Мээнин тарыхы: 1937-жылдагы орус жазуусу боюнча тарыхчылардын баяндамасы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Же «чочко» болуп тизилген уйлорду тоноо кыйын экени, ошондой эле мештин үстүндө соот менен уктоо кыйын экени жөнүндө, Эйзенштейн, албетте, гений. Белгилүү тарыхчы профессор Михаил Тихомиров тарабынан каралып чыккан. Текст анын сатиралык жана эмоционалдык байлыгынан терең ырахат алат, адатта билимдүү адамдар үчүн адаттан тыш. ырахат алыңыз.

Тарыхты шылдыңдоо ("Русский" сценарийи жөнүндө)

«Знамя» журналынын 1937-жылдагы No 12 санына П. Павленко менен бирге режиссер С. М. Эйзенштейн. Сценарийдин негизги темасы Муздагы согуш - абдан кызыктуу жана тарыхый маанилүү тема. 1242-жылы Муз үстүндөгү салгылашуу Россиянын германиялык агрессияга каршы күрөшүндө бурулуш учур болгон. Ошондуктан, Муз үстүндөгү салгылашуу темасында сүрөттүн коюлушун кубаттоо керек, бирок, тилекке каршы, каралып жаткан сценарийде бул теманын чечилишин эч кандай кубаттоого болбойт. Сценарийдин авторлору, биз кийинчерээк көрө тургандай, көптөгөн фактылык каталарды кетиришкен, жок дегенде орус тарыхы менен бир аз жакшы билген адамдар үчүн кечирилгис жана 13-кылымда Россия жөнүндө толугу менен бурмаланган түшүнүк берген.

Сценарий "башкы сөз" менен башталат, анда авторлор өздөрү иштеп чыккан тема жөнүндө жалпы түшүнүк берет. Бул кыска кириш сөз (бир жарым бет) буга чейин көптөгөн каталарга толгон. «13-кылымда, - деп жазышат сценарийдин авторлору, - монголдор Россияны кул кылып алышкан. Анын түндүк-батышындагы Новгород эркин Россиянын акыркы бурчу болуп калган. Орус патриоттору бул жерге бардык жерден чогулуп, бул жерде келечектеги боштондук үчүн күчтөрдү топтошту.

КӨҢҮЛ БЕРҮҮ! БУЛ АКЫРКЫ ФИЛЬМ ЭМЕС, Сценарийдин БИРИНЧИ ВЕРСИЯСЫНЫН ОБЗОРУ

Ошентип, авторлор жаңы концепцияны алдыга коюшкан, алардын ою боюнча Новгород татар моюнтуругунан боштондукка чыгуу кыймылынын борбору болгон. Бирок мындай түшүнүк бүтүндөй тарыхый процесске карама-каршы келет. Татарларга каршы күрөштү Новгород эмес, Москва баштаган түндүк-чыгыш Россия жүргүзгөн. Сценарийдин авторлору да муну түшүнүп, анын (136-бет) аягында Куликово салгылашы тууралуу эскерүүлөрүн айтышкан. Ошондо немецтер Новгородду ээлеп алууга аракеттенип, ошону менен европалык базарларды монголдорго камап салгысы келген экен (103-бет). Дал ушундай сценарийде кожоюн рыцарларга жана «пасторлорго» мындай дейт: «Демек, Новгород сеники. Аны каалагандай чөмүлдүр. Сиздин Волга, Днепр, чиркөөлөрүңүз. Киевде мен жыгачка да, адамга да тийбейм» (115-бет). Авторлор, сыягы, буйруктун езуне мындай милдеттерди коюуга да кудурети жетпегендигин такыр тушунушпейт.

