Жазуучулар жана алардын "анык" көчүрмөлөрү

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бүгүнкү күнгө чейин окумуштуулар Жаңы Келишимдин 5000ден ашык кол жазмаларын билишет. Бул кол жазмалардын баары автордун түп нускасы эмес. Булар маанисин бурмалап, маңызын туура түшүнүүгө тоскоол болгон каталар менен так эместиктерге толгон нускалар.

Ката чыкты

Жазуучу монахтар жөнүндө эски англис анекдот бар. Менин чоң өкүнүчтүүсү, сөз оюнун сактап туруп, маңызын адекваттуу которуу мүмкүн эмес. Мен түшүндүрүү менен айтып жатам.

Бир жолу жаш монах аббат атасына келип:

- Ата, эмне үчүн ыйык китептерибизди мурунку нускадан кайра жазабыз? Кантсе да, эгер ката кетсе, бир туугандар аны кайра-кайра кайталай беришет! Текстти эң байыркы кол жазмалардан көчүрүү акылмандык эмеспи?

Монастырдын аббаты бул сөздөрдү таразалап көрүп, монахтын айтканы туура деген бүтүмгө келет. Шамды алып, ал Ыйык Жазманын акыркы нускаларын монастырдагы эң эски томага салыштыруу үчүн китепканага кетти. Бир сааттан кийин монахтар анын коркунучтуу кыйкырыктарын угуп, эмне болгонун көрүү үчүн чуркап жөнөштү.

Башкы ата ыйлап, катуу кыйкырды да, башын столго чаап, кайталады:

- "Бойдок" эмес, "майрам"!..

("Бойдок" эмес - бойдок болуу ант, бирок "майрамдоо" *!)

Бул анекдоттун күлкүлүү жери чындыкка укмуштуудай жакын экени.

15-кылымдын ортосунда Иоганнес Гутенберг Латын Библиясынын биринчи басылган басылышын чыгарган (Вульгата деп аталган бул латын котормосун 4-кылымда Ыйык Жером жараткан).

Баары - таптакыр баары! - ага чейин дээрлик 14 кылым бою христиандардын динин кабыл алуусунда таралган Ыйык Жазманын тексттери кол жазма болгон (бирок, кол менен көчүрүү практикасы басып чыгаруунун пайда болушу менен жоголгон жок жана бир нече убакыт бою аны менен параллелдүү жашап келген).

Бул Ыйык Китептин ар бир нускасы кандайдыр бир мурунку тексттен кол менен кайра жазылганын жана басымдуу көпчүлүгүндө булак автордун түп нускасы эмес, андан да мурунку нускадан кезеги менен алынган башка көчүрмө экенин билдирет.

Кол менен көчүрүү учурунда сөзсүз түрдө тексттин бурмаланышы - жетишпеген сөздөр же тамгалар, каталар, каталар болгон. Буга катчынын көңүл бурбаганы, чарчагандыгы, жарыктын начардыгы, түп нускадагы кол жазмасынын окулбаганы, жада калса сабатсыздыгы себеп болгон. Кээде катчы тексттин бир бөлүгү катары четине белгилерди алып, аларды кайра жазып, өзүнүн ишине кошуп койгон. Кээде баштапкы текст үн чыгарып окулчу, ал эми китепчилер аны жазып алышкан - бул иш процесси бир эле учурда бир нече нусканы жасоо керек болсо, ыңгайлуураак болчу. Чынын айтчы – ким диктанттан жаңылган эмес?..

Кээ бир учурларда катчы атайылап өзгөртүү киргизген болушу мүмкүн, мисалы, түпнуска тексттеги сөздүн туура эмес жазылганын эске алып, аны «оңдоо».

Жана бардык бул каталар жана каталар, текстке көңүл бурбоо жана этиятсыздыктын бардык натыйжалары Ыйык Жазуунун кийинки нускасына өтүп, чындыгында анын бир бөлүгү болуп калды!

Мындан тышкары, китептерди ким көчүргөнүн эстеп калуу керек. Кантсе да, «профессионал» деп атоого боло турган монахтар салыштырмалуу кеч пайда болгон. Алгачкы бир нече кылымдар бою христиан тексттерин кокус адамдар көчүрүп алышкан. Алардын айрымдары абдан сабаттуу, окуганды жана жазганды жакшы билген. Бирок жазылган сөздөрдүн маанисин түшүнбөй, текстти тамга менен механикалык түрдө гана көчүрүп алгандар да болгон. Анткени, Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын көбү калктын эң жакыр (жана, натыйжада, эң билимсиз) катмарынан чыккан. Бул Жаңы Келишимдин тексттеринин эң алгачкы көчүрмөлөрү да так эместиктерге жана каталарга толгон болушу керек дегенди билдирет. Бул тексттер дароо эле ыйык статуска ээ боло албай, алгачкы катчылар аларга бир топ эркин мамиле жасап, баянды өздөрүнүн диний ишенимдерине ылайык толуктап, кайра калыптандырышканын унутпайлы.

