Тарыхтын күзгүсүндө славян жазуусу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Г. Максименконун каралып жаткан изилдөөсүндө славян жазуусунун калыптануу маселелерине басым жасалган. Макаланын автору далил катары жазуу булактарын, археология, тарых, лингвистика жана башка жакын илимдердин маалыматтарын колдонот, бул үчүн «В (е) Лесс китебинин» материалдарын жана ДНК генеалогиялык маалыматтарын бириктирип, гипотезаны негиздейт. славян жазуусу байыркы убакта 7517 жыл мурун R1a гаплогруппасын алып жүрүүчүлөр (славян-арийлер) тарабынан түзүлгөн деген жыйынтыкка келет.

Мунун баары макаланы абдан актуалдуу жана өз убагында курч кылат. Бирок славян жазуусунун пайда болушу жөнүндөгү гипотезаны негиздөөдө, балким, башка көптөгөн тилдик маалыматтарды, анын үстүнө чоң, ар тараптуу жүргүзүлгөн тарыхый бөлүмгө тартпай туруп, мүмкүн эмес. Г. Максименконун «бир нече муун изилдөөчүлөр жооп берүүгө аракет кылып келген» деген бир нече суроолоруна кошулабыз:

• славяндарга эки алфавит эмне үчүн керек эле;

• алфавиттин кайсынысы байыркыраак;

• кириллицага чейинки алфавиттердин бири эмес;

• кириллица жана глаголит тамгалары эмнеден келип чыккан;

• миссионерге чейин славяндардын арасында жазма тил болгон беле

Кирилл менен Мефодийдин Улуу Моравияга саякаттары;

• бул эмне болгон жазуу;

• славян жазуусунун тарыхында бир тууган Солунскилердин ролу кандай.

• Кириллицага чейинки жазуу эстеликтери бар болсо, кайда кеткен?

Тарыхый тил илиминин маалыматтары бул маселелерди ачыкка чыгарууга жардам берет. Г. Максименконун макаласында колдонулган лингвистикалык маалыматтарды кайталоого барбастан, биз аларды кеңири комплекстүү кесип кылабыз, бул макаланын автору келтирген гипотезаны негиздүү көрүүгө мүмкүндүк берет.

Европалык окумуштуулар көптөн бери славян дүйнөсүнө жаман көз карашта. Баарын европалык өлчөм менен өлчөп, алар көп кылымдар бою тарыхый өтмүшүндө славяндардан баш тартып, аларга түркөйлүк жана жырткычтык тартуулашкан, атүгүл ата-бабаларынын мекенинен ажыратып, башка эч нерсени ойлошкон жок, аны өтө алгыс саздарга жайгаштырышты. азыркы Беларусь Полесиясы. Бирок көп славян илимпоздору буга көптөн бери ишенишкен окшойт. Чех изилдөөчүсү, «Жазуунун өнүгүүсү» китебинин автору Ч. Лукотканын төмөнкү пикирине кошулсак болобу: «Европалык маданият тармагына кеч кирген славяндар жазууну 10-кылымда гана үйрөнүшкөн. Көбүнчө айтылган славян рундары деталдуу изилдөө учурунда бурмаланган болуп чыкты. Демек, 9-кылымга чейин славяндардын арасында жазуу бар экендиги жөнүндө сөз кылуунун кажети жок, биркалардагы оюктарды жана башка мнемоникалык каражаттарды кошпогондо”(Лукотка 1950).

Бирок, элестетиңиз, дагы эле славян рундары бар болчу; жана алар жөнүндөгү маалыматтарыбыз аз жана үзүндү болгону менен, бир нерсе анык: алар бар болгон; Скандинавиялык булактарда алар Venda Runis («Венди рундары») деп аталып калганбы? Бирок, вендия рундары, балким, славян жазуусунун башталышы гана. Ал эми славян жазуусунун өнүгүү тарыхында алфавиттин төрт негизги түрүн бөлүп көрсөтүү менен үч этапты бөлүп көрсөтүү зарыл: рун (руница), глаголиттик, ошондой эле грек же латын жазууларына негизделген латын жана влесовица менен кириллица.

