Россияда бизнес этикет жана үй-бүлөлүк жашоонун нормалары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Россияда бир нече кылымдар бою, дүйнөлүк, үй-бүлөлүк жана рухий жашоонун эрежелери Domostroy тарабынан жөнгө салынган - көрсөтмөлөр жыйнагы. Анда үй-тиричилик, кыз-уулду тарбиялоо, үйдөгү жана кечедеги өзүн алып жүрүү боюнча кеп-кеңештер камтылган. Боорукер аял, калыс күйөө жана сылык балдар өзүн кандай алып жүрүш керек эле, окуңуз.

Христиан баалуулуктары, үй-бүлөлүк жашоо жана бизнес этикет боюнча китеп

Күнүмдүк мыйзамдардын кол жазма кодекси 15-кылымдын аягында Новгороддо пайда болгон, ал Новгород дворяндарынын үйлөрүндө популярдуу болгон. Ал окшош окуулардын байыркы жыйнактарына негизделген, мисалы, "Измарагд" жана "Хризостом". Ар кандай басылмаларда мыйзамдардын кодекси бара-бара жаңы сунуштар жана кеңештер менен байыды, убакыттын өтүшү менен үй-бүлөлүк жашоонун эрежелерин камтыды. 16-кылымда Москвадагы чиркөөнүн лидери, конфессёр жана Иван Грозныйдын шериги, протоиерей Сильвестр баарын чогулткан. Ал жаңы чыккан «Домострой» китебин үч бөлүккө бөлгөн. Биринчиси чиркөөдө кантип сыйынуу жана өзүн алып жүрүү керектиги жөнүндө, экинчиси - падышаны кантип урматтоо керек, үчүнчүсү - үй-бүлөдө кантип жашап, үй чарбачылыгын жүргүзүү керектиги жөнүндө айткан.

Домостройду көп адамдар окушат: княздар жана боярлар, соодагерлер жана кедей сабаттуу шаардыктар. Окутуулар христиандык баалуулуктарга негизделген: муктаждарга, оорулууларга жана ачкаларга жардам берүү, башкалардын алдында жакшы иштери менен мактанбоо, таарынычтарды кечирүү. Практикалык кеңештер жашоонун түрдүү тармактарын камтыды: кечеде өзүн кандай алып жүрүү керек, козу карын туздоо, малды багуу, чаналарды жана тиричилик буюмдарын оңдоо. Текстте атүгүл бизнес этикетин - азык-түлүктөрдү кантип сатып алуу жана дүкөнчүлөргө кантип төлөө керектиги айтылган.

16-кылымдагы «Домострой» диний бөлүмдү камтыганына карабастан, күнүмдүк жашоого арналган алгачкы китептердин бири болуп калды. Ал көптөгөн кайра басып чыгарууларга туруштук берип, үч кылымдан кийин эски ишенгендердин, шаардык соодагерлердин жана бай дыйкандардын жашоосун жөнгө салган.

Бул биздин тарыхыбыз үчүн баа жеткис баалуу эстелик… бул биздин жашообуздун эзелтеден келе жаткан түбөлүктүү моралдык жана экономикалык эрежелеринин түсү жана жемиши. «Домострой» - биздин тарыхый турмушубуздун бардык, мындайча айтканда, жер астындагы кучтерун ачык-айкын изилдеп, ачып бере турган айна.

Иван Забелин, "16-17-кылымдардагы орус ханышаларынын үй тиричилиги" китебинен

Үй-бүлө: катуу иерархия жана аксакалдарга баш ийүү

Орто кылымдардагы Россияда баалуулуктар жөнүндө салттуу идеялар үстөмдүк кылган. Христиандык нике модели көп балалуу чоң үй-бүлөнү жана патриархалдык жашоо образын билдирген. Бойго жеткенге чейин жалгыз калган адамдар төмөн деп эсептелип, атайылап никеден баш тартуу Кудайдын эркинен четтөө катары кабыл алынган. Адеп-ахлактык тексттер монастырга баруу үчүн жакындарын таштап кеткендерди да айыптаган.

Домостройдун айтымында, үй-бүлө бир организм болгон: күйөөсү иштеп, тамак-аш алып келчү, аялы үй чарбасын башкарган, балдары чоңойгондо да ата-энелерине шексиз баш ийишкен. Домострой үй-бүлө мүчөлөрүнүн ортосундагы иерархияны жана мамилелерди так аныктаган. Бул чыр-чатактардын жана конфликттердин ыктымалдыгын азайтты: ар ким өз ордун жана жоопкерчилигин билчү. Адаттагыдай тарбиялоо каражаты дене жазасы болгон, бирок өтө оор учурларда - сүйлөшүү натыйжа бербесе, таяк же таяк менен уруу сунушталган.