Биз бул адамдарды текстти бурмалаганы үчүн жемелей албайбыз – алар колунан келгенин кылышты, балким, колунан келгендин баарын кылышты. Бирок бул түпнуска автордук укуктун тексттерин өзгөртүүсүз сактоо үчүн, албетте, жетишсиз болгон.

Албетте, муну китеп менен алектенгендердин бардыгы жакшы билишчү. Кээ бир тексттерде атүгүл болочок китепчилерге эскертүүлөр да бар - мисалы, Апокалипсистин автору текстке ашыкча кошсо жара менен сыйланат, ал эми текстти алып салган адам "өмүр китебине катышуудан ажырайт" деп коркутат. жана ыйык шаарда» (Аян 22:18-19).

Бул коркутуулардын баары пайдасыз болгонун эчки деле түшүнөт. Жылдан-жылга, кылымдан кылымга кол жазмалардагы каталар топтолуп, топтолуп баратат. Аларды текстти эң эски кол жазмалар менен салыштырып оңдосо болмок, бирок катчыларга жеткиликтүү болгон эң эски кол жазмалар, албетте, ошондой эле так эмес көчүрмөлөр болгон. Анын үстүнө, китептин өзү сейрек кездешүүчү дүйнөдө, жок эле дегенде, тексттин бир нускасына жетүү люкс болчу - тексттин байыркылыгын жана тактыгын билүү үчүн убакыт жок!

Андан да жаманы, 18-кылымдын башына чейин, тексттердеги мындай өзгөрүүлөр канчалык олуттуу болушу мүмкүн экенин эч ким ойлогон эмес. 1707-жылы англиялык окумуштуу Джон Миллдин эмгектери жарык көргөн, ал Жаңы Келишимдин жүзгө жакын грек кол жазмаларын талдаган (эсиңерде болсо, Жаңы Келишим алгач грек тилинде жазылган). Милл 30 000ден ашык (сөз менен айтканда: отуз миң!) Бул кол жазмалардан айырмачылыктарды тапты – ар бир кол жазма үчүн орто эсеп менен 300! Анын үстүнө, бул тизмеге баарын эмес, бир гана маанилүү бурмалоолорду жана ачык каталарды камтыйт.

Мындан эмне чыгат?

Өзгөчө эч нерсе жок. Жөнөкөй сөз менен айтканда, Ыйык Китептин текстин (жана өзгөчө Жаңы Келишимди) окуп жатканда, сиз түпнуска, анык текст менен алыскы гана байланышы бар сөздөрдү окуп жатканыңызды түшүнүшүңүз керек.

Бизге жеткен тексттеги көптөгөн сөздөр чаташып, көбү өтүп кеткен же бурмаланган, ошонун айынан бүтүндөй сөз айкаштарынын мааниси өзгөрүп (же таптакыр жоголгон!) Жазуучулар автордук тексттин логикасын, ырааттуулугун бузуп, жаңы маанилерди киргизип, «өз алдынча» көп кошуп коюшкан.

Бул жерде бир канча гана мисал болуп саналат.

Грек тилиндеги «кун» (λύσαντι) жана «жуулган» (λούσαντα) гомофондор, алар бирдей угулат, бирок башкача жазылган. Бир жолу диктант менен иштеген кээ бир кайдыгер катчы бул сөздөрдү чаташтырганы таң калыштуу эмес. Ката бар кол жазма кийинки нускаларга негиз болуп калды - жана бул ката басма китептерге түшкөнгө чейин кайталанып, акыры аны тексттин «туура» варианты катары бекитти: «… бизди сүйгөн жана бизди жууганга күнөөлөрүбүздөн…» (Аян 1:5) ордуна «бизди куткарган». Акыр-аягы, бул ката орус синоддук котормосу киргизилген.

Бул анча маанилүү эмес деп ойлойсузбу? Бул гүлдөр!

Жаңы Келишимдин грекче текстинин биринчи басылган басылмаларынын бири 16-кылымдын башында атактуу голландиялык окумуштуу Эразм Роттердам тарабынан жасалган. Өзүнүн текстин басып чыгарууга даярдап жатып, Эразм шашкан (башка авторлордон озуп кеткиси келген). Ошондуктан убакытты үнөмдөө максатында грек тексти боюнча олуттуу сын иштерин жүргүзгөн эмес. Ал Жаңы Келишимдин бардык тексттери бир нускада болгон - бул нуска (XII кылымда түзүлгөн) басып чыгарууга негиз болгон.

Апокалипсиске келгенде, китептин грекче тексти менен акыркы барагы жок экени белгилүү болду. Эразмус китепканага барып, жетишпеген нерсени тапты деп ойлойсузбу? Кандай болбосун! Алсыз адамдар үчүн китепканалар. Биздин окумуштуу, эч ойлонбостон, жөн гана Библиянын латын версиясын (Вульгат) алып, … ошол жерден текстти которгон.

Натыйжада Эразмдын карамагында болгон кокус грек кол жазмаларына негизделген китеп жана анын үстүнө, Жакандын Аян китебине өзүнүн кошумчасы бар китеп болду!