Славян рундары («руника»). Руникалык жазуу узак тарыхый тамырларга ээ. Эң байыркы рундар жалпы немис тилдери (II-IX кылымдар), алар негизинен сыйкырдуу максаттарда колдонулган деп эсептелинет. Ал тургай, абдан мөөнөттүү рун, илимпоздор готика көрүшөт. руна («жашыруун») жана OE. рунок («шыбыроо»). Ал эми кичүү рундар эски скандинавиялык (азыркы шведдердин, даниялыктардын жана норвегдердин ата-бабаларынын арасында) жана англосаксондуктар (VII-X кылымдар) болуп саналат, алар негизинен таштардагы мемориалдык жазуулар. Чыгышта байыркы түрк руникалык жазуусу кеңири таралган. Славян рундарына келсек, биздин окумуштуулар да алардын бар экенине ишенишкен эмес: «…чыгыш европалык рундар менен жазуулар, алардын кыскалыгынан жана кош тилдүүлөрдүн жоктугунан улам, акыркы чечмелөө жана ишенимдүү лингвистикалык чечмелөө алган эмес» (LES). 1990, 144-145).

Ооба, «руникалык жазуудагы адабияттар болгон эмес: рундар көрүстөндөрдөгү, чек ара белгилериндеги, курал-жарак менен зергерлик буюмдардагы, тыйындардагы кыска жазуулар үчүн гана колдонулган, ал эми кенепте же пергаментте өтө сейрек колдонулган» (Лесной 1995, 159). Д. Жункович менен И. Рузицканын славян руникасы жаатындагы маанилүү изилдөөлөрүнө көңүл буралы (Жункович 1915; Жункович 1918; Ружичка 1924), жана мисал катары Велестурский коменттин Кремендеги аскадагы жазуусун келтирели. аймак) кийин Словакиянын курамына кирген Венгриянын. Жунковичтин айтымында, текстте мындай деп жазылган: "prekhah silian from morané zrumikh kremitetiu te tour жана бүткүл шаар жана кош бир жыл эки жүздүн тегерегинде отурукташат". Жана Рузицка дайынсыз жоголгондорду калыбына келтирүү менен ошол эле текстти келтирет, анын пикири боюнча, каттар: "пр (жана) exah (v) Силиан поране (f) s (i) t ", орусча айтканда:" Силлайнер чек ара, Кремениц жана Турдун, ошондой эле Тур аймагындагы бардык шаарларды жана бардык чептерди талкалап, 280 [ачык, жылы көрсөтүлгөн. - A. L.] ".

Изилдөөчүлөр славяндардын рун жазуусунун ар кайсы аймактарында болгондугу талашсыз экендигин далилдеген документтерди документтештирүүдө. Ошентип, помордук славяндардын арстандын элеси бар коло фигуркаларында Чернебог деген руна жазуусу, ал эми коло бычакта - свантевит; Краков медалында белбог деген жазуу бар. Түндүк вендия руналарындагы жазуулар жана ташта - Познаньдагы Микоржинден табылган жол белгиси: smir spyavki alicht ("Галичке жол белгиси").

Чыгыш славяндар (орус) да примордиалдык, анын ичинде руна тамгаларын колдонушкан; Бул тууралуу чыгыш тарыхчылары Ибн Фадлан, Ибн ан-Надим, Фахред Дин Мубарах-шах жана башкалар жазышкан, аларга Г. Максименко да өз макаласында кайрылат. Көрсө, славяндар рундарды билишкен жана көптөр үчүн алар жашыруун жазуу эмес экен, “антпесе алар коомдук жайларда колдонулбайт болчу” (Лесной 1995, 163). Бирок рун жазуусу европалык уруулардын, анын ичинде славяндардын арасында «балалыктын» бир түрү, рудименттери гана.

