Орус жомоктору мамлекеттик коопсуздуктун фактору катары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Биз орус маданияты жөнүндө негизинен азыркы иштетүүдөгү орус жомоктору жана Александр Сергеевич Пушкиндин чыгармалары боюнча баа беребиз. Мен атайылап улуу акындын атын толук жаздым. Көптөгөн окурмандар үчүн бул, балким, анын атын толук билүүнүн бирден-бир жолу. Айрыкча азыркы делген муундар үчүн.

Орус элинин аң-сезими жана дүйнө таанымы тездик менен калыптанууда жана буга каршы турбаса, жакында орустардын генетикалык коду орустардын аң-сезиминен жууп кетет. Буга жол берүүгө болбойт. Бул тыюу салынган. Болбосо, жалпы жана генетикалык өлүмгө дуушар болобуз. Биз жөн эле түр катары жок болуп, биздин ордубузду “гендердик теңчиликтин боз сабырдуу массасы” ээлейт.

А. Н. Афанасьевдин жомокторун окугандар А. С. Пушкин сүрөттөгөн образга «белгилүү бир дал келбестигин» байкашкан. Поэтикалык муун да, жогорку көркөм образ да жок. Баардыгы жөн эле “растикалык”, мындайча айтканда. Ар кандай адамдар жомокторду ойлоп чыгаргандай. Бир эл билимдүү жана жогорку руханий дараметке ээ болсо, экинчиси терең наадандыкта өскөн. Бул чындыктан алыс эмес.

«Байыркы убакта Кудай жер бетинде олуялар Николай жана Санкт-Петр менен бирге басып жүргөн, ансыз да Ыйык Петр ушунчалык эскиргендиктен, бир да найяк шматы жок болгон эмес» (Воронеж губерниясында, Бобровский районундагы А. Н. Афанасьев тарабынан жазылган). А. Н. Афанасьев «Элдик орус легендалары», Новосибирск «Наука» Сибирь бөлүмү, 1990. 37-б.

«Мына, ал үйдөн пашол, көзү тигилип: шоол-шоол, көрдү: дароги ичип жатып, жөө жүргөндөй эки баштык менен отурушкан – мейли, билесиңерби, кол салууга отурушту. (Ошол эле жерде, 43-бет).

«Када-та адна баба Жума энени жамап-жамабай, ийирип, айланууну эсепке алды (баштады). Ал Абедге чейин айланды, күтүлбөгөн жерден ага бир түш табылды - ушундай магчуй түш! (Ошол эле жерде, 84-бет).

«Орус этнографиясы эл адабиятынын эстеликтерине көптөн бери көңүл буруп, алар элдин кулк-мүнөзүн эң ачык-айкын аныктайт деп айтып келген, бирок ал өзүнүн негизги милдеттеринин бирин, тактап айтканда, эстеликтерди басып чыгарууну ушул убакка чейин өтө аз аткарган. Ал ырлардын жана уламыштардын сыныктары менен ыраазы болуп, көп учурда басмачылардын өзүлөрү же көз карандысыз себептерден улам "адептүүлүк" үчүн чыңдап, кесишет; Мурункулардын мисалдарын расмий илимий коомдордун басылмаларынан да көрдүк, алар өздөрүнүн көз караштарынын бардык илимий катуулугуна карабастан, академиялык назиктиктен арыла албай, эң күнөөсүз элдик чыгармаларды гана басып чыгарышат. Биз алардан элдин духун ачабыз деп айта бергенибиз менен, бул аймактын бизге тийбей калган булуң-бурчу кээде ошол улуттук духтун абдан кызык үлгүлөрүн көрсөтүп жатканын унутуп калабыз. Жакында эле жомоктордун басылышын толук канаттандырарлык болбосо да, жок дегенде ишенимдуулугу менен чыгарган Афанасьев мырза эми элдик адабиятыбыздын анча-мынча кол тийбеген бөлүмдөрүнүн бирине өтүп, китебин элдик уламыштарга арнады., али коллекционери жок ". А. Н. Пынин, «Орус элдик легендалары» (1860-жылы Москвада господин Афанасьевдин басылышы женунде) (Ошол эле жерде. 180-бет).

