Жалган тарыхчы Карамзин. 1-бөлүк

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Карамзиндин өмүр баянынан жана анын эмгектеринен алынган фактыларды жетекчиликке алып, макаланын автору Николай Михайловичтин жаш кезинде масондор тарабынан жалданган кара ниеттик бурмалоосунун тарыхта жасаганын танууга болбойт.

Шаардын ызы-чуусунан кийин, кээде ар бир адам табигый оазиске сүңгүп, Жаратылыш менен өзүнүн биримдигин сезгиси келет. Ал эми шаарларыбызда мындай жайлар көп болбосо да, алар эс алуунун сүйүктүү жайларына айланып баратат. Шаардын паркында же аянттагы ызы-чуусунан качуу кандай сонун. Көптөгөн Ульяновскиликтердин сүйүктүү эс алуу жайы Карамзин аянты. Ал эми жердешибиз жөнүндө эмне билебиз? Ал кандай адам болгон? Ал кандай жашады, аны эмгекке эмне шыктандырды? Бул инсандын өмүр баянынан да, эмгектеринен да фактыларды жетекчиликке алып, түшүнүүгө жана талдап чыгууга аракет кылалы. Келгиле, анын урпактарына эмне бергенин жана өз аймагынын тарыхында, жалпы өлкөнүн тарыхында кандай роль ойногондугун карап көрөлү…

Жазуучунун балалык жана өспүрүм кези тууралуу биз аз билебиз, анткени Карамзин артында автобиографиялык жазуу калтырбаган. Бул жашоосу жашыруун жана сырдуу болгон адам.

Николай Михайлович Карамзин12-декабрда (эски стилде - 1-декабрда) Екатерина IIнин башкаруусунда отставкадагы капитан Михаил Егорович Карамзиндин үй-бүлөсүндө туулган. Бул кедей тектүү үй-бүлө болгон. «Карамзин» фамилиясы түркчө «Кара-мурза» («кара» - кара, «мурза» - князь, мырза; андан Карамзиндердин лакап аты сакталып калган) чейин уланат. Туулган жери так белгилүү эмес: изилдөөчүлөр анын кичи мекени катары Симбирск губерниясындагы Михайловка айылын (азыркы Оренбург облусунун Бузулук району), Казань губерниясынын Симбир районундагы Знаменское кыштагын же аташат. Казан губерниясынын Симбирск губерниясындагы Богородское кыштагы же Симбирск. Кандай болбосун, Карамзин балалыгы Симбирск районундагы Знаменское айылында жана Симбирск, Карамзиндердин үй-бүлөсү күздөн жазга чейин жашаган. Ал өзүнүн тынч мүнөзүн жана кыялданууга болгон ынтызарлыгын апасы Екатерина Петровнадан (кызыгы Пазухина) мурастап алган, «ал эмнени билбей капаланганды жакшы көрчү», «эки саат бою кыялы менен ойноп, абада сепил кура алчу». Екатерина Петровна күйөөсүнөн бир топ кичүү болсо да, эрте каза болуп, үч уулу – Василий, Николай, Федор жана кызы Екатерина калды. Коля анда үч жашта болчу. Бир жылдан кийин, 1770-жылы белгиленген аза күтүү аяктап, Михаил Егорович экинчи жолу акын Иван Иванович Дмитриевдин таежеси Евдокия Гавриловна Дмитриевага үйлөнгөн, ал кийинчерээк Карамзиндин эң жакын досу болуп калган. Бул никеден Михаил Егорович бир нече балалуу болгон. Евдокия Гавриловна 1774-жылы каза болгон.

Немис улутундагы үй-бүлөлүк дарыгер баланын тарбиячысы да, мугалими да болгон. Коля бала кезинен тартып апасынын китепканасынан китептерди, көбүнчө француз романдарын окучу, алар окугандан кийин үйдөгү билим бүтөт. Карамзиндин өмүрүнүн он биринчи жылында кошунасы Пушкин ага сулуу баладай көңүл буруп, аны светтик жол менен тарбиялай баштаган: француз тилин үйрөтүп, эркелетип, дүйнөлүк техникага, эркелетүүгө үйрөтөт. Бул бир жылдан ашык эмес созулду: атасы Л. И. Кийинчерээк Карамзиндин окутуусу Симбирскидеги дворян мектебинде уланган. 1778-жылы Москвага немец конушунда жайгашкан Иоганн Шаден атындагы жеке менчик мектеп-интернатында билим алуу үчүн жөнөтүлгөн. Анда негизинен гуманитардык билим берилген. Бул жылдары Николай Карамзин немис жана француз тилдерин мыкты өздөштүргөн.