Глаголиттик алфавиттин келип чыгышы (капкактар) … Глаголит алфавити деген эмне (эски славян этишинен - "сөз, сүйлөө") жана ал кантип "дүйнөгө өзүн көрсөткөн", славян жазуусунун калыптанышында анын орду кандай - илимпоздор арасында ушул кезге чейин бирдиктүү пикир жок. суроолор, ооба жана жалпысынан анын тарыхы жөнүндө түшүнбөстүктөр көп. Алфавиттик курамы, тизилиши жана тамгалардын тыбыштык мааниси боюнча кириллицага дээрлик толугу менен дал келген глаголит алфавити андан тамга түрүндө кескин айырмаланган. Глаголит алфавитинин көптөгөн тамгалары келип чыгышы боюнча грек жазуусу менен байланышкан, ал эми кээ бирлери самариялыктардын жана еврей жазуусунун белгилеринин негизинде түзүлгөн, бирок глаголит жазуусунун оригиналдуулугу аны ишенимдүү айтууга мүмкүндүк бербейт. алфавиттердин кайсынысы менен болбосун байланышкан. Кээде Глаголит алфавити Байыркы Россияда да колдонулган; Бизге 10-кылымдан ашпаган глаголдук эстеликтер: «Киев жалбырактары, же Киев миссалы» (10-кылым), Зограф, Мариинское жана Ассеманьево Инжилдери, «Клоцтар жыйнагы», «Синай Псалтери» жана «Синай миссалы» "(11-кылым.).

Ал эми фактылар, сыягы, глаголиттик алфавит Балкан жарым аралынын Адриатика жээгинде пайда болгонун көрсөтүп турат.

П. А. Лавровский «Якимская хроникасынын изилдөөсүндө» (1856) поляк жылнаамачысы М. Стрийковскийдин Владимирдин уулдарынын окутуусу жөнүндө бизге чейин жетпеген эски орус жылнаамаларын колдонгон көрсөтмөлөрүнүн эң сонун текстин келтирет. Great: "… i dał wazystkich przežczonych synosek i przy n synów bojarskich, pisma greckiego a hlaholskiego (którego dziś Ruś užywa), uczyć, przeložwazy nad nimi diaki ćodic (sky i ml8ov) берди, i ml15" анын жогоруда айтылган бардык грек уулдарына, ошондой эле глаголиттиктерге (Россия азыр да колдонот), алардын үстүнө кызматчыларды жана үйрөтүлгөн жаштарды койду. Ошол эле үзүндүнүн дагы бир, кыскача баяны Б. Ангелов, «СССР ИАнын эски орус адабияты бөлүмүнүн материалдарында» (Москва-Ленинград, 1958. Т.14. С.136): «…Владимир уулдарын жана боярлардын балдары грек жана славян глаголит жазуусун үйрөнүү үчүн».

Баса, князь Владимирдин балдары кириллицаны үйрөнбөй туруп глаголит жана грек жазуусун үйрөнө алышмак эмес. Бирок глаголиттик алфавит Владимирдин тушунда дагы эле ушунчалык кеңири колдонулуп келгендиктен, «аны изилдебей коюу мүмкүн эмес болчу, анткени глаголит тилинде жазылган көптөгөн кол жазмалар бар болчу» (Лесной 1995, 165). Жана андан ары. «В (е) лесс китебин» кылдаттык менен окуу кириллица алфавитинин этишти эмне үчүн алмаштырганын ырастай алат: орустар тамгаларды сызып, кесип гана тим болбостон, аларды жыгач жана кайыңдын кабыгына да сыгып салышкан, буга көптөгөн кайыңдын кабыгы күбө. каттар Новгороддун чопо топурактарынын чиригендигин билбегендерден табылган. «Ушул жагынан алганда кириллица алфавитинин түз жана бир аз тегеректелген сызыктары, кесүү же кысып чыгаруу өтө кыйын болгон майда тармалдары жана илмектери менен этишке караганда эбегейсиз артыкчылыкка ээ болгон» (Лесной 1995, 165).

Тарыхый булактарда глаголит алфавитинин кирилл алфавитинен да эски экени айтылат. Демек, Святослав Эржүрөк менен 972-жылдагы Иоанн Цимискес (Лейбович 1876, 63-64) келишими 972-жылы Россияда айрым расмий документтер глаголит тилинде жазылганын көрсөтөт. «Башкача болушу мүмкүн эмес: Святослав христианчылыктын жалындуу душманы, ал эми глаголит алфавити христиан жазуусу болгон» (Лесной 1995, 166).

