Орустардын негизги көйгөйү

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Чыгыш менен Батыштын коомго, коомдук мамилелерге көз караштары ар башка экенине эч ким шек келтирбейт. Ооба, чындыгында, ар кайсы доорлордогу географиялык картаны карап көрүү бизге Россиянын аймагы көптөгөн кылымдар бою бул жерде жашаган көптөгөн элдер үчүн бирдей болгонун, ал эми Европанын аймагында элдердин биригүүсү, чек араларды жок кылуу өтө сейрек жана ар дайым кыска болуп өттү.

Чек аралардагы бул езгеруулерге Чыгыш менен Батыштын элдеринин мамилеси да ар турдуу.

Европа тынымсыз элдерди жана территорияларды өзүнө кошуп алуу үчүн бардык күч-аракетин жумшап, «ак адамдын жүгүн» таңуулап жатат, ал эртеби-кечпи европалыктар басып алган аймактарда жашаган элдер үчүн чыдагыс болуп калат, ал эми европалыктар тарабынан кул болгон элдер бул жүктү таштоо үчүн.

Бул каалоону европалыктар күч менен же алдамчылык менен басышат.

Россия элдерди жана аймактарды өзүнө кошуп алат, эреже катары, башка жол менен.

Орустар эч кимге (ак кишиге) кошумча жүк салбайт, орус элдеринин үй-бүлөсүнө кабыл алынган бардык элдерге иш жүзүндө эркин өнүгүү мүмкүнчүлүгүн берет. Эл арасында бул үй-бүлөнү таштап кетүүгө эч кандай каалоо жок. Натыйжада ак европалыктар орустарды ак адамдар деп эч качан тааныбайт.

Орус элдеринен бөлүнүп чыгуу Батыштын атайын кызматтарынын олуттуу ишинин таасири астында - бул үчүн ылайыктуу ар кандай негизде жек көрүүчүлүктү тутандыруудан тартып, кызгылт сары ыңкылапка чейин болуп жатат. Дуйне элдерин европалыктардын толук кулчулугуна айландыруу Россия жашап турганда мумкун эмес экен-диги тушунуктуу.

Россия - күчтүү болуу мүмкүнчүлүгү.

Россияны (мамлекет катары) жана орус элин жок кылуу зарылчылыгынын себеби мына ушунда.

Аскердик күч иштебейт жана ал эч качан иштебейт - мунун бир себеби бар: элдин сапаты.

Согуштагы эрдик амфетаминдерден эмес.

Орустарда инсандын калыптанышы дайыма Батышка караганда башкача жүрүп келгенин моюнга алуу керек. 1945-жылдагы натыйжа орустар арасында инсанды калыптандыруу системаларынын эң жогорку сапатын тастыктайт. Бул факты Батышта көптөн бери белгиленип келет.

20-кылымдын ортосунан баштап аскердик чөйрөдөн күрөш инсанды калыптандыруу чөйрөсүнө өткөн.

Инсанды калыптандыруучу коомдук институттарга таасири бар. Натыйжада, этнография, тарых, лингвистика, филология, психология, психофизиология, антропология, социология, педагогика жана аны менен байланышкан дисциплиналар жаатындагы изилдөөлөр Батышта Россияда инсандын өнүгүшүнө зыян келтирүү үчүн колдонулган жашыруун маалыматтардын чоң катмарын камтыйт - иш жүзүндө Россияда белгилүү эмес, ошондой эле биздин аймакта жайылтууга тыюу салынган.

Психологиялык согуштун жүрүшүндө өлкөгө келтирилген зыянды жана Батыштын алган пайдасын эске алсак, - анын үстүнө Батыш Россиянын моралдык беделин жоготуунун натыйжасында негизги кирешени алды - бул илимдер жакынкы, ал тургай алыскы келечек бешинчи колоннанын өкүлдөрүнө гана жеткиликтүү болот жана алардын батышчыл саясаты үчүн зарыл болгон өлчөмдө гана.

Батыштын ийгилиги билим берүү системасынын программаларында, массалык маалымат каражаттарында, ювеналдык юстицияда, конституцияда жазылган

Негизи мунун себеби тереңде. Бул факт толук кандуу инсанды түзүү үчүн педагогикалык чөйрөнү калыптандыруу зарыл … Бул чөйрө коомдо салттардын негизинде калыптанат.

