Жомок айыктырат

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

"Белгилүү бир падышалыкта, белгилүү бир абалда …" - бала кезибизде, кечинде, жомок дүйнөсүнө саякатыбыз ушул сөздөр менен башталганын эстеңиз. А биз болсо бутубуз менен диванга чыгып, апабызга же чоң энебизге жабышып, эч нерсени өткөрүп жибербеш үчүн араң дем алып, угуп отурдук…

Жана Герда менен бирдикте Кайдын муздак жүрөгүн эритүүгө аракет кылышты; Золушка менен бирге алар балга барууну кыялданышып, Эненин пайда болушун чыдамсыздык менен күтүшкөн; алар жомоктун каарманы «Кызыл гүл» менен бирге түктүү жана коркунучтуу желмогузду сүйүүгө аракет кылышкан. Анан өздөрүнө жаккан жомокту кайра-кайра айтып берүүнү суранышты.

Бүгүнкү күндө көптөгөн ата-энелер балдарына жомок окушпайт - ал эми убакыт жетишсиз, ал эми азыр жашоо ушундай болуп, баланы бул татаал дүйнөдө аман калууга үйрөтүү үчүн сыйкырга убакыт жок. Ал эми азыркы балдардан алардын жакшы көргөн жомогу эмне деп сурасаңыз, көпчүлүгү унчукпай калышат, ал эми сүйүктүү жомок каарманынын атын атабай, компьютердик оюндун каарманын аташат …

Ал эми оозеки жана жазма адабияттын башка жанрларына караганда эзелтеден эрте жаралып, элдик акылмандыктын баарын өзүнө сиңирип, ынтымактуу, жаратман турмуштун кыялын өзүнө сиңирип алган жомок балага кадимки аңгемелешүүдөн да баалуу тажрыйба тартуулайт. чоңдордун көрсөтмөсү. Анын аркасында бала жашоо күтүлбөгөн ачылыштарга жана укмуштуу окуяларга толгон саякат сыяктуу экенин билет; каалаган учурда дүйнө сүйлөй алат, анткени ал тирүү, ошондуктан айланадагы бардык нерсеге этият жана сезимтал болуу маанилүү. Бала жомоктун аркасында жашоо жолу татаал экенин, анын жөнөкөй жана жылмакай эмес экенин түшүнөт; ар бир кыйынчылык күчтүү болууга жардам берет; эң баалуу нерсе эмгек менен табылганын, ал эми оңой жана бекер алынган нерсе тез эле жок болуп кетиши мүмкүн. Жомок туура тандоо жасоого эсептөөчү акыл эмес, мээримдүү жүрөк жардам берерин кыйытууда. Жана ал жакшылык ар дайым жеңет, ал эми адилеттүүлүк орой күчкө караганда натыйжалуураак деп эсептейт. Жомок баланы үйрөнүүгө, өзүн жана айланадагы дүйнөнү таанууга үйрөтөт.

Ошондуктан, балдар кээде бир эле жомокту бир нече жума катары менен угушат, аларга бир сөздү өзгөртүүгө же өткөрүп жиберүүгө жол бербейт. (Өкүнүчтүүсү, мындай өтүнүчтөрдү кайталагандан тажаган чоңдор ийинин куушуруп коюшат.) Демек, дал ушул жомок балага өзү үчүн маанилүү нерсени түшүнүүгө, жүрүм-турумдун зарыл үлгүлөрүн үйрөнүүгө, чечүүгө жардам берет. кийинки жашоо милдети. Анан бул жомокту кадам катары таштап, андан ары кете берет.

Балдар үчүн жомок менен жолугушуу эң чоң зарылчылык жана кубанычтын булагы. Адамзат тарыхындагы практикалык психологиянын эң байыркы методу жана азыркы илимий практикадагы эң жаш ыкмалардын бири болгон жомок терапиясы мындан бир нече жыл мурун кайра жанданганы бекеринен болбосо керек. Бул сөз кимдир бирөөгө жылмаюу, кээ бирөөгө таң калтырат. Кээ бирөөлөр муну психологдордун ишинде көмөкчү курал деп эсептешсе, башкалары аны жөнөкөй система катары кабылдап, башка эч нерсе эмес, бирок жакшыраак үйрөнүп, жомок менен жан дүйнөсүн айыктыруучу жомок терапиясынын чексиз мүмкүнчүлүктөрүн ачышат.

