Православдык биология окуу китеби

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Троица-Сергиус Лавра 10-11-класстар үчүн "Жалпы биология" окуу китебин кайра басып чыгарды, анын автору - физика-математика илимдеринин кандидаты Сергей Вертьянов. Окуу китеби жалпы билим берүүчү мектептер үчүн арналган жана аны жаратуучулар белгилегендей, «материалдык негиздер менен чектелбеген биринчи биология окуу китеби».

Сергей Юрьевич Вертянов (бул псевдоним, чыныгы аты Валшин) өзүн 1987-жылы Москва физика-техникалык институтунун молекулалык жана биологиялык физика факультетин бүтүргөн, физика-математика илимдеринин кандидаты деп тааныштырууда. илимдер. Бирок аны 1987-жылы МИПТ бүтүрүүчүлөрүнүн арасынан табууга аракет кылгандар ал жактан Вертьяновду да, Валшинди да таппай коюшкан. Ошондой эле Жогорку аттестациялык комиссиядан анын 1990-жылы жактаган кандидаттык диссертациясынын маалыматтарын таба алышкан жок. Вертьянов диссертациясынын атын эч жерде айтпайт. Анын "Жашоонун келип чыгышы" китебинин эсебинен (2003) жана анын катышуусу менен тартылган ушул эле аталыштагы тасма. Азыр бул жерде 10-11-класстар үчүн окуу китеби

Окуу китеби мектепте биология сабагында колдонууга киргизүү үчүн Билим берүү жана илим министрлигинин мөөрүн ала элек. Ал эми 2005-жылдан бери анын үчүнчү басылышы жарык көргөндүгүнө таянсак, жазуучу чындап эле мектеп окуучуларынын анын тапшыруусунан тирүү жаратылыш тууралуу түшүнүк алышын каалайт. Редакторунун аты-жөнү - Россия илимдер академиясынын академиги Юрий Алтухов, окуу китеби анын кириш сөзү менен ачылат. Тилекке каршы, Юрий Петровичтен (Россия Илимдер академиясынын академиги, Жалпы генетика институтунун мурдагы директору 2006-жылы каза болгон) ага карата айтылган сөздөр так берилгенби деп сурай албайсыз:

Окуу китебинин автору дээрлик мүмкүн эмес милдетке туш болгон: ал окуу китебинин беттерине заманбап билим берүү стандарттарына туура келбегендиги үчүн жемелеп калбоо үчүн жетиштүү сандагы биологиялык билимдерди коюуга аракет кылышы керек болчу, бирок ошол эле учурда бул билимди ортодоксалдык идеология менен кесип өтүү.

Заманбап креационисттердин сабатсыз болуп көрүнүүсү адепсиздик. Бирок бул аракеттерде автор дайыма ийгиликсиз болот. Илимий билимди православдык идеология менен жабыштыруу одоно жана этиятсыздык менен жасалат, бардык тигиштер "ак жиптер" менен жабышып турат.

Окутуучунун таасири аны ачкан бетиңизге жараша абдан өзгөрөт. Биологиялык макромолекулаларга - белокторго, нуклеиндик кислоталарга, зат алмашууга, клетканын түзүлүшүнө жана функциясына арналган баштапкы бөлүмдөр жогорку класстын окуучулары үчүн бир топ маалыматтуу жана бир караганда эч кандай катасы жок. Заманбап креационисттер молекулярдык генетиканы четке какпай, аны өздөрүнүн дүйнө таанымына киргизүүгө аракет кылышат. Ошентип, окурман генетикалык код, триплеттер, аялдама кодон жана окуу кадры, промоторлор жана терминаторлор, экзондор жана интрондор жөнүндө биле алат, гендердин активдүүлүгүн жөнгө салуу, альтернативдик сплайсинг ж.б.

Текстте болсо баары жакшы болмок жасалма тиштер сыяктуу, күтүлбөгөн жерден төмөнкү үзүндүлөр пайда болгон жок: «Заманбап илимпоздор үчүн бул комплекстүү системанын денедеги иштөө фактысынын өзү таң калыштуу. Көптөгөн изилдөөчүлөр анын өзүнөн-өзү пайда болуу мүмкүнчүлүгүн таптакыр жокко чыгарышат. Клетка ичиндеги процесстерди таанып билүү Жараткан жөнүндө ойлонууга алып келет».