Баш сөздө бардык тарыхый фактылар, атайылап чаташтырылгандай. Сценарийдин авторлорунун айтымында, «Куликово талаасында Невский баштаган ишти Дмитрий Донской бүтүргөн» (103-бет). Бирок, биринчиден, Куликово салгылашуусу Россиянын тарыхы учун эбегейсиз зор мааниге ээ болсо да, али эч нерсе аяктай элек, экинчиден, немецтерге каршы салгылашуу муз үстүндөгү салгылашуудан кийин да токтогон эмес. Сценарийдин авторлорунун: «Азияга жана Батышка каршы салгылашууларда есуп жаткан Россия картина-нын темасы» (103-бет) деген билдируусу ете кызык угулат. Азия менен Батыш кимди түшүнүшү керек, авторлор айтышпайт. Бирок Батышты немистер менен, Азияны татарлар менен жалпылоо, идеологиялык жактан Орусияны Батыш жана Азияга каршы коюу таптакыр туура эмес.

Сценарийдин текстинин алдында каармандардын тизмеси келтирилген, анда 22 адам көрсөтүлгөн, бирок алардын ичинен бир нечеси гана Муз салгылашуусуна чындап катыша алмак деп айтууга болот. Авторлор чыгарган каармандарды четке кагып, кээ бир булактардан атын сценарийдин авторлору алган каармандарга гана токтоло кетели. Аларга төмөнкүлөр кирет: Александр Невский, Василий Буслаев (!), Гаврило Олексич, Твердило Иванович - Псков воеводасы, Брячиславна - Александр Невскийдин аялы, Иван Данилович Садко, Пельгусий, Амельфа Тимофеевна, Герман Вальк, Берке - к.

Тилекке каршы, бул каармандардын ичинен бир гана Александр Невскийди чыныгы тарыхый инсан деп айтууга болот, калгандарына, биз көрө тургандай, сценарийчилер аларды сценарийде сүрөттөлгөн тарыхый окуялардан алыстаткан өзгөчөлүктөргө ээ. Биринчиден, сценарийдин авторлорун ишендирсек болот1242-жылы Алтын Ордонун ханы Берке эмес, Батый болгон. Берке бир топ кийин хан болгон. Пельгусий, Невадагы салгылашуу жөнүндөгү уламыш боюнча, Ижора жеринде монах эмес, аксакал болгон. Ал ырастады, чынында эле, Псковду немецтерге сатып жиберген, бирок ал Псковдо воевода болгон эмес, анткени 13-кылымда Псковдо воеводдор болгон эмес. болгон эмес, анткени шаарды мэрлер башкарып турган. Иван Данилович Садко, эгерде ал качандыр бир кезде болгон болсо, анда кандай болгон күндө да, XIII кылымда эмес, XII кылымда, анын үстүнө ал волгалык соодагер эмес, новгороддук болгон. Хроника XII кылымда коюлган белгилүү Сотко Сытиничти билет. Новгороддогу Борис жана Глеб чиркөөсү. Бул Сотко «Садко» эпосунун прототиби болгон, бирок эмне үчүн эпикалык баатыр тарыхый тасмага түшкөнү белгисиз.

Андан да түшүнүксүз, толугу менен легендарлуу баатыр - Василий Буслаев энеси Амельфа Тимофеевна менен пайда болот. Ошол эле учурда сценаристтерге «Садко» операсынын либреттосу жана бала кезинде окулган эпостордун алыскы эскерүүлөрү эмес, хроникалар булак болуп калса, чыныгы тарыхый каармандарды таба алмак.

Сценарийдин өзүн бөлүмдөргө, же эпизоддорго бөлүп талдоого өтөбүз. «Күзүндө токой. Клиндей тизилген рыцарлар «чочкодой» Псковго жакын кыштактарга кирип келишти «- сценарий мына ушундай башталат. Сценарийдин авторлорунун мен «чочко» (башкача айтканда, клин) катары катарда, ал турсун соотто да экениме толук кошулабыз. айылдарды тоноо кыйын, бул, кыязы, "рыцарлардын оор дем алуусу" менен түшүндүрүлөт.