Ар бир өлкөнүн мыйзамдары тигил же бул даражада салттын талаптарын чагылдырып турганы менен, салтта бекемделген коомдун жашоо эрежелери көп учурда формалдуу эмес, мыйзам түрүндө формалдуу эмес.

Каада-салттын талаптары өлкөнүн мыйзамдарында толук чагылдырыла албай жаткандыгынын себеби, каада-салттын талаптары педагогикалык чөйрөнү түзүүнү эске алат жана бул чөйрө белгилүү бир курактагы адамдардан айрым маалыматтардын сырын билдирет.

Коомдо бул маалыматтын кыймылын так жөнгө салуу - жашы боюнча ага укугу жокторго жол бербөө - белгилүү бир деңгээлде такт болгондо гана, бул өз кезегинде жогорку өнүккөн инсандар болгондо гана мүмкүн болот. коом.

Мыйзамдар жана формалдуу эрежелер түрүндө формалдаштырылган салттар сөзсүз түрдө коомдук талкууга маселелерди чыгарат, алар салттын көз карашынан алганда катуу аныкталган шарттарда гана талкууланышы мүмкүн, мунун натыйжасында аларды формалдаштыруу кыйла көйгөйлүү болуп саналат.

Дүйнөнүн англо-саксондук модели коомду куруунун негизине так мыйзамды коюп, салтты этибарга албай эле койбостон, маданият-мультикультурализм аркылуу атайылап басышат. Каада-салттар ар улуттун өкүлдөрү үчүн ар кандай жашоо шартынын негизинде калыптанат.

Мыйзамдын негизинде инсанды калыптандыруу үчүн педагогикалык чөйрө түзүлүшү мүмкүн эмес. Коомдогу педагогикалык чөйрө дайыма улуттук, орус педагогикалык чөйрөсүн кошпогондо. Орус болуу коомдогу педагогикалык чөйрөнү түзүүчү славяндардын гана эмес, башка салттардын таасирин эске ала билүү дегенди билдирет. Орус чөйрөсүндө ар кандай улуттун инсанынын толук кандуу өнүгүшү мүмкүн.

Мунун кесепети ким менен болбосун сүйлөшүүгө жөндөмдүү. Мунун ырасталышы - СССРдеги эки жузден ашык элдердин бир туугандыгы. Батыш менен макулдашууга жетишуунун мүмкүн эместиги, бир жагынан (батыш), англосаксондордун салттары менен орус салттарынын принципиалдуу айырмачылыктары бар экендигинде.

Орус коомунда мамилелер үй-бүлөлүк мамилелер сыяктуу курулат.

Адам табияттан келип, сөздү, үй-бүлөнү жана бир бүтүн коомду жараткан.

Үй-бүлө жана коомчулук адамдын мээсинин калыптаныш механизми катары кептин берилишине кепилдик берет. Бул инсандын ар тараптуу өнүгүүсүнө кепилдик берүүчү педагогикалык чөйрөнү калыптандыруу аркылуу ишке ашат.

Толук кандуу инсан татаал маселелерди талкуулоодо мээнин дайыма стимулдашуусу шартында калыптанат.

Эң кыйыны – ар түрдүү көз караштарды жараштыруу, бул үчүн аргументтөөнүн бирдиктүү эрежелери керек, мунун натыйжасы – 20-кылымда диалектикалык материализмде айтылган илимий дүйнө таанымга артыкчылык берүү.

Орус коомунун негизги баалуулугу - биримдик. Биримдикке жетүү үчүн коомдогу ар бир адамдын чын ыкластуу каалоосу менен гана мүмкүн. Демек, бардык эрежелер – жазылган жана жазылбаган – баарына түшүнүктүү. Бардык нерселер өз аттары менен аталат.

Батыш коомунда мамилелер табигый (рационалдуу эмес) негиздер боюнча курулат. Жашоонун эрежелери күч мыйзамына негизделет - физикалык, экономикалык, маалыматтык. Коомдун биримдиги принципиалдуу түрдө четке кагылган, анткени ар бир адам уникалдуу деп эсептелинет жана абсолюттук эркиндикке умтулат, эң жогорку баалуулук деп жарыяланган.

Чынында, эң жогорку баалуулук – күч, биздин убакта акча менен көрсөтүлгөн. Минималдуу зарыл биримдикке тымызын зомбулук – манипуляция аркылуу жетишилет. Манипуляция мүмкүнчүлүгү жогорку өнүккөн инсандардын жоктугуна негизделет.