Чындыгында жомоктордун жандуу образдары адамдын аң-сезимсиздигин толтуруп, ар кандай турмуштук кырдаалдардын, башка адамдар менен баарлашуунун, турмуштук көйгөйлөрдү чечүүнүн, пландарды ишке ашыруунун репозиторийине айланат.

Бирок бала аны менен эч ким жомокторду талкуулабаса, жөн гана окуп же айтып берсе, бул байлыктарды пайдалана албайт. (Бирок жөнөкөй угуу да жакшы - бул жашоодо кандайдыр бир деңгээлде коргоо жана колдоо көрсөтөт.) Жомок берген дүйнө жөнүндөгү билимдин жанданышы үчүн чоң адам окуганын талкуулоого мүмкүнчүлүк табышы керек. бала менен жомокторду турмуштук окуялар менен салыштыруу. Ошентип, наристе аң-сезимдүү иш-аракет кылууга, окуялардын ортосундагы себеп-натыйжа байланыштарын көрүүгө, өз максаты жөнүндө ой жүгүртүүгө, жөндөмүн жана талантын ачууга үйрөнөт. «Бул бала үчүн маанилүүбү? Ал мындай «олуттуу» нерселерди ойлонууга али эрте эмеспи? - методдун авторлорунун бирин чагылдырат. - Бул маанилүү жана эрте эмес. Анын үстүнө, кийинчерээк кеч болуп калышы мүмкүн. Эгерде биз айланага көз чаптырсак, чоң адамдын өзүнүн жазасыздык иллюзиясына кабылган кыйратуучу иш-аракеттери эмнеге алып келгенин, Дүйнө менен өз ара аракеттенүүнүн «жомоктогудай» мыйзамдарын танганын көрөбүз. Балким, жомоктор «майда-барат» да, «жеңилдик» да болушу мүмкүн, бирок алар курчап турган дүйнөнү жок кылбай, адамдын жан дүйнөсүнүн жаркын чыгармачылык жактарына кайрылат. Ошондуктан, балдар, өспүрүмдөр жана улуулар менен жомок терапиясы бүгүнкү күндө өзгөчө актуалдуу болуп саналат. Адам чыгарган кыйроолордун көчкүсүн токтотуу зарыл болгондуктан гана. Бул адам дүйнөнү баштапкы, "жомоктогудай" кабылдоосуна кайтып келгенде гана жасалышы мүмкүн.

17-18-кылымдарга чейин жомок, аңгемелер балдарга гана эмес, чоңдорго да айтылып келген – кышында айыл тургундарынын дээрлик негизги оюн-зоогу болгон. Андан кийин жомоктор олуттуу жана урмат-сый менен кабыл алынган. Жомок угуу руханий муктаждык болгон.

Алыскы, алыскы заманда жаралган акылмандык бүгүнкү күнгө чейин актуалдуулугун жогото элек. Конвенциялар, логикалык ой жүгүртүүнүн стереотиптери жана “эстүү” жашоо образы жүктөгөн азыркы чоңдор балдардан кем эмес жомокторго муктаж. Жомок бул тактанын баарын алып салат, бала да чоң адамдын жан дүйнөсүндө жашайт экен – ачык, ак пейил, таң калган. Бир гана ал бийик тоолордун артына жашынган, алыскы деңиздердин ары жагында, жети эшик артына, жети эшик артына жашынган. кулпулар.

Балким, аны ачыкка чыгарууга убакыт келдиби? Чыгармачылыкты ачып, дүйнөнү жаңыча көрөсүзбү? Канча жашта экенибиз маанилүү эмес, анткени биз да бала кездеги кереметти күтүп жатабыз. Кыйынчылыктарды жеңүүнү жана чыр-чатакты кантип чечүүнү үйрөнүүнү акылман бирөө айтып берет деп ишенебиз; кантип бактылуу, муктаж болуу, чыныгы досторду жана жардамчыларды табуу. Ал эми жообун, миң жыл мурункудай, жомок менен берсе болот.

Мисал катары:

"Он эки ай" повести: Орус жанынын күчү жөнүндөгү легенда

«Он эки ай» фильми бардык мыкты элдик жомоктор сыяктуу эле маанилуу адеп-ахлактык идеяларды алып жүрөт, көрүүчүнү кара ниеттикке, чыккынчылыкка орун жок, табияттын өзү чынчыл, чынчылдык менен дос болгон боорукер, чыныгы адамдык мамилелердин дүйнөсүнө алып барат. жанын аябаган баатырлар. Жомок элдик оозеки чыгармачылык менен тыгыз байланышта болуп, терең мааниге сиңип, экинчи катардагы мааниде чебер катылган.

