Иван Грозный. 5 миф

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Миф - бул курал. Байыркы кытай колбашчысы, согуш философу Сунь Цзы: «Ким күрөшсүз жеңсе, ал согушканды билет. Чептерди курчоосуз басып алгандар менен согушканды билет. Аскери жок мамлекетти талкалаган, согушканды билет”- деп Мифтин күчүн айтты.

Ар бир элдин тарыхы, анын руханий саламаттыгы, өзүнө болгон ишеними, күч-кубаты ар дайым белгилүү бир мифтерге негизделет жана дал ушул мифтер бул элдин жандуу этине, канына, ааламдагы ордуна баа берүүсүнө айланат. Бүгүнкү күндө биздин аң-сезимибиз эки мифтин, Россия жөнүндөгү Кара мифтин жана Батыш жөнүндөгү жарык мифтин идеялары үчүн күрөштүн аянтчасына айланды

Тарыхчылардын, публицисттердин, жазуучулардын жана башкалардын басымдуу көпчүлүгү аны атайылап «болбогон», маңызы боюнча патологиялык тиран, деспот, жазалоочу катары эсептешет.

Иван IV катаал башкаруучу болгон деп талашуу акылсыздык болмок. Анын доорун изилдөөгө бир нече ондогон жылдарды арнаган тарыхчы Скрынников Иван IV Грозныйдын тушунда Россияда «массалык террор» жасалып, анын жүрүшүндө 3-4 миңдей адам курман болгонун далилдейт.

Бирок өзүбүзгө бир суроо берели: Иван Грозныйдын Батыш европалык замандаштары: испан королдору Карл V жана Филипп II, Англия королу Генрих VIII жана француз королу Карл IX канча адамды тиги дүйнөгө жөнөтүшкөн? Көрсө, алар жүз миңдеген адамдарды эң мыкаачылык менен өлтүрүшкөн экен. Ошентип, мисалы, ал Иван Грозныйдын башкаруусу менен синхрондуу мезгилде болгон - 1547-жылдан 1584-жылга чейин, Нидерландияда гана Карл V жана Филипп II башкаруусунда "курмандардын саны … 100 миңге жеткен.." Анын ичинен «28540 адам тирүүлөй өрттөлгөн». 23-август 1572-жылы Француз королу Карл IX Ыйык Варфоломей түнү деп аталган иш-чарага активдүү "жеке" катышып, анын жүрүшүндө "3 миңден ашык гугенот" католицизмге эмес, протестантизмге таандык болгону үчүн эле мыкаачылык менен өлтүрүлгөн.; Ошентип, Иван Грозныйдын террорунун буткул мезгилиндегидей сандагы адам бир тун ичинде елтурулду! «Түн» уланып, «жалпысынан эки жуманын ичинде Францияда 30 миңге жакын протестант кырылды». Генрих VIII Англияда негизги жолдордун боюндагы «тентектик» үчүн эле «72 миң селсаяк жана кайырчы дарга асылган». Германияда 1525-жылдагы дыйкандардын көтөрүлүшү басылганда 100 миңден ашуун адам өлүм жазасына тартылган.

А бирок, таң калыштуусу, орустарда да, батыштын аң-сезиминде да, Иван Грозный теңдешсиз, кайталангыс тиран жана жазалоочу катары көрүнөт.

Ушундай эле нерсе Ивандын ырайымсыздыгынын башка мисалдарында да болот, аны кадимки калпыстыксыз, документалдык далилдерге жана адилет логикага таянуу менен кароо керек.

Миф 1. Акылга сыйбаган террор

Бул Иванга каршы эң маанилүү аргумент болсо керек. Бир гана көңүл ачуу үчүн, коркунучтуу падыша бейкүнөө боярларды өлтүргөн. Бояр чөйрөсүндө кеңири таралган кутумдардын мезгил-мезгили менен пайда болушун эч бир өзүн сыйлаган тарыхчы четке какпайт, анткени кутумдар бардык падышалык сарайларда кеңири таралган нерсе. Ошол доордун эскерүүлөрү сансыз интригалардын, чыккынчылыктын окуяларына бай. Фактылар жана документтер өжөр нерселер жана алар падышанын айланасындагы көптөгөн катышуучуларды бириктирип, Грозныйга каршы биринин артынан бири болгон бир нече коркунучтуу кутумдар түзүлгөндүгүн күбөлөндүрөт.

