Биолокацияны колдонуу менен Хакасиянын менхирлерин изилдөө

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Хакасияда менхирлердин жайгашкан жерлерин геофизика жана биолокация ыкмалары менен изилдөө 20-кылымдын аягында башталган.

Изилдөөгө тарых илимдеринин доктору, профессор Я. И. Сунчугашев жана мен, инженер-геофизик. Мындай иштер 1977-1999-жылдары Хакас тил, адабият жана тарых илим-изилдөө институтунун программасы боюнча жүргүзүлгөн. Жалпысынан байыркы айкелдердин 25 жери изилденген.

Менхирлер – ээн турган таш айкелдер, алардын жанында мындан беш-төрт миң жыл мурун курмандык чалуулар, культ ырым-жырымдары жана башка сырдуу салтанаттуу иш-чаралар жасалган. Менхирлерде дагы эле көптөгөн ачыла элек сырлар бар, алар укмуштуудай ачылыштарга бай.

Адам эң татаал техникалык системаларды жараткан, ал космостук аппараттарда учуп, океандардын тереңдигин изилдеп, секунданын фракцияларын «кармоого» жана атомдорду бөлүүгө жөндөмдүү. Бирок, технологиялык прогресс жаатындагы укмуштуудай ачылыштарга суктануу менен, мунун бардыгын адам, анын укмуштуудай мүмкүнчүлүктөрү жаратаарын эстен чыгарбоо керек. Сыягы, байыркы убакта адамды микрокосмос - Ааламдын акыл-эсинин жердеги көрүнүшү деп бекеринен аташкан эмес. Көптөгөн окумуштуулар биздин мүмкүнчүлүктөрүбүздүн толук ачыла электигин, алар илимий-техникалык прогресстин эсебинен гана кеңейбестен, дүйнөнү таануунун салттуу эмес жолдору менен да толукталып жатканын далилдешти.

Алардын бири - септик, же заманбап түшүнүктө - төө буурчак. Адам организми ар кандай геофизикалык талаалардын – электромагниттик, гравитациялык, радиоактивдүү ж.б. Менхирлердин жанындагы биолокатордун колундагы кадрдын активдүү реакциясы бизди бул көрүнүштүн себептерин издөөгө мажбурлады. Менхирлердин жанындагы доузинг аномалиялары абдан таасирдүү жана бул жерде байкалган эффект абдан күтүүсүз, бирок илимге белгисиз. Бул аномалдык эффект менхирлер жер бетинин энергетикалык аймактарында жайгашканын көрсөтүп турат.

Менхирлер дастанчылардын, адистердин жана фольклордук аткаруучулардын көңүлүн бурган жана тартууда. Эпостун көрүнүктүү каармандарын айтуунун жүрүшүндө дастанчылар менхирлердин курчап турган дүйнөгө тийгизген таасиринин күчүн поэтикалык чыгармаларга чебердик менен киргизишкен. Демек, «Ай Хучин» деген уламышта: «Ийри менхирдин этегинен бийик таш кырга чыгып, алысты караса, көргөндө жез менхирдин киндиги экен. жер."

Сыягы, хакастар менхирлер коюлган жерлерди ыйык жана адаттан тыш деп эсептешкен. «Хан Кичигей» легендасында жарык таш дарыянын башатында ак таш (ах тас) бар экени айтылат, аны бул жерден өтүп бараткан баатырлар көтөрүшү керек; алардын көбү ак ташты көтөрө албай кырылды. Бирок, богатыр аны көтөрө электе, ат үстүндө бул ташты үч жолу айланып өткөн. Ак таштын айланасындагы үч салтанаттуу тегерек жөнүндөгү уламыш Хакасияга жана Сибирге болгон биринчи окумуштуу-саякатчы Д. Г. Messerschmidt. Ал 1722-жылдын 18-августундагы күндөлүгүндө «бир сааттык жол жүрүп, бул мүрзөлөрдүн жанынан алыс эмес жерде, акыры бул элдердин арасында кеңири белгилүү болгон… адырлуу талаада жайгашкан Хуртуйхтун айкелине жеттим. Мен аны дароо чийип, кийинчерээк бул жазууларга чиймени чаптап койдум. Хуртуях боз кумдуктан оюлуп, жерге кыйшайтып казылган. Артында калмак жана татар аялдары кийген түрдөгү асма чачтан токулган калың өрүүлөр көрүнчү… Мени ат менен камсыз кылган Эс Белтырдын бутпарас татарлары бул кемпирге чоң урмат көрсөтүшкөн; Алардын ар бири аны үч жолу тегерете айланды… тамакты өзүнүн табитине жараша колдонушу үчүн чөпкө тамакты постаментке жакыныраак кой». Андан ары ал айкелди түпкүлүктүү калк аздектеп, дарыя ташын белекке алып келип, оозуна май, май, сүт менен сыйпап, ден соолук сурай турганын белгилейт. Жаш кыз-келиндер тукумсуздуктан дарыланып жатышат.

