Аясофия: Стамбулдун архитектуралык комплексинин баалуу тарыхы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Стамбулдун бай тарыхы бар жана бул анын ыңгайлуу эмес жайгашкандыгына байланыштуу. Ушул себептен улам, ал көптөгөн кылымдар бою эки улуу империянын - Византия менен Осмон империясынын маанилүү борбору болгон. Ар кандай маданияттардын жана кыймылдардын тарыхый мурастарын бүгүнкү күндө дагы шаардын бардык аймактарынан көрүүгө болот. Бул тарыхый кошулуунун эң сонун үлгүлөрүнүн бири – Аясофиянын улуу архитектурасы.

Улуу Айя Софиянын пайдубалынын ташы Византия империясынын тушунда түптөлгөн. Алыскы 537-жылы өрттөн жабыркаган бутпарастык храмдардын ордунда көптөгөн окуяларды жана кардиналдык өзгөрүүлөрдү башынан өткөргөн Чыгыш православдык собору курулган.

Диний канондордун өзгөрүшү менен собор реформаларга дуушар болгон, бул аймактагы эски динчилдер артыкчылыктарын жоготкондо, анын ордуна католицизм келген. Ушул себептен Ыйык София собору Рим-католик храмы деп атала баштаган, бирок 1453-жылдан баштап шаарды Осмондуктар басып алгандан кийин христиандардын храмы мечитке айланган. 1935-жылы гана ал культтук имарат болбой калган жана азыр Аясофия маданий жана тарыхый музей катары бар, ал жерге жыл сайын миңдеген зыяратчылар ар түрдүү архитектуралык стилдерде катылган кызыктуу тарых картасын көрүү үчүн келишет.

Жана бул таң калыштуу эмес, анткени ар бир ийилген, декордун ар бир элементи уникалдуу эстеликтин жаралуу тарыхы жөнүндө баяндайт, ал ибадаткана курулганга чейин эле башталган, аны биз азыр көрүп турабыз.

Жаратылуу тарыхы: Аясофия курулганга чейин бул ыйык жерде бутпарастардын эки диний имараты кыйылып, өрт учурунда өрттөлгөн. 532-жылдагы акыркы трагедиядан кийин император Юстиниан I жаңы, люкс ибадаткана курууга буйрук берген. Бул максаттар үчүн жогорку сапаттагы таш жана мрамор жеткирилди. Портикти кооздоо үчүн императордун буйругу менен анын империясынын бардык булуң-бурчунан мрамор мамылары байыркы храмдардан алынып келинген. Курулуш иштерине 10 миңден ашык адам тартылган, аларды Траллестен архитектор Антемий (Исидор Милецкий) жетектеген. Ибадаткананы көрктүү кылуу үчүн башкаруучу дээрлик бардык ички элементтерди алтын, күмүш, пилдин сөөгү жана жарым асыл таштар менен кооздоп салууну буйруган. Император Юстиниан I тарабынан жаңы базиликанын салтанаттуу ачылышына (537-жылдын 27-декабрында) дээрлик 6 жыл убакыт кеткен.

Азыр бул базилика Византия архитектурасынын үлгүсү болуп эсептелет. Анын бир нече жолу реставрацияга жана өзгөртүүгө дуушар болгон императордук куполу бүгүнкү күнгө чейин суктанууда. Жана бул түшүнүктүү, анткени анын эбегейсиз өлчөмдөрү чындап эле таасирдүү – диаметри 31 м болгон купол 55,6 м бийиктикке жетет. Өзүнүн көп кылымдар бою храм өзгөрүлүп, өзгөрүлүп, уламдан-улам уникалдуу плиткалар сакталып турат., анын дубалдарында жазуулар, фрескалар ж.б. … Жана бул таң калыштуу эмес, анткени чоң нефти жана жаркыраган алтын мозаикалуу залкар храм кийинки трансформацияларды айтпаганда да, 900 жыл гана христиан собору болуп келген.

Анын улуу курагына жана реконструкцияланганына карабастан, азыр да «Софиянын» дубалдарынан жана колонналарынан бир нече кылымдар бою монастырдык чөйрөлөрдүн чеберлери тарабынан түзүлгөн уникалдуу мозаикаларды жана граффити жазууларын көрүүгө болот. Киев Русьтын элдери жасаган каттарды да керууге болот. Кээ бир дубалдарда Византия императорунун Варангиялык гвардиясынын жоокерлери тарабынан чийилген руникалык скандинавиялык жазуулар бар.

