүндүрө албайт. Туюк? Ооба!

Сандалган философиялык изилдөөлөрдүн тигил же бул теориялык багыттарынын өзгөчөлүгүнө токтолбостон, 19-кылымдын аягы жана 20-кылымдын башындагы философия жана табият таануу жаатындагы теориялык изилдөөлөрдүн басымдуу басымдуу бөлүгү Ф. уникалдуу жаратуу табияты катары адамга карата гуманизмдин.

Адамдын өзүнүн ички мүмкүнчүлүктөрүн таанып-билүү процессинде маанилүү этаптан өтүп кеткендей сезилет, эми цивилизация прогресстин жана жалпы адамзаттык гүлдөп-өнүгүүнүн жолуна тездик менен барат. Бирок, тилекке каршы, андай болбой жатат. Анын үстүнө, жаңы медианын пайда болушу менен технологиялык прогресс адамдын чындыкты түшүнүүгө болгон умтулуусуна тормоз болуп калды. Парадокс? Ооба! Эмне үчүн мындай болду жана мындай бөгөт коюунун себептери эмнеде?

Бул себептерди түшүнүү үчүн техникалык прогресстин жолунда болуп өткөн өзгөрүүлөрдүн маңызын түшүндүрүүгө туура келет. Жөнөкөй сөз менен айтканда, табият алгач аздектөө, урматтоо жана урматтоо үчүн, ал эми материалдык нерселер акылдуу пайдалануу үчүн жаратылган. Кыйынчылыктар адамдар үчүн жаратылышка караганда маанилүүрөөк болуп калганда болду. Бугунку кунде адамдар жаратылышка зыян келтире турган нерселердин кулу-фетишисттери болуп калышты, аны алар аёосуз пайдаланып, тигил же бул материалдык фетишке ээ болуунун каражаты катары колдонушат. Тийиштүү чөйрө бүттү. Бул чөйрөдөн чыгуунун жолу барбы? Ооба, аң-сезимдин экологиясына байланыштуу дагы ушундай жол бар. Башкача айтканда, чыгуунун жолу ар бирибиздин башыбызда бар жана андагы таштандыларды жасалма жол менен түзүлгөн доктриналар, догмалар же ал жерде топтолуп калган идеологиялар түрүндө тазалагандан кийин гана жаралган материалдык таштандыларды тазалай баштаса болот. керектеечу коом тарабынан. Болбосо, физикалык таштандыларды чогултуу жергиликтүү бир жолку акцияга айланып, ийгиликсиз болуп калат. Жана бул түшүнүктүү, анткени ар бир адамдын башындагы психикалык таштанды табигый дүйнө таанымына сөзсүз түрдө карама-каршы келет, алгач генетикалык жактан ар бир инсанга мүнөздүү, бул психикалык жана жүрүм-турум деңгээлинде жаңы каталарды жаратат. Натыйжада, планетанын чыныгы биосферасында жаңы материалдык фетиштер жана жаңы миллиондогон тонна физикалык таштандылар пайда болот. Ошентип, аң-сезимдин экологиясы Жер планетасынын келечегинин экоцивилизациясынын заманбап концепциясын калыптандыруунун негизги концепциясы жана маанилүү фактору болуп саналат.

