Аталык институттун жоктугу Орусияга кандай коркунуч туудурат?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Психологдор жана социологдор бул көйгөй өзгөчө өзгөчөлүккө ээ болгон Россияда аталыктын курч кризиси жөнүндө айтышат. Совет бийлигинин тушунда салттуу үй-бүлө институтунун бузулушу, жаңы доордун тенденциялары менен катар орточо эркектин үй-бүлөдөгү жана үйдөгү мүнөздүү ролун жоготушуна алып келди. Демек ажырашуу, суицид, аракечтик.

Коом үчүн бул маселенин чечилишин жашоо маселеси.

Жаңы жылдын башында Орусияда “Аталар кеңеши” пайда болот.… Анын курамы дагы эле классификацияланган, бирок максаттары белгилүү. Бул дээрлик жүз жылдын ичинде биринчи аталык институтун бекемдөөгө багытталган федералдык деңгээлдеги системалуу чара, анын кризиси демографиянын жалпы абалын эске алганда, үй-бүлөлүк психологдор үчүн гана эмес.

Бүгүнкү күндө заманбап папанын функциясы эмне, анын укуктары жана милдеттери, бир катар мыйзам долбоорлорунда айтылган аталыкты коргоону иш жүзүндө кантип ишке ашыруу керектиги жөнүндө бирдиктүү түшүнүк жок. Бир бүтүн картинаны түзүүгө болгон бардык аракеттер же батыштыктар менен славянофилдердин ортосундагы талаш-тартыштарга, же жыныстык катнаштардын каардуу согушуна кыскарган.

Коомдук палатадагы тематикалык форумда “Ата. Аталык. Ата Мекен «анын катышуучулары көптөгөн сунуштарды киргизишти, мисалы: мыйзамдык консолидация. салттуу үй-бүлөлүк баалуулуктар", Чакан үй-бүлөлөрдү жарнамалоого тыюу салуу, аталарга атайын өргүү (энеге берилбейт), аялын бойдон алдырууга күйөөсүнүн милдеттүү түрдө жазуу жүзүндөгү макулдугу, "Үйдө билим берүүнүн статусун күчөтүү" жана бир катар инновациялык «үй-бүлөнү үнөмдөөчү технологияларды» эске алуу менен. Жыйынтыгында форумдун катышуучуларын жакшы ниеттен тышкары 2000-жылдардын башынан бери талкууланып келе жаткан Орусияда расмий Аталар күнүн киргизүү зарылчылыгы тууралуу бирдиктүү пикир гана бириктирилди.

Баарына Ленин күнөөлүү

Өткөн кылымдын ичинде Россияда жана мурдагы СССРдин бир катар башка өлкөлөрүндө аталык институту ушунчалык деформациялангандыктан, ал дээрлик жасалгалоочу элемент … Мисалы, бир кездеги алмаштырылгыс ата-нан багуу функциясы мындан ары актуалдуу эмес: орточо орус үй-бүлөсүндө жубайлар болжол менен бирдей эле айлык алышат. Ошол эле учурда коом аталарга түшүнүктүү кошумча талаптарды койбойт, бул кандайдыр бир мааниде тузак болуп калды: эски ченемдер боюнча, адам азыр туруштук бере албайт, бирок жаңы стандарттар таптакыр жок.

Август айында коомдук пикир фондунун изилдөөсү көрсөткөн россиялыктардын 92%ы бала тарбиялоону эки ата-эненин тең милдети деп эсептешет … Бирок толук жана мээримдүү үй-бүлөлөрдө да бул жакшы ниеттерди ишке ашыруу оңой эмес.

Ажырашуунун кайгылуу статистикасы менен бирге ата-эне болуу дээрлик мүмкүн эмес миссияга айланат. Кээ бир жалгыз бой энелер балдарын чогуу жашаганда чоңойтсо, ал эми ажырашып кеткен аталар көбүнчө балдары менен болгон байланышын үзүп, алимент төлөөдөн качышат.

Социологдор "ата-энелик кризис" деп аталган нерсенин кесепеттери кандай болорун азырынча айта элек. Бирок алар Орусиядагы аталык кризисинин уникалдуу өзгөчөлүгү бар экенин баса белгилешет кылымдык тарых.