Бирок биз мындан ары да улантабыз. Псковдо тынчсыздануу бар: «Воводдун чеп дубалында лорд Псковду коргоонун начальниги бояр Твердила Ивановичти урушат». Ошондой эле чыккынчы Твердиланын кылычын алып салууну «епископко» сунуш кылган «беш жүз киши» Павш да бар. Сценарийдин авторлорун биз епископ Псковдо 16-кылымдын аягында гана пайда болгон деп ишендире алабыз, ал эми сценарийдин авторлору гана "беш жүздүн" позициясын билишет: Псковдо жана Новгороддо мындай позиция болгон эмес..

Сценарийдин экинчи главасы Переяславль женунде баяндайт. Беш адам сенаны тартып ырдашат. Бирок балыкчылардын арасында Александр Невский өзү да бар. Ал ханзаадага жөнөтүлгөнү менен аны тааныбаган ордо менен талашып жатат. Жалбырактуу, такыр туура эмес сүрөт, 13-кылымдын орус феодалын мажбурлаган. балыкчылар менен сенаны тарткыла. Бирок Брячиславна айтып кеткен «кня-лапотниктин» аялы капуста шорпосун өзү бышырып, суу ташууга кетет.

Үчүнчү бөлүм Новгороддогу соодалашууну баяндоо менен башталат. Бул сүрөттөмө толугу менен берилиши керек:

«Новгород эн сонун соодалашууну белгилеп жатат. Шаар майрамдагыдай шаңдуу. Катарлар шуулдаган. Дүкөндөрдө соодагерлер ырдашат. Ал жерде перс дап кагып жатат, ал жерде индиялык чоочун чоордо кылдуу ыр чертет; ошол жерде варангиялык ырдайт, ал жерде швед үч ырчыны койду, грек анын артынан ээрчип жүрөт. Половчанин үйрөтүлгөн аюуну көрсөтөт. Волгалыктар хор менен ырдап жатышат. Атлас кийген венециялык соодагер мандолинада ойноп, серенада ырдайт. Чет элдик соодагерлер тегерек-чет болуп отуруп, але ичишет. Жарманкеде ызы-чуу, көңүлдүү, бейкапар. Үйүлгөн булгаары, түлкү жана булгаары жүндөрү, дан, жыгач устачылык. Богомаз иконаларды сатат жана аларды дароо жазып, өтүп бараткандардын баарын таң калтырат. Усталар чынжыр почтаны жасашат жана тигүүчүлөр сыяктуу эле, сатып алуучудан ченеп алып, дароо эле керектүү нерсени жасашат» (109-бет).

Шаар, албетте, «көңүлдүү майрам» сыяктуу болушу мүмкүн, бирок кимди сценарийдин авторлорунун толук билбестиги Новгородго алып келбесе, анын үстүнө 1242-жылы бүткүл Европа татар баскынчылыгынан коркуп турганда. Новгород Венеция менен соода кылбаса да, бул жерге венециялык көпөс келген. Туштук Россиянын шаарларынын жалындары аркылуу гректер жеткен. Половец да келди. Ал бак-дараксыз талаадан аюу алып келген, анткени токойлуу түндүктөгү бул жаныбарлар, кыязы, азыраак болчу. Белгилүү бир «Варажин» да келди. Аны варангиялыктар менен чаташтырбоо керек, анткени варяндыктар скандинавиялыктар, бирок шведдер буга чейин үч ырчыны коюп койгон, шведдер, өзүңөр билгендей, скандинавиялыктар деп жаңы эле айтылган.

Бул көп уруулуу соодагерлер эмне үчүн келишкен? Соода? Жок. Алар «Садко» операсынан тиешелуу актыны туурап, дивертиссациялоону уюштуруу максатында Новгородго чоц коркунучтарды женип, келишти: венециялык мейман мандолин менен, перс дап менен, индиялык чоор менен. Дал ошол базардын ичинде чынжыр почтаны таң калыштуу эпчил усталар жасашат, аларга биздин “муздак” өтүкчүлөр көз артып турат. Бирок Садко эң жакшы сатуучу, анын сактагычында: «Иван Данилович Садко, Перс жеринен келди» деген жазуу бар. Островскийдин пьесасынан же Горбуновдун аңгемелеринен абдан Кит Китич! Кеп XIII кылымдагы белгилер жөнүндө гана болуп жатат. биз эч нерсе билбейбиз, жана XIX кылымдын белгилери. көп жолу сүрөттөлгөн.