Эми биз 20-кылымдын негизги парадоксун түшүнүүгө жакындап калгандан кийин, биз адамдын ой жүгүртүү процесстери менен экологиянын ортосундагы байланышты карап чыгабыз. Белгилүү болгондой, экология – бул адамдын табигый чөйрөсүн техникалык прогресстин жагымсыз кесепеттеринен коргоо илими. Кеп планетанын абасынын, суусунун, топурагынын, флорасынын жана фаунасынын (б.а. биосферанын) зыяндуу өндүрүш калдыктары менен булганышы жөнүндө болуп жатат. Калктын саны жана өнөр жай өндүрүшүнүн деңгээли критикалык мааниге жеткенге чейин экологиялык маселелер дээрлик талкууланган эмес. Салыштырмалуу жакынкы мезгилге чейин Жаратылышка керектөөчү мамиле айыпталбастан, техникалык прогрессти тездетүү урааны астында коомдук адеп-ахлак тарабынан ар тараптан кубатталып келгендигин белгилей кетүү керек. Бул 18-кылымдын ортосунан баштап 150 жылдан ашык убакытка созулган. 20-кылымдын аягында жана 21-кылымдын башында жаратылыш чөйрөсүнүн булганышы маселеси ушунчалык курч болуп, бүгүнкү күндө бүткүл адамзаттын мындан аркы жашоосунун тагдыры анын чечилишинен көз каранды. Эгерде 200 жылдай мурда Жер планетасындагы ар кандай тирүү организмдердин жашоо чөйрөсү жөнүндө туруктуу нерсе катары айтууга мүмкүн болсо, б.а. бизге биротоло берилген белгилүү бир туруктуулук, бүгүнкү күндө аз гана адамдар биосферанын зарыл жашоо камсыз кылуу шарттарына барган сайын агрессивдүү антропогендик фактордун таасирин четке кагат. Адам биосферанын салыштырмалуу туруктуу абалына пассивдүү күбө болгон өз ара аракеттенүүнүн бир жактуу түрүнөн эки тараптуу түргө кескин өтүү болгон. Азыркы учурда бизде “Адам – Биосфера” экосистемасынын өз ара аракеттенүүсүнүн активдүү жана эки тараптуу алгоритми бар. Эки тараптуу алгоритмдин маңызын төмөнкүчө чагылдырууга болот: Жердин калкы тездик менен өсүп жатат, планетанын кайра жаралбаган биологиялык ресурстарын жана энергетикалык ресурстарын керектөө темпи көбөйүүдө жана алар менен бирге планетага жүктөм көбөйүүдө. Жердин биосферасы өсүп жатат. Биосферанын репродуктивдүү функциясына адамдын терс таасиринин даражасы үчүн чектик маанилер бар экени азыр айкын болуп калды. Антропогендик фактор босогого жакындаган сайын Жердин биосферасы бизге алдын ала айтууга кыйын болгон климаттык жана техногендик катаклизмдердин күчөшү менен жооп берет.

Биз планетанын ар кайсы аймактарында мындай терс өз ара аракеттенүүнүн мисалдарын көрүп жатабыз жана алар адамзат цивилизациясынын келечеги үчүн өтө жагымсыз перспективаларды көрсөтүп турат. Эмне кылыш керек? “Адам – Жаратылыш” экосистемасынын өз ара аракеттенүү концепциясын өзгөртүү актуалдуу болуп саналат жана бул өзгөрүү көбүнчө аң-сезимдин экологиясы менен аныкталат. Бүгүнкү күндө “жашоо чөйрөсү” деген эскирген аныктамадан баш тартып, тагыраак жана актуалдуу түшүнүккө – “жашоо мейкиндигине” өтүүнүн мезгили келди. Албетте, ар кандай жашоо мейкиндигин анын негизги компоненттерисиз жана алардын гармониялуу өз ара аракетисиз, тактап айтканда, Адам, Жаратылыш жана Космоссуз элестетүү мүмкүн эмес. Сунушталган терминология, ошондой эле, ыйык дүйнө тааным түшүнүгү сыяктуу жалпы адамдык концепция менен жакшы байланышкан - «Жашоо мейкиндиги», мында жаратылыш-Эне негизги, ал эми адам анын акыл-эстүү уулу жана камкорчусу. Дал ушул формулировкада заманбап «Экоцивилизация» терминин жана анын «Экология» негизги түшүнүгүн түшүнүү сунушталат.

Рухтун феноменологиясы, дүйнөнү интуитивдик кабылдоо, аң-сезимдин сублимациясы жана ички «мен» сыяктуу «кудайлык» категориялар жөнүндө сөз болуп жаткандыктан, бир кызык жагдайга көңүл бурбай коюуга болбойт. Чындыгында, адамзат акыркы 1,5 миң жылдыкта Адам-Жаратылыш-Космос үчилтигинин негизинде табигый дүйнө тааным, дүйнөнү гармониялуу кабылдоо сыяктуу турмуштук маанилүү философиялык түшүнүктөрдөн тырышчаак жана максаттуу түрдө алыстап келе жатат. Кимдир бирөө аларды жасалма жол менен түзүлгөн диндер, идеологиялар жана догмалар менен алмаштырган, мисалы: Кудай Ата - Кудай Уул - Ыйык Рух, коомду социалдык, диний жана башка антагонисттик топторго же класстарга бөлүү теориялары: кулдар жана алардын кожоюндары, жумуш берүүчүлөр жана алардын кызматкерлери, коммунисттер, социалисттер, монархисттер, анархисттер, фашисттер, демократтар, базарчылар, мусулмандар, буддисттер ж.б. Мындай бөлүнүүнү кимдир бирөө ийгиликтүү жүргүзүп жатканы айдан ачык. Глобалдык "дирижердун" инсандыгы биздин ой жүгүртүүбүздө экинчи даражадагы ролду ойнойт, бирок аны эсептөө кыйын эмес. Анын негизги максатын түшүнүү алда канча маанилүү. Мында максат ачык-айкын: адамдын жан дүйнөсүнө жана материалдык ресурстарына бийлик.

