Байыркы Египеттеги курмандык чалуу маданияты

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бир жагынан Байыркы Египеттин дини жөнүндө баары билет окшойт. Адам денеси жана жаныбарлардын баштары бар кудайлар, асмандагы Ра кайыгы, жүрөк таразага коюлган акырет жашоосу - Египет мифологиясынын бул элементтери көптөн бери популярдуу маданиятка киргизилген. Бирок алардын ишеними коркунучтуу, караңгы жана дайыма кандуу курмандыктарды талап кылганы чынбы?

Байыркы Египеттин диний ишенимдеринин белгилүү бир бирдиктүү системасы жөнүндө айтуу туура эмес болуп калат. Египет цивилизациясынын миңдеген жылдар бою бир нече негизги этаптары өзгөрдү, алардын ар биринде адамдар бир аз башкача нерселерге ишенишкен. Мындан тышкары, Жогорку жана Төмөнкү Египеттин ишенимдери бир кыйла айырмаланган. Бизге карама-каршылыктардан жана кемсинтүүлөрдөн токулган мифтердин жана уламыштардын гиганттык полотносу келди. Бирок бардык египеттик мифтерди бириктирген бир нерсе бар - өлүм темасына болгон коркунучтуу ниети жана эң таң калыштуу өзгөчөлүктөрүн айкалыштырган кудайлардын коркунучтуу көрүнүшү. Ошентип, байыркы египеттиктер чынында эмнеден коркушкан? Жана алардын үрөй учурган кудайлары эмнени талап кылышкан?

Дарыядагы колукту

Байыркы египеттик дин эки негизги элементке - жаныбарларды сыйлоого жана топурактын асылдуулугун берүүчү улуу Нил дарыясына сыйынууга негизделген. Жаныбарларга байыркы цивилизациялардын көбү сыйынышкан, бирок, балким, бул сыйынууну абсолюттук абалга алып келген мисирликтер болгон. Мисирликтер алардын күчү, күчү жана жөндөмдүүлүгү менен өзүнө тартып турган, адам кол жеткис. Адамдар мышыктай шамдагай, букадай күчтүү, гиппопотамдай зор жана крокодилдей коркунучтуу болууну каалашкан. Жаныбарлардын сүрөттөрү бардык жерде колдонулган - алардын сүрөттөрү иероглифтик жазуу үчүн негиз болуп, алардын аттары номдор (көбүнчө фараондордун бийлигинен дээрлик көз карандысыз болгон провинциялар) деп аталган. Ооба, кудайлардын пайда болушу кыялды ишке ашырып, жаныбары бар адамды бириктирген.

Улуу Нил дарыясы да инкарнацияланган кудай катары эсептелген. Тагыраак айтканда, бир эле учурда бир нече кудайлар болгон, алар ар кайсы убакта жана ар кайсы аймактарда Нил дарыясынын образы катары аздектелген. Алардын эң популярдуусу Нил дарыясынын жылдык ташкынын чагылдырган Хапи дарыясы. Бүткүл элдин аман калышы түздөн-түз төгүү канчалык ийгиликтүү болгонуна жана начар топуракта канча ылай калганына көз каранды. Ошондуктан бул кудайга абдан урмат-сый менен мамиле кылышкан. Жана Хапинин дин кызматчылары эң бай белектерге ишене алышкан - баарыдан кийин, алар дарыянын канчалык бийиктигин жана ошого жараша келе жаткан жыл канчалык оор болорун алдын ала билишкен.

Нил культунун да караңгы тарабы болгон. Дарыяны тынчтандыруу жана мол түшүм алуу үчүн египеттиктер жыл сайын сулуу кызды тандап алып, аны «дарыянын колуктусу» кылып дайындашкан. Тандалган киши сонун кийинип, ар кандай жасалгаланып, анан агындын ортосуна алып чыгып, сууга ыргытылып, сүзүп качып кутулбасын деп катуу ынандырышкан.

Жок дегенде, байыркы египеттиктердин окшош ырым-жырымын кээ бир байыркы тексттерде (негизинен грек тилинде) табууга болот. Ал тургай, бир фараон Нил дарыясынын ташкындоосун камсыз кылуу үчүн өз кызын тилип салганы жөнүндө окуя бар. Анан кайгыга чыдай албай башка сууга чөгүп кетти. Уламыш боюнча, бул фараондун аты … Египет. Ал эми бүт өлкө өз атын дал ушул адам курмандыгынын негиздөөчүсүнөн алган.