1783-жылы (айрым булактарда 1781-ж. көрсөтүлөт) атасынын талабы менен Карамзин Петербургдагы Преображенский полкуна дайындалып, ал жерде жашы жете элек деп жазылып калган. Ошол эле жылы анын атасы каза болуп, 1784-жылдын 1-январында Карамзин лейтенант наамы менен пенсияга чыгып, Симбирскке кетип, ал жерден Алтын таажы масон ложасына (Золотая Корона) студент болгон. "Мен жаш кезимде бул коомго катышкан жагдайлар менен болгон" деп жазган ал.

Масондук жашыруун уюмдардын жардамы менен коомду башкаруунун белгилүү бир механизми катары түзүлгөн. Масондук ар дайым мафия. Масондор ар кандай аталыштагы жана жарыяланган принциптердеги уюмдарга катышкан, көбүнчө эң асылдары колдонулган. Бирок масондордун чыныгы иш-аракети ар дайым жашыруун жана жашыруун болуп саналат жана алардын декларацияларына эч качан туура келбейт. Масондор өздөрүн элита деп эсептешкен жана азыр да эсептешет, алар өздөрү дайыма арам жана акылсыз адамдар болсо да, бардык башталбагандарды арам жана эл деп эсептешет. Жашыруун масондук уюмдар жана алардын кожоюндары бардык революциялардын жана дүйнөлүк согуштардын чыныгы себеби. Эсиңизде болсун, тергөөчү Максим Подберезовиков “Автоунаадан абайла” тасмасынан айткандай: Эч бир жакшы ишти калп, куулук коштобойт.

Кирген киши ант берди: «…Этият жана сырдуу болууга, мага аманат кылынган бардык нерсеге унчукпай турууга, аны ачыкка чыгара турган эч нерсе кылбоого жана аткарбоого; кичине эле бузулган учурда. Бул милдетимден, мен өзүмдү баш ийдирип, кесилдим, жүрөгүм, тилим жана ички дүйнөм үзүлүп, деңиздин туңгуюсуна ыргытылды; денем күйүп, анын чаңы асманга чачылды. Бул ант, - деп айтылган уставда, - сиз элдик коомдо берген антыңыздан азыраак ыйык деп ойлобоңуз; сиз аны айткандан кийин эркин элеңиз, бирок сиз мындан ары байлап турган сырларды бузууга эркинсиз. сиз күбө деп атаган чексиз адамдар муну тастыктады, жалган көрсөтмө менен кошо жазалоодон коркуңуз, жүрөгүңүздүн жазалоосунан эч качан кутула албайсыз жана укугу бар чоң коомдун урмат-сыйынан жана ишениминен ажырайсыз. Сени чыккынчы жана чынчыл эмес деп жарыялоо үчүн». Текст өзүнүн канында мөөр басылган.

Карамзин кошулган Симбирск ложасы өзгөчө болгондугу кызык. ҮСТҮНДӨ. Мотовилов 1866-жылы император Александр IIге бул ложада Москва жана Санкт-Петербург менен бирге якобинизмдин, иллюминатизмдин, регализмдин жана атеизмдин бардык ууларын өзүнө топтогон деп жазган. 1826-жылы Казань университетин бүтүргөндөн кийин Николай Александрович «көп узабай Симбирск губерниялык дворяндардын жетекчиси князь Михаил Петрович Баратаев менен жолугуп, көп өтпөй аны менен жакындашып, ал мага Симбирскинин гроссмейстери экенин ачып берди. Мени масондордун катарына кошууга, эгерде мен мамлекеттик кызматта кандайдыр бир ийгиликке жетүүнү кааласам, анда масон болбосом да, эч кандай шартта ага жете албайм деп ишендирди. көрүнүш." Баш тартууга жооп кылып, князь Баратаев "мен эч качан эч нерседе ийгиликке жете албайм деп ант берди, анткени Орусия эле эмес, бүткүл дүйнө масондук байланыштардын түйүндөрүнө чырмалышкан". Ырас, Н. А. Мотовилов ылайыктуу кызмат ордун ала албаганы аз келгенсип, катуу куугунтукка да дуушар болгон. Саясий сектанттык адамдык кара ниеттик ага баш ийдирбей турган эч кандай жалаа, шылдың, тымызын куулук жана амалдар болгон эмес.