Жана бул жерде негизги сыр болуп саналат. Эмне үчүн, мындайча айтканда, көркөмдүгү жогору да, «тығыз» жомоктор да бир убакта колдонулуп жатат? Ал ким, бул Мавр жана Улуу Араб? Сиз орус фольклорунун жаңы жыйноочусу кимсиз? Кийин аң-сезимибизге орус жомогу катары кирген элдик чыгармачылыктын жаңы, кайталангыс форматын жараткан сиз кимсиз? Орус тилиндеги муун менен сөздүн кооздугу кайдан келип чыгат? Сага, чет элдик, орус элине кандай лада? Ар бир оруска болгон мындай сүйүү жана сиздин жогорку, өзгөчө орустугуңуз кайдан келип чыгат? Ырас, кээде айткым келет: - Ал баарыбыздан орус. Баарыбы? бир тутам? Анан мага таң калды. Арина Родионовна. Анын боорукер нянясы. Уламыш боюнча, Сашага орус маданиятын да, орус образын да салган. Бизге генетикалык жактан жат адам Россияны жана орус элин ага дээрлик жанын бере тургандай сүйүп калышы мүмкүнбү? Чынында, ал болот, буга көптөгөн мисалдар бар. Бир гана Пушкин менен, баары алда канча татаал жана муну түшүнүү үчүн, алгач Арина Родионовна ким экенин түшүнүш керек.

Арина - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. Биз эмнени окуп жатабыз? Мына МЕКЕН, мына ЙИНдин табигый энергиясы. AR - жер жана кайра YIN. Андан кийин, түшүндүрүү керек? Окурман түшүнүп калды окшойт. Ошондуктан мен өтө акылдуу болбойм. Пушкиндин нянясы - ал чыгармаларды кайдан алган «ата-баба булагы».

Пушкин. П-УШКИН. Кайсы кулактарды сайышыбыз керек? Биз эмнени угушубуз же билишибиз керек? Эмне ачуум керек же таңгактан чыгаруу керекпи? Биз бул адабий атайын күчтөрдүн тобунун чыгармаларына кирген орус кодексин ачышыбыз керек. Артык эмес кем эмес! Ооба, ооба, сиз туура уктуңуз. Менин терең ишенимимде, Пушкин орус кодексин сактап, аны орус жомокторуна тымызын киргизген кызыккан адамдардын тобу. Сырткы сулуулуктун жана оюн форматынын артында терең маани жана фон бар. Бул иштерди автоматтык режимде окуган адам генетикалык коддорду ача башташы үчүн баары эсептелген. Орус табияты ойгонуп, адам өзү ойгонот. Ал орус руху деп атаган бирдиктүү энергетикалык талаага кирет. Ал эми бул тармакта ал жаңы маанилерди жана милдеттерди куруп, ала баштайт. Мына ошондуктан орус эли женилбес. Мына ушундан улам биз тырышчаактык менен талкаланып жатабыз. Ошондуктан алар Россиянын бутпарастык өткөнү тууралуу жалган стереотиптерди таңуулашат. Алар дүйнө таанымынын түшүнүктөрүн жана негиздерин алмаштырат. Алар биогендик жана табигый тиричиликтин чектерин жок кылып, аларды жүрүм-турумдун техногендик түрүнө өзгөртүшөт. Алар ырым-жырымдардын түпкү негиздерин алмаштырып, анан аларды байыркы жана өзгөрүлгүс чындык катары беришет. Жок, мырзалар, деструкторлор, сиз Россияда туулуп-өскөн, же кимдир бирөө деп айтууга мүмкүн болгон тубаса анализ жана экспертиза аппаратын унутуп калдыңыз. Жана ал, бул аппарат чанда гана иштебей калат. Азырынча аны чөгүп, ар кандай факторлор каптап кетиши мүмкүн, бирок ал дайыма чыгып кетет. Тамыр ведалык дүйнө таанымын жок кылууга болбойт. Жана бул жөн эле мүмкүн эмес. Деструкторлор ийгиликсиз болот. Маховик дагы эле инерция менен айланып жатат, жана айланадагынын баары азапка окшош. Бузуктуктун жана порнографиянын үстөмдүгү, бул алардын аягы. Жана алардын аягы коркунучтуу болот. Алар жолдогу иттердей өлүшөт. Мейли, же ушул сыяктуу бир нерсе.