Башкача айтканда, аппараттын татаалдыгы түшүнүү каалоосун эмес, күтүлбөгөн окуяны жаратат. Кыйын дегени Жараткансыз болгон эмес. Бирок, автор эмнегедир таң калбайт, Башталыш китебине таянып, Кудай жашоонун бардык көп түрдүүлүгүн эки күндө жараткан жана жашоонун саналып өткөн молекулярдык биологиялык негиздери толугу менен өсүмдүктөр дүйнөсүнө тиешелүү болгондуктан, бул үчүнчү күнү (өсүмдүктөрдү түзүү) баары негизинен ойлоп табылган. Жерди балыктар жана канаттуулар (бешинчи күн), анан жаныбарлар (алтынчы күн) менен толуктоо үчүн жана дем алыш күндөрүнө чейин бир нерсе кылуу керек; Ошол эле күнү Кудай адамды жараткан, бирок ал ушундай улуу миссия үчүн өзүнчө бир күн бөлүп койсо болмок.

Алты күндүк автор түшүнөт гана түзмө-түз, ар бири 24 саатка созулган алты күн катары, библиялык күндөрдү метафоралык түрдө түшүнүү керек деп эсептеген кээ бир креационисттерден айырмаланып, алар миллиондогон жана миллиарддаган жылдарга созулушу мүмкүн.

Окуу китебинин жазылган стили псевдо-илимден примитивизмге секирип өтөт. Автор кээ бир нерселерди илимий жактан түшүндүрүүгө аракет кылат. Мисалы: “Үч кодон аминокислоталардын эч бирин коддобойт, алар маанисиз кодондор, же токтотуу кодондору деп аталат: мРНКдагы белок шаблону алар менен бүтөт. МРНКнын нуклеотиддеринин ырааттуулугу старт кодонунан башталып, токтотуу кодондорунун бири менен аяктайт, гендин коддоочу кадры же ачык окуу кадры (ORF) деп аталат. Бирок ал абдан оңой эле фактылуу материалды берүүнүн нейтралдуу стилинен жаман балдар китептерине мүнөздүү болгон, бирок, албетте, азыркы мектеп окуучулары үчүн окуу китептеринде эмес, бомбастикалык сезимтал стилге өтүп кетет: «Биздин күнүмдүк тажрыйбабыз өкүнүчтүү түрдө бардык тирүү жандыктардын өлүмгө дуушар болушуна күбө болуп турат.. Жандыктар ооруп, карып, акыры өлүшөт. Көптөрдүн өмүрү андан да кыска: аларды жырткычтар жеп жатышат ». Экөөнүн тең бир адам жазганын элестетүү кыйын. Айтмакчы, автор нейтралдуу «тирүү организмдер» деген сөздүн ордуна дайыма «жандыктар» деген сөздү колдонот, эмнегедир бул жандыктарга дайыма чалынып кетесиң.

Вертьянов маал-маалы менен жогорку класстын окуучуларына маалымат жеткирүүдө таптакыр туура эмес, түздөөчү стилге түшүп калат: «Шарапты ашыкча ичүү жана адамдагы Кудайдын бейнесин бурмалаган башка ашыкча ашкереликтер православдар тарабынан ар дайым чоң күнөө катары эсептелип келген. Чиркөө. Бул экологиялык факторлордун, анын ичинде алкоголдун организмдин өнүгүшүнө тийгизген таасири тууралуу баяндамадан кийин. Же мындай үзүндү:

«Православдык окумуштуулардын айтымында, Жараткан көптөгөн жаныбарлардын сапаттары боюнча адам үчүн түшүнүктүү болгон тарбиялоочу маанини койгон. Арстан эң жогорку күчтү, көгүчкөн – адеп-ахлактык тазалыкты эске салат, бүркүт күнүмдүк турмуштун ызы-чуусунан жогору турган рухий учуунун образы катары кызмат кыла алат. Кичинекей кумурска эмгекчилдикти, чоң динозавр – сокур күчтү, маймыл – рухсуз адамдын инсандыгын билдирет».