Ошентип, 1566-1567-ж. патыша поляк королунун жана литвалык гетмандын Иоанндын кеп сандаган асыл букараларына жазган каттарын кармап турган. Алардын арасында мурдагы атчы Челяднин-Федоров болгон, анын наамы аны Бояр Думасынын иш жүзүндө лидери кылып, ага жаңы суверенди шайлоодо чечүүчү добуш берүү укугун берген. Аны менен бирге Польшадан келген каттарды князь Иван Куракин-Булгаков, Ростовтун үч князы, князь Бельский жана башка боярлар кабыл алышкан. Алардын ичинен бир гана Бельский Сигизмунд менен өз алдынча кат алышпаган жана Иоаннга катын берген, анда поляк падышасы князга Литвадагы кенен жерлерди орус эгемендигине чыккынчылык кылгандыгы үчүн сунуш кылган. Сигизмунддун калган даректери Польша менен кат жүзүндө мамилелерин улантып, князь Владимир Старицкийди орус тактысына отургузуш үчүн бүтүмгө келишкен. 1567-жылы күзүндө Жакан Литвага каршы кампанияны жетектегенде, анын колуна чыккынчылыктын жаңы далилдери түшкөн. Бул ишти териштирүү үчүн гана эмес, өз жанын сактап калуу үчүн да падышага шашылыш түрдө Москвага кайтып келүүгө аргасыз болгон: кутумчулар падышанын штабын аларга ишенимдүү аскер отряддары менен курчап, гвардиячылардын ишин токтотуп, Грозныйды бийликке өткөрүп берүүнү пландаштырышкан. поляктар. Козголоңчулардын башында Челяднин-Федоров турган. Поляк таажысынын саясий агенти Шлихтингдин бул кутумунун сакталып калган билдирүүсү бар, анда ал Сигизмундга мындай деп билдирет: «Көптөгөн асыл адамдар, 30га жакын адамдар… Улуу Герцогду опричниктери менен бирге сатып кете тургандыктарын жазуу жүзүндө убада кылышкан., Королдук Улуу Даражалуу өлкөгө көчүп кетсе эле, падышанын колуна тапшырыңыз.

Бояр думасынын соту болуп етту. Далил төгүнгө чыгаргыс болгон: чыккынчылардын кол тамгалары менен келишими Жакандын колунда болгон. Боярлар да, принц Владимир Старицкий да кутумдан алыс болууга аракет кылып, козголоңчуларды күнөөлүү деп табышты. Тарыхчылар немец тыңчысы Стадендин жазууларына таянып, Челяднин-Федоровдун, Иван Куракин-Булгачовдун жана Ростов княздарынын өлүм жазасына тартылганы жөнүндө кабарлашат. Алардын баары мыкаачылык менен кыйноого алынып, өлүм жазасына тартылганы айтылууда. Бирок, кутумдун экинчи маанилүү катышуучусу болгон ханзаада Иван Куракин аман калганы жана 10 жылдан кийин Венден шаарынын губернатору кызматын ээлегени ишенимдүү белгилүү. Поляктар тарабынан курчоого алынган, ал гарнизондун командачылыгын таштап, ичкен. Шаар Россияга жоголуп, мас князь бул үчүн өлүм жазасына тартылган. Эч нерсе үчүн жазаландым деп айта албайсың.

Ал эми өлүм жазасына тартылган боярлардын көбү менен ушундай эле бюрократиялык көрүнүш болуп, бир туугандар Воротинский сыяктуу бир нече боярларды Грозный эмес, тарыхчылар гана өлтүрүшкөн. Изилдөөчү-тарыхчылар көп боярлардын жашоосу тууралуу документтерди таап, алардын башын кесип же устунга кадап койгондон кийин деле эч нерсе болбогондой, абдан кызыктуу болду.