Бирок окуя муну менен эле аяктаган жок. Китеп жарык көргөндөн кийин, анда ишенгендер үчүн өтө маанилүү болгон фрагмент жок экени белгилүү болду. Бир нече гана сөздөрдү камтыган бул кичинекей бөлүктүн чоң мааниси бар: ага (иш жүзүндө бир гана) Аллахтын үч кудайы жөнүндөгү бүт сөз негизделген. Бул сөз айкашы абдан маанилүү болгондуктан, ал теологдор менен илимпоздор арасында кабыл алынган өз атын да алган: "Үтүр Йоханнеум", же "Жакандын киргизүү". Бул мындай угулат: «Анткени үчөө асманда күбөлөндүрүшөт: Ата, Сөз жана Ыйык Рух, бул үчөө бир».

Бул фрагмент Жакандын биринчи катында болушу керек (же, тескерисинче, андай болбошу керек - сиз аны түпнуска текст же кеч кошумча деп эсептейсизби) (5: 7). Эразм колдонгон грек кол жазмасында бул фрагмент Вульгатада турганда болгон эмес (жана Вульгата миң жылдан бери батыш дүйнөсүндө сыйынуунун негизи болуп келген). Албетте, чиркөө бийликтери кыжырданган: бул ыйык сөздөрдүн аракети беле? Бул кашааларды ийитүү эмеспи?..

Эразм Роттердамдык айыптоолорго жооп кылып, ийнин куушуруп, мындай деди:

- Андай сөздөр кайда, грекче текстти көрсөтсөңүз, кийинки басылышына киргизем.

Каалаган грек кол жазмасы канчалык тез табылганын көрүү оңой. Ал атайын ушундай иш үчүн жасалып, окумуштууга сунушталган – ал сөзүнө туруп, текстке фрагментти чындап жазышы керек болчу. Гректердин Жаңы Келишиминин экинчи басылышынан бери Кудайдын үчилтиги жөнүндөгү билдирүү анда бар, бирок ал мурунку грек текстинде жок.

Бул болбогон нерсе деп ойлойсузбу?

Эразм Роттердамдык тарабынан басылып чыккан Жаңы Келишим көп жолу басылып чыккан. Жүз жылга жакын убакыт өткөндөн кийин, басмачылар андагы текст «бардыгы тарабынан кабыл алынган жана эч кандай жаңылыштык жок» деп жарыялоодон тартынышкан эмес. Ошол убактан тартып, "Textus receptus", башкача айтканда, "жалпы кабыл алынган текст" деген текебер титул Эразмдын текстине ыйгарылган - жана натыйжада Жаңы Келишимдин бул версиясы эң кеңири таралган.

Бул башка тилдерге көптөгөн котормолор негизделген - мисалы, англис тилдүү өлкөлөрдө популярдуу болгон Король Джеймс Библия (17-кылым).

19-кылымдын башында Ыйык Китептин орус тилине жаңы котормосу жөнүндө сөз болгон. Жана Жаңы Келишимди которуу үчүн негиз катары кандай текст алынганын билесизби?..

Туура. Бул Текст кабылдагыч болчу.

Жыйынтык чыгаруу.

Жаңы Келишимдин орус синоддук котормосу – бардык төрт Инжил, Элчилер жана башка китептер – Эразм Роттердамдык тарабынан редакцияланган грек текстинин орто кылымдагы басылышына негизделген.

Бул басылма өз кезегинде 12-кылымдын кокусунан болгон кол жазмасынын негизинде түзүлүп, чиркөөнүн өтүнүчү боюнча ага түп нускада жок болгон «Жакандын киргизүүсү» киргизилген.

Апокалипсиске келсек, анын акыркы ырларынын орусча тексти Эразм Вульгаттын латынча текстинен которгон грек текстинен котормосу болуп саналат. Жером 4-кылымда грек текстинен которулган - жана бул текст, албетте, мурунку тизменин көчүрмөсү болгон. Сиз дагы эле адашып жатасызбы?..

Мен текстти бурмалоонун эки гана учуру жөнүндө айттым.

300 жыл мурун Джон Милл жүз грек кол жазмасынан 30 000 вариацияны тапкан.

Бүгүнкү күндө окумуштуулар Жаңы Келишимдин грек тилинде жазылган 5000ден ашык кол жазмаларын билишет (жана бул грек тилинде гана!). Бул кол жазмалардын баары автордун түп нускасы эмес. Булар маанисин бурмалап, маңызын туура түшүнүүгө тоскоол болгон каталар менен так эместиктерге толгон нускалар.

Бул кол жазмалардагы карама-каршылыктардын саны ар кандай эсептөөлөр боюнча 200дөн 400 миңге чейин жетет.

Айтмакчы, Жаңы Келишимдин толук грек тексти 146 миңге жакын гана сөздү камтыйт.

Демек, Жаңы Келишимдеги каталар андагы сөздөргө караганда көбүрөөк.

Менде баары бар, жолдоштор.

* Анекдоттон тышкары. Илимпоз Google сунуштагандай, сейрек учурларда майрам деген сөз "чиркөө кызматын жөнөтүү" дегенди билдирет. Бул учурда кайсы баалуулук артыкчылыктуу экенин сизге калтырам.