Эки видео: видео обзор жана жомоктун өзү:

Ар бир баатырдын өзүнүн ички дүйнөсү бар, ал толугу менен ачылууга тийиш. Бирок, бүтүндөй тасмада биз эч кандай ысымды укпайбыз, бул жердеги каармандар жамааттык мүнөзгө ээ жана бир караганда бир караганда көрүнгөндөн дагы бир нерсени персоналдаштырат. Бул образдарда сыйкыр жана реалдуу, фантастикалык жана катардагы нерселер чырмалышып, аларды абдан жандуу жана жандуу кылат. эсте каларлык.

Экинчи семантикалык катардагы образдардын ачылышы

Өгөй кызы

Эң мыкты элдик салттарда фильмдин башкы каарманы – Өгөй кыздын образы көрсөтүлгөн. Мында дайыма эл жомокторундагыдай эле баш каарман боорукер, эр жүрөк, чынчыл, эмгекчил, демек, күчтүү адам.

Образ чыныгы элдик, поэтикалык, элдин адилеттүүлүк, бакыт жөнүндөгү кыялын чагылдырган.

Өгөй кыздын жаратылыш менен өзгөчө мамилеси бар. Тасманын алгачкы мүнөттөрүнөн эле анын жаныбарлардын тилин кантип түшүнөөрүн көрөбүз. Бул жомоктук окуянын жалпы элементи сыяктуу сезилет, бирок ошол эле учурда автор жаратылыш менен рухий байланышты баса белгилеген.

Катуу аязга карабай кышкы токойдун кооздугуна суктанат.

Бир тууган айлар да жомоктогу табияттын бир бөлүгү. Өгөй кызы менен биринчи жолугушууда ал тууралуу өз пикирлерин айтышат. Анын боорукер жан дүйнөсүн баалап, жаратылышка кам көрүшөт, айланасындагы бардык нерсеге анын сүйүүсүн сезишет.

Анын жүрөгүндө табиятка таазим толот, кыз бул кереметке чындап сүйүнөт жана кар бүрчүктөрүн чогултканда ырахат алат. Кыйын мезгилде жаратылыш өзү жардамга келери бекеринен эмес.

Өгөй кыз Ай бир туугандарга чоң урмат көрсөтөт, ким менен жолукканын да билбейт. Бул каарман абийир менен жана табият менен ынтымакта жашаган, башкаларды сыйлаган, жан аябастыкка даяр боорукер адамдын символу. Тасма бою боорукер болгусу келген айкын позитивдүү каарман. Моралдык сапаттардын стандарты.

Өгөй эне жана анын кызы

Терс каармандарды чагылдырууда сатира күчүнө кирет. Өгөй эне менен анын Кызы тасмада жамандыктын, адамкерчиликсиздиктин алып жүрүүчүсү – Өгөй кыздын так карама-каршылыгы. Ач көздүк, бирөөнүн эсебинен пайда көрүүгө умтулуу, эки жүздүүлүк, кара ниеттик – авторду сатиралык сүрөттөлүштүн объектисине айланткан алардын сапаттары. Ал бул мүнөздөрдүн касиеттерин атайылап күчөтүп, абсурддуктун чегине жеткирет, ошону менен көрүүчүнүн бул каармандарды жактырбоосуна алып келет.

Терс каармандар бардык нерсеге даяр, өздөрүнүн жыргалчылыгын гана ойлошот. Алар калп айтуу же урушуу мүмкүнчүлүгүн эч качан колдон чыгарышпайт. А эгер калп чыкса, анда алар болгон күчү менен айыпты бири-бирине оодарууга аракет кылышат.

Андай адамдарга моралдык компонент, абийир жетишпейт. Алардын дүйнөсү материалдык байлыкка негизделген, ошондон гана бакыт көрүшөт, тескерисинче, өгөй кыз материалдык кызыкчылыкка жат.

Тасманын бүтүндөй боорукер адамдарга болгон ач көздүк жана көрө албастык өгөй эне менен анын кызы менен катарлаш жүрөт. Чынчыл адамды кемсинтип, жамандап, жок кылуу үчүн эң адамкерчиликсиз иштерге барууга даяр. Эреже катары, алар тымызын аракеттенип, чыккынчылыктан качышпайт.