Эгерде орустар үчүн инсанга сыйынуу дүйнө таанымынын өзөгү болсо, Батыш үчүн бул өзөк акча (бийликтин концентраты катары). Илимий дүйнө тааным манипуляцияга тоскоол болот, демек евроцентризм мифтердин жыйындысы. Күчтүү (бай) дайыма туура болот. кырдаалга ылайык, сиз ар дайым туура британ илимпоз тандай аласыз, бардык зарыл шилтемелер менен банкирлер тарабынан жасалган ар кандай кара ниеттиктин зарылдыгын актайт.

Бул эмгектен биз орус жана батыш коомдорунун калыптанышы эки башка байыркы салттын негизинде ишке ашат деген тыянак чыгарууга болот. Адамзаттын өнүгүүсүнүн бул эки багыты адамдын калыптанышынын ар кандай механизмдерин чагылдырат.

Башында сөз болгон, аны жараткандар славяндар деп аталган. Сүйлөө табиятынан биологиялык тукум куучулук аркылуу берилбейт. Кеп ата-бабалар тарабынан белгилүү бир шарттарда (башка жерде бул шарттар жөнүндө) жаралган, ал эми башка, ыңгайлуу шарттарда жашагандар жөн гана сөз жаратуунун кереги жок болчу.

Демек, адамзаттын бул эки бутагынын баалуулуктары ар башка, коомдук мамилелердин ар башка курулушу, коомду куруу.

Англо-саксондор кроманьондордон тараган, алар кепти жараткан эмес, бирок аны башка кроманьондордон алган, дал ушул кепти жараткан. Сүйлөгөндөр жана сүйлөбөгөндөр биологиялык жактан абдан айырмаланышкан. Алар техникалык жана социалдык жактан айырмаланып турганы кадимки көрүнүш.

Кеп менен бир мезгилде ораторлор уй-булелук, коомчулук жана объективдуу аракеттердин децгээлинин чексиз мумкунчулуктеруне ээ болгондугу факт. Баяндамачылар социалдык жана техникалык жактан адамгерчиликтүү коомдо жашаган.

Үйдө жашаса да, кийим-кече, от колдонсо, динди тутунса да, сүйлөбөгөндөр айбан коомундагы айбандар болгон. Адамдын калыптанышынын бардык коллизиялары жана анын азыркы деградациясы кеп жаратуучулар менен кепти даяр формада кабыл алгандардын карама-каршылыгына негизделген.

Баяндамачылардын көз карашы боюнча, сүйлөбөгөндөр өнүкпөгөн адамдар болгон, бул толугу менен чындык.

Эмоционалдык жактан алганда, көпчүлүк ораторлор сүйлөбөгөндөрдү улуулардан кичүүлөргө карата мамиле кылышкан. Алар өнүкпөгөндөрдү жеткилеңдикке жеткирүүнү, үйрөтүүнү каалашкан. Мындай каалоо менен күрөшүү өнүккөн акыл үчүн жетиштүү кыйын иш. Алар үчүн теңдеш менен баарлашуунун баалуулугу шексиз. Өнүккөндөн айырмаланып - сүйлөбөйт.

Эволюциялык өнүгүүдө сүйлөбөгөндөр токтоп калган.

Алардын ата-бабалары мээни жаныбарлардын деңгээлинен жогору өнүктүрүү үчүн ыктыярдуу күч-аракетти талап кылган эмес.

Жана эч кандай турмуштук зарылчылык болбогондуктан, алар сөздү калыптандырууну сырттан жүктөлгөн тажатма милдет катары кабыл алышкан. Демек, алардын сүйлөгөн сөздөрү түшүнүүгө умтулуу, чегине жетелөө эмес, үй тапшырмасын аткарууга макул болгон кичинекей сыйлык үчүн троешниктин аракетине негизделген.

Же, тагыраагы, тарбияланып жаткан жаныбардын аракети же рефлекстер, же жазадан качуу каалоосу, кыскасы, сырткы жагдайдын мажбурлоосу менен бекемделип, мугалим өз эрки менен эркин таңуулайт. Демек, ассиметриялык байланыш.

Бул сүйлөөчү кроманьондор сүйлөбөгөндөргө жакшылык менен камкордук менен мамиле кылышат. Ал эми сүйлөбөгөндөр сүйлөгөндөргө биологиялык ээсине мите сыяктуу мамиле кылышат. Мунун бардыгын биздин доордо жөн эле көз менен көрүүгө болот.