Глаголит алфавитинин тагдырын аныктоодо илимий дүйнөгө кеңири белгилүү болгон, биздин өлкөдө «Клоцтун жыйнагы» деген ат менен белгилүү болгон «Клоцев кодекси» маанилүү орунду ээлейт. Бирок совет доорундагы ата мекендик атайын адабияттарда атайылап, ошол кездеги идеологиялык даражаларга ылайык, нон грата болгондугун ошол кездеги изилдөөлөр далилдеп турат; кара, мисалы: (Селищев 1951, 72). Ал эми "Клоцев кодекси" анын барактары Санкт-Петербург тарабынан жазылганын тастыктайт. Айрыкча белгилей кетүүчү нерсе, Славян Далматиясында (340), Стридондо туулган Жером өзүнүн каттарында долматиндерди же иллириялыктарды linguae sual hominess деп атап, ошол эле учурда жердештерине Библияны которгондугу жөнүндө маалымдайт. Ошентип, биздин алдыбызда Сент. Жером кайра 4-кылымда. этишти колдонгон; ал тургай, бул алфавиттин автору деп эсептелген.

Бирок, глаголиттик алфавиттин автору ким экени белгисиз бойдон калууда. Анан, албетте, эмес, St. Жером "Бул аны бир гана колдонгон жана ушак гана ага автордук таандык болушу мүмкүн." Бирок «бир нерсе анык: глаголит алфавити кирилл алфавитинен кылымдар улуу. Ошондуктан эски пергаменттерде (палимпсесттерде) кириллица алфавити ар дайым этиш менен бири-бирине дал келет” (Lesnoy 1995, 168).

Анда глаголит алфавитинин автору ким? Балким, Сергей Лесныйдын (Парамоновдун) гипотезасы, фактылар менен ишенимдүү, бул жагынан ынандырарлык көрүнөт: анын «Сен кайдансың, Россия?» китебин кара. (М., 1995. С. 168-174), ага ылайык глаголиттик алфавиттин жаратуучусу Ульфила болгон, ал готика тилинде жазылган деп аталган Codex Argentus («Күмүш кодекс») менен эсептелинет. Бирок «ульфилица» бул «Кодекстин» алфавити дегеле болгон эмес; тескерисинче, славяндар тарабынан жана славяндар үчүн ойлоп табылган Глаголиттин бир түрү болгон, славяндар тарабынан колдонулган жана IV кылымда тамыр жайган славян дүйнөсүндө кеңири таралган.

Ал эми өтө байыркы алфавиттердин бар экендиги жана глаголиттиктен тышкары кызыктуу маалыматтар Черногория Храбрасынын кеңири белгилүү болгон «Жазуу жөнүндө» (10-кылымдын башы) эмгегинде камтылган, андан азыр атактуу сөз айкашы көп цитаталанат.: Менде китептер жок, бирок аяттарды жана читеху жана гатааху кесиптери менен, сиз таштандыларды таштайсыз . Биз Brave композициясынан биз үчүн башка маанилүү фактыларга да кайрылабыз. Ошентип, ал славян жазуусунун өнүгүшүндө эки этапты бөлүп көрсөткөн: христиан динин кабыл алганга чейин жана андан кийин. Көңүл буруңуз: Христиан динин киргизүү менен, славяндар латын жана грек тамгалары менен жаза башташкан, бирок “эркинсиз”, башкача айтканда, туш келди, туш келди - башкача айтканда, Кудай каалагандай. Бирок, Brave андан ары жазгандай, бул узак убакытка созулду. Ал 863-жылы Кириллдин жазуу башталышы деп эсептейт. Бирок, ошол эле учурда, эр жүрөк - анын убагында эки славян алфавитинин (глаголит жана кириллица) болгон шарттарында - глаголит жөнүндө бир да сөз айткан эмес. Сыягы, Балкан славяндарынын чыгыш тобунун өкүлү болгондуктан, православдык Константинополду көздөй ыктап, атайы этишти этибарга албай койгон, анткени аны католиктик Римге ыктаган батыш славяндары сыйлашкан.