Трансформацияланган диний аң-сезим менен ой жүгүртүүгө көнүп калгандар үчүн төмөнкүдөй түшүндүрмө берсе болот. Кудайдык принцип алгач ар бир адамдын генетикалык эс тутумунда жана анын табигый жашоо программасында белгиленгендиктен, жасалма догмаларды жана окууларды түзүү аркылуу аң-сезимдин өзгөрүшү Жакшылык күчтөрүнүн Кудайлык көрүнүшү боло албайт. Экинчи жагынан, алгач жаратылган кудайлык категорияларды жасалма категориялар менен алмаштыруу, албетте, тозок жандыктарына же Жамандыктын күчтөрүнө пайдалуу. Негизги идеологиялык категорияларды алмаштыруунун натыйжасы айкын көрүнүп турат - бул Жамандыктын күчтөрү тарабынан дүйнөдөгү бийликти басып алуу жана планетанын биосферасынын кыйроосу. Тилекке каршы, муну элдин баары эле түшүнө бербейт. Тилекке каршы, азыркы адамдын социалдык маданиятынын деңгээли анын материалдык чөйрөдөгү өсүп жаткан муктаждыктарына карама-каршы келди. Планетанын табиятына жана биосферасына зыян келтирүүчү материалдык байлыктарды керектөө культу жана техникалык прогресстин жетишкендиктери цивилизацияны кутулбогон туюк абалга алып келди, анда акылдуу адамдын денеси (хомо сапиенс) жашай баштаган. карабастан жана ал тургай анын акыл-эсине зыян келтирет. Бул карама-каршылык андан ары тереңдеген учурда планетанын масштабында адамдын жашоо мейкиндигинин тарылышына, келечекте адамзаттын биротоло жок болуп кетишине алып келет. Маселени чечүүнүн альтернатива жок жана адамдын ой жүгүртүү чөйрөсүндө жатат.

Адам – Жаратылыштын жана мейкиндиктин уникалдуу жаратуусу, ага тубаса укук тарабынан берилген өзүнүн кайталангыс индивидуалдык аң-сезими. Бул аң-сезим адегенде реалдуу дүйнөнү аң-сезимсиз кабыл алуу деңгээлинде калыптанат жана 7-10 жашында гана бала кыйынчылыктарга көнүү жана аналитикалык ой жүгүртүү жөндөмүн көрсөтө баштайт. Ар бир адам төрөлгөндө генетикалык эстутумга ээ болот, анда аны курчап турган дүйнөдөгү жана өз түрүндөгү коомдогу жашоонун негизги (негизги) принциптери жана эрежелери камтылган. Бул принциптердин негизин акыл-эстин, жаратылыштын жана мейкиндиктин өз ара аракеттенүү системасын гармониялуу кабылдоого негизделген жашоону ырастоочу дүйнө тааным (ички менталдык «Мен») түзөт.

Фрейд боюнча аң-сезимсиз интуитивдик "мендин" ички сублимациясынан айырмаланып, гармониялуу табигый-табигый психикалык "мен" эне курсагында генетикалык деңгээлде калыптанышы жана ар бир нормалдуу адамдын толук аң-сезимдүү кубулушу экендиги маанилүү.. Ар бир бала адегенде кичинекей Кудай, анткени анын ар кандай теориялар же догмалар менен булуттанбаган таза аң-сезими бар, ошол эле учурда генетикалык (подсознание) деӊгээлде жакшы менен жамандын айырмасын түшүнөт. Баланын инсандыгынын андан аркы өнүгүшү, адатта, үй-бүлөдө ишке ашат, анда ал өзүнүн жеке сапаттарын өнүктүрүү жана ишке ашыруу үчүн зарыл болгон алгачкы маалыматты ата-энесинен алат.