Миф 2. Новгороддун жеңилиши

1563-жылы Иоанн Старицада кызмат өтөгөн катчы Савлюктан өзүнүн аталаш бир тууганы князь Владимир Старицкий менен анын апасы Принцесса Евфросиниянын «чоң чыккынчылык иштери» жөнүндө үйрөнөт. Падыша иликтөөнү баштап, андан көп өтпөй Старицкийлердин үй-бүлөсүнүн жакын досу жана анын бардык интригаларынын активдүү катышуучусу Андрей Курбский Литвага качып кеткен. Ошол эле учурда Жондун бир тууганы Юрий Васильевич каза болот. Бул Владимир Старицкийди тактыга жакындатат. Грозный өзүнүн коопсуздугун камсыз кылуу үчүн бир катар чараларды көрүүгө аргасыз. Падыша Владимир Андреевичтин бардык жакын адамдарын өзүнүн ишенимдүү адамдары менен алмаштырат, анын мурасын башкага алмаштырат жана аталаш тууганын Кремлде жашоо укугунан ажыратат. Иоанн жаңы керээз түзөт, ага ылайык Владимир Андреевич камкорчулар кеңешинде кала берсе да, мурдагыдай төрага эмес, катардагы мүчө. Бул чаралардын баарын катаал деп атоого болбойт, алар коркунучка адекваттуу жооп эле. Азыртадан эле 1566-жылы жонокой падыша бир тууганын кечирип, ага жаңы мүлктөрдү жана сарай куруу үчүн Кремлден орун берген. 1567-жылы Владимир Бояр думасы менен бирге Федоров-Челяднинди жана анын башка жашыруун шериктерин соттогондо, ага болгон Иоанндын ишеними ого бетер артты. Бирок, ошол эле жылдын жай айынын аягында Старицкий сотуна жакын болгон новгороддук помещик Петр Иванович Волынский падышага ушунчалык чоңдуктагы жаңы кутум жөнүндө кабар берет, ошондуктан Жон коркконунан Англиянын Элизабетине кайрылат. ага акыркы чара катары Темза дарыясынын жээгинде баш калкалоочу жай берүү өтүнүчү. Конспирациянын маңызы, кыскача айтканда, мындай: Старицкий князы пара алган падышанын ашпозчусу Жаканды уу менен ууландырат, ал эми князь Владимир өзү бул убакта жортуулдан кайтып келип, олуттуу аскер күчтөрүн жетектейт. Алардын жардамы менен ал опричнина отряддарын жок кылып, жаш мураскерди кулатып, тактыга ээ болот. Мында ага Москвадагы заговорчулар, анын ичинде жогорку опричнина чөйрөлөрүнүн өкүлдөрү, Новгороддун бояр элитасы жана поляк королу жардам беришет. Жеңиштен кийин кутумдун катышуучулары Россияны төмөнкүчө бөлүүнү пландаштырышкан: князь Владимир такты, Польша - Псков жана Новгород, ал эми Новгород дворяндары - поляк магнаттарынын эркиндиктерин алышкан.

Заговорго москвалык боярлардын жана падышага жакын чиновниктердин: Вяземский, Басмановдор, Фуников жана клерк Висковаты катышкандыгы белгиленген.