Мозаиканын бардык жазуулары жана сюжеттери дагы эле изилдөөчүлөр тарабынан активдүү изилденип жатат, ал эми кээ бир окуялардын жана сүрөттөлгөн архитектуралык курулуштардын келип чыгышынын сыры дагы эле чечиле элек, анткени бир дагы аналогу сакталып калган эмес.

Осмондор келгенден кийин империянын кулашы менен христиан храмы активдүү түрдө кайра курулуп, мечитке айланган. Баардык иштер башка ишенимдин символдоруна өтө кылдаттык менен, сый-урмат менен жасалганы көңүл бурууга арзыйт. Бул процессте алтын мозаика, жазуу, фреска талкаланбай, жалаң гана гипс менен капталганы далил.

Анын үстүнө, ички жасалгаларды өзгөртүү учурунда дүйнөдөгү бир дагы мечитте кездешпеген ислам каллиграфиясынын символикалык коллекциясы Аясофиянын бош дубалдарына да колдонулган. Эксперттердин айтымында, мындай импульс Осмон усталары алардын алдынан көргөн сулуулук менен шартталган.

Албетте, бул мечиттин архитектуралык түзүлүшүндөгү негизги элементтердин бири болгон ар кандай формадагы бийик мунара – момундар намазга чакырылган мунараларсыз жасалган эмес. Азыр Аясофияда (андан бери ал ушундай аталып калган) ар кайсы мезгилде минареттер тургузулган.

Шилтеме: Араб тилинде "аях" эки мааниге ээ. Бул ысым болушу мүмкүн - сонун, укмуштуу, сулуу, өзгөчө. Ал ошондой эле Курандын кичинекей сүрөсүн да билдириши мүмкүн.

Константинополду (кийинчерээк Стамбулду) басып алган Султан Фатих Мехмеддин тушунда түштүк-батыш мунарасы, анын уулу Баезид II түндүк-чыгыш мунарасы тургузулган, бирок калган эки курулуш кийинчерээк түзүлгөн. Алар Осмон империясынын эң белгилүү архитекторлорунун жана инженерлеринин бири Синан тарабынан долбоорлонуп курулган.

Мунаралар курулгандан кийин мрамордон оюлуп жасалган минбар (имам жума кутбасын окуй турган аянтча) орнотулган, 18-кылымда соборду (Султан Махмуд I тушунда) кайра куруунун натыйжасында 1739-1742-ж., собордун курмандык чалынуучу жайынын ичине михраб орнотуу үчүн жылдыруу керек болчу (мечиттин имамы намаз окуй турган жайда).

Бара-бара мечит эң көрүнүктүү храмдар жана оккупацияланган аймактардан алынып келинген кубоктор сакталып турган даңазалуу диний имаратка айланган. Novate. Ru басылмасынын редакциясынын маалыматы боюнча, биз азыр михрабдын жанынан көрүп турган коло шам чырактарды 1526-жылы Будадан (Осмон империясы басып алынганга чейинки Венгриянын борбору) Султан Сулейман падыша алып келген.

Кылымдар бою мечит болгон соң Түркиянын биринчи президенти Мустафа Кемал Ататүрк Айя Софияны музей комплексине айландырууну буйруган. Ушул себептен улам, 1935-жылы бир нече ондогон жылдарга созулган чоң калыбына келтирүү башталган. Анын жүрүшүндө анын астында эң сонун сакталган уникалдуу мозаиканы ачуу үчүн гипсти алып салуу чечими кабыл алынган. Чоң килемдер түшүрүлгөндөн кийин зыяратчыларды борборунда кооздолгон Омфалос (ыйык буюм) бар люкс мрамор полу тосуп алды.

Иштер ислам зергер буюмдарын да, христиандардын диний символдорун да сактай тургандай кылып жасалган. Храмдын ушундай улуу доорун эске алуу менен структурасынын жана ички жасалгасынын айрым элементтери реконструкцияланган. Аткарылган иштердин аркасында Аясофияга келген зыяратчылар Византия жана Осмон стилинин эң сонун үлгүлөрүн көрө алышат. Болгондо да, мындай ар түрдүү маданияттардын бир түзүлүштө биригүүсү бүт дүйнөдө кездешпейт.