Биз Батыштан түшүнүүнү күтөбүз, Батыш бизден баш ийүүнү күтөт.

Мындан тышкары, англо-саксондор үчүн "славян" деген сөздүн өзү кулдун белгиси. Бул көрүнүш сүйлөгөндөрдүн жана сүйлөбөгөндөрдүн ортосундагы мамиленин ассиметриясынын кесепети.

Негизи калыптанып калган кеп объективдүү активдүүлүктүн деңгээлинин өнүгүшүнө түрткү берет. Натыйжада, ораторлор абдан тез жана оңой объективдүү дүйнөнү түзүштү, ал сүйлөбөгөндөрдүн объективдүү дүйнөсүнөн чоңдук тартиби боюнча да ашып түшпөйт, бирок сүйлөбөгөндөрдүн фантазиясынан укмуштуудай ашып кетет.

Бул эки топ (славяндар жана англо-саксондор) байланышка киргенде, объективдүү дүйнөлөрдөгү айырма келечектеги англосаксондор арасында тең салмактуу, башкача айтканда, космостук пропорцияларды пайда кылган. Алардын өнүгүү деңгээли славяндардын объектилеринин сапатына, бул объектилердин жашоо үчүн маанисине баа берүүгө мүмкүндүк берип, бул объектилерге ээ болуу каалоосун ойготкон.

Келечектеги англосаксондордун арасында славяндардын объектилерине ээлик кылуу иерархиялык статустун белгиси болуп калды. Канчалык көп славяндык буюмдарыңыз болсо, ошончолук деңгээлиңиз жогору болот. Заманбап батыш элитасынын пайдубалы ушундайча түптөлгөн.

Объективдүү дүйнөнүн жаратуучулары болгон славяндар нерселерге башкача мамиле кылышкан.

Алардын нерселерге болгон мамилеси бул нерселерди жасоого, жада калса өндүрүшкө да эмес, айланадагы дүйнөнүн жеткилеңсиздигин көрүүгө, дүйнөнү жакшыртуу үчүн чечим табууга жана бул чечимди өздөштүрүү жөндөмүнө негизделген жана мындан ары да уланууда. дүйнөнүн жеткилеңсиздигинин боштугун толтурган объектти жасоо. Жаратуучулук актысы менен өркүндөтүлгөндөн кийин, жаратуучу автордукту такыр талап кылбайт.

Сүйлөө менен бирге ал милдет сезимине да ээ болгон.

Жаратуу менен ал өз милдетин аткарат - славян уулдарынын тарбиясынын продуктусу. Милдеттин аткарылышы катары жаратканына ыраазы. Жараткандын өз жакындарынын алдындагы милдетин аткарып жаткан бул кубанычы англосаксондор үчүн түшүнүксүз.

Славян жакын адамдары менен туура мамиле куруу үчүн объективдүү дүйнөнү жаратат. Славян объективдүү дүйнөнү жаратып, адамдык мамилелерди курат. Англосаксондор өзүнүн объективдүү дүйнөсүн альфа-эркек болуу каалоосунан тартып, жаныбарлардын мамилелерин кайра жаратуу каалоосуна негиздейт.

Керектөөчүлөрдүн линиясын жакшыртуу жана керектөөнү жакшыртуу линиясы боюнча жүрдү. Сүйлөгөн эместер маектеш катары таптакыр кызыксыз болгон. Бирок алар сонун социалдык мителер болгон. Мышыктар жана иттер сыяктуу эле, бир топ күчтүүрөөк - алардын лимбикасы башка жаныбарлардын лимбикалыктарына караганда күчтүүрөөк болгон.

Спикер сүйлөбөгөндөрдүн чөйрөсүнө (мажбурлап) түшүп калгандыктан, үстөмдүк кылууга умтулган эмес, ал үйрөнүүнү каалагандарга мугалим боло алмак, бирок сүйлөбөгөндөрдүн үйүрү ар дайым өзүнүн технологиясына ээ болгон. маанилүү (ыйык) объектилер (биринчи кезекте, от) жана баяндамачы Прометейдин тагдырын күтүп жаткан …

Анын негизги бактысыздыгы объективдүү ишмердүүлүк деңгээлинин жеткилеңдигинде эмес, өнүкпөгөндөрдү өнүктүрүүгө салтка негизделген умтулуу болгон. Натыйжада, славяндар өздөрүнүн мойнуна идеалдуу мите - англосаксондорду салышкан.