Солдат

Тасманын башында биз эң маанилүү каармандардын бири – Солдат менен таанышабыз. Бул образ да коллективдуу жана жомоктогу орус элинин символу болуп саналат.

Автор жомокко өгөй кыз, солдат жана кыз менен өгөй эне сыяктуу каармандардын киришинин аркасында коомубуздун социалдык курамын көрсөтүп турат. Кызы бар өгөй эне – коомдун эң төмөнкү катмары, адеп-ахлаксыз, бузуку жана адамгерчиликсиз, нормалдуу бөлүштүрүү мыйзамы боюнча эң абийирсиз адамдардын 5%. Өгөй кыз – эл арасындагы адептүү, күчтүү, кайраттуу, боорукер адамдардын символу. Жоокер - жалпы элди билдирет.

Тасмада орус эли өгөй кыздын образында чагылдырылган боорукер, позитивдүү адамдарды ар тараптан колдойт деген ой ачык-айкын чагылдырылган. Эл өгөй кыздай жооп берип, жан аябастыкка даяр. Биринчиден, ал абийир жана түшүнүк менен, адеп-ахлак мыйзамдарына ылайык иш кылат. Өлүм коркунучу астында да, жогорку жетекчиликтин буйругуна карабастан, орус эли өзү жөнүндө эмес, башкалардын жыргалчылыгын ойлойт. Чындыгында Өгөй кыз менен Солдат бир бүтүн, бир – чыныгы орус жанын, орус рухун, элдин рухун билдирет.

Жоокер (эл) кичи пейил, жоомарт. Каалоо мүмкүнчүлүгү келип калганда отко ысыгысы келет. Жана ал бул каалоосун бардык шериктеринин арасында бөлүшүп, Ханыша менен Мугалимди отко жылынууга чакырат.

Queen

Өгөй эне менен кыз сыяктуу сатиралык венада ханышанын жана анын ордосунун образдары берилген. Каприздүү, эксцентрик ханыша зыянсыз эмес. Ал адамдардын тагдырын чечүүгө, буйрук берүүгө, буйрук берүүгө көнүп калган.

Бул каармандын буткул татаалдыгы фильмде даана керунуп турат: ал адамдарга карата кара ниеттикти, мыскылдыкты, адамкерчиликсиздикти керсетуу менен акыл-эс жана адамдарды тушунуу менен бирге жашайт.

Королеванын ата-энеси жок болушу тарбиянын жетишсиздигин, натыйжада адеп-ахлактык тамырдын жоктугун билдирет. Анын жүрүм-туруму тактиксиз, адептүүлүк жок.

Ханышанын адепсиздигин эл билет, көрүп турат, бирок ага боор ооруйт. Анын текебердиги жана ашкере напси табияттын үстүнөн да абсолюттук бийликке умтулууга алып келет. Жомоктун автору бул каармандын корутундуларынын бардык абсурддугун жана логикасыздыгын көрсөтөт.

Кийинки эпизоддо элдин мындай кыңыр иштерге болгон реакциясы чагылдырылган.

Бүткүл дүйнөлүк сыйынууга жана тарбиянын жетишсиздигине булганган Канышай өзүнүн жүрүм-туруму жөнүндө биринчи жолу өгөй кыз менен кары Солдатка туш болгондо ойлойт.

Королева жана анын айланасындагылар өзү даярдаган оор кырдаалга туш болгондо, анын коргонуусуздугу жана көз карандысыздыгы ачыкка чыгат. Анын чөйрөсүндөгү эки жүздүүлөрдүн бет каптары кулап, чачырап кетишет. Ошентип, Канышайды жана калгандарын өлүмгө ыргытышат.

Ханыша менен адамдар мурда жаман жана адамгерчиликсиз мамиле кылса да, берилгендик жана сый-урмат сыяктуу сапаттарга ээ.

Чет өлкөлүк элчилер

Чет мамлекеттердин элчилери: Чыгыш өлкөлөрүнүн элчиси жана батыш өлкөлөрүнүн элчиси сыяктуу кичинекей каармандарга көңүл буруу керек. Дайыма алар ханышага эркелетишти, бирок ал кыйынчылыкка кабылаары менен дароо чыныгы жүзүн көрсөтүп, Канышайды тагдырдын ырайымына калтырышты.