АНОнун Демографиялык өнүгүү жана репродуктивдүү потенциал институтунун директору Руслан Ткаченконун айтымында, жеке менчикке жана гендердик ролдорду бөлүштүрүүгө негизделген патриархалдык үй-бүлөнүн бузулушуна 1917-жылдагы революция жана андан кийинки «боштондукка чыгаруучу» жарлыктар негизги түрткү болгон. жеткиликтүү бузуку мамилелер, бойдон алдыруу, "кат аркылуу" ажырашуу жана гомосексуалдык мамилелер … Бирок, анархия кыйроо стадиясында гана жакшы экени жана жаш Совет мамлекети аман калгысы келсе, тез арада өз жарандары үчүн катуу алкактарды орнотуу керек экени тез эле белгилүү болду.

30-жылдары жаңы концепция түзүлүп, жигердүү ишке ашырыла баштады: азыр советтик үй-бүлө чыңдалууда, бирок анын башында патриарх турган өзүн-өзү камсыздоочу бирдик катары эмес, коомдун бирдиги катары.

«Советтик системанын пайдубалында аталыкты бузууга багытталган резолюциялар кабыл алынган … Жалпы нерселердин баары пайда болушу үчүн, өзгөчөнү тандоо керек. Бирок аталык институтту жок кылмайынча менчик укугунун эсинде жок кылуу мүмкүн эмес, - деди Ткаченко ВЗГЛЯД гезитине. - Социализмдин негиз салуучулары коллективдуу адамды салттуу уй-буледе тарбиялоого болбойт, аны коллективге - яслиге, балдар бакчасына, мектепке жайгаштыруу керек деп жазышкан. Профессор Владимир Дружинин «Үй-бүлө психологиясы» деген китебинде совет жылдарында билим берүү боюнча методикалык адабияттар болбогонун, атасы кайда болмок, ал эми ченемдик укуктук актыларда "атасы" деген сөздүн өзү негизинен алименттерди эсептөө үчүн колдонулган. Билим алуу, тажрыйба жана билим берүү укугу Совет мамлекетин алды, чындыгында ата-энелерди бул маселелерден четтетип ».

Бул тенденция бүгүнкү күнгө чейин уланууда. «Билим берүү системасы муну активдүү түрдө четке кагууда үй-бүлөлүк субподрядчы баланы тарбиялоодо жана окутууда мамлекет анын жалпы заказчысы деп эсептейт. Мектеп үй-бүлөлүк тарбияны коркунуч катары кабыл алганы таң калыштуу эмес, ал эми айрым ыйгарым укуктарды жана милдеттерди ата-энелерге атайылап өткөрүп берүү мектептин өзүнө жалпы билим берүү тармагындагы көптөгөн кризистик көрүнүштөрдү чечүү үчүн инструменттерди берет», - деп баса белгиледи Ткаченко.

Совет екметунун баяндалган аракеттеринен ачык логиканы байкоого болот. Социалисттик режимге жаркын келечекти курууга ылайыктуу, козголоңго жакын эмес туруктуу үй-бүлө керек болчу. Үй-бүлөсүн менчик укугу менен бардык нерседен (анын ичинде мамлекеттин кийлигишүүсүнөн) коргоого даяр мээримдүү аталар көйгөй жаратат.… Анан Улуу Ата Мекендик согуш башталган. Андан кайтуу бактысына ээ болгон эркектер физикалык жактан болбосо, моралдык жактан майып болушкан. Жана тозоктон кайткан аялдар аларга боор ооруп, аларга ыраазы болушту. Мындан тышкары, аз эле кайтып келди - бул никеге туруу жана үй-бүлөсүн улантуу укугу үчүн атаандаштык гана эмес, ошондой эле зарыл болгон эркектин милдеттерин алып: өлкөнү кайра куруу согуштан кийин өндүрүштө да, үйдө да көп иштөө.

Ошентип, драмалык доор башталды, бирок дагы деле толук ишке аша элек матриархат, анын үй-бүлөлүк жашоо жолу атасына үйдөгү статустун ролун дайындаган эмерек.

Аялдар эркектер үчүн жарышып, үйлөнүү үлпөттөрүн, бала төрөтүүнү демилгелегенди үйрөнүшкөн, жумуштан жана жашоодо токтобостон, алар үй-бүлө башчысынын бардык милдеттерин өз мойнуна алышкан. Согуштан кийинки муундар атам өзүн алып жүргөн бул ыңгайлуу тоталитардык системаны акыры өздөштүрүп алышты үйдө кошумча бала катары, гаражда достору менен үчкө ичип, бирок маал-маалы менен столго муштумун кагып, алтургай курун тартып алган, тарбиялык импульс көбүнчө мугалимдин аракечтиги менен так түшүндүрүлгөн. Бирок ал үй-бүлөдөгү эң каприздүү бала