Өлүм жөнүндөгү ой жүгүртүүгө мындай эскертүү бар: «Ыйык Жазмада жана ыйык аталардын иштеринде өлүм жана бузукулук башында жаратылган эмес, дүйнөгө биринчи адамдын кулашынын натыйжасында кирген деген ой камтылган. Демек, Адам ата кулаганга чейин жер бетиндеги жаныбарлар өлбөй, андан кийин баары майдаланып кеткен: «Жандыктар бири-бирин жеп, оорулардан, өтө төмөн же жогорку температурадан өлүшөт, тамак-ашы жетишсиз. Жаратылыштагы мындай дисгармония, эгер Ыйык Жазманы кармансаңар, дайыма болгон эмес, бирок Бейиште биринчи адамдар кулагандан кийин дүйнөдө пайда болгон. Дүйнө «абдан жакшы» жаратылган (Башталыш 1:31). Ыйык Жазмада адам кулаганга чейин өлүм болгон эмес жана бардык жаратуулар өсүмдүктөрдү жегени айтылат.

Ошол замат суроо туулат: Күзгө чейин кантип ар бир адам жетиштүү ресурстарга ээ болгон - толук идиллия болгондо жана жаныбарлар өлбөй, жырткычтар олжого аңчылык кылбаган? Авторду бул суроо таң калтырбайт, бирок ал жырткычтар бир кезде жырткыч болбогонун далилдөөгө аракет кылат.

«Бул мүмкүнчүлүктүн кыйыр далилин кээ бир жаныбарлардын белгилеринен табууга болот. Ошентип, панда коркунучтуу жырткыч сыяктуу сезилиши мүмкүн. Анын курч тиштери жана тырмактары бар. Бул жаныбар негизинен бамбук менен азыктанаарына ишенүү кыйын (). Арстандын тамак сиңирүү системасы жаңы этке ылайыкталган, бирок кризистик кырдаалдарда арстандар жашылчаларды да жей алышат […] Балким, байыркы өсүмдүктөрдүн ширесинде белок көбүрөөк болгон жана чиркейлер кансыз ийгиликтүү көбөйгөн». Сиз ишендиңизби? Жокбу? Андан ары: «Тунук дүйнөдө кол салуу каражаттарынын функциясы башкача болгон. Биринчи адам алгачкы дүйнөгө чыр-чатакты жана өлүмдү алып келгендиктен, кээ бир жаныбарлар курмандыктарды кармап жей баштаса, башкалары жашынып качып кетишкен. Жаныбарлардын инстинкттери гендердин иштешинин өзгөрүшүнө жана зат алмашуу процесстериндеги тиешелүү өзгөрүүлөргө байланыштуу өзгөрдү деп болжолдоого болот. Жырткычтар аңчылык кыла башташты, калган жаныбарлар алардан коркуп калышты. Жырткычтардын тиштери менен тамак сиңирүү системасында олуттуу өзгөрүүлөр болушу мүмкүн».

Кызыктуусу, экология бөлүмүндө Вертьянов башка концепцияны карманып, жырткычтардын пайдалуулугун жана зарылчылыгын далилдейт: «Жырткыч – олжонун өз ара аракеттенүүсү – биоценоздордун өзүн-өзү жөнгө салуучу негизги факторлорунун бири», «Жырткычтардын жоктугу. ошондой эле жем үчүн жагымсыз болуп калышы мүмкүн, анын көзөмөлсүз көбөйүшү жем менен коштолот, анан ачкачылык жырткычтарга караганда жем популяциясынын санын катастрофалык түрдө кыскартат. Сыягы, автор мурда жазганын унутуп калган окшойт. Эки нерсенин бири: же жырткычтар биринчи адамдын күнөөлөрү үчүн бүт табиятка жаза катары пайда болгон, же жырткычтар биоценоздордун болушу үчүн зарыл, анан эмне үчүн Жараткан аларды башынан эле жаратпаганы түшүнүксүз.

Креационисттер менен талкуулоодо мүдүрүлүүчү тосмо табигый түрдө адамдын келип чыгышы маселеси. Ага өтүп, Автор эң оболу «Ыйык Китептин Башталыш китебинде айтылгандай, биринчи адамдар 800-900 жыл жашаганына» жана «болжол менен төрт муундун ичинде жашоонун узактыгы акырындык менен үч эсеге кыскарганына» көңүл бурат. Ооба, анда - жана он жолу.