Аларды бүт дүйнө менен тойгузуп гана тим болбостон, ар бир кыймыл-аракетинде тынымсыз шылтоолорду айтыш керек. Ошол эле учурда биз коомдук талкууга коюуга аргасыз болуп жатабыз, алардын коомдук талкуусу дүйнөдөгү билим берүү чөйрөсүн бузууга алып келет. Ошентип, биз англосаксондорго жеке адамга сыйынуу менен күрөшүүдө жана жаш муундарда инсандарды калыптандырууда жардам беребиз.

Анын үстүнө бешинчи колоннанын катарына өзүбүздүн жаштар да кошулуп жатат. Бул билдирет билим берүү чөйрөсү Батыштын таасири астында калыптанган.

Англосаксондор орустун көз карашын эч качан кабыл алышпайт. Ошол эле учурда алар орустарды эң сонун түшүнүшөт. Алар көптөгөн кылымдар бою орустарды ар тараптан изилдеп келишкен, алардын билими кынтыксыз. Орустар англосаксондорду түшүнбөйт.

Бул түшүнбөстүк альфа эркек болуу каалоосун эмоционалдык түрдө четке кагууга негизделген. Орус үчүн бул айбанга айлануу, башкача айтканда адам катары статусун түшүрүү дегенди билдирет.

Англосаксондор үчүн ар кандай элдин, биринчи кезекте, салттары инсанды калыптандыруучу педагогикалык чөйрөнү эң толук түзгөн элди жоюу жөнүндө маселени коюу табигый нерсе. Англосаксондордун бул жаатта тарыхый бай тажрыйбасы бар.

Алар учурда орустарга каршы геноцид планын түзүп, ишке ашырууда. Орус үчүн бул фантазиядан тышкары. Орустар Тэтчердин, Гайдардын жана башка «супермендердин» ооздорунан ар бир он орустун тогузун жок кылуу пландарын угушса да, муну олуттуу коркунуч деп эсептей алышпайт.

ОРУС АДАМ ОЗУНО ЭЧ ЖАМАНДЫК КЫЛБАГАН ЭЛДИ КЫЙРАТУУНУ ПЛАН ДА КЫЛАТ ДЕП ОЙЛОП КАБЫЛ АЛА АЛБАЙТ.

Бул орустардын негизги көйгөйү

Орустарга англосаксондорго симметриялуу мамиле жасоого эмне тоскоол болууда?

Эмне үчүн алар бизди кандай изилдесе, биз да ошондой окубайбыз? Эмнеге биз англосаксондук дүйнөдөгү кара ниет адамдарды таба турган байбичелер үчүн фонд түзбөйбүз (жана аларды ал жактан издөөнүн кажети жок, канында коррупция бар, алар мыйзамдын камагынан гана коркушат.), ошол кара ниет адамдар өздөрүнүн тарыхын ошол эле принциптерде жазыш үчүн, алар биздин тарыхыбызды эмнеге негиздешти?

Демек, бул повестте алардын эң жакшы адамдары карасанатайлар катары ашкереленип, алардын Власовдору менен Солженицындары аруулуктун жана аруулуктун маяктары менен чагылдырылмак беле?

Эмне үчүн биз Канзас менен Оклахома менен, же АКШ менен Англия менен ойнобойбуз? Эмне үчүн биз бул жандыктарды Уолл-стриттен ылдый секирип, "ким минбеген англосаксон эмес" деп кыйкырып салбайбыз?

Бизде мындай нерсени ойлоп таба турган эч ким жокпу? Ушундай устаттарды тапмакпыз деп ойлойм.

Бизде убакыт жок. Он жылдан кийин биз желмогуздар миңдеген жылдар басып өткөн жол менен бара албайбыз, биздин жашообуздун маселеси жакынкы он жылдыкта чечилет.

Бирок эң негизгиси англосаксондордой иш кылсак, англосаксондордой ой жүгүртсөк, балдарыбызды англосаксондордой тарбияласак, анда биз жана коом англосаксондордон айырмаланбай калат. Мен самын үчүн бурчка алмаштыруу керекпи?

Биз симметриялуу жооп бере албайбыз. Биз англосаксондор эмеспиз, орустарбыз. Сөздү, адамгерчиликти жараткандардын мураскерлерибиз.

Биз асимметриялуу жооп беребиз …