Мындай бутпарастык ырым-жырымдарды өткөрүүдө биз жалгыз эмеспиз. Ошентип, Белоруссияда «Дед» ташы (Минсктеги таштар музейинин экспонаты) бир жолу элдин рухий турмушунда маанилүү роль ойногон, анткени мындан бир жарым кылым мурун ага адамдар жардам издеп келишкен. кыйынчылыкта. "Чоң ата" ташына бал, сүт, шарап тартууланган - таштын үстүнө куюлган. Аял катуу ооруганда 33 күн бою ташка алжапкыч кийгизген. Дагы бир мисал Минск областынын Пережир кыштагынын четинде жайгашкан атактуу «Демян» жана «Марья» таштары. Алар шал, аксак, дүлөйлөрдү айыктырууга жөндөмдүү керемет күчкө ээ деп ишенишкен. Таштар бай белектер менен алынып келинген: зыгыр, жүн, нан, чочко, музоо, кой, акча. Белгилүү бир убакта таштарга зыярат кылса, натыйжасы жагымдуу болот деп ишенишкен. Мындай ырым-жырым, бирден бир, хакастардын менхир Хуртуяхта жасаган ырымына окшош.

Чиркөө негизинен жашоочулардын каада-салттарына чыдамдуу болгон. Андан тышкары, кресттер, чиркөөлөр жана храмдар эң белгилүү таштардын жанында тургузулган. Адамдар тиленип, бактысыздыктан, оорудан кутулуу үчүн таш сурашкан. Алар ташка Иван Купала бутпарастык майрамында да, Христиан Троица жана Пасха майрамында да барышкан.

Россиянын европалык бөлүгүндө тажрыйбалуу биолокаторлор бир катар энергетикалык аймактарды аныкташкан, алар бийлик деп аталган жерлер: Соловки, Валаам, Кижи, Ладоганын оң жээгиндеги Укса бутпарастык храмы, Троица-Сергиус Лавра, клетка жайгашкан. Радонежский Сергий жайгашкан. Ошентип, Соловкинин атактуу "бийлик орду" белгисиз адамдар тургузган атактуу "түндүк лабиринттери" жайгашкан Большой Заятский аралында. Бул структураларга кирген адамдар организмдин функцияларынын бир түрүн "текшерүүнү" көрсөтүштү: мисалы, 10-15 мүнөттөн кийин жогорулаган кан басымы нормалдуу абалга келип, ошол эле учурда тиричиликтин көтөрүлүшү пайда болушу мүмкүн.

Хакасиянын чегинде биз Усть-Абакан, Аскиз жана Боград райондорунун аймактарында гана менхирлердин лагерлерин изилдедик. Бардык изилденген менхирлер жер кыртышынын жарака зоналары менен байланышкан геопатогендик зоналарда жайгашкан. Геопатогендик зоналар – илимге белгисиз энергия агымын бөлүп чыгаруучу жер бетинин аймактары. Эреже катары, бул зоналардын туурасы анча чоң эмес жана 10дон 50 метрге чейин өзгөрөт, ал эми узундугу көптөгөн жүздөгөн метрге, ал эми кээ бир учурларда - километрге жетет. Бул талаалардын биолокаторго тийгизген таасиринин формасы жана күчү боюнча биз геопатогендик зоналарды эки түргө бөлдүк: жогорку жыштыктуу (терс), өлчөнгөн талаанын вектору «желдетүүчү формада» багытталганда (бул жерлерде адамдын биоталаанын «дисбаланс» болуп саналат, ал акырында патологияга алып келет) жана төмөнкү жыштыктагы (позитивдүү), мында дозинг эффектинин ийри сызыктарынын синусоидалдык формасы көрүнөт, ал эми өлчөнгөн талаа векторунун багыты биринде. аномалиянын бир бөлүгү катуу вертикалдуу ылдый, экинчисинде - өйдө. Бул жерлерде адамдын биоталаасын түздөө ишке ашат, бул анын калыбына келишине өбөлгө түзөт.