Бирок, авторлор бат эле жарманке менен аяктайт жана ошол жерде, аянтта вече уюштуруп, князь Александрды немистерге каршы согушууга чакырууну чечет. Сценарийдин бардык 18 эпизоддорунда же бөлүмүндө авторлор тарыхый чөл аркылуу саякаттарын улантышат. Сценарийдин бардык карама-каршылыктарын ээрчүү кызыксыз.

Бешинчи бөлүмдө Волховдогу көпүрөдө кичирээк жана чоңу мушташат. «Кичине» - Искендердин чакырыгы үчүн, «чоң» - «немецтер менен кутум» үчүн (113-бет). Чынында чоңу да, кичинеси да немистерге каршы чыкса, князь Александрды кичүүлөр эмес, чоңдор колдошкон. Жалпысынан алганда, сценарийдин авторлору Александрга мүнөздүү эмес демократиялык өзгөчөлүктөрдү бекер эле беришет. Василий Буслай, албетте, көпүрөдөгү күрөшкө катышат.

Алтынчы главада немецтер Псковду кандайча башкарып жаткандыгы керсетулет. Эрте летопиканын легендарлуу обрини сыяктуу кыздар тарткан чана менен ынанымдуулук. Твердиланын жанынан өткөндө сейрек өтүүчү адамдар чөгөлөп жыгылышат, ж. Сценаристтердин толук тарыхый сабатсыздыгы жана бузуку фантазиясы гана улуу инсандарды мынчалык кемсинте алмак, ал тарыхтын эң оор жылдарында да шылдыңдоого жол берген эмес.

Он биринчи бөлүмдө табышмактуу жөрөлгө орун алат: Твердил рыцарьга «ыйгарылды». Катышуучулардын арасында «норманд рыцарлары» да бар, алардын келип чыгышы сценарийдин авторлоруна гана белгилүү.

Он экинчи бөлүмдө вагон талааларды аралап өтөт. «Анда Хандын элчиси бар. Ал отурат, суурманы карайт. Шакек, лассо жана канжар бар. Жылмайып, ал жеңилген Россияны карайт”(122-бет). Хандын элчиси вагондо жарышаарынан күмөн санайбыз. Жоокерлер эле эмес, Россиядагы дин кызматкерлери да адатта ат минишкен: жакшы жол жок болгондуктан, арабада жарыш кыйын болгон. Шакек, лассо жана канжарды сценарийдин авторлору кандайдыр бир романдан алышкан; алар тарыхый сценарийде эмне үчүн керек болгондугу түшүнүксүз.

Он учунчу эпизоддо бечара «князьдар», башкача айтканда, Александр Невскийдин балдары «пештин үстүндө тамашалуу соот менен жанаша уктап, уйкусунда күңгүрөнүп жатышат» (122-бет). Сценарийдин авторлору жок дегенде балдарды чечиндирип алышса болмок, анткени күлкүлүү соот менен уктоо, жадакалса мештин үстүндө уктоо абдан ыңгайсыз.

Бирок бул эпизоддун негизги максаты - Муздагы согуштун сүрөттөлүшү. Мына эми анын башкы каарманы Василий Буслай экени билинип калды, ал валдар менен салгылашуунун аягында салгылашып жатат. Александр Невский латынча кыйкырып, устат Герман Балктын колун кесип салат. Сценарийдин авторлору латыштардын жана эстондордун ата-бабаларын чагылдырууга чакырган «жырткыч кийимчен чуддун», кээ бир жарым адамдардын сүрөттөлүшү өзгөчө таң калыштуу. Бул бүтүндөй фантастикалык көрүнүш согуш талаасынын сүрөтү менен бүтөт, анда белгилүү Ольга басып жүргөн, ал дагы Петровна (мурдагы Ярославна), Брячиславнадан айырмаланып, аты жана атасынын аты менен аталган. Ал чырак (!) менен Василий Буслайды издеп жатат.