Жүрүм-турум эрежелери үй чарбасынын бардык мүчөлөрүнө, анын ичинде кызматчыларга жана менчик ээлеринин эсебинен жашаган адамдарга карата колдонулган. Кызматчыларды да тарбиялап, жазалаш керек болчу. Ал эми үй ээси-күйөөсү гана эмес, анын аялы да:

Кызматчылар, ошол эле жол менен, күнөө аркылуу жана учурда, үйрөтүү жана жазалоо, ошондой эле жараат салуу, жазалоо, кабыл алуу … Ал эми кулакка жана көзгө кандайдыр бир күнөө болсо, аларды муштум менен урбаңыз. жүрөк, же таяк менен тепкиле же ургула, эч нерсе кылбагыла, темир жана жыгач менен урбагыла. Ким ушинтип урса, ошонун айынан көптөгөн балээлер болот: сокур жана дүлөй болуп, колу, буту, манжалары чыгып кетет, башы ооруйт, тиш ооруйт, кош бойлуу аялдарда жана курсактагы балдарда зыян. болушу мүмкүн …

Жакшы кызматы үчүн кызматчыларды мактоого буйрук кылынган жана эл алдында. Үй ээси үлгү көрсөтүп, арачылык кылып, кызматчылар менен «куру, шылдыңдаган, маанисиз, уят сөздөрдү» кылбашы керек болчу. Ошондой эле кызматчылардын ушак айтпашын, чоочундарга үй жумуштарын айтпашын катуу көзөмөлгө алуу керек болчу.

Аялы: "Кудайга жана күйөөсүнө жагуу үчүн"

Россияда никени келишим боюнча түзүү салт болгон. Туугандары өмүрлүк жарды тандап, көп учурда келечектеги жубайлардын ортосунда өз ара сүйүү жөнүндө сөз болгон эмес. Улгайган күйөөлөр гана өздөрүнө колукту тандап, келечектеги үйлөнүү үлпөтүн өз алдынча сүйлөшө алышат. Нике сейрек учурларда ажырашып, үй-бүлө өмүр бою корголушу керек болгон баалуулук катары эсептелген.

Бүгүнкү күндө «үй куруу» деген сөз биринчи кезекте патриархалдык жашоо образы менен байланышкан. Чындыгында элден турмушка чыккан аял үй жумуштарын гана кылып, камалып жашачу. Домостройдун нормаларында аял «таза жана тил алчаак», өз милдеттерин аткаруу үчүн - үй чарбасын жүргүзүү жана балдарды тарбиялоо керек деп белгиленген. Унчукпай, боорукер, эмгекчил болууга, бардык маселеде күйөөсү менен кеңешүүгө буйрук кылынган. Ошол эле учурда жубайы үй башчысы катары балдарды гана эмес, аялын да окутуп, тарбиялашы керек, ошондо «баары спорттук болот, баары толук болот».

Жакшы аял күйөөсүн бактылуу кылат, алардын жашоосу ынтымакта уланат. Боорукер, эмгекчил, унчукпаган аял күйөөсүнө таажы. Эгерде күйөө жакшы аял тапкан болсо, анда ал үйүнөн жакшы нерселерди гана алып чыгат.

Домострой

Китептеги аял «үйдүн өкүмдары» деп аталып, анын негизги иши «Кудайга жана күйөөсүнө жагуу» болгон. Ал балдардын билим алуусуна, кызматчылардын иштерине, запастардын толукталышына жана үй-бүлө мүчөлөрүнүн ортосунда милдеттердин бөлүштүрүлүшүнө көзөмөлдүк кылган. Күйөөсүнөн башка үй чарбалары ага баш ийүүгө жана жардам берүүгө милдеттүү болушкан.

Китепте ар кандай кырдаалдарда өзүн кандай алып жүрүү керектиги, ал тургай кечеде эмне жөнүндө сүйлөшө ала тургандыгы жөнүндө кеңири баяндалган:

Коноктор, эгер андай болуп калса, же кайсыл жерде болбосун, дасторконго отуруп, эң сонун кийимиңизди кийип, аялыңызды мас абалында ичүүдөн сактаңыз. Күйөөсү мас - бул жаман, аялы мас - бул дүйнөдө жарашпайт. Коноктор менен кол өнөрчүлүк, үй жумуштары жөнүндө сүйлөшкүлө… Билбегениңерди, анан жакшы аялдардан сылык-сыпаа, эркелетип сурагыла, ким бир нерсени көрсөтсө, чекесинен чаап кой.

