Армяндардын еврей тарыхы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Армениянын жөөт тарыхы 2000 жылдан ашык жана азыркы Армения пайда болгонго чейин эле башталат. Байыркы убакта эле Армениянын бардык ири шаарларында жана борборлорунда еврейлердин конуштары болгон. 700-жылы Израил менен Урарту/Арменияны басып алган Ассирия еврейлерди бул жерлерге сүргүн кылган.

Армян тарыхчысы Кеворк Аслан самариялык жөөттөрдүн Арменияга көчүрүлгөнүн көрсөтөт. Ассириянын жеңилиши менен Вавилон Батыш Азиянын көпчүлүк бөлүгүн басып алган. Ассирия же Мисир сыяктуу күчтүү союздашы жок Жүйүт жери Вавилондун чоң аскерине каршы тура алган эмес. Вавилон падышасы Небухаданасар египеттиктер тарапка өткөн (б. з. ч. 598-ж.) үчүн Жүйүттү жазалоо үчүн эбегейсиз чоң аскер чогулткан. Иерусалимдин дубалдарына Вавилондун көп аскери келгенде, Жүйүттүн жаңы падышасы Жекония каршылык көрсөтүүнүн майнапсыз экенин түшүнүп, шаарды Небухаданасарга өткөрүп берген (б.з.ч. 597-ж.). Жеңүүчү Ситкияны Жүйүт жерине жаңы падыша кылып дайындайт. Ошол кездеги салттарга ылайык, Небухаданасар 10 000дей жүйүттү Бабылдагы борборуна сүргүн кылган. Бул маданий элитаны жок кылуу менен чет элдик башкарууга каршылык көрсөтүүнү алсыратуу стратегиясы болгон. Депортациялангандар кылдаттык менен тандалып алынган. Бул жөөт элитасы кесипкөйлөрдөн, байлардан жана усталардан турган. Дыйкандар тобуна жана башка карапайым адамдарга Жүйүт жеринде калууга уруксат берилген. Жөөт элитасынын депортацияланышы азыр Вавилон туткуну деп аталат. Андан кийин Вавилондун каршылыгы жана реакциясы болгон. Сидекия (Цедкияху) Жүйүт жеринин Вавилондон бөлүнгөнүн жарыялагандан 11 жыл өткөндөн кийин, Небухаданасар жетектеген вавилондуктар б.з.ч. 586-ж. Иерусалимди кайрадан басып алышты жана бул жолу Сулаймандын ибадатканасын түп тамырына чейин талкалап жок кылышты, ал көбүнчө Биринчи ийбадаткана деп аталат. Иерусалимдин тургундарынын көбү өлтүрүлгөн, калгандары туткунга алынып, Бабылга кулчулукка айдалган. Оозеки Тооратта (Мидраш Эйха Раба, 1-бет) биздин заманга чейинки 5-кылымда Биринчи ийбадаткананы талкалагандан кийин Вавилон падышасы Небухаданасар деп айтылат. д. жөөттөрдүн бир бөлүгүн Арменияга айдап кеткен.

5-кылымдагы армян тарыхчысы Мовсес Хоренаци кийин эки падышалык династияны – армян жана грузиндерди берген Багратуни уругу Армениядагы Израил королдугун басып алгандан кийин туткунга алынган жана көчүрүлгөн еврейлерден чыкканын билдирген. Багратуни эбегейсиз чоң аймакка, анын ичинде Арарат тоосуна ээ болгон, ал жерде уламыш боюнча Нухтун кемесинин калдыктары жайгашкан. Алар бир нече атаандаш феодалдык княздыктарды бириктирип, бүткүл Армениянын башкаруучуларына айланган. Арташес Ерасх менен Метсамордун кошулган жерине барып, бул жерден дөңсөөнү тандап, анын үстүнө шаар куруп, аны Арташат деп атайт… Ал Армавирден көчүрүлгөн Ерванд шаарынан туткунга алынган жөөттөрдү алып кетет. жана аларды Арташатка жайгаштырды. Армениянын тарыхында Мовсес Хоренаци мындай деп жазат: Вавилон падышасы Навуходоносордун замандашы Хракеай деген армян падышасы жөнүндө, ал Небухаданасардан Шамбат аттуу негизги еврей туткунунан жалынып, аны Арменияга алып келип, ошол жерге жайгаштырып, урмат-сый менен сыйлаганы айтылат. Шамбаттан (же Смбаттан) уламыш боюнча Багратуни уруусу чыгат, муну Багратунуни өз уулдарына Смбат атын көп койгондугу менен ырасталат жана бул чындык.