Жөнөкөйлүк үчүн экинчи типтеги геопатогендик зоналарды “бийлик жерлери” деп атайлы. Азырынча Хакасиянын аймагында үч мындай жер аныкталган: Аскиз районундагы Абакан-Абаза жолунун 134-чакырымында жайгашкан Улуг Хуртуях таштын таш айкелинин унаа токтотуучу жайы, учурда музей комплекси жайгашкан. түзүлгөн. Бул жерде таш айкелдин позитивдүү эпицентралдык бөлүгүндө төмөн жыштыктагы геопатогендик зонанын чегинде байыркы адамдар тарабынан орнотулгандыгы аныкталды. Ачылган төмөнкү жыштыктагы геопатогендик зона синусоиддик формада жана туурасы 20 метрге жакын, анын узун огу түндүк-чыгышка багытталган. Бул жерде двигателдин аномалиясынын интенсивдуулугу 450 шарттуу бирдикти тузет. Айткандай эле, Хуртуйлар ар кандай оорулар менен дарыланып, тукумсуздуктан дарыланган. Ал эми азыр бул «бийликтин орду» бош эмес, ага жыл сайын он миңдеген адамдар келет.

Экинчиси, Усть-Абакан аймагында, Чоң Салбык дөбөсүнөн эки чакырым түндүк-чыгыш тарапта жайгашкан эки менхирдин – Большой Воротанын унаа токтотуучу жайы. Доузинг изилдөөлөрү бул монолиттер туурасы 23 метр болгон төмөнкү жыштыктагы геопатогендик зонада орнотулгандыгын аныктады. Бул жерде септик аномалиясы 450 шарттуу бирдиктин интенсивдүүлүгү менен синусоидалдык. Менхирлер ийри сызыктын "бүгүлүү" сызыгына коюлат. Оң капталындагы ташта (түштүктөн караганда) адам денесиндей ойдуң бар. Бул ойдуң бул жерге миңдеген жылдар бою дарылануу үчүн же кандайдыр бир салтанаттуу ырым-жырымдарды жасоо үчүн келген адамдардын ташка каршы «сүрүлүшүнөн» пайда болгон. Монолиттин акыркы бөлүгүндө башынан үч нурлануучу адамдын денесинин контуру түрүндөгү тамга бар. Бул "бийликтин орду" байыркы адамдар тарабынан кээ бир ооруларды жок кылуу үчүн колдонулгандыгын бардыгы көрсөтүп турат.

Үчүнчү орунда байыркы Хакас мамлекетинин Кичи сарайынын аймагы: Абакан – Аскиз шоссесинин 34-чакырымында, трассадан 50 метр чыгыш тарапта. Бул жерде «сарай» казылган жердин түштүк-чыгыш бурчунан беш метр алыстыкта түндүк-чыгыш багытында туурасы 18 метрге жеткен сызыктуу төмөнкү жыштыктагы геопатогендик зона аныкталган. Аномалия 800 шарттуу бирдикке чейин интенсивдүүлүк менен синусоидалдык формага ээ. Дворец комплексин куруу учун жер кокусунан тандалып алынбаганы талашсыз. Сыягы, бул жерди илгерки адамдар ыйык тутушкан, мурда менхир жазып алган. Бирок убакыттын өтүшү менен таш жоголуп кеткен, кыязы, Тагар жана андан кийинки доорлордо көбүнчө көрүстөндөрдү курууда "кайра колдонулган". Көптөгөн изилдөөчүлөр бул жерде оорукана болгон деп эсептешет. Бул чынбы, жокпу, бир нерсе ачык көрүнүп турат: бул жердеги дөңгөлөк аномалиясы формасы, түзүлүшү жана интенсивдүүлүгү боюнча Улуг Хуртуй таштын жана Чоң дарбазанын культ жерлеринен табылган, дарылык максатта колдонулган аномалиялар менен бирдей. Ошондуктан, бүгүнкү күндө бул жерге тиешелүү таш айкелди коюу менен бул аномалдык аймакты оңдоо зарылчылыгы келип чыкты. Бул ишти Хакас элинин аксакалдарынын республикалык кеңеши жана анын төрагасы Владислав Торосов аткарып, Абчах таш (таш чоң ата) деп аталган гранит менхирди орнотушкан.

Алдын алуу жана дарылоо максатында мен гезит окурмандарына мүмкүн болушунча “бийликтин жерлерине” барып, жок дегенде 15-20 мүнөт болушун сунуштайм. Мен сизге суу менен идиштерди алып келүүнү жана аларды аномалдык зонага коюуну кеңеш кылам, анткени күч талаасынын таасири астында суу молекулалары белгилүү бир тартипте жайгашат, башкача айтканда, суу структурага айланат, мындан ары айыктыруу процессине салым кошот.