Илгерки чөп чабуу, чөпканада көңүл ачуу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Чөп чабуу айылдын турмушундагы маанилүү этап эле эмес, ошондой эле кызыктуу жана эротикага толгон эң жагымдуу жумуш болгон.

Жай кандай болсо, чөп да ошондой

Чеп чаап-жыйноо үчүн эң жакшы убакыт Пётр майрамынан кийинки жумалар жана 25-июлга чейин болгон. Бүтүндөй айыл чөп чабууга чогулуп, анан ар бири керектүү өлчөмдөгү чөптү алып кетишти. Эгер сен жаш, тайманбас, шамдагай жана шайыр болсоң, чөп чабуу башкаларга эң жакшы сапаттарыңды көрсөтүүгө чоң себеп болгон.

Заказ

Чеп чабуу ар турдуу курактагы жумушчуларды бириктирип турган коллективдуу иш болгон. Өрүм жасоо менен буга чейин бүтүндөй үй-бүлөлөр алектенишкен. Уста жана балка орок бычагын жасагандан кийин, ал бычактын жетүүгө кыйын жерлерин майда кум менен майдалачу аялдар менен балдардын жардамы менен жаргылчакка өттү. Чеп чабуунун езунде коомчулуктун эн кадыр-барктуу, чебер дыйканы чабыктарды туура ирээтке келтирсе, тажрыйбалуу жумушчулар жаштарды туура жолго салып, жалпы ыргак-ты тузушту. Иштин бул үндөшү анын жеңилдиги, чарчоону жарым-жартылай жумшарткан биримдик сезими эле.

Иш жана чеберчилик менен билүү

Бүт үй-бүлө алыскы шалбааларга жөнөштү. Алар кепелерди тигишти – аларда тамак-аш гана сакталып, жамгырдан жашынып турушту. Уйку кенеп тенттердин астына жатышты. Ал эми эртең менен, биринчи шүүдүрүм менен - жумушка. Бекеринен: «Чөп канчалык чөптүү болсо, чабуу ошончолук жеңил болот» деп айтышкан. Чоп чапкычтар 5-6 кишиден биринин артынан бири басып, жарышып, ширелүү чөптүн кыры калың болуп, кыры кенен болсун деп чоңураак кармаганга туруштук берүүгө аракет кылышты. Жакшы чабылгандан кийин шалбаа тегиз бойдон калып, иш билгичтик менен, эпчилдик менен айкалышып, чыныгы ырахат тартуулайт. Чапкыч артка бурулат - жүрөк кубанат. Аялдар менен кыздар чөптү жакшы кургатуу үчүн дароо сындыра башташты, аны жыгач тырмоо, найза менен сүртүшөт. Кечинде дээрлик куураган чөптөрдү тырмоо менен тырмоо кылып, анан үймөктөшкөн. Башталган жамгыр кошумча кыйынчылыкты жаратты. Алгачкы булуттар пайда болгондо чөптү тез эле тырмоо кылып, жаандан кийин үймөктү үзүп, толук кургагыча сорттоп коюшкан.

Курч орокто чабык көп

Негизги куралды - орокту даярдоого езгече кецул бурулган. Анын узундугу колдун саны, тагыраак айтканда, ороктун бычагына туура келген алакан менен ченелген. Ошентип, беш колдуу орок менен кенен чөптү кармай албайсың, бирок аны менен иштөө оңой. Көбүнчө 10 колдуу орок тандалып алынган – мындай жакшы чөп чапкыч менен жарым гектар коюу жана ширелүү чөптү 6 саатта басып өтүүгө болот. Ар бир айылдын өзүнүн чемпиондору болгон. Жылмакай, бирдей калыңдыкта жана жаракасыз, ороктун бычагы жамбашка урулганда так жана тарсылдабаган үн чыгарышы керек. Бирок, чабык учурунда ороктун жакшы тандалып алынгандыгы, жакшы туураланган-дыгы дароо билинет. Мыкты өрүлгөн чөптү обондуу, кулакка жагымдуу үн менен оңой кесип салат.

Чоңойгондор чабындыга шашылгыла

Чоп чаап-жыйноого кичинеден чоңго чейин бардыгы катышты. Бир гана жигиттер чөп салуу үчүн чөпкө чыгууга ишенишпеди. Бул бизнес өзгөчө чеберчиликти талап кылган - ар бир айылда үймөктөрдү жыйноо боюнча өзүнүн "адиси" болгон, алардын чөптөрү кооз жана тегиз болуп чыккан. Ийри чөптөрдү: «Чөп эмне, чөп да ошондой» деп күлүштү. Төшөө учурунда кээ бир сырлар бар болчу: үймөктөр бийик жасалып, алардын үстү өзгөчө кылдаттык менен салынып, ташталган колтуктарды кичирээк кылып айрып, алгач тегерекчеге, анан үймөктүн ортосуна жаткырышкан. Жамгыр албетте жакшы бүктөлгөн үстүн жарып кетпейт, демек чөп чирип кетпейт, эмгек текке кетпейт. Бийик чөптөн түшүү мастерге оңой болгон жок. Түшүнүүнү жеңилдетүү үчүн тизгинди жерде турган бирөө кармап турган үстүнө ыргытылып, кожоюн тизгинди кармап, акырын кыймылдатып, кылдаттык менен ылдый «чыгып кетпесин» деп экинчисинен түшкөн. тарап.