Грузин хроникасы «Картвелис цховреба» - «Жизнь Грузия» - деп айтылат. Жана ал болду … Небухаданасар падыша Иерусалимди басып алды, ал жактан куугунтукталган жүйүттөр Картлиге келишти жана салык төлөп берүүнү убада кылышып, Мцхета аксакалынан жер сурашат. Жана аларга укук берилди… жана ошол эле жерде: Жети бир тууган туткундан качып, акыры Армян ханышасы Ракаэлдин сарайы жайгашкан Эклециге келишет. Бул жерде алар көп өтпөй христиан динин кабыл алып, үч бир тууган Арменияда калган. Калган төртөө түндүктү көздөй кетүүнү чечишти. Ошентип, алар Картлиге келишти. Бир туугандардын бири көтөрүлүп, Эристав болуп калды. Ал грузин Багратионунун түпкү атасы. Кээ бир айырмачылыктарга карабастан, Грузиянын тарыхый версиясы армяндыкын тастыктайт. Армениянын аталышы (урарту менен синоним болгон) биринчи жолу биздин заманга чейинки 520-жылга таандык Бехистун жазуусунда кездешет. д. Антикалык эң ири тарыхчылардын жана географтардын карталарында Армения Персия, Сирия жана башка байыркы мамлекеттер менен бирге белгиленген. Александр Македонскийдин империясы кулагандан кийин армян падышалыктары пайда болгон: Айрарат падышалыгы жана Софена, кийин Селевкилер басып алган; экинчи кылымдын башында римдиктер тарабынан талкалангандан кийин. BC д. үч армян падышалыгы пайда болгон: Улуу Армения, Кичи Армения жана Софена.

Биздин заманга чейинки IV кылымда. д. Армавирде еврейлердин чоң конушу болгон. Король Ерванд IV Армениянын тактысында турганда, Армавирден келген жөөттөр жаңы борборго - Ервандашат шаарына көчүрүлгөн. Арташтардын бийликке келиши менен Армениянын борбору ал курган Арташат шаарына которулуп, ага мурдагы борбордон еврейлер да көчүп келишкен. Тигран II тушундагы Улуу Армения. Армяндардын дагы бир падышасы, биздин заманга чейинки 95-55-жылдары башкарган Улуу Тигран II еврейлерди Арменияга көчүрүү саясатын уланткан. д.. Ованнес Драсханакертцинин айтымында Тигран баарын иретке келтирип, көп нерсени иретке келтирип, Палестинага барат жана көптөгөн жөөттөрдү туткунга алат … Улуу Тигран Израилден чегинүү учурунда 10 000 еврейди өз мекенине алып барат, ал жерде Армавир шаарына жана Касах дарыясынын жээгиндеги Вардкес кыштагына отурукташат. Арменияга көчүрүлгөн еврей үй-бүлөлөрү Арташат, Вагасабат, Ервандашат, Сарехаван, Сарисат, Ван, Нахичеван шаарларына отурукташкан. Дагы бир жолу атанын ишин биздин заманга чейинки 55-34-жылдары башкарган Артавазд II уланткан. д., жөөттөрдүн такты үчүн болгон өз ара согушуна кийлигишип, тараптардын бирин ээлеп, экинчисинин тарапкерлерин туткунга алып, Ван шаарына отурукташат.

Тигран тарабынан көчүрүлгөн еврейлердин биринчи толкуну акыры христиан динин кабыл алышкан, ал эми Артавазд уюштурган көчүрүүнүн экинчи толкуну - ван еврейлери - иудаизмди карманууну уланткан.

Армян падышалары шаарларды өнүктүрүшкөн, ал эми еврей конуштары аларды өнүктүрүү үчүн зарыл болгон, анткени алар шаар турмушуна жөндөмдүү болгон. Натыйжада, Арменияда жүйүттөрдүн саны бир кыйла өстү, кээ бир шаарларда бардык тургундардын жарымына чейин. Арменияда еврейлер соода жана кол өнөрчүлүктү өнүктүргөндүктөн, Рим императрицасынын кабыл алуусунда болгон Иосиф Флавий Армения жөнүндө эмне билесиң деген суроого мындай деп жооп берди: Арменияда еврейлер жакшы жашашат … Бул мезгилдеги армян шаарлары эллиндик көрүнүшүн сактап, салыштырмалуу эркин жашашкан, жөөттөр Армениядагы шаар калкынын олуттуу бөлүгүн түзгөн жана соодада маанилүү роль ойногон. Акимдер түрдүү диндердин тургундарынын эркин жүрүүсүнө тоскоол болгон эмес, бул соода жана кол өнөрчүлүк менен алектенген еврей жамааттарынын жыргалчылыгына салым кошкон.