Мугалим

Келгиле, дагы бир кичинекей каарманды эстеп көрөлү - Королеванын мугалими. Ал илимди чагылдырат. Мугалим өзүнүн корккондугу, тил алчаактыгы менен тынымсыз күрөшүп келет. Бирок жомоктун автору фильмдин акырында Мугалимдин образын калыбына келтирип, илим дагы эле биринчи кезекте элдин жыргалчылыгы үчүн аракеттенет деген үмүттү ойготот.

Ай туугандар

Бүтүндөй тасмадагы эң сырдуу жана сыйкырдуу каармандар Айлар бир туугандар. Алардын образы абдан татаал жана көп кырдуу. Тасмадагы он эки ай бир эле учурда бир нече каарманды билдирет.

Биринчи каарман - бул элдик-поэтикалык элемент… Бир тууган айлар - орус фольклорунун, орустун оригиналдуулугунун жана моралынын, орус элинин маданий мурасынын алып журуучулеру.

Экинчи каарман бир тууган-айлар персоналдаштыруу жаратылыштын элеси болуп саналат. Январь дарактарды кыйган адамдын актысын жактырбайт. Жаратылыш адамдын оң (Өгөй кыздын окуясы) да, терс да кийлигишүүсүн сезет жана байкайт.

Адамдар табиятта өз иш-аракеттеринин кесепеттери жөнүндө аз ойлошот, бирок ал, өз кезегинде, ар дайым адам жөнүндө кам көрөт.

Ал эми үчүнчү жана маанилүү белгиси Жомоктогу бир тууган айлар – ата-бабалардын, ата-бабалардын, тамырыбыздын элеси. Ар бир кийинки ай мурункусунан улуураак. Бири-бирин бир тууган дешкенине карабастан, алардын негизги ролу көрүүчүлөргө кийинки муундардын образдуу образын көрсөтүү. Алардын ар бир сөзү терең акылмандыкка толгон. Алар бардык адамдарды карап, алардын жан дүйнөсүн карашат.

Аскердин өгөй кызы менен биринчи жолугушуусунда биз бир туугандардын айлары жөнүндө маанилүү, негизги уламышты билебиз.

Көрсө, бир тууган-айлар менен жолугушуу адаттан тыш көрүнүш экен. Ал эми каалаган адам алар менен минтип жолуга албайт. Алар менен жолугушуу – бул керемет, чындыгында өзүңдү жана өз тамырыңды таанып, табиятты таанып, даанышмандык менен ата-бабаларды таанып-билүү. Муну агартуу, өзүн-өзү ишке ашыруу сыяктуу сөздөр деп атоого болот.

Айлар аларга жолугуу жолу оңой эмес, сакталган жол эмес деп ырасташат. Бул жерде алар аудиторияга кыйытма беришет: өгөй кызы аларга эң кыска жол менен келди, ал эми көптөрү узун жолдо баратышат. Өзүңдү, тамырыңды, ата-бабаңды, ата-эненин ырайымын таанып-билүүнүн кыска жолу – Өгөй кызыңдай болуу: боорукер, жоопкерчиликтүү, абийир менен ынтымакта жашап, табияттын мыйзамдарын урматтоо.

Жоокердин айткандары эсибизде. Эгерде солдаттын чоң атасы да бир тууган-айлар менен жолуккан болсо, демек, орус эли азыркы учурда гана эмес, өткөн доордо да жогоруда айтылган бардык сапаттарга ээ болгон, өзүнүн менчигинин негизин түшүнгөн жана ар дайым терең билимге ээ болгон. өзүн-өзү аңдоо жана өзүн-өзү таануу.

Айлар аларга жолду эч кимге көрсөтпөөнү суранышат. Ар бир адам өзүн-өзү таанууга өз алдынча келиши керек деген кыйытма берилет.

Жомоктогу негизги орундардын бирин бир тууган айлар өгөй кызга жолукканда белек кылган сыйкырдуу шакек ээлейт. Бул шакек өзгөчө күчкө ээ, ата-бабалардын камкордугунун күчү жана алардын тамырын, тарыхын эскерет. Өгөй кыздын бул шакектен башка эч нерсеси жок болчу, аны жоготуу жашоонун маанисин жоготууну билдирет, чыгарманын сюжетине ылайык ушундай болот.

Жаман адамдар амалкөйлүк менен Өгөй кыздан шакек алышат. Бул кыздын эң жакыны – Өгөй апасы менен анын Кызы – ушундай жамандыкка барышкан. Ал өзүн алсыз, айласы кеткендей сезет.