Тигил же бул, бирок X кылымдын башында эр жүрөк. байыркы славяндардын арасында өзгөчө жазуу системасынын бар экендигин так көрсөткөн. Анын бар экендиги жөнүндө маалыматты Санкт-Петербургдун "Жизнь" бөлүмүнөн да алууга болот. Джон Хризостом. 398-жылы өз сөзүндө «скифтер [андагы элдердин андан аркы тизмеси боюнча баа берсек, славяндарды көрүүгө толук негиз бар» деп күбөлөндүрөт. - А. Л.], фракиялыктар, сарматтар, маврлар, индиялыктар жана дүйнөнүн акырында жашагандар философияда, Кудайдын Сөзүн ар бири өз тилине которгон».

Жогоруда айтылгандардын баарын эске алуу менен, IV кылымдын акырына карата деп айтууга болот. славяндардын (жана бир да уруунун) өз жазма тили болгон эмес жана ал примитивдүү тилден алыс болгон, анткени «маданияты өтө жогору болгон элдер гана литургиялык китептерди которо алышкан» (Лесной 1995, 176).

Кирилл алфавитинин келип чыгышы жана анын варианттары. Ооба, кириллица аты, албетте, Санкт-Петербургдун атынан келип чыккан. Кирилл, басымдуу версия боюнча, бул славян алфавитин 863-жылы жараткан. Бирок бул таптакыр туура эмес экенин көптөгөн фактылар тастыктап турат. Новгород жана Псков кайыңдын кабыгынын тамгалары биринчи славян алфавитинин сырларын ачууга жардам берет. Ошентип, 10-кылымдын башына, атүгүл 9-кылымдын башына таандык болгон №591 кайыңдын кабыгында классикалык кириллицадагы 43 тамганын он бири жок, анын ичинде Ш, Ю, б, Ы. Ошол эле - жана кайыңдын кабыгында тамга саны 460. Жана булар кириллица менен жазылган!

Бул боюнча дагы бир маанилүү далил: Болгарияда, Модара кыштагынын жанындагы аскага чаап бара жаткан атчынын рельефи чегилген, ылдыйда жазуу бар, анын белгилеринде кириллицаны айырмалаган бирдей тамгалар бар. грек тамгасынан алфавит. Модар «атчан» биздин замандын 8-гасырына таандык!

Келгиле, ошончолук маанилүү мисалга кайрылалы. 18-кылымда Черноевич княздарынын үйүнүн колунда Рим папасы Лев IV (847-855) кирилл арибинде жазылган диплому болгон: “Božieju milostiju mičetverti papa vethego Rima, i sudija selenski [missing“v”], namjestnik apostlago verrahovnago preozvestenjeišemu mitropolitu Albanskomu, da imjeet silu i vlast duhovnu i nikotorim carem или властителем да не будет отемльжено по потвржено и седержено по апостлавих. I da budet seniu episkopu granice ili Rufini od istoka od Olbanie kako sostoit Skadar do Bielogo polja, od Zarada kako sostoie Adrianickoe more do Ragusii, od Severa da Imjeet do Zahlmie. Сила духовние власти да имжеет везати и решити. Dato v ljeto Hristovo 843 va vethom Риме [оригиналдагы сандарды билдирген тамгалар Д. Жунковичке араб цифралары менен алмаштырылган. - A. L.] "(Жункович 1918).

Бирок, бул документ 863-жылы Кирилл тарабынан ойлоп табылганга чейин кириллицада жазылгандыктан, жасалма деп табылган. Бирок, алар кемчиликсиз кириллица менен жазышкан, биз көрүп тургандай, Кириллге чейин да!

Дагы бир мисал - Ватикандагы башка реликтиктердин арасында сакталган Верониканын сүрөтү деп аталган убруста (сүлгү) Машаяктын сүрөтү. Христиандыктын биринчи кылымдарына таандык экени жалпы кабыл алынган. Анын үстүндө IC (Иса) XC (Христос) тамгаларынан тышкары: "IMAGE GSPDN ON UBRUS" (Петрушевич 1860) деген так жазуу бар.