Бирок баары эле байланган эмес. 1781-жылы масон Новиков А. Т. Болотов болсо чечкиндуу баш тартууну алды. «Жок, жок, сэр!» - деп ойлоду Андрей Тимофеевич бул сунуштун үстүнөн.- Ал сенин раздабарларың менен аңгемелериңден көзүн албай, мойнун сунуп, сыйыртмак салгысы келген мындай келесоо жана жөнөкөй адамга кол салган жок. ага тизгин, ошондо сен аны минип, каалаганыңды кылууга мажбурла, эч качан андай болбойт жана көнбөй да, колу-бутун байлап коюуга уруксат берейин… . Ошентип, ал убакта баарын түшүнгөн адамдар бар болчу …

Симбирск шаарында эзелтен келе жаткан масондук салттар болгон. Эгерде бүткүл Россияда ложалар 18-кылымдын аягында – 19-кылымдын башында ачыла баштаса, Симбирскиде биринчи масондук ложада “Алтын таажы” 1784-жылы пайда болгон. Анын негиздөөчүсү Москва масондугунун активдүү ишмерлеринин бири, Новиковдун «Достук илимий коомунун» мүчөсү Иван Петрович Тургенев. Тургенев ложанын гроссмейстери, башкаруучу мастери Симбирскинин вице-губернатору А. Ф. Голубцов. 18-кылымдын аягында Симбирскиде Ыйык Иоанн Чөмүлдүрүүчүнүн атына дээрлик жалгыз масон храмы курулган. Бул храмды атайын «Алтын таажы» ложасынын мучелерунун чогулуштары учун Симбирскилик помещик В. Киндяков Винновкада (азыр шаардын чегинде) өзүнүн мүлкүндө. Киндяков бир нече облустук жазылуучулардын бири болгон Н. И. Новиков. Карамзиндин жакын тааныштары И. П. Тургенев жана И. И. Дмитриев; княз-декабрист М. П башчылык кылган «Изгиликтин ачкычы» ложанын бир туугандары. Баратаев. Чиркөөдө … литургиялар берилген эмес, бирок жаш Николай Михайлович Карамзин мүчө болгон Симбирск масон ложасынын "Алтын таажы" жыйындары өткөрүлдү. Бул караңгы ибадаткана бийиктиги 16 метрге жеткен, планы боюнча тегерек, куполу жана төрт портикасы бар таш конструкция болгон (алар масондук символдорду – аккан суусу бар урнаны, баш сөөгүн жана сөөктөрүн ж.б. түшүрүшкөн). Ага ордендин коргоочусунун жыгач фигурасы тагылган. Ал бардык убакта масондор тарабынан корголгон. Храмдын урандылары XX кылымдын 20-жылдарынын башына чейин сакталып калган.

Карамзин экинчи масондук даражада окуп жүргөндө, аны Симбирскиге келген Тургенев байкап калып, аны менен бирге Москвага барууга чакырат. Жигит дароо макул болду. "Бир татыктуу күйөө менин көзүмдү ачты, мен өзүмдүн бактысыз абалымды түшүндүм", - деп мойнуна алган Н. М. Карамзин швейцариялык философ жана масон Лафатерге жазган катында. И. П. Тургенев өз кезегинде Лафатерге мындай деп жазган: «Силердин бүткүл орус элине, көп жагынан сиздей кадыр-барктуу күйөөнүн көңүлүн бурууга татыктуу эл жөнүндө сиздин жакшы пикириңизге себепкер болгонум үчүн мен абдан кошомат кылам. алар адам үчүн жаратылган ошол бийик чакырыкты чындап эле сезе башташты, алар адам болуу деген улуу максатка жакындап баратышат».