Адегенде «экологиялык таза» (б.а. табигый) адамдын аң-сезими – бул саясатташкан окуулар, диндер, философиялык ишенимдер же идеологиялар түрүндөгү тышкы таасирлердин зыянсыз белгилеринен алыс болбогон уникалдуу негизги программа. Адам чоңойгон сайын сөзсүз түрдө мамлекеттин жана коомдун таасирине кабылып, ушул мезгилден баштап анын ой жүгүртүүсү максаттуу өзгөрүүгө учурайт. Мындай кайра куруунун максаты жана терендиги тигил же бул мамлекеттин жана коомдун нравалык мамилелеринин енугушунун децгээли менен, акырында планетанын буткул цивилизациясынын енугушунун децгээли менен аныкталат.

Тилекке каршы, 18-кылымдын ортосунан тарта адамзат өнүгүүнүн технократиялык жолуна түшүп, инсандын руханий өнүгүүсүнө доо кетирди. Буга адамдын, жаратылыштын жана мейкиндиктин өз ара аракеттешүүсүнүн гармониясын этибарга албаган жасалма жол менен түзүлгөн идеологиялык догмалар жана диний окуулар кыйла даражада көмөктөшкөн. Кандай болгон күндө да пайда табуу, жаратылыш ресурстарын жырткычтык менен пайдалануу жана жаратылышка жана инсанга карата гумандуу мамиленин принциптерин жокко чыгаруу агрессивдүү таасирге дуушар болбогон кол тийгис субстанция катары мамлекеттин адамдын аң-сезимине болгон мамилесине таасирин тийгизбей коё албайт. тышкы таасирлер. Ураан – материалды биринчи, ал эми руханий экинчи план, бийликке жана пайдага сыйынуу, коомдук адеп-ахлакты тоготпоо, кандай болсо да пайдага жетүү – бул адеп-ахлаксыз принциптер азыркы коомдун адеп-ахлактык негиздерин бөлүп турган бардык тоскоолдуктарды талкалады. орто кылымдардагы караңгылык.

Андан тышкары, инквизициянын физикалык зомбулуктары, мажбурлоолору жана кыйноолору көзгө көрүнбөгөн акыл-эсти башкаруунун эффективдүү технологиялары менен алмаштырылды. Бүгүнкү күндө адамдын психикасы үчүн өтө кооптуу болгон массалык аң-сезимди башкаруунун жаңы технологиялары пайда болуп, жекече ой жүгүртүүнү басууга багытталган. Ар бир адамдын жана жалпы коомдун жүрүм-турумун башкаруу бүткүл планетада бийликке умтулган эл аралык финансылык-олигархиялык мафиянын көксөгөн максаты болуп калды.

Массалык аң-сезимди башкаруунун бир катар технологиялары инсандын жеке психикалык саламаттыгына активдүү жана зыяндуу гана эмес, социалдык жактан да коркунучтуу, анткени бул максаттар үчүн атайын жасалган кубаттуу өткөргүчтөрдүн жардамы менен айрым объектилерди же аймактарды электромагниттик нурлантууга негизделген. Ата мекендик жана чет өлкөлүк авторлордун көптөгөн басылмалары адамдын психикасына активдүү таасир этүүнүн ыкмаларын жана каражаттарын талдоого арналган, мында мындай таасирлердин принциптери жана кесепеттери ачылат. Бүгүнкү күндө маалымат согушу, маалыматтык агрессор, маалыматтык терроризм, маалыматтык таасир, электрондук psi-куралдар, психикалык кулчулук жана жасалма зомби сыяктуу терминдер күнүмдүк болуп калды. Жана бул чек эмес …