Андан кийинки эпизоддордо Александрдын Ордого барып, кайра Куликово талаасында каза болгондугу айтылат. Дмитрий Донскойдун армиясынын арбактары талаада пайда болот … Александр Невскийдин Волгадагы Городецте каза болушунун кереги жок - Куликов талаасы сүрөттү эффективдүү бүтүрө алат, демек, бардык корутундулар! Сценарийдин авторлору кетирген каталар менен бурмалоолордун бир аз гана бөлүгүн санап чыктык…

Сценарий тилге да токтолушубуз керек. Байыркы Россиянын тили бир катар өзгөчөлүктөрү менен айырмаланган жана ар дайым заманбап чечмелөөгө бере бербейт. Сценарийлердин авторлору 13-кылымдын тилиндеги каармандардын сүйлөгөн тилин стилдештирүүгө такыр милдеттүү эмес болчу. Бирок алар 13-кылымдын тилинин мүнөздүү өзгөчөлүктөрүн жеткирүүнүн жолдорун табууга аргасыз болушкан. Сценарийлердин авторлору эски орус тилин кайра чыгаруунун эң сонун үлгүсүнө ээ болушкан, бирок кийинчерээк - бул Пушкиндин «Борис Годуновдун» тили. Бирок Пушкин 100 жылдан ашык убакыт мурун, орус филологиясы дээрлик жок болгон кезде жазган. Бирок, ал бир дагы анахронизмге жол бербеди, ал эц сонун художниги болгондугу учун гана эмес, эски орус тилин ынтаа менен уйренгендугу учун да.

Сценарийдин авторлору башкача иш кылышты. Алар эски орус тилин Лейкиндин дүкөнчүлөрүнүн жана Островскийдин соодагерлеринин тили деп чечишти, ага кошумча катары Остап Бендердин «Он эки отургучтагы» жаргону кошулган.

Ошентип, мисалы, Буслай дейт: «Кандай экен, билбейм… Эмнеге өгүздү куйругу менен тартасың» (110-б.). Сценарийден теменкудей асыл таштарды табабыз: «Бир тууган, бизге согуштун кереги жок» (111-бет); "О-оо, чектен чыккан" (!); «А сен бизди өлбөйсүң, сенин жаның балээ» (127-бет).

Ал эми Александр Невский өзү мындай дейт: "Алардын сыры эмнеде?" (121-б.); «Мен чөмүлдүрүүчү принцмин. Сиздей эмес, але ичкен жокмун (!), Чет өлкөдөн келген таттууларды татып көргөн жокмун” (117-бет); же «согушка - комедияны сындырба» (118-бет). Бул тилге авторлор менен бирге “Сценарий жазуу – сындыра турган комедия эмес” дегенден башка эмнени кошсо болот. Белгилей кетсек, комедия түшүнүгү Россияда 13-кылымда белгилүү болгон эмес.

Татарлар абдан кызык тилде сүйлөшөт. Сценарийлердин авторлору аларды шовинисттик анекдоттордон алынган сынган тилде сүйлөөгө мажбурлашат: «Биздин Ордого баргыла, ал жакта иш көп» (108-бет); "Буюк адам, жакшы адам"; «Ал шведдерди сабады, бирок чехтер бизди сабады» жана башкалар (119-бет). Немецтер да татарлардан калышпайт: «Зер гут - ат. Корош, корош”(116-б.); же «Ой, кыска» (116-бет); парсы да артта калбайт: «Шаарды шацдуу кыл, шаар кооз» (112-бет).