1569-жылдын сентябрь айынын аягында падыша Владимир Старицкийди чакырып, андан кийин князь падышанын кабыл алуусунан чыгып, эртеси каза болот. Заговордун башы кесилген, бирок али жок боло элек. Заговорду Новгород архиепискобу Пимен жетектеген. Жон Новгородго көчүп барган. «Новгород погрому» деп аталган падышага каршы каардуу кол салуулар ошол убактагы башка эч бир окуяны жаратпаса керек. Белгилүү болгондой, 1570-жылдын 2-январында гвардиячылардын алдыңкы отряды Новгороддун айланасында заставаларды түзүп, 6-8-январда шаарга падыша жана анын жеке күзөтчүлөрү кирген. Авангард Сигизмунд менен түзүлгөн келишимге кол койгон асыл жарандарды жана Новгород элитасынын сепаратизминин идеологиялык жеми болгон иудаизмдердин ереси үчүн күнөөлүү кээ бир монахтарды камакка алган. Эгемен келгенден кийин сот процесси өттү. Канча чыккынчы өлүм жазасына тартылды? Тарыхчы Скрынников изилдеген документтердин жана падышанын жеке жазууларынын негизинде 1505 киши деген цифраны чыгарат. Болжол менен ошол эле санда, бир жарым миң ысымда, Кирилло-Белозерский монастырында сыйынууларды эскерүү үчүн Жакандын каттарынын тизмеси бар. Бул өлкө аймагынын үчтөн бир бөлүгүндө сепаратизмди жок кылуу үчүн көпбү же азбы? Ал учурду түшүнбөстөн жана ага байланыштуу бардык жагдайларды билбестен, бул суроого жөн гана куру жооп берүүгө болот, ал эч нерсенин маңызын түшүндүрбөйт. Бирок, балким, он миңдеген "падышалык тираниянын курмандыктары" тууралуу кабарлагандар дагы эле туура чыгардыр? Кантсе да отсуз түтүн болбойт эмеспи? Алар Новгороддогу 6000 короонун ичинен 5000дей кыйраган короолорду, 1570-жылдын августунда Рождество чиркөөсүнүн жанындагы массалык мүрзөдөн көтөрүлгөн 10 000ге жакын өлүктөрдү жазганы бекеринен эмес? 16-кылымдын аягында Новгород жерлеринин ээн калганы жөнүндө?

Бул фактылардын бардыгын эч кандай кошумча апыртуусуз тушунууге болот. 1569-1571-жылдары. Россияны жугуштуу оору каптады. Новгородду кошкондо батыш жана тундук-батыш райондору айрыкча жапа чеккен. Бул инфекциядан Орусиянын 300 миңдей жашоочусу каза болгон. Москванын өзүндө 1569-жылы бир күндө 600 адам каза болгон - болжолдуу түрдө Грозный Новгороддо күн сайын өлүм жазасына тартылгандай. Чума курмандыктары "Новгород погрому" деген мифтин негизин түзгөн.

Миф 3. "Соницид"

Жакандын бир «курмандыгы» бар, аны жаш-кары дебей баары уккан. Иван Грозныйдын уулун өлтүрүшүнүн чоо-жайы сүрөтчүлөр жана жазуучулар тарабынан миңдеген нускада кайталанган.

"Филицид" мифинин атасы жогорку даражалуу иезуит, папанын легаты Энтони Поссевин болгон. Ал ошондой эле саясий интриганын авторлугуна таандык, мунун натыйжасында католик Рим поляк-литва-швед интервенциясынын жардамы менен Россияны тизе бүгүп, анын оор абалынан пайдаланып, Иоаннды мажбурлоого үмүттөнгөн. папалык тактыга орус православ чиркөөсүн баш ийдирүүгө. Бирок, падыша өзүнүн дипломатиялык оюнун ойноп, Рим менен болгон диний талаш-тартышта жеңилүүгө жол бербей, Польша менен тынчтык келишимин түзүүдө Поссевинди колдонууга жетишкен. Тарыхчылар Ям-Запольский тынчтык келишимин Россия үчүн олуттуу жеңилүү катары көрсөтүшкөнү менен, папалык легаттын аракети менен Польша 1563-жылы Сигизмунддан Грозный тартып алган өзүнүн Полоцк шаарын гана кайтарып алганын айтуу керек. Тынчтык аяктагандан кийин, Жакан да Поссевин менен чиркөөлөрдү бириктирүү маселесин талкуулоодон баш тартты - анткени, ал муну убада кылган эмес. Католик авантюрасынын ийгиликсиздиги Поссевин Джондун жеке душманына айланды. Кошумчалай кетсек, иезуиттер Москвага царевич өлгөндөн бир нече айдан кийин келип, окуяга күбө боло алышкан эмес.

Окуянын чыныгы себептерине келсек, тактынын мураскеринин өлүмү замандаштардын башын айландырган карама-каршылыктарды жана тарыхчылар арасында карама-каршылыктарды жараткан. Царевичтин өлүмү боюнча жетиштүү версиялар бар болчу, бирок алардын ар биринде «балким», «мүмкүн», «балким» жана «кандай» деген сөздөр негизги далил катары кызмат кылган.