Москвада И. П. Тургенев Карамзинди Новиков менен бирге алып келди, ал «жөндөмдүү жумушчуга жана анын бардык каалоо-тилектерин жана буйруктарын жоопсуз аткаруучуга» ээ болгонуна кубанган. Бул кызматташтык ушундайча башталган. Новиков тубаса уюштуруучу болгон. «Улуу» пландар анын башында тынымсыз кайнап жатты. Жана аларды кантип ишке ашырууну билген. Ал жалындуу чечендик менен адамдарды езуне тартууну билген. Бирок ага элди чечендик гана эмес, алардын алдына ачкан адаттан тыш жол да тартты. Novikov практик, ээси, ал тургай, бизнесмен болуп саналат. Ошентип, мисалы, миллионер болуп, миллионер болгон Урал шоферунун уулу Г. М. Новиков камакка алынып, анын китептери жана басма мүлкү конфискациялангандан кийин, Походяшин жакырчылыкта каза болгон. Бирок акыркы мүнөттөргө чейин ал Новиков менен жолугушууну жашоодогу эң чоң бакыт деп эсептеп, портретине назик карап, көз жумду. А. М. Кутузов да жалпы мүлкүн Новиковго берген жана Новиков камакка алынгандан кийин Берлинде ачкачылыктан карыз түрмөсүндө каза болгон …

«Бир туугандык» (масондук) кайрымдуулуктун акчасына Кривоколенный тилкесинде басмакана жайгашкан жана көптөгөн «бир туугандар» жашаган үй сатылып алынган (башка маалыматтар боюнча бул үй маркум тарабынан «тууганчылыкка» мураска калтырылган. IG (IE) Schwartz, белгилүү масон жана Новиковдун жакын досу). Үчүнчү кабаттын чатырында, үч жарыкка бөлүү менен бөлүнгөн, жаш жазуучу А. Петров Карамзинди жайгаштырды. Мунун баары тажрыйбалуу масондордун жаш Карамзинге болгон зор ишенимин айгинелейт. Ф. В. Ростопчин москвалык масондор жаңы жаш бир тууганды абдан баалашат деп ырастады. Петров Карамзинден улуу болгон, анын адабий табити эртерээк өнүккөн. Анын сынчыл таланты бар болчу, ага курч, шылдыңчыл акыл жана өнүккөн ирония сезими көмөктөшкөн, ал «сезимтал» Карамзинге ачык эле жетишпей калган. Петровдон Карамзинге жазган бир нече котормосу жана тогуз каты гана калган. Эрте каза болгондон кийин анын архивин дароо бир тууганы, сак чиновник өрттөп жиберген. Бул үйдө дагы С. И. Гамалея, А. М. Кутузов жана жарым жинди немис акыны, Шиллер менен Гетенин досу Яков Ленц. Карамзин анын жаңы кызматы жана масондордун ага болгон мамилесине ыраазы болгон. Маалыматка ылайык, Д. П. Рунича, "ал алардын көбү менен абдан жакын мамиледе болгон. Жашоо ага эч нерсеге арзыбаган. Анын бардык муктаждыктары жана каалоолору тоскоол болгон." Көп өтпөй масон И. И. Дмитриев, «бул жигит мындан ары баарын ылгабай окуган, жоокердин даңкына арбалып, кара кашка, жалындуу черкес аялдын жеңүүчүсү болууну кыялданган, бирок акылмандыктын ыймандуу шакирти, жалындуу ынталуу жигит эмес эле. Ошол эле шайыр мүнөзү, ошол эле сыпайылыгы, бирок ошол эле учурда негизги идеясы, эң биринчи каалоолору бийик максатка умтулуу болгон». Карамзин масондук идеяларга уламдан-улам сиңип калган: "Адамдын алдында элдин баары эч нерсе эмес. Эң башкысы - славяндар эмес, эл болуш керек. Элге жакшы болгон нерсе орустарга жаман боло албайт; англиялыктар же немистер эмне үчүн ойлоп табышты. адамдын пайдасы, пайдасы, анан меники, анткени мен адаммын!». Ох, бул саптар кандайча биздин чындыкты эске салат …

Карамзин терт жыл бою (1785-1789) «Достук илимий коом-дун» мучесу болгон. Ал эми 1789-жылы май айында, чет өлкөгө кетер алдында, Карамзин кутучаны таштап кеткен. Анын үстүнө, ал «капысынан Новиков жана Гамалея менен үзүлүп кетип, революциялык бороонго карай Батыш Европага иш жүзүндө качып кетет» имиш. Бирок бул чын эле болушу мүмкүнбү? Мотовиловдун тагдыры тескерисин айтып жатат, бирок ал жөн гана ложага кирүүдөн баш тартты… Карамзиндин «өмүр бою ишенимдүү бойдон калууга» убада берген антын ушунчалык оңой бузуп алганына ишенүү мүмкүн эмес. Кантсе да агайдын сөзүн эстеп жүрсө керек: «Силер билсеңер керек, биз жана биздин баардык бир туугандарыбыз ааламга чачырап кеткенбиз, сиздердин кымындай кыянатчылыгыңар менен антыңарды бузуп, бүгүн сага чын жүрөктөн, ишенимдүү дос болуп калдык. жана союздаш болсок, биз сенин эң каардуу душманың жана куугунтуктоочуларың болобуз… Ошондо биз силерге каршы эң катуу өч алуу менен курал алып, өчүбүздү аткарабыз».