Бирок, балким, сценарийдин кемчиликтери анын идеялык мазмуну менен акталып жаткандыр? Аттиң, бул жагы да сценарийде аксап турат. Сценарийдин авторлору Александр Невскийди лапотник кылганы кокусунан эмес, алар даңктуу тарыхый окуяны кандайдыр бир «кереметке» айландырышкан эмес: 13-кылымдагы Россия. аны кедей жана бечара сүрөттөйт. Бул орустун өкүлдөрү легендарлуу жана анын үстүнө Василий Буслай же кайырчылар жана кечилдер сыяктуу ооздукталбаган баатырлар. Псковдо кайырчы Аввакум аскер адамдарын чакырып: «Тур, орус эли» деп ырдайт. Карыя кайырчы мындай дейт: «Биз орус бизнесин эстен чыгарбоо үчүн буйрук кылабыз. Орус эли, тургула. Тур, ургула» (107-бет). Айрыкча маанилүү ролду сценарийдин авторлору Ижора жериндеги аксакалды айландырган белгилүү монах Пельгусиус аткарат. Пельгусиус башкы агитатор болуп саналат.

Муз үстүндөгү салгылашууда «Новгородский полктордо шыбырашты, дем алышты, ант беришти» (123-бет); «Новгороддук качкындар кыйкырып, каргап жатышты» (124-бет). Байкуш Россия сценарийдин авторлоруна кайдан-жайдан карап турат. Бардык элдер андан күчтүүрөөк, баары маданияттуу, аны немис кулчулугунан бир «керемет» гана куткарат. Мунун баары тарыхый чындыктан канчалык алыс. Новгороддун жана Псковдун темир полктору немецтерди жана шведдерди сценаристтер далилдегиси келгендей «керемет» менен эмес, кайраттуулук менен, Родинага болгон суйуу менен жецип чыгышты. Муз үстүндөгү салгылашуу орустардын немистердин үстүнөн болгон жеңиштеринин чынжырынын эң маанилүү звеносу гана. Ал эми замандаштары муну эң сонун түшүнүшкөн.

Муз үстүндөгү салгылашты замандашыбыз сүрөттөп берген сөздөрү: «Александровдун жеңишинен кийин, падышаны (Швециянын) жеңгендей, үчүнчү жылы, кышында, биз Германиянын жерине чоң күч менен барабыз, бирок алар дарыя менен мактанышпайт: “Биз словен тилин ашкерелейбиз”. Плесков шаары буга чейин дагы бяш алынып, тиуни отургузушкан. Ошол эле князь Александр колго түшүрүлүп, Псков шаары бошотулуп, алардын согушкерлеринин жери чырмалышып, алар барган сайын саны жок, бирок алардын ичинен алынып кетишти. Инии Хради болсо германдык менен кош айтышып: «Кеттик, биз Искендер менен анын имамын өз колубуз менен жеңебиз» деп чечти. Качан алардын күзөтчүлөрү жакындап, ачытышканда, князь Александр аларга каршы курал алып, көлдүн үстүн эки өкүрүк менен каптады … … ханзаада Александр даңктуу жеңиш менен кайт». Сценарий жазуучулар тарыхый булактардын үстүндө олуттуу иштесе, биздин өткөн тарыхыбыздын кооздугун, улуулугун түшүнүп, «Рус» деген атка, орус элинин улуу тарыхый өтмүшүнө татыктуу сценарий жарата алмак.

КИЙИНКИСИ ЭМНЕ БОЛГОН

«Александр Невский» киносценарийинин биринчи вариантына рецензия «История-марксист» журналынын 1938-жыл, No3, 92-96-беттеринде жарыяланган.

Улуу кинорежиссердун тасмасы экранга чыккандан 35 жыл өткөндөн кийин аны кайра окуп чыкканда, рецензиянын ашкере катаал өңүн жана андагы сценарийдин авторлору жараткан эпикалык жана көркөм образдарды рецензияга киргизүүгө байланыштуу кээ бир негизсиз жоболордун бар экенин оңой эле байкоого болот. тарыхый тасма. Бирок экөө тең сценарийди кандай гана болбосун кыянаттык менен пайдалануу каалоосунан эмес, тарыхый чындыкка туура келген, ата-бабалардын эрдигине жана эрдигине гимн боло турган толук кандуу фильм жаратуу жөнүндөгү камкордуктан улам келип чыккан. Родинанын кез каранды эместиги учун куреш, советтик патриотизмдин бийик идеяларына кызмат кылмак…