Бирок салттуу вариантта мындай деп айтылат: бир жолу падыша уулунун бөлмөсүнө кирип, анын кош бойлуу аялынын эрежеге ылайык эмес кийингенин көргөн: ысык болчу, ал үч көйнөктүн ордуна бир гана кийген. Падыша өз келинин сабап баштады, ал эми уулу - аны коргоо үчүн. Анда Грозный уулунун башына оор сокку урган. Бирок бул версияда сиз бир катар карама-каршылыктарды көрө аласыз. “Күбөлөр” түшүнбөй калышты. Кээ бирлери ханбийке ысыктан улам үч көйнөктүн бир гана көйнөк кийгенин айтышат. Бул ноябрдабы? Анын үстүнө, ошол убакта бир аял үй кийим катары кызмат кылган бир гана көйнөк менен өз бөлмөсүндө болууга толук укугу бар болчу. Дагы бир автор «сарайдын ички бөлмөлөрүндө» кокустан келинине жолугуп калган Жондун кыжырын келтирген курдун жоктугуна көңүл бурат. Бул версия такыр ишеничсиз, анткени падышага принцессаны "уставга ылайык кийинбеген" жана ал тургай ички бөлмөлөрдө тосуп алуу абдан кыйын болгон. Ал эми сарайдын калган бөлмөлөрүндө ошол кездеги Москванын жогорку коомунун толук кийинген айымдары да ээн-эркин басышкан эмес. Королдук үй-бүлөнүн ар бир мүчөсү үчүн сарайдын башка бөлүктөрүнө кышында салкын өтүү аркылуу туташтырылган өзүнчө сарайлар курулган. Царевичтин үй-бүлөсү ушундай өзүнчө сарайда жашачу. Принцесса Елена жашоосунун тартиби ошол кылымдын башка асыл айымдары сыяктуу эле: таңкы сыйынуудан кийин, ал өзүнүн бөлмөлөрүнө барып, кызматчылары менен сайма сайып отурду. Ак сөөк аялдар камалып жашашкан. Күндөрүн өз бөлмөлөрүндө өткөрүшкөн, алар эл алдына чыгууга батынышкан эмес, алтургай, аялы болгондон кийин, күйөөсүнүн уруксатысыз эч жакка, анын ичинде чиркөөгө бара алышчу эмес жана алардын ар бир кадамын тынымсыз кул карап турду. сакчылар. Асыл аялдын бөлмөсү үйдүн арт жагында жайгашкан, ал жерден атайын кире бериш бар, анын ачкычы дайыма күйөөсүнүн чөнтөгүнөн турган. Эң жакын тууганы болсо дагы, мунаранын аял жарымына эч ким кире албайт.

Ошентип, Princess Елена өзүнчө мунаранын аял жарымында болгон, анын кире бериши ар дайым кулпуланып, ал эми ачкыч күйөөсүнүн чөнтөгүнө. Ал ал жерден күйөөсүнүн уруксаты менен, албетте, жарашыктуу кийим-кечек кам көрө турган көптөгөн кызматчылардын жана күңдөрдүн коштоосунда гана чыга алат. Мындан тышкары, Елена кош бойлуу болгондуктан, кароосуз калмак эмес. Көрсө, падышанын келинине жарым көйнөкчөн жолугуунун бирден-бир мүмкүнчүлүгү кыздын кулпуланган эшигин талкалап, долоно, чөп кыздарды таратып жиберет экен. Бирок тарыхта мындай факты Жондун укмуштуу окуяларга бай жашоосунда катталган эмес.