Тигран II тушунда Улуу Армения Палестинадан Каспий деңизине чейин созулган чоң мамлекетке айланган. Бирок, Тигран римдиктерден жеңилип, Улуу Армениядан (Евфрат, Кура жана Урмиянын ортосундагы Армян тоолору) жана 220 000 чарчы метрге жакын Софенадан башка бардык басып алууларынан ажырап калган. км. Кийинчерээк Улуу Армения Парфия менен Римдин, кийинчерээк (б.з. 3-4-кылымдарда) Рим менен Сасани Ирандын ортосундагы буфердик мамлекетке айланган.

387-жылы Улуу Армения экиге бөлүнгөн: өлкөнүн кичирээк, батыш бөлүгү Римге, негизги бөлүгү Персияга кеткен. Сасаниддердин шахы Шапур II Арменияны басып алуусунун натыйжасында көптөгөн жөөттөр Персияга сүргүнгө айдалганда, стабилдүүлүк жана гүлдөп-өнүгүү аяктаган. Ошол мезгилдеги еврейлердин санын 5-кылымдагы армян тарыхчысы Фавстос Бузандын маалыматтары ачык көрсөтүп турат, ал Арменияга басып кирген баскынчылар тарабынан туткунга алынган еврей үй-бүлөлөрүнүн олуттуу бөлүгүн сүрөттөйт. Бузандын бардыгы болуп Армениянын алты шаарынан 83 миц еврей кууп чыгарылды. "Ушул гаварлардан, аймактардан, капчыгайлардан жана өлкөлөрдөн алар туткунга алып, бардыгын өз аскерлери топтолгон Нахичеван шаарына айдап кетишкен. Бул шаарды да басып алып, талкалап, ал жерден 2 миң армян үй-бүлөсүн жана 16 үй-бүлөнү алып кетишкен. еврейлердин жана башка туткундардын миңдеген үй-бүлөлөрү. "Бул Нахчевандын аймагы (10-кылымдан Нахичеван) 1989-1990-жылдарга чейин зоктордун жашаган жерине туура келет. Фавстос Бузанд ошондой эле Персия шахы армяндарды алып келген башка армян шаарларын да санайт. 360-370-жылдары Арташат шаарынан 40 миң армян жана 9 миң еврей үй-бүлө, Ервандашаттан 20 миң армян жана 30 миң еврей үй-бүлө, Зарехван, Заришат шаарынан 5 миң армян жана 8 миң еврей үй-бүлө көчүрүлгөн. 10 миң армян жана 14 миң еврей үй-бүлө, Вандан – 5 миң армян жана 18 миң еврей үй-бүлө. Я. А. Манандян «Арменияда еврейлер менен сириялыктар… шаар калкынын олуттуу бөлүгүн түзөөрүндө шек жок» деп жазган. "." Еврейлерди перстердин сүрүп чыгышын армян жазуучусу Раффи (Хакоб Мелик-Хакобян) «Самвел» тарыхый романында армян элинин көз карандысыздык үчүн күрөшү жөнүндө баяндайт, анда романдын бүтүндөй бир бөлүмү сүрүлгөн еврейлерге арналган. Армениядан Иранга 5-кылымда. Армян адабиятынын классиги Армениядан Персияга сүрүлгөн еврейлер жөнүндө ачык-айкын тилектештик жана тилектештик менен жазган китептен бир гана үзүндү: Абактагылар баш калкалоочу жай менен камсыз кылынган эмес, алар күндүзү күйгөн күндүн, түнкү сууктун азабын тартып, ачык асманда, түз жерде жатышты. Алардын арасында армяндар жана еврейлер болгон (көпчүлүк бөлүгү Армян чиркөөсүнүн биринчи католикосу Григорий Иллюминатордун тушунда христиан динин кабыл алышкан)… Бул жөөттөр Тигран IIнин тушунда туткунга түшүп, Арменияга көчүрүлгөн. Иудеядан Барзафран Рштуни. Тигран падышанын эр жүрөк командири согуштан кийин ээн калган армян шаарларын отурукташып, өз өлкөсүнүн калкын ишкер жана акылдуу адамдар менен толуктаган. … Ошол эле мезгилде Талмудда Армениядан келген даанышман Яков (Гиттин 48а) эскерилет, андан тышкары Армениянын Низбис шаарындагы йешива (Торат таануу мектеби) дагы эскерилет.