Тарыхчылар Мисир фараону жөнүндөгү уламыштан күмөн санашат жана бул аларга жат өлкөнүн каада-салттарын туура эмес түшүнгөн гректердин ойлоп табуусу деп эсептешет. Көптөгөн изилдөөлөргө ылайык, кыз менен болгон каада-салт бар экен. Бирок, ал "Нилдин колуктусу" эмес, кудайлардын бири - Исис, Хатхор же Нейттин персонализациясы болгон. Анын милдети атайын кемеде дарыянын ортосуна чейин сүзүп барып, ал жерде суунун деңгээлинин бийиктигин өлчөөчү атайын аппараттар менен кандайдыр бир ырым-жырымдарды жасап, анан жээкке кайтып келип, кудайлардын эркин элге жарыялоо болгон.

Акыр заман кызматчылары

Бирок көптөр дагы эле Байыркы Египет кандуу курмандыктарсыз кыла албайт деп ишенишет. Ал эми мунун кээ бир себептери бар. Бул цивилизациянын дини азаптуу караңгы тондор менен боёлгон.

Мисирликтер жердеги жашоону негизги окуяга - өлүмгө даярдык деп эсептешкен. Акыретте адам кудайлардын сотунун алдына келип, бардык иштери үчүн жооп бериши керек болчу. Бул сыноодон ийгиликтүү өтүп, жаңы жашоону сыйлык катары алуу үчүн, анда эч кандай кыйынчылык болбойт, бирок үзгүлтүксүз кубаныч гана болот, ал көп нерсени талап кылды. Жакшы иштердин бекем жүгү болушу керек эле. Катуу соттордун суроолоруна эмне, кантип жооп бериш керек экенин билиш керек болчу. Бирок эң негизгиси дагы эле сот процессине жетиш керек болчу.

Жолдо ар кандай желмогуздар маркумдун рухуна кол салып, аны сиңирип, бакыттын ордуна түбөлүк унутууга жөнөтө алышат. Алар ири крокодилдер, бегемоттор жана ойлоп табылган желмогуздар эле, бири экинчисинен коркунучтуу.

Байыркы Египеттин башкаруучулары өлгөндөн кийин кантип жашай турганына, өлкөнү тирүү кезинде кантип башкарууга караганда олуттуураак мамиле кылышкан. Ошентип, алар чоң масштабда акыркы сапарына бара жатышты. Бул, башка нерселер менен катар, кожоюнга кызматын жашоонун чегинен тышкары улантуу үчүн өлтүрүлгөн ондогон, же жүздөгөн кызматчыларга тиешелүү.

Археологдор биздин заманга чейин 2870-2823-жылдары башкарган Жере династиясынын алгачкы фараондорунун мүрзөсүн казганда, тегеректен кызматчылардын массалык мүрзөлөрүн табышкан. Маалым болгондой, Жеромдон кийин 338 адам башка дүйнөгө кеткен. Алгачкы мезгилдин башка башкаруучулары да кызматчылардын, архитекторлордун, сүрөтчүлөрдүн, кеме куруучулардын жана пайдалуу деп эсептелген башка адистердин бир топ кызматкерлерин өздөрү менен кошо ала кетишти.

Баса, фараондордун эки мүрзөсү көп болгон - өлкөнүн түндүгүндө жана түштүгүндө, өлгөндөн кийин алардын күчү символдук түрдө Жогорку жана Төмөнкү Египетке чейин тарайт. Акимдин сөөгү, албетте, алардын биринде гана коюлган. Бирок кызматчылардын массалык курмандыктары экөөнө тең уюштурулган.

Белгилей кетчү нерсе, кызматчылардын өздөрү, кыязы, өз ыктыяры менен, ал тургай, өз каалоосу менен өлүмгө барышкан. Анткени, алардын көбүнүн өздөрүнө жеке мүрзө курууга мүмкүнчүлүгү (жана белгилүү бир убакытка чейин жана укугу) болгон эмес. Жана бул ар бир мисирлик үчүн жашоодогу ар кандай кыйынчылыктарга караганда коркунучтуу жана маанилүү болгон аркы дүйнөдө калуу үчүн өтө жаман перспективаларды билдирген. Анан кудайлар албетте жакшы мамиле кыла турган фараон менен бирге башка дүйнөгө баруу мүмкүнчүлүгү пайда болот!