Эми бул жагдайды дүйнөнүн азыркы абалына проектирлейли. Орус элинин тарыхы карасанатайлардын кызыкчылыгы үчүн бир нече жолу тандалып алынган жана кайра жазылган. Эл өзү алданып, алданган ушул күнгө чейин. Орус адамы башка бирөөнүн каалоосу менен жашоонун маанисинен, өзүнүн өзгөчөлүгүнөн, тарыхый эсинен ажыратылган.

Жаман адамдардын айла-амалдарына карабастан, турмуштук жагдайлар өгөй кыз кайра бир туугандар менен жолугуп, ай бою аны өлүмдөн сактап, шакекти кайтарып бере тургандай өнүгүп жатат.

Кызды берген убадасынын күчү, сөздүн күчү куткарат. Берилген сөздү сактоо жөндөмү сыяктуу сапат терс каармандарда таптакыр жок, аларга оң каармандар гана берилиши мүмкүн. Башкы каарман өлүмдү шылтоолоп да, бир туугандар-айлардын сырын ачууга макул эмес.

Кереметтүү, баары тескери болуп калат. Бүт табият кызга жардамга келет. Бул чекит баарын өз ордуна коёт. Позитивдүү каармандар боорукер жандыктары үчүн сыйлык алышат, ал эми терс каармандар татыктуулугун алышат.

Өгөй кызы өзгөрөт, Ага-айлар белек беришет. Адилеттүүлүк орногондо, кызга ханышада да жок кийим тартууланат. Ал кийим кийип, азыр таанылбай калды. Бирок анын жүрөгүндө ал ошол эле боорукер жана боорукер бойдон калат.

Орус руху ушунчалык күч-кубатка жана улуулукка ээ болот, буга чейин көргөн эч нерсе аны менен салыштырууга болбойт, ал өзүн толугу менен тааныйт, алар айланага таң калышат.

Берешен орус элинин маанайы көтөрүлүп, эми башкаларга белек берүүгө, жакшылыктарын бөлүшүүгө даяр. Ал эми бергенде жаркырап, кубанат. Эл өзүнчө бир нерсе катары обочолонбойт, ал мамлекеттин бир бөлүгү.

Тасмада бир туугандар айлар эл кимдир бирөөгө көз карандыбы же өзүн өзү камсыздайбы деген түшүнүктү өз ордуна койгон.

Ханыша өзүнө карата боорукердикти жана сый-урматты ойготпойт, бирок акыркы көрүнүштө ал көп нерсени түшүнүп, адамдарга болгон мамилесин өзгөртөт. Бул каарман чоң тарбиялык күчкө ээ!

Ошондой эле, көптөр ханышанын кээ бир иш-аракеттеринен - өзүнүн жана бүт дүйнөнү өзүнө баш ийдирүүнү каалагандыгын - анын жакындарын өзүнүн каалоосуна баш ийдирүүнү каалашын моюнга алышат.

Жомоктун аягындагы бардык терс каармандарга күнөөдөн арылуу укугу берилет. Кайтарылгыс эч нерсе жок, ал тургай эң жаман жана адамгерчиликсиз адамдар да жакшы жакка түп-тамырынан бери өзгөрүшү керек …

Тасмадагы окуялар кызыктуу жана оңой көрсөтүлгөн. Жумшак юмор эч качан шылдыңга айланып кетпейт, когнитивдик жана тарбиялык материал менен чебер айкалышат.

Фильмдин өзгөчө байлыгы – тил, сөз. Ремаркалардын ар түрдүүлүгү жана жандуу оюну жомоктук диалогдордо органикалык түрдө камтылган. Музыкалык коштоо жагымдуу. Музыка көрүүчүнүн каармандардын эмоционалдык абалын жакшыраак түшүнүүгө, алардын мүнөзүн, маанайын түшүнүүгө жардам берет. Тасмада табияттын үндөрү таң калыштуу кооз көрсөтүлгөн: бороон-чапкын, шамалдын үнү, жамгырдын үнү, канаттуулардын сайраганы.

Бул тасманы көргөндөн кийин анын каармандарынан ажырагым келбейт. Узак убакыт бою сиз таасирленип, аларды эстеп жүрөсүз. Бул жаңы жылдык майрамдардын жакшылыгын, сыйкырын жана кубанычын эске салган тасма адаптация. Жомокто баары мүмкүн! Жомок сиздин жашооңузга кирсин, ошондо ал сиз менен өзүнүн кереметтери менен бөлүшөт.