Алып баруучу айым бекерчиликке үндөгөн эмес жана кызматчыларга жаман үлгү көрсөткөн: бош убактысынын баарын үйдөн саймачылык менен өткөрүүгө туура келген. Ал тургай максатсыз сүйлөшүү да күнөө деп эсептелген.

Домостройдо «аялы бузуктук кылып, шылдыңдап, жамандап, акылмандар менен тил табышса жаман» дешкен. Адилетсиз «императрица» тартипти бузуп, кызматчыларга жаман үлгү көрсөткөн. Өзгөчө учурларда аялды сөз менен эле эмес, жазалаш керек болчу. Жарды элдин көзүнчө эмес, өзүнчө эле “үйрөтүп”, андан кийин эркелетип, өкүнүш керек.

Балдар: «сылык тургула, айланаңарды карабагыла»

Домострой балдарды катуу тарбиялоону буйруган: балдар «ар дайым тынч, жакшы тамактанган жана кийинген, жылуу үйдө жана ар дайым тартиптүү болушу керек». Тарбиялоо милдети энеге да, атага да жүктөлгөн. Уул-кыздары үйлөнгөнгө чейин карап турушу керек болчу. Домостройдун педагогикасы бир нече аспектилерди камтыды: «Кудайдан коркуу» үйрөтүү, билим, сылыктык, кол өнөрчүлүк жана кол өнөрчүлүк.

Балдар кичинекей кезинен баштап чоңдорго жардам бере башташкан, эмгек христиандык негизги сапаттардын бири болгон. Күлкү, эркелетүү күнөө деп эсептелип, ата-энелерге балдар менен ойноп жатканда жылмайууга да кеңеш берилген. Тарбиялоодо баланын өзгөчөлүгүн эске алуу сунушталды: «Балдарга жараша жашына жараша саймачылыкты үйрөтүү керек – кыздын апасы, уулдун атасы, ким эмнеге жөндөмдүү, Кудай кандай мүмкүнчүлүк берет? кимге бер». Балдар үй иштерине жардамдашып, жети жашынан сегиз жашка чейин апалары кыздарына тигүүчүлүктү, ал эми уулдарынын аталары устачылык, карапачылык сыяктуу өнөрлөрүн үйрөтүшкөн. Диплом факультативдик деп эсептелген. Эгерде алар аны мамлекеттик кызматка же конфессияга жиберүүнү пландаштырышса, бала жазууга жана окууга үйрөтүлгөн. Домостройдун өзүнчө бөлүмү кыздардын келечектеги турмушка чыгышына арналып, ата-энелерге сеп үчүн кийим-кече жана идиш-аяктарды алдын ала чогултуу сунушталган.

Domostroy балдарды адептүү жүрүм-турумга үйрөтүү үчүн белгиленген, же "вежество". Бир бөлүмдө башка бирөөнүн үйүндө балаңды кантип кармаш керек экенин: «мурдуну бармак менен тартпа, жөтөлбө, мурдуңду үйлөбө, сылык тур, айланаңды караба» деп кеңеш беришкен. Балага тыңшаба, тыңшаба деп көрсөтмө беришкен – ушинтип үйдү ушактан, кошуналар менен урушуудан сактоого аракет кылышкан.

Балдар үчүн жоопкерчилик ата-энелерге жүктөлгөн: эгер балдары көз жаздымда калып күнөө кетиришсе, анда энеси менен атасы кыямат күнү жооп беришмек. Жакшы тарбияланган балдар карыганда ооруп калганда же «акыл менен жакыр болуп калганда» ата-энесин багууга аргасыз болушкан. Ата-энеңди уруша алган жоксуң – антпесе Кудайдын алдында наалат болосуң.

Ким атасын же энесин урса, ал чиркөөдөн жана храмдардан чыгарылат, жарандык жазадан катуу өлүм менен өлсүн, анткени: «Аталык каргыш куурап, энелик каргыш жок болот.

"Балдарга кантип үйрөтүү керек жана коркуу менен куткаруу" бөлүмүндө денелик жазалоо сунушталган. Болгондо да «уулуңду жаш кезинен өлүм жазасына тарт… таяк менен сабасаң өлбөйт, бирок ден соолугу чың болот» деп сабаганга эркек балдар гана уруксат берилген. Орто кылымдарда балдар үчүн физикалык жаза Россияда гана эмес, кеңири таралган: ушундай жол менен болочок жоокер кыйынчылыктарга даярдалган жана анын мүнөзүн жумшарткан деп эсептелет. Кыздарды мыйзам бузуулары үчүн катуу урушууга гана буйрук берилген.