А. Старчевский Карамзиндин саякат планын иштеп чыгууга Гамалеянын катышканын эске салган, ал эми Ф. Глинка ал тургай Карамзиндин өзүнүн сөзүнө да кайрылып, масондордун акчасы менен чет өлкөгө жөнөтүлгөнүн айткан. – Мени чет өлкөгө жөнөткөн коом эртең мененки, түшкү жана кечки тамакка ар бир күндүк жол кире акчасын чыгарды. Бирок сурак маалында анын улуу “агалары” сырын жашырышкан. Ошентип, ханзаада Н. Н. Трубецкой: - Карамзинге тиешелуу болгон нерсе бизден эмес, езунун акчасы менен скульптор болуп кеткен. Ал жөн гана Карамзин капысынан акчаны кайдан алганын түшүндүргөн жок. Дал ушул убакта Карамзиндин архиви табышмактуу жоголуп кеткени бекеринен эмес. Бул анын кагаздарына жок дегенде эки жолу болгон (1812-жылдагы өрттү эсепке албаганда): Новиков камакка алынгандан кийин жана өлгөнгө чейин. Ал өзүнүн кагаздарын өзү талкаладыбы же “бир туугандарга” сактоого бердиби?.. Карамзиндин өзү жол киреге каражаттын болушун маркум атасынан мураска калган мүлктүн бир бөлүгүн инисине сатуу менен түшүндүрдү. Бирок 1795-жылы Плещеевдердин байлыгы солкулдап кеткенде, Карамзин «кайрадан» мүлктү бир туугандарга сатып жиберет. Суроо туулат, ал 1789-жылы эмне саткан? Анан саттыбы? Анда ал кайсы акча менен чет өлкөгө кеткен?..

Ооба, жазуучунун бүт өмүрү сырда. 1911-жылы Орус архивинин редактору П. И. Бартенев өзүнүн журналында Смоленск губерниясынын Сычевский районунун Дугин жеринде анын неберелери Мещерскийдин карамагында турган Карамзиндин жарыяланбаган эмгектеринин жыйнагы жөнүндө жазган. Модзалевский Карамзиндин кызы Екатерина Николаевна Мещерскаянын альбомун баяндап берди. Альбом революция учурунда жоголгон. Кызыгы, революцияга чейин Смоленскидеги Дугино мүлкүнө ээлик кылган Мещерскийлердин эбегейсиз чоң архиви сакталып калган. Борбордук мамлекеттик байыркы актылар архивинде революцияга чейин жеке корреспонденциялары жана бухгалтердик эсептери бар эки миңден ашык кагаз бар. Бирок Карамзиндин кагаздары жок. Жазуучуга кыйыр түрдө тиешелүү эки-үч гана документ бар. Бухгалтердик эсеп-кысаптар сакталып, Карамзиндик кагаздар жок болуп кеткени кандай? Алар өрттөнүп кетсе, анда калгандары эмнеге аман калды?.. Байыркы жана жаңы кол жазма эстутумду ушунчалык баалаган адам катары эмнегедир биздикисин калтырган жок! Мүмкүн, архив Карамзиндин жаралган образына кандайдыр бир жолтоо болушу мүмкүн …

Масондор өздөрүнүн үй жаныбарларын улуу иштерге даярдашкан, ал ордендин эң жогорку ордендерине биринчи талапкер болуп, масондуктун теориялык даражасын үйрөнүп, алардын конституцияларын, жоболорун жана башка документтерин ордендин жашыруун архивдерине кошууга, Батыш Европага саякатка чыгууга туура келген. эл аралык масондуктун жетекчилиги менен жолугушуу. Россия ал кезде дүйнөлүк масондук бир туугандыктын «провинциясы» болгон жана Карамзинге Германиянын, Англиянын, Франциянын жана Швециянын бардык масон борборлорун кыдырууга туура келген.