Бирок убакыттын өтүшү менен фараондорду акыркы сапарга узатуудагы массалык курмандыктар токтогон. Чыныгы адамдардын ордуна башкаруучулар өздөрү менен кошо өздөрүнүн символикалык образдарын – ушабти фигураларды ала башташты. Бирок бул кан токтоп калды дегенди билдирбейт. Болгону, кандуу ырым-жырымдар Египеттин эң коркунучтуу жана сырдуу кудайларына сыйынган ибадатканалардын жабык эшиктеринин артында өттү.

Мурдагы желмогузду жеңүүчү

Салт боюнча, Египеттин пантеонундагы эң жаман нерсе - бул түбөлүк кайра жаралган Осирис кудайынын бир тууганы Сет. Мифология боюнча, Сет бир тууганына көз артып, аны өлтүрүп, сөөгүн Нил дарыясына ыргытып жиберген, андан кийин ал тактыны басып алган. Бирок Осиристин уулу, жаш Хорус атасынын өчүн алып, Сетти кууп чыгат.

Ошол эле учурда, ал башында Сет такыр эле мындай коркунучтуу жаман адам болгон эмес, кызыктуу. Тескерисинче, алгачкы египет мифологиясында ал күн кудайы Ранын кайыгын ар түнү Күндү жалмап кетүүгө аракет кылган жырткыч жылан Апофистен коргоп турган кыйла позитивдүү каарман. Эгер ал ийгиликке жетсе, дүйнө түбөлүк караңгылыкка батат. Көптөгөн кылымдар бою египеттиктер Сет ар түнү желмогуз менен болгон салгылашуудан жеңишке жетүүгө күчкө ээ болгон жалгыз адам деп ишенишкен.

Бирок канчалык ары болсо, Сет жөнүндөгү уламыштарда ошончолук коркунучтуу деталдар пайда болду. Ал уламдан-улам чоң каардуу, чөлдүн жана кум бороонунун кожоюну жана бардык жамандыктын булагы болуп калды. Жоокерлердин колдоочусунан, ал киши өлтүргүчтөрдүн жана чет элдиктердин колдоочусу болуп калды (өзүңөр билгендей, алардан жакшылык күтпөш керек). Ал эми жырткыч жылан Апоп менен Ра эми өз колу менен күрөштү. Сет Күндү жок кылууга аракет кылган желмогуздун дээрлик негизги жардамчысы болуп калды.

Эмне үчүн мисирликтер Шетти ушунчалык жактырышкан? Мунун себептеринин бири бул кудайдын храмдарында жасалган караңгы ырым-жырымдар болушу мүмкүн. Ошол эле байыркы гректер Сеттин даңкы үчүн дин кызматчылар адамдарды тирүүлөй өрттөшкөн деп жазышкан. Анан алар күлүн аянтка чачып, улуу кудайдын ырайымына кайрылышты. Бул маалыматтар так эмес деп эсептелет. Бирок, египеттиктер, албетте, коркуп жана Set жек баштоо үчүн кандайдыр бир себептер бар болчу.

Шезму деген дагы бир кудай азыраак белгилүү. Ал Египеттин пантеонундагы эң коркунучтуу деп атоого болот. Анын образынын варианттарынын бири – арстан баштуу, азуу тиштери менен жалы канга боёлгон, белдемчиси адамдын баш сөөктөрү менен кооздолгон адамды жийиркеничтүү. Анын түсү кызыл болгон, аны мисирликтер жамандыктын жана башаламандыктын символу деп эсептешчү.

Шезму жер астындагы кудайлардын бири болгон жана бальзамдоо өнөрүнө колдоо көрсөткөн. Бирок ал "жан өлтүргүч" жана "Осиристи жазалоочу" деген лакап аттарды да алып жүргөн. Ал көп учурда колунда жүзүм сыгы менен сүрөттөлгөн. Ал эми Шезму үчүн эң жакшы курмандык кызыл шарап деп эсептелген. нюанс бул учурда шарап түздөн-түз канды билдирет. Ал эми шарап прессинин астында, уламыштарга ылайык, арстан баштуу кудай кылмышкерлердин башын ыргытып, өз колу менен кесип салган.

Байыркы Египетте баштарды массалык түрдө кесүү негизинен туткундар үчүн колдонулган. Согуштан кийин туткунга түшкөн көп сандаган туткундарды фараон өзү өлтүргөн сүрөттөр сакталып калган. Кыязы, «кандын кожоюну» Шезма да аталгандай, мифологияда ушул кыргындардын таасири астында пайда болгон.