Дресс-код

Чөп чабуу учурунда шыпыруу кыймылдарына тоскоол болбошу үчүн кийим жеңил жана кенен болушу керек болчу. Көйнөк бул талаптарга ылайыктуу болгон. Алар аны кенептен же чинттен тигишкен, көбүнчө алар кур курушкан эмес. Көпчүлүк облустардагы аялдар үстүнкү сарафан кийбей, бир узун көйнөк менен талаага чыгышкан. Чөп чабуу таза жана майрамдык жумуш катары аздектелген. Бардык жазгы майрамдар жана асыл тукум ырым-жырымдары дыйкандар үчүн бул кубанычтуу, бирок кыйын учурду даярдады.

Мындай жумушка күнүмдүк, өзгөчө кир кийим менен чыгуу туура эмес деп эсептелген. Дыйканга жакшылык берген топуракка урмат-сый менен мамиле кылуу керек эле. Бул аялдар үчүн өзгөчө маанилүү болгон. Анткени, аялдын жер эне менен өзгөчө байланышы болгон. Мына ушул жерден атайын чоп чабуучу көйнөк - чабуучу машина келип чыккан. Анын этеги (салт боюнча жердеги энергияга жакын деп эсептелет) байыркы түшүмдүү оймо-чиймелер менен саймаланган. Ошентип, подфайста орепея (чекиттүү ромб – эгилген талаанын символу), эрга (чеги тармал күндүн белгиси), толгоочу аял (аялдын символикалык орнаменттик образы) пайда болду. Кездеменин түсү негизинен ак түстө тандалган, бирок кээде дыйкан аялдар да күнгө жакындыгын билдирген кызыл көйнөк кийишкен.

Нан үчүн баары жакшы

Ар ким чогулган кечки тамак да өздөрүнүн мыкты жактарын көрсөтүүгө дагы бир себеп болду. Жакшы жумушчу жана суктануу менен тамактанат. Ал эми үй ээлери үчүн кандай эркиндик! Салттуу кечки тамакка май кошулган буудай боткосу, туздалган бекон, бир кесим үй нан, кайнатылган жумуртка жана пияз кирген. Күчтүү квас же сыраны баалаган жана мактаган - ар бир кожойкеде өзгөчө, уникалдуу болгон. Кечки тамактан кийин кары-картаңдар көлөкөдө эс алып, тынчы жок жаштар мөмө-жемиштерге сейилдеп же «тегерекче» ырын башташат.

Эмне иштейт, мында жемиштер

Алгачкы эмгектин акыбети кечки жана түнкү чогулуштар менен толукталып, ага бүт айыл чогулган. Көбүнчө бул чогуу тамактануу жана, албетте, майрамдар менен коштолчу, алар үчүн күнүмдүк кийим да туура келбейт. Жаш балдар, эртең менен жана түштөн кийин жумушка толгон, толкунданган бул жерден түгөй издешчү. Андай чогулуштарда адеп-ахлак бекер эле. Жигит ар кимдин көзүнчө кызды кучактаганга укугу бар болчу (бирок жигиттин сүйлөшкөн кызы эмес – бул уят деп эсептелген), өбүшүү, чөгөлөп отуруу кадимки көрүнүш болчу. Ушундай майрамдардан жана «түндөрдөн», башкача айтканда, чөпканада чогуу түнөөлөрдөн кийин жолугушту. Башка айылдын жигити менен гана байланышта болуу мүмкүн эмес болчу, жергиликтүүлөр бейтааныш кишилерди жолотпой, мурда эле келип калгандарды сабап коюшчу.

Макул, күндүн аягында мен өзүмдү ар тараптан дарыяга ыргытам, чарчоону чөп чаңы менен жууйм, анан - мурунтан эле башталган тегерек бийде да, кулпунай үчүн да, балык уулоодо да, жада калса. тарап үчүн. Жыттар, үндөр, чөп чаап-жыйноо мезгилинин маанайы адам тарабынан жыл бою сакталып, келерки жылды коркуп күтүп, анан чыныгы ырахат тартуулай турган күжүрмөн ишке ынталуу киришет.