Себептерин түшүндүрүп, автор Ю. П. Алтухова, «мындай узак өмүр биринчи адамдардын дээрлик бардык гендеринин үстөмдүк аллельдер менен көрсөтүлүшү менен камсыз болгон (рецессивдүү аллельдер нормалдуу иштеген доминантты аллельдердин мутанттык формалары экенин эстен чыгарбоо керек) … Гетерозиготалуулуктун көбөйүшү менен коддоочу ферменттер, организмдер тезирээк жетилип, тезирээк картаюуда. Адамдын узак жашоосу гетерозиготалуулуктун төмөндөшү менен көбөйөт. Чындыгында баары тескерисинче: гетерозиготалуулук жашоого оң таасирин тийгизет, ал эми жаныбарлардын же адамдардын популяцияларында генетикалык ар түрдүүлүктүн азайышы дайыма зыяндуу экени бир нече жолу далилденген.

Адам менен Метуселага салыштырганда адам үчүн өкүнүчтүү болгон өмүрдүн кыскарышы, бирок, түшүндүрмө алат, бул, кыязы, биз үчүн сооронуч болушу керек. «Эгерде биз, азыркы адамдар, көп ооруп, эрте өлсөк, бирок дагы эле түбөлүк жашоону унутуп калсак, ден соолугубуз чың болсо, миң жылдык өмүрүбүз, андан бетер өлбөстүгүбүз болсо, канчалык жеңил-желпи жашайт элек? Биздин денебиздин убактылуу өлүмү – бул күнөөгө тоскоол, жандын түбөлүк өлүмүнөн коргоо». Демек, биз күнөө кылган Адам атага жана андан да көп күнөө кылган анын урпактарына ыраазычылык билдирсек болот.

Адамдын жаныбарлар менен болгон туугандыгы катуу четке кагылган.

Бирок бул жерде автордун алдында татаал маселе турат: адамдын ата-бабаларынын көп сандаган табылгаларын кантип түшүндүрүүгө болот? Анткени, булар палеонтологиялык өткөөл формалар эмес, алар жөнүндө карапайым адам аз билет - австралопитектер, эректустар, неандертальдар жөнүндө балдар да билишет, аларды мындан ары жашырууга болбойт. Ал эми бул жерде автор абдан кызык трюк колдонот. Адамдын эволюциясы жөнүндөгү ойдун алдын алуу үчүн сиз жана мага окшоп кээ бир фоссилдерди маймыл, кээ бирлерин адам деп жарыялоо керек.

Ошентип, австралопитектер жана мурдакы Рамапитектер "адамга өтүү" белгилери жок, жөн эле маймылдар деп жарыяланган.

Автор австралопитектерди тикесинен тик турган абалда, куралдарды колдонууда танган. Homo habilis чебер адам, анын көз карашы боюнча, эч кандай гоминиддерге таандык эмес. Мээнин кескин кеңейишине көңүл бурбай коюуга болот. Олдувай маданиятынын куралдарын таптыңызбы? Же, балким, алар таптакыр аларга таандык эмес. Бирок хомо эректус бактылуу болгон, алар эл катары таанылган: тик турум, ашель маданиятынын куралдары - баары алар менен."Сыягы, эректустар артикуляциялык сүйлөөгө ээ болгон: алардын баш сөөктөрүнүн тиешелүү белгилери habilisдикине караганда теңдешсиз айкыныраак жана биздикине жакын" - бул туура эмес маалымат, баш сөөктүн өзгөчөлүктөрүнө негизделген антропологдор жөнүндө бир тараптуу тыянак чыгара алышпайт. Байыркы адамдарда сөздүн болушу же жоктугу, бул маселе эң талаштуу маселелердин бири бойдон калууда. Автордун ырастоосунда, эректус тукум курут болгон сапиенс жана бизден дээрлик эч кандай айырмасы жок. Сырткы көрүнүшүнө келсек, "чоң тиштер, каштын оор кыркалары, булчуңдардын жабышуусу зонасында олуттуу рельефтер орой тамак жегенде пайда болот жана маймыл сымал ата-теги менен эч кандай байланышы жок".

Неандертальдарга келсек, алардын дене түзүлүшүнүн белгилери катаал экологиялык шарттарга көнүү жөндөмдүүлүгү менен гана түшүндүрүлөт. Жалпысынан алганда, карыганда биз баарыбыз неандерталдарга айланабыз:

«Антропологдор белгилегендей, адамдар карыган сайын адамдарда «неандерталь» белгилери пайда болот: кашынын оор кыркалары, узун баш сөөгү ж.б. Антрополог Е. Н. Khrisanfova, Неандерталь комплекси зат алмашуу жана гормоналдык өзгөчөлүктөрү менен гана чектелген.