Коркунучтуу лабиринт

Гректер Крокодилополис деп атаган Байыркы Египеттин Шедит шаары Фаюм оазисинде жайгашкан. Бул байыркы Египеттеги эң коркунучтуу культтун борбору болгон. Бул жерде алар крокодилдин баштуу кудайы Себекке сыйынышкан.

Мифтерде эч кандай үрөй учурарлык же жагымсыз деталдар Себек менен байланыштырылбаганын айтышым керек. Ал Нилдин инкарнацияларынын бири болгон, ошондой эле дарыянын ташкынына жооптуу болгон жана ал тургай башка кудайлардын желмогуздардан коргоочусу катары да белгилүү болгон. Ыйык крокодил абдан популярдуу болгон жана көптөгөн фараондор Себектин атынан келип чыккан ысымдарды алышкан, мисалы, Себекхотеп же Нефрусебек.

Бирок, мунун баары менен Крокодилополисти эң коркунучтуу ушактар курчап алды. Чындыгында ал жерде лабиринт түрүндөгү гигант храм курулуп, анда Кудайдын образы деп эсептелген крокодилдер жашаган. Алардын эң маанилүүсү жана эң чоңу Лабиринттин борборунда жашаган. Аны кылдаттык менен карап, алтын менен кооздоп, тандалган тамак-аш менен тойгузушкан. Ыйык крокодил өлгөндөн кийин алар мумияланып, фараондукундай сый-урмат менен көмүлгөн.

Бирок крокодилге сыйынуу египеттиктерди чочуткан эмес. Крокодилополистин айланасында Лабиринтке кирип, бирок кайра кайтып келбеген адамдар тууралуу тынымсыз ушак-айың кептер болгон. Окумуштуулар Себектин кандуу курмандыктары тууралуу так далилдер азырынча табыла электигин айтышууда. Ал эми ыйык крокодилдер жаныбарлардын эти, нан жана шарап менен азыктанган. Бирок байыркы тарыхчылар түздөн-түз жазган Лабиринтти жек көрүү ошондо кайдан пайда болгон?

Сыягы, Себекке адамдык курмандык чалынса, анда терең сырда. Мүмкүн Египеттин ар кайсы шаарларында ушул максаттар үчүн адамдар уурдалган болушу мүмкүн. Божомолдоп, бирок ачык айтышкан жок. Анткени, ыйык кызмат кылуучуларды айыптоо Кудайга каршы чыгууну билдирген. Ал эми Себектин популярдуулугу жыл өткөн сайын өстү. Бара-бара ал Мисирдин негизги кудайларынын бири болуп эсептеле баштаган жана дин кызматчылар аны «ааламдын кудайы» деп да жарыялашкан.

Айтмакчы, атактуу байыркы грек мифи Минотавр, кыязы, Египеттик лабиринттин тарыхына негизделген. Гректер гана крокодилди бука баштуу кишиге алмаштырышкан (бул Египеттин кудайларынын бирине абдан окшош).

Айтмакчы…

Египетте адам курмандыктары жөнүндө маалымат Байыркы доордо да суралган. Ошентип, «тарыхтын атасы» Геродот биздин заманга чейинки 5-кылымда мындай деп жазган: «Эллада көп сейилдөө… күлкүлүү уламыштар бар. Мисалы, Мисирге Геракл келгенден кийин египеттиктер ага гүлчамбарлар менен таажы кийгизип, андан кийин салтанаттуу жүрүш менен аны Зевске курмандыкка алып барышканы жөнүндө аңгеме куру эмес. Адегенде Геркулес каршылык көрсөткөн жок, египеттиктер аны курмандык чалынуучу жайда союп баштамакчы болгондо, ал күчүн чогултуп, бардык мисирликтерди өлтүрөт. Менин оюмча, мындай окуялар менен гректер египеттиктердин адептерин жана үрп-адаттарын толук билбегендигин гана далилдешүүдө.

Чынында эле, чочко, бука, торпок (эгер алар «таза» болсо), каздан башка үй жаныбарларын да өлтүрүүгө тыюу салынган адамдар курмандыкка чалына башташканбы? Болгондо да, Геркулес ал жерге жалгыз келген жана, алардын өз сөзүндө, бир гана өлүмгө дуушар болгон, кантип мынчалык көп адамдарды өлтүрө алмак? Кудайдын иштери жөнүндө көп сөз кылганыбыз үчүн кудайлар жана баатырлар бизге ырайым кылсын!» Ошого карабастан, Египеттин кандуу кудайлары жөнүндөгү окуялар ушул күнгө чейин аман-эсен сакталып калган.