Рецензия чыккандан кийин М. Н. Тихомиров, «Рус» сценарийин талкуулоо болуп өттү, аны кароого Новгороддун тарыхы боюнча эң ири эксперти, Новгород археологиялык экспедициясынын жетекчиси проф. А. В. Арциховский. Анын деталдуу кароосунун негизги жоболору кароонун негизги жоболору М. Н. Тихомиров.

СМ. Эйзенштейн жана П. Павленко рецензияларда айтылган сынды жана каалоолорду эске алып, сценарийди эки жолу кайра иштеп чыккан. Сынга жооп кайтарып, алар мындай деп жазышкан: «… Тарыхчылар менен бирдикте жасаган зор иштердин натыйжасында журналдын беттеринде «Рус» деген жазуу езунун жашоосун токтотту. Анын мураскери - «Александр Невский» сценарийи, анда биз, бизге көрүнгөндөй, тарыхый эркиндиктерден качууга жетиштик…» («Литературная газета», 1938-жыл, 26-апрель). Фильмдин үстүндө иштөөгө катышуу үчүн проф. А. В. Арциховский.

Ал эске салгандай, С. М. Эйзенштейн, сындын кескин сын тонуна карабастан М. Н. Тихомиров, аны абдан жогору баалап, пикирлердин көбүн кабыл алды. Ошентип, ал сценарийдин «татар-монгол» темасын толугу менен алып салып, конкреттүү тарыхый каталарды жоюп, каармандардын тилине карата бир топ иштерди жүргүзгөн. Ошол эле учурда С. М. Эйзенштейн сүрөтчүнүн тарыхый жана эпикалык каармандарды интерпретациялоо укугун коргоп, аларга жаңы өзгөчөлүктөр, окуялардын хронологиялык жылыштарын берген. Бул фильмде Василий Буслайдын жана анын энесинин образын сактап калууда эң ачык-айкын көрүнүштү алды.

"Александр Невский" сценарийинин жана фильминин үстүндө иштөө тарыхы жөнүндө С. М. Эйзенштейн өзүнүн эмгектеринин биринчи томунда өлгөндөн кийин жарык көргөн Autobiographical Notes китебинде баяндайт. (С. М. Эйзенштейн. Тандалган чыгармалар. 6 томдо, т. И. М., 1964, 500-бет). Ушул эле басылма «Александр Невский» фильминин сценарийинин акыркы ревизиясын басып чыгарды, томдун басылышынан кеңири түшүндүрмө менен бирге сценарийдин авторлорунун иши, аны талкуулоо жана рецензиялоо (ошол эле жерде, 1-том. VI. М., 1971, 153-196-беттер - сценарий, 545-547-б. - комментарий).

С. М. Эйзенштейндин “Александр Невский” фильми советтик кинематографиянын шедеврлеринин бири болуп, анын жаратуучуларына 1941-жылы Мамлекеттик сыйлык ыйгарылган.

1947-жылы П. А. Павленко сценарийди кайра иштеп чыгып, «Александр Невский» (П. А. Павленко. Тандалган. М., 1949) киноповестин түзөт. Чыгармаларынын өлгөндөн кийинки басылышында жарыяланган бул киноповестте П. Павленко катуу сынга алынган кириш сөздү калтырып койгон, бирок белгисиз себептерден улам «Рус» жазуусунун бүтүндөй татар-монгол бөлүгүн гана эмес, анын бардык фактылык каталарын, тарыхый дал келбөөчүлүктөрүн жана каармандардын тилиндеги мүчүлүштүктөрүн калыбына келтирип, оңдоп-түзөп, жок кылган. фильм (ПА 6 томдук жыйнак, 6. М., 1955, 190-191, 195-198, 202, 204, 206-209, 212, 214-220, 223-226, 23013-б.) …