7-кылымдын орто ченинде армян жерлерин арабдар басып алган. Жаңы түзүлгөн Арминия (араб. ارمينيّة) аймагына Грузия, Арран жана административдик борбору Двин шаарында Баб аль-Абваб (Дербент) да кирген. 1375-жылы, Кичи Армения кулагандан кийин, еврей жамааттары бир этникалык жамааттар катары жок боло баштаган, көп христиандыкты кабыл ала баштаган. Алексис Шнайдер «История еврей халкы» деген эмгегинде Ашкеназилер (тагыраак айтканда Хачкинази) Ыйык Жазмада Армян Хачкинази княздыгынын (Хачкинази мамлекети, Ашкенази падышалыгы, Хачанск княздыгы болгон) тургундарын билдирет деп айтат. ошол кезде азыркы Карабахтын территориясында. 1603-жылы ноябрда Шах Аббас I өзүнүн 120 миңинчи армиясы менен Арменияны басып алган, андан кийин 17-кылымдын жазуучусу Аракел Даврижеци жазгандай, шах Армениянын бардык тургундарын – христиандарды да, еврейлерди да – Персияга сүрүп чыгарууга буйрук берген, ошентип Осмон империясы, келгенден кийин, өлкөнүн калкы жок экенин көрмөк. Кийинчерээк армян жазуучусу перс падышаларынын бийлиги астында жашаган еврейлердин тарыхын боорукердик жана тилектештик менен баяндаган. Бул маалыматтар Арменияда еврейлердин эмне үчүн мынча аз калганын ачык түшүндүрөт. Иудаизмде калып, дээрлик бардыгы Иранга көчүрүлгөн. Христиан динин кабыл алган еврейлер армян болуп калышты. «Миллийет» гезити «Армян ДНК долбоорунун» алкагында жүргүзүлгөн ДНК анализинин жыйынтыгында армяндар, түрктөр, күрттөр, ассириялыктар жана жөөттөрдүн ортосундагы карым-катнаш аныкталды. Долбоордун максаты 1915-жылкы армян геноцидинен кийин дүйнөгө чачырап кеткен армяндардын ортосундагы генетикалык байланыштарды аныктоо болгон. Бул жолдо армяндар менен кылымдар бою жанаша жашаган элдердин арасында генетикалык деңгээлдеги тыгыз байланыш табылган. Армениянын Agos гезити жарыялаган изилдөөнүн жыйынтыгы илимпоздорду таң калтырды. Күрттөр жана армяндар генетикалык жактан жүйүттөргө (өзгөчө сефардимдерге) эң жакын, бирок палестиналыктарга жана сириялыктарга таптакыр жакын эмес. Иерусалимдеги Еврей университетинин генетиктеринин тобу еврейлер менен Жакынкы Чыгышта жашаган элдердин ортосундагы генетикалык карым-катнаштын даражасын ишенимдүү аныктаган масштабдуу изилдөөнүн жыйынтыгын жарыялады. Изилдөөнүн лидерлери Ариелла Оппенхайм менен Марина Файермандын айтымында, күрттөр менен армяндар генетикалык жактан жүйүттөргө (өзгөчө сефардимдерге) эң жакын, бирок палестиналыктарга жана сириялыктарга эч кандай жакын эмес. Жөөттөр менен күрддөрдүн, сыягы, жалпы ата-бабалары болгон - Ирак менен Түркиянын азыркы чек ара аймагында, башкача айтканда, күрттөрдүн басымдуу бөлүгү дагы деле жашаган жерде жашаган эл (жалпы ата, кыязы, же Ассириялыктар - Түндүк аккад уруулары; же биздин заманга чейинки 8-кылымда ассириялыктар тарабынан туткунга алынган израилдиктер). Ошондой эле, америкалык генетиктер армян аялы, медицина профессору, Нью-Йорк илимдер академиясынын анык мүчөсү Жанна Нерсесяндын жетекчилиги астында Армениядагы, Тоолуу Карабактагы жана Москвадагы 60 миң армянды текшерип, укмуштуудай жыйынтыкка келишкен. Бардык армяндардын генетикалык коду бирдей экени белгилүү болду… Нерсесян армяндар еврейлер менен генетикалык код боюнча иш жүзүндө бирдей деп ырастайт.