Трансулуттук финансылык түзүмдөр дүйнөлүк үстөмдүккө болгон кызуу умтулууда дайыма жаңы, иш-аракетинин принциби боюнча универсалдуу жана контролдоо үчүн адамдын психикасына таасир этүүчү техникалык каражаттарды массалык түрдө камтуу боюнча, жана кыска мөөнөттө иштеп чыгууну дайыма демилгелеп жатышат., адамдын аң-сезимин кул кылуу. Кеп спутниктик байланыштын глобалдуу системасы аркылуу планетанын ар бир тургунунун ой-пикирин жана аракетин алыстан башкаруу системасын курууга жөндөмдүү ультра компакттуу электрондук приборлорду түзүү жөнүндө болуп жатат. Азыртадан эле жалпыга маалымдоо каражаттары жеке башкарууну жеңилдетүү үчүн заманбап технологиялардын жетишкендиктерин пайдаланууну ачык талкуулап жатышат. Кеп салттуу паспорттордун ордуна универсалдуу деп аталган электрондук карталарды, ошондой эле ар бир бала төрөлгөндө имплантацияланган микрочиптерди колдонуу жөнүндө болуп жатат. Мына ушунун бардыгы ошол эле техникалык прогресстин атынан жаралган имиш. Бирок мындай «прогресс» адамзатка керекпи? Бул суроого ар бирибиз жакын арада жооп беришибиз керек жана буга экологиялык таза аң-сезим гана жардам бере алат.

Корутундулар:

Аң-сезимдин экологиясы жана жеке ой жүгүртүүнүн кол тийбестиги бүгүнкү күндө адамзат үчүн айлана-чөйрөнүн экологиясынан кем эмес, балким андан да маанилүү болуп тургандай. Бул билдирүүгө күмөн санагандар үчүн мен тактап айткым келет: экологдордун болжолдоолору боюнча, планетанын биосферасынын булганышынын азыркы темпинде технократиялык цивилизациянын толук кыйрашы болжол менен 85-110 жылдан кийин болот. Ошол эле учурда заманбап маалыматтык технологиялардын өсүү темптери жакынкы 25-30 жылдын ичинде адамдын аң-сезимин толук башкарууга жетишүүнү болжолдоого мүмкүндүк берет. Бул психикалык кулдар (жана узак мөөнөттүү келечекте бул планетанын калкынын чоң бөлүгү) мындан ары адамзат цивилизациясынын деградациясынын андан аркы процессине таасир эте албайт дегенди билдирет. Күчтүү жана тил алчаак ЖМКлар бул көйгөйдү көтөрбөөгө аракет кылышат, бирок бул коом массалык же жеке аң-сезимди башкаруунун агрессивдүү технологиялары менен келиши керек дегенди билдирбейт.

Абдан орундуу суроо туулат: эмне кылуу керек?

Биринчиден, кырдаал бүтүндөй дүйнөлүк коомчулуктун көзөмөлүнөн чыгышын күтүп отура бербеңиз. Экинчиден, массалык аң-сезимге таасир этүүнүн агрессивдүү ыкмаларын колдонбогон, эл аралык деңгээлде мыйзамдардын пакетин иштеп чыгып, кабыл алууну тез арада демилгелөө зарыл. Үчүнчүдөн, БУУда коомдук жана жеке түзүмдөрдүн, ошондой эле жеке адамдардын аң-сезимдин экологиясы чөйрөсүндө адам укуктарын бузууга багытталган аракеттерин аныктоого жана бөгөт коюуга ыйгарым укуктуу тиешелүү контролдоочу органдарды түзүү.

Үй чарба сунуштары:

Өзүңүздүн ой жүгүртүүңүздүн өзгөчөлүгүн унутпаңыз.

Маалымат каражаттарынын таасири астында эмес, өз алдынча ойлонууну үйрөнүңүз.

Ар кандай көз карандысыз булактардан анын ишенимдүүлүгүн салыштырып, алынган маалыматты сын көз менен чечмелеп үйрөнүңүз.

Алынган маалыматтан шашылыш жыйынтык чыгарбоого жана маалыматтык агрессорлордун айла-амалдарына алдырбоого үйрөнүңүз.

Мүмкүн болушунча текшерилген маалымат булактарын же негизги булактарды гана колдонуңуз.

Жалпы билим берүү жана коомдук-саясий горизонтторду кеңейтиңиз.

Дүйнөдөгү окуяларга өз көз карашыңызды калыптандыруу.

Коомдук-саясий деңгээлдеги сунуштар:

елкенун турмушуна активдуу катышууга.

адамдын психикалык саламаттыгына жана аң-сезимине сырттан таасир этүүнүн ар кандай агрессивдүү ыкмаларын жана каражаттарын колдонууга тыюу салган мыйзамдарды кабыл алууну бийлик органдарынан издөө.