Бирок, эгерде адам өлтүрүү болбосо, анда ханзаада эмнеден өлдү? Царевич Иван оорудан каза болгон жана кээ бир документалдуу далилдер сакталып калган. Жак Маржерет мындай деп жазган: «Ал (падыша) улуусун (уулун) өз колу менен өлтүргөн деген имиш бар, бул башкача болгон, анткени аны таяктын учу менен урса да… жана ал жарадар болгон. бир сокку, ал мындан өлбөй, бир нече убакыт өткөндөн кийин, ажылык сапарында. Бул сөз айкашын мисал катары алсак, Поссевиндин «жеңил» колу менен чет элдиктер арасында популярдуу болгон жалган версия ханзааданын ажылык сапар учурунда оорудан каза болгондугу жөнүндөгү чындык менен кантип чырмалышканын көрөбүз. Кошумчалай кетсек, оорунун узактыгы 10 күн, 1581-жылдын 9-ноябрынан 19-ноябрына чейин болгон. Бирок ал кандай оору эле?

1963-жылы Москва Кремлинин Архангел соборунда төрт мүрзө ачылган: Иван Грозный, Царевич Иван, падыша Теодор Иоаннович жана командир Скопин-Шуйский. Сөөктөрдү кароодо Грозныйдын уулануусу версиясы такталды. Окумуштуулар ар дайым эң популярдуу уу болгон мышьяктын курамы төрт скелетте тең болжол менен бирдей жана нормадан ашпай турганын аныкташкан. Бирок падыша Иоанн менен Царевич Иван Ивановичтин сөөктөрүндө сымаптын болушу жол берилген нормадан алда канча ашып кеткен.

Бул кокустук канчалык кокустук? Тилекке каршы, Царевичтин оорусу тууралуу бардыгы 10 күнгө созулганы белгилүү. Мураскордун каза болгон жери - Москванын түндүгүндө жайгашкан Александров Слобода. Царевич өзүн жаман сезип, өлөр алдында монастырдык ант берүү үчүн Кирилло-Белозерский монастырына барган деп болжолдоого болот. Ушундай узак жолго чыгууну чечсе, баш сөөгүнөн жаракат алып эс-учун жоготпогону анык. Болбосо, ханзаада ошол жерден эле кесилмек. Бирок жолдо бейтаптын абалы начарлап, Александровская Слободага жеткенде, мураскер акыры керебетине жатып алып, көп өтпөй "ысытмасынан" көз жумган.

Иван Грозный. Европалык оюу. 16-кылым

Миф 4. "Иван көп аялдуу"

Грозный жөнүндө жазган дээрлик бардык тарыхчылар жана жазуучулар анын үй-бүлөлүк жашоосунун темасына көңүл бура алышпайт. Мына ушул жерде Иван Грозныйдын атактуу жети аялы сахнага чыгат, алар Көк сакал жөнүндө көп жомокторду окуган батыш мемуарчыларынын оорулуу фантазиясынан жаралган, ошондой эле англиялык падышанын бир нече аялдарынын чыныгы, трагедиялуу аяктаган тагдырларын эстешкен. Генри VIII. Көп жылдар бою Орусияда жашаган Жеремия Хорси падышанын жубайына “Наталья Булгакова, башкы губернатор, чоң ишенимге ээ болгон жана согушта тажрыйбалуу адам, князь Федор Булгаковдун кызы… дворяндын башы кесилип, анын кызына бир жылдан кийин тондурулган. кечилдер ". Бирок мындай айым табиятта такыр болгон эмес. Жакандын кээ бир башка «аялдарына» карата да ушуну айтууга болот. А. Н. Муравьев өзүнүн «Россиянын ыйык жерлерине саякатында» Жакандын аялдарынын так санын көрсөтөт. Улуу Герцогиянын жана Орус Царицасынын акыркы эс алуу жайы болгон Вознесенский монастырын сүрөттөп, ал мындай дейт: "Грозныйдын апасынын жанында анын төрт жубайы бар…". Албетте, төрт жубайлар да көп. Бирок, биринчиден, жети эмес. Ал эми экинчиден, падышанын үчүнчү аялы Марта Собакина колукту менен дагы эле катуу ооруп, үйлөнүү тоюнан бир жума өткөндөн кийин каза болуп, падышанын аялы боло элек. Бул фактыны аныктоо үчүн атайын комиссия чакырылып, анын корутундусунун негизинде падыша төртүнчү никеге турууга уруксат алган. Православдык салт боюнча үч жолудан ашык эмес никеге турууга уруксат берилген.