Карап алгандан кийин баары орус элинен алынган. Менчик, дүйнө тааным жана ишеним. Эл сабатсыз болуп, тебеленип калды. Элестетүү да мүмкүн эмес, ушунчалык тыгында. Элдин ашынган жакырчылыктын, кордуктун, кулчулуктун деңгээлине өтө кылдаттык менен көз салуу Сергей Есениндин повести боюнча тартылган «Яр» фильминде көрсөтүлгөн (билгендер үчүн бул орустун улуу акыны). 1914-жылы падышалык Россиянын экономикалык гулдеп-енугушу орус элинин талоончулугунун натыйжасы. Эл ачкадан өлбөсүн деп гана дан калды. Калганынын баары чет өлкөгө жөнөтүлгөн. Өзүңө суроо бер, Октябрь революциясы ушундай өлкөдө болбойт беле? Жооп ачык эле көрүнүп турат. Азыр болсо Николай Кандуу жана Падышалык Россиянын күчтүү реабилитациясы жана ребрендинги жүрүп жатат. Жада калса Томскидеги Теодор аксакалдын калдыктары да Санкт-Петербургга же Москвага ташылып кетмекчи. Генетикалык экспертиза бул чынында эле падыша Александр I Бактылуу экенин далилдеген. Албетте, бул режимге “козырлар” керек. Еврей Владимирдин эстелиги тууралуу эч нерсе айтпайм.

Ошентип, бизде эмне бар? Афанасьевдин жомокторун этнографиялык жый-нактан чыгарган мезгилде сабатсыз элдин маданий децгээли адаттан тышкары темен болгон. Дүйнөгө болгон көз караштын бузулушунун натыйжасында элде бир гана арачы – Машайак калган. Көптөгөн жомоктор ага жана өзүнө карата боорукердик менен сугарылган. Машаяк жарды элчилери менен жер жүзүн кыдырып, жакырларды сооротот. Бул эл үчүн бир түрү болуп саналат. Бирок кыйратуучулар Машайактын маанилүү эмес фигура катары иш-аракет кыла баштаганын түшүнгөндөн кийин бул розетка да көзөмөлгө алынган. Бирок бул башка сүйлөшүүнүн темасы. Ведик же бутпарас кудайлар деген эмне? Ооба, ошол жерде, бирок аларга кайрылып, дээрлик өлүм жазасына тартылат. Идеологияны жана дүйнө таанымды алмаштыруунун аяктоосунда орус жомоктору деп аталгандар заманбап кайра иштетүүдө пайда болот. Патриоттордун жашыруун жана жашыруун тобу пайда болот, алар укмуштуудай күч-аракети менен орус мурасынын "катуу дискин" түзүшөт. Бул үчүн алар терең таазим кылышат. Ал эми улуу орус акыны (акындары, жазуучулары) Александр Пушкиндин куттуу элеси. Менин корутундуларым менен макул же макул болбой койсоңуз болот, бирок чындык ачык эле көрүнүп турат. Орус жомокторунун эки түрү бир убакта эл арасында жүрүп, бул көптөгөн ойлорго, ой жүгүртүүлөргө алып келет. Ал эми бул суроолор биздин башыбызда жарала берет. Дагы бир суроо, бул суроолорго толук кандуу жооптор алынат? Бирок менин оюмча, бул биздин орус мурасын калыбына келтирүүгө болгон умтулуубузга жана биздин патриотизмге байланыштуу. Орус элинин кодун калыбына келтирүүгө убакыт жетти. убакыт келди!