Үчүнчү мисал - 1617-жылы Джакомо Грималди каталогунда 52-санында жазылган элчилер Петир менен Пабылдын сөлөкөтү. Каттын табияты боюнча ал биздин заманга чейинки биринчи кылымдарга таандык. 6-кылымга чейин жайгашкан дешет. Петир чиркөөсүнүн курмандык чалынуучу жайларынын биринде, бирок кийинчерээк реликтиктер бөлүмүнө өткөрүлүп берилген. Иконанын борбордук бөлүгүндө, үстүнкү бөлүгүндө кирилл арибинде - "ICXC" деген жазуусу бар Куткаруучунун сүрөтү бар. Сол жакта (бир кыйла чоңураак масштабда) Санкт-Петербургдун сүрөтү. Питер "STY PETRI" деген жазуусу бар. Оң жакта - "STY PAUL" деген жазуусу бар Пабылдын сүрөтү. Белгилүү болгондой, иконанын реликтер бөлүмүнө өтүшүнө кириллицадагы жазуулар себеп болгон. Кириллге чейин кылымдар бою кириллица алфавитинин колдонулушу шексиз. Демек, «кириллицага окшош» жазуулары бар тарыхый документтерге 9-кылымга же андан кийинки кылымдарга ылгабай кайрылбай, өтө кылдаттык менен мамиле кылуу керек.

Жок, славян жазуусу терең тарыхый тамырларга ээ. 1987-жылы г. Миландагы Чыгыш таануу институтунда югославиялык жазуучу жана окумуштуу Радивое Песич «Винча жазуусу» жана «Этруск жазуусунун келип чыгышы» деген темада лекцияларды окуду. Көптөгөн Европа өлкөлөрүндө кеңири жооп алып, алар, тилекке каршы, биздин өлкөдө илимий кызыгуунун объектисине айланган жок. Ал эми Г. Максименко өзүнүн макаласында мурда эле Винчан, Лепен жана этруск маданияттарын эскерип, бул жазуулардын бардыгына шилтеме жасагандыктан, Радиво Пешичтин баяндамаларынан алынган кээ бир кошумча маалыматтарга гана токтоло кетели (Журавский 1987; Щербаков 1987; Липатов 2002, 180). -184).

Көптөгөн керамикалык буюмдар боюнча грамматикалык материалдарды изилдеп, Р. Песич этруск алфавитинин графемаларынын призмасы аркылуу карап, Винчан жазуусун биринчи системалаштырган. Бул алфавитте 26 тамга, анын ичинде беш үндүү тамга бар. Песич этруск жазуусун окуунун славяндык гипотезасын карманганына көңүл буруңуз; ага ылайык, байыркы славян тилинин тамыры этруск топурагында. Песичтин айтымында, бул гипотезаны негиздөөгө акыркы жылдары орусиялык жазуучу жана изилдөөчү Владимир Щербаков менен словен Матей Бор өзгөчө салым кошушкан.

Белгилей кетчү нерсе, В. Щербаков этрусктар чиркөөлөрүндөгү күзгүлөрдөгү жазуулардын сырын чечип жатып, этруск алфавитинде Е, В, У, Л, В, Ы, Ы тамгалары жок экенин аныктаган жана алар баары азыркы орус тилинде, сиз билесиз, классикалык кириллицадан. Дал ушул тамгаларды Кирилл менен Мефодий ойлоп таап, алардын алфавитине киргизген деп божомолдоого болот (Щербаков 1987).

«Байыркы жазууларды салыштырып талдоо, - дейт Р. Песич, - алардын дээрлик бардыгы ездерунун алфавиттерине Винчан алфавитинен белгилуу графемаларды кабыл алышкандыгына ынанды-рат. Бул жерден, Орто Дунайдан, лигатуралар, чекиттер жана сандар да дүйнө жүзү боюнча чыгып, башка жазууларда орнотулган. Биз Рим деп атаган сандарды латын тилинен этрускадан, этруска Винчандан алган. Байыркы жазууну системалаштыруудагы эң назик операция – белгилердин фонетикалык эквивалентти орнотуу операциясы. Салыштыруудан көрүнүп тургандай, бүтүндөй этруск алфавити, анын ичинде варианттардагы графемалар Винчан жазуусундагы толук комплектте камтылган». Анан дагы: «Этруск графемаларынын фонетикалык эквиваленттери толугу менен сакталып калган. Кокус, алардын жазуусу, булагы Вингча маданияты, бизге бүгүн жардам берди - ушунча миңдеген жылдардан кийин! - Винчан жазмасынын айрым графемаларынын үн элементтерин реконструкциялоо. Эксперименттерди жана изденүүлөрүбүздү Винчан жазуусу бири-бирине дал келген жана этруск тилинин табиятына туура келет деген негизде куруу жана этруск алфавитинин фонетикалык эквиваленттерине ээ болуу менен биз Винчанын фонетикасын чечмеледик. Ошол эле учурда, биз жарым-жартылай гана финикиялык жазууга кайрылууга аргасыз болдук (Журавский 1987).