Миф 5. «Немец конушунун талкаланышы»

1580-жылы падыша немец конушунун жыргалчылыгына чекит койгон дагы бир иш-аракетти жасаган. Бул дагы Грозныйга дагы бир пропагандалык чабуул үчүн колдонулат. Померандык тарыхчы пастор Одерборн бул окуяларды кара жана кандуу тондордо сүрөттөйт: падыша, анын эки уулу, гвардиячылар, баары кара кийимчен, түн жарымында тынч уктап жаткан конушка кирип, бейкүнөө тургундарды өлтүрүп, аялдарды зордуктап, тилдерин кесип салышкан., мыктарын жулуп, кызыл-тазыл найзалар менен ак тешип, өрттөп, чөгүп, тоноп кетишти. Бирок тарыхчы Валишевский лютерандык пастордун маалыматтары такыр ишеничтүү эмес деп эсептейт. Бул жерде кошумчалай кете турган нерсе, Одерборн өзүнүн жалаа Германияда жазган, окуялардын күбөсү болгон эмес жана Жаканды ачык жактырбаганын сезген, анткени падыша католик Римге каршы күрөшүндө протестанттарды колдогусу келген эмес.

Көп жылдар бою Орусияда жашаган француз Жак Маржере бул окуяны такыр башкача сүрөттөйт: «Туткунга алынып, Москвага алынып келинген ливондуктар лютерандык ишенимди карманып, Москва шаарынын ичинде эки чиркөөнү алгандан кийин ал жерде мамлекеттик кызматтар; бирок акырында, алардын текебердигинен жана убаракерчилигинен улам аталган храмдар… талкаланып, бүт үйлөрү талкаланган. Анан энеси төрөп берген кышында жылаңач куулуп чыгышса да, бул үчүн өздөрүнөн башка эч кимди күнөөлөй алышпайт, анткени… алар ушунчалык текебер, жүрүм-турумдары ушунчалык текебер, кийимдери абдан кымбат болгон. алардын бардыгын ханзаадалар жана принцессалар деп жаңылыштык болушу мүмкүн деп … Негизги пайда аларга арак, бал жана башка суусундуктарды сатуу укугуна ээ болгон, алардан 10% эмес, жүз пайызды түзөт, бул укмуштай көрүнөт, бирок бул чындык. Окшош маалыматтарды Любек шаарынан келген немис соодагери окуянын күбөсү эле эмес, окуянын катышуучусу да берет. Анын айтымында, буйрук мүлктү конфискациялоо боюнча гана болгону менен, кылмышкерлер камчыны дагы эле колдонушкан, ошондуктан ал да алган. Бирок, Маржерет сыяктуу соодагер киши өлтүрүү, зордуктоо же кыйноо жөнүндө сөз кылбайт. Бирок бир түндө өз мүлкүнөн жана кирешесинен ажыраган ливондуктардын күнөөсү эмнеде?

Орусияны сүйбөгөн немис Генрих Стаден орустарга арак соодасына тыюу салынганын, бул соода алардын арасында чоң шерменделик катары каралып жатканын, падыша болсо чет өлкөлүктөргө үйүнүн короосунда таверна кармоого уруксат бергендигин жана спирт ичимдиктерин соодалашат, анткени "чет элдик аскерлер поляктар, немистер, литвалыктар… табияты боюнча алар ичкенди жакшы көрүшөт." Бул фразаны иезуиттин жана папалык элчиликтин мүчөсү Паоло Компанинин сөздөрү менен толуктаса болот: «Мыйзам арак ичимдиктерин таверналарда коомдук жайларда сатууга тыюу салат, анткени бул масчылыктын жайылышына өбөлгө түзөт». Ошентип, ливондук иммигранттар өз мекендештерине арак жасоо жана сатуу укугуна ээ болуп, өздөрүнүн артыкчылыктарын кыянаттык менен пайдаланып, «таверналарында орустарды бузуп башташканы» ачыкка чыгат.

