Бөлүнүүгө чейинки Россиянын таштары. 2 бөлүк

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Биринчи бөлүмдө биз Лужецкий монастырынын мүрзө таштарынын эң таасирдүү үлгүлөрүн жана алардын конструкциясынын элементтеринин деталдарын карап чыктык. Алардын эстетикасы жана жазуулар менен чиймелердин сакталышы үчүн таасирдүү. Алардын баары 17-кылымдын ортосуна даталанган жана иш жүзүндө кайрадан Можайск Санкт-Ферапонт храмынын пайдубалына кирген болот.

Бирок, плиталардын ассортиментинде эски үлгүлөр да бар. Алар ушунчалык эстетикалык эмес, бирок андан кем эмес кызыктуу.

Мисалы, муну карап көрөлү.

Розетка менен чектин изи араң көрүнбөйт. Жазуу дээрлик чийилип калган, бирок ал абдан тыкан жана ошол эле учурда плитанын өзүнөн жаңыраак көрүнөт.

Бул жерде дагы бир. Бул жерде колжазма так эмес.

Анан алар эски плитага жазганды үйрөнүшкөндөй таасир калтырат:) Каттар Новгороддун кайыңдын кабыгынан жасалган тамгалардын жазуусуна абдан окшош. Же, балким, алар ошол эле убакта? Ал эми кайыңдын кабыгынан жасалган тамгалар, эсибизде, 9-15-кылымга таандык. Мүмкүн - биз болжолдой албайбыз.

Ушул эле сериядан дагы бир мисал келтирели.

Бирок, бул нике жана долбоорлор же окуу үлгүлөрү болушу мүмкүн:)

Бир нерсе түшүнүктүү.

Эски плиталар колдонулган жана оюм-чийимдин сапаты окуучуларга багытталган эмес.

Ортодогу үлгүлөр бар, мисалы бул. Бул жерде сапаттын жыты бар, бирок аны 17-кылымдын плиталары менен салыштырууга болбойт.

Анан дагы биз үлгүлүү чийме жогорку сапатта жана айкын эски экенин көрөбүз.

Бул жерде сиз аны жакшыраак көрө аласыз.

Кийинки үлгү Лужецкий монастырынын плиталарынын коллекциясы үчүн уникалдуу.

Фоменко жана Носовский тарабынан «Орус тарыхынын сыры» китебинде толук баяндалган плита. Эки наристени жупташып көмүү - Андрей менен Петр Климентьев. Ымыркайлар 1641 жана 1643-жылдары өлүшкөн.

Мүрзө ташы канондук эмес жана биз бул жерден айры сымал крестти көрбөйбүз, бирок ал абдан сапаттуу жасалган, жээк оюму, тамгалар бир эле мезгилде жана ошол эле уста тарабынан так жасалган.

Мамлекеттин эсеби боюнча, бул плита пайдубалга коюлганга чейин көпкө чейин абада болгон.

Бирок, мен такыр эле мештин бар экенине ишене албайм. Ал собордун аркы тарабындагы некрополдо коюлган жана анын бир бөлүгү болушу мүмкүн.

Бул сүрөттөрдү карап эмне айта алабыз?

1. Шизмге чейин эле мүрзө таштарын айры кайчылашсыз коюу практикасы болгон, муну Клементьевдердин тактасы (17-кылымдын 40-жылдары) тастыктайт. Ошол эле учурда чек ара оюу дайыма бар.

2. Такталарга жазуу практикасы кийинки салт болуп саналат. Ошол. жазуунун мазмуну (христиандык эпитафия) чийме менен аныкталбашы керек - бул ар кандай салттар.

3. Башында жазылбаган, бирок оюм-чийимдүү плиталар өзүнчө өндүрүштө жана балким, бизнесте колдонулгандан алда канча мурда өндүрүлүшү мүмкүн.

4. Эң эски плиталардын эскилиги боюнча жана, кыязы, даярдалган мезгилде четинин жөнөкөй тиштүү оюм-чийимине ээ болгон, кийинкисинен айырмаланып - ийилген үч шнур толкуну.

Ачык эмес, бирок мүмкүн

Эми гипотеза жана табышмактар чөйрөсүнөн бир нече мисал.

Бул жерде, мисалы, чыныгы Чудиновдун үлгүсү.:)

Абдан сапаттуу лигатурасы бар плитанын фрагменти жана четинен биз жарымы өчүрүлгөн майда тамгаларды көрөбүз.

Бул таштын экинчи жарымынын сүрөтү.

Тамгалар анча байкалбайт, бирок бул жерде жазуу уланып жатканы жакшы көрүнүп турат.

Гипотезалар кандай?

Жакшыраак карап чыгып, башка плиталардын четтерин сүрөткө тартуунун мааниси бар.

Бул жазуулар туш келдиби?

Алар качан жасалат?

Ал жерде эмне жазылышы мүмкүн эле?

Жалпысынан алганда, олуттуу суроолор бар.

Кызыктуусу, бул жерде биз жазуу үчүн так, тымызын болсо да, башкаруучу көрсөтмөлөрдү көрөбүз.

Белгилеп кетсек, жазылган үлгүлөрдүн көпчүлүгүндө мындай сызгычтар жок. Бул кожоюндар учууда гиддерсиз иштешкен дегенди билдирбейт, тескерисинче, алар алгач мүмкүн болушунча көрүнбөй тургандыктан, маал-маалы менен кийилип калышкан.

Гиддер жөнүндө эскертүү кийинки үлгү үчүн маанилүү.

Эң биринчи ой пайда болуп, бул жерде устаттын ачык-айкын, ал тургай жетектөөчүсү.

Бирок суроо туулат - эмне үчүн?

Бул дээрлик кесип, ал эми башкаруучулары (эгер алар болсо) тамгалардын өзүнөн алда канча жоон же алар менен салыштырууга болот.

Булардын жол көрсөтүүчүлөр экени күмөндүү.

Анда эмне?

Келгиле, майда-чүйдөсүнө чейин карап көрөлү жана снапшот менен ойноп, В. А. Чудинов.

Келгиле, эмнени көрсөтсөк болот.

Күлкүлүү өзгөчөлүктөр жана кыскартуулар:)

Албетте, бул нике же студенттик эксперименттер менен байланыштырылышы мүмкүн, бирок сен башкача караса болот.

Жазуунун табияты бизге бир нерсени ачык эле эске салат.

Анын табактагы чыныгы позициясын түшүнүү үчүн биз аны каалагандай бурабыз.

3-вариант өзгөчө кызыктуу, анткени, оюм-чийимдин калдыктарынын плитадагы абалына жараша (жана ал катуу бузулган), так жазуунун так ушундай жайгашуусу туурага эң жакын.

Анын кандай экенин көрдүңүзбү?

Лигатуралык жазуунун бул версиясы "сызыктын астына" мүнөздүү … Veles Book жана Devanagari - байыркы санскриттин жазуу түрү.

Мен ошондой эле бул жазуу техникасын арийлердин байыркы жазуусунун төрт түрүнүн бири болгон Хари карунага байланыштырам.

Дал ушул:)

Мен эч кандай жыйынтык чыгарбайм

Өзүңүз көрүңүз!

Бул жөн гана божомол, бирок артефакт олуттуу изилдөөнү талап кылары айдан ачык.

Мүмкүн, Москвадан жүз километр алыстыкта ачык асман алдында эң байыркы жазма тилдин үлгүсү жатат, анын бар экендигин анын жактоочулары далилдеш кыйын.

ошондой эле Россиянын бөлүнгөнгө чейинки таштарын караңыз. 1-бөлүк