Учурдагы хронологияга ылайык, жети байыркы жазуу системасынын эң эскиси шумер тили болуп саналат, ал биздин заманга чейинки 3100-жылы пайда болгон. Винка жана Винка маданиятынын башка бардык белгилүү конуштары сакталып калган Баница (Белград облусу) доорунун акыркы археологиялык чек арасы биздин заманга чейинки 3470-жылга туура келет. Демек, Винчан жазуусу шумердикинен төрт кылым улуу экен!

Винчанга окшош жазуулар Триполиде (б. з. ч. 3-миң жылдыктын башындагы катмарлар), андан кийин Троя менен Критте, Этрурия менен Парфияда, андан кийин Скандинавияда, ал тургай Енисейде да табылган. Винчан жазуусунун издери Кавказдан (өзгөчө Армян тоолорунда, Ван падышалыгында) табылган. «Бирок Винка жер жүзүндөгү сабаттуулуктун эң биринчи булагы эмес. Винчан жазуусу Лепенский вирусунан келип чыккан жана биздин заманга чейинки 6-миң жылдыкка таандык. Анын генезиси бар. Лепенский вирасынан табылган ар бир курмандык чалынуучу жайдын жанында жана таш плитада чегилген тамга белгилерин системалаштыруу 48 графемадан турган алфавитти түзүүгө мүмкүндүк берген. Бул белгилер дүйнөнүн бардык жазууларында кездешет. Лепенский вир алфавитинин ушундай универсалдуулугун эске алып, менин италиялык кесиптештерим, - дейт Р. Песич, - космостук. Жазуунун бешиги да цивилизациянын бешиги болгондугун айтуунун кереги жок, ал азыр биз ойлогондой Орто Дунайдан бүткүл Жерге тараган».

Дал ушул маалыматтардын негизинде славян жазуусунун гипотетикалык жаралуу убактысын тактоого болот.

Көрсө, Кирилл менен Мефодий славян алфавитинин негиздөөчүлөрү эмес экен? Ооба, эгерде айтылгандарды эске алуу менен, сиз үстөмдүк кылган пикирлердин стереотипине өжөрлүк менен баш ийбесеңиз, славян жазуусу көйгөйүнө олуттуу оңдоо киргизүү керек. Кирилл менен Мефодийдин эбегейсиз зор эмгегин басынтпай туруп, алар биринчи славян жазуу системасын ачкандар жана биринчи славян алфавитин жаратуучулар эмес экенине макул болуу керек. Бирок алар көрүнүктүү реформаторлор болуп калышты: ошол кездеги бардык чачыранды славян алфавиттерин, анын ичинде орустун "өзгөчөлүгүн" жана "кесиптерин" чогултуп, аларды иретке келтирип, алфавиттин өзүн укмуштуудай өркүндөтүштү, мунун аркасында ал өзүнүн жаңы фонологиялык көрүнүшүн жана графикалык толуктугун алды. азыркы күндө да дүйнөнүн каалаган алфавитине көз арта алат.

Макул, славян жазуусун өркүндөтүүдөгү солунсктик бир туугандардын реформаторлук генийи болбосо, андан кийинки христиандык агартуунун улуу мезгили жана китеп бизнесинин күчтүү гүлдөшү жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес. Бул Кирилл менен Мефодийдин зор эмгеги, бул үчүн биз, славяндар, аларга ар дайым балалык ыраазыбыз. Ал эми алардын ысымдарына келсек, алар славян маданиятынын летописине түбөлүккө кирген, ансыз азыркы цивилизациянын өзүн элестетүү мүмкүн эмес.