Стефан Баторинин акы төлөнүүчү агитаторлору жана алардын азыркы жактоочулары канчалык кыжырланбасын, факт сакталып турат: ливондуктар Москванын мыйзамын бузуп, мыйзам чегинде жазага тартылышкан. Михалон Литвин мындай деп жазган: «Москвиде эч кандай шанактар жок, эгер кайсы бир үй ээсинен жок дегенде бир тамчы шарап табылса, анда анын бүт үйү талкаланып, мүлкү конфискацияланып, бир көчөдө жашаган кызматчылар жана кошуналар жазаланат., ал эми ээси өзү биротоло түрмөдө отурат… Москвалыктар аракечтиктен алыс болгондуктан, алардын шаарларында ар кайсы уруудагы тырышчаак усталар көп, алар бизге жыгач табактарды… ээр, найза, зер буюмдарды жана ар кандай куралдарды жөнөтүп, алтыныбызды тоноп жатышат..

Арийне, падыша немец конушунда езунун букараларынын мас болуп жатканын укканда чочуган. Бирок эч кандай мыйзамсыздык болгон эмес, жаза мыйзамга туура келген, анын негизги жоболорун Михал Литвин берген: кылмышкерлердин үйлөрү талкаланган; мүлкү конфискацияланды; кызматчыларды жана кошуналарды камчылашты; ал түгүл жумшактык да көргөзүлдү - мыйзам талап кылгандай, ливондуктар өмүр бою түрмөгө камалышкан жок, алар шаардын сыртына гана чыгарылып, ал жерде үйлөрдү жана чиркөө курууга уруксат алышкан.

Жогорудагы фактылардан көрүнүп тургандай, Иван Грозныйдын фигурасы абдан жинденген, бирок, албетте, Грозныйдын тушунда кара барактар болгон, бирок ошол кездеги саясий маданияттын жана үрп-адаттардын чегинен чыккан эч нерсе кыйын болгон эмес. падышанын артын тап.

Анын үстүнө Грозныйдын ачык бурмаланган образынын артында көптөгөн изилдөөчүлөр Иван Васильевичтин башкаруусунун оң жактарын байкашпайт. Бирок алар да көп.

Ивандын тушунда Рус тизесинен туруп, Балтикадан Сибирге чейин ийинди түздөдү. Тактыга отургандан кийин Жакан 2,8 миллион чарчы метрди мураска алган. км, ал эми анын башкаруусунун натыйжасында мамлекеттин аймагы дээрлик эки эсеге - 5,4 миллион чарчы метрге чейин өстү. км - Европанын калган бөлүгүнөн бир аз көбүрөөк. Ошол эле мезгилде калктын саны 30-50% өсүп, 10-12 миллион адамды түзгөн. 1547-жылы Грозный падышалыкка турмушка чыгып, императордук титулга барабар падыша титулуна ээ болгон. Бул абалды Экуменикалык Патриарх жана Чыгыш чиркөөсүнүн башка иерархтары легалдашты, алар Иоаннды православдык ишенимдин бирден бир коргоочусу катары көрүшкөн. Ивандын тушунда феодалдык бытырандылыктын калдыктары биротоло жок кылынды, ансыз Россия Кыйынчылыктар убагында аман калмак беле же жокпу белгисиз. Иоанн IV тушунда 1547, 1549, 1551, 1553 жана 1562-жылдардагы чиркөө кеңештери болуп, Россияда чиркөө курууга негиз салган. Бул падышанын тушунда 39 орус олуясы канондолуп, ага чейин (Россияда алты кылымдан ашык христиандык!) 22си гана даңкталган.

Иван Грозныйдын буйругу менен алтын куполдор менен кооздолгон 40тан ашык таш чиркөөлөр тургузулган. Падыша 60 монастырды негиздеп, аларга куполдорду жана жасалгаларды тартуулап, ошондой эле аларга акчалай салымдарды тартуулаган.

Иоанн IV Акылсыз Партений деген ат менен Архангел Михаилге Канонду жана сыйынууну жазып, аны коркунучтуу периште деп атаган. Канон башкы периштеден чыккан ыйык коркунучка басым жасайт, бул жерде ал "күчтүү жана өлүмгө дуушар" деп сүрөттөлөт. Иоанн падыша да стичера жазган, ал жөнүндө биздин байыркы жазуу адистери абдан жогору айтышат.