Жана дагы: «Заманбап изилдөөлөрдүн маалыматтары боюнча, неандертальдар бардык кыймыл-аракети, интеллектуалдык жана сүйлөө жөндөмдүүлүгү боюнча азыркы адамдардан кем калышчу эмес». Сүйлөө жөндөмдүүлүгү жөнүндө ачык калп, антропологдор дагы эле неандертальдар сүйлөгөнүн так чече алышпайт. Ал эми неандерталдардын геномунун азыркы адамдардын геномунан бир топ айырмаланышы ДНКнын убакыттын өтүшү менен начарлап кеткендигинде, дейт Вертянов.

«Маймылдар дайыма маймыл болгон, ал эми адамдар дайыма адамдар болгон деген тыянак чыгаруу толук мыйзамдуу! Адам жаныбардан жаралган эмес. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, ал дароо жерде өзүнүн адам кейпинде пайда болгон , - деп сыймыктануу менен жыйынтыктайт автор.

Көрсө, биринчи адамдардын укугу эректис үчүн таанылгандыктан, андан кийин Адам ата менен Обо эне питекантроптун түгөйү катары көрсөтүлүшү керек экен. Болгону кандайдыр бир себептер менен алар бул формада тартылбайт.

Окуу китебинин акыркы бөлүмү экологияга арналган. Бул Кудайдын жер бетиндеги бардык макулуктары сыяктуу эле жаныбарларды жана өсүмдүктөрдү сактоо зарылдыгын далилдейт. Бул көрсөтмөлөр «адамдын айланасындагы макулуктардын жашоосу падышанын – адамдын жашоосуна жараша Жараткан тарабынан жасалган» деген контекстте эки жүздүү көрүнөт. Жаратылыш буга чейин эле адам өзүнүн үстөмдүгүн ага таңуулаганынан жапа чегип келген.

Окуу китебинин мукабасынын экинчи бетинде бир нече биологдордун рецензиялары бар. Албетте, алардын бардыгы окуу китебин ар кандай жакшы жактары менен макташат.

«Бул фраза 2005-жылы бул окуу куралы мектептерге окуу куралы катары кабыл алуу үчүн Билим берүү министрлигинин мөөрүн алууга берилген кезде жазган терс пикиримден сууруп алынган. Рецензия жок дегенде мактоого муктаж болгондуктан, мен бир нече оң сөздөрдү жаздым, бирок муну менен бирге мен белгилеп кеттим: а) окуу китебинде көптөгөн фактылар бар жана б) анын православдык идеологиясы таптакыр кабыл алынгыс. Ал жерде чиркөөдө кабар айтып жаткандары алардын иши, бирок мектеп окуучуларына илимий билимдерди үйрөтүү керек. Менин кароом терс болду, ошондой эле В. А. Ткачук. Бизден уруксат сурабастан, Вертьянов биздин сын-пикирлерден кээ бир сөз айкаштарын сууруп алды жана окуу китебинин мукабасына коюу. Менимче, ал өзүн жөн эле адепсиз алып жүрөт, - деп түшүндүрдү биология илимдеринин доктору, Москва мамлекеттик университетинин биология факультетинин деканынын илим боюнча орун басары Александр Рубцов Газета. Ru кабарчысына.

«Бул 2005-жылы, Вертьянов мага өзүнүн китебин жөнөткөн, мен «Адамдын келип чыгышы» деген бөлүмгө таптакыр макул эмес экенимди жаздым, башка бөлүмдөрдү караган жокмун. Менин сын-пикир терс болду. Ошого карабастан, Вертьянов китептин мукабасына менин ысымым менен оң пикир калтырган. Мындан тышкары, ал мени Россиянын Илимдер академиясынын мүчө-корреспонденти деп атады, бирок мен бул наамга ээ болгон эмесмин. Окуу китебинен атымды алып салууну талап кылып ага көп жолу кат жазгам., бирок жооп алган жок, - дейт Россия Илимдер академиясынын Уфа илимий борборунун биохимия жана генетика институтунун профессору, Башкыртстан Республикасынын Илимдер академиясынын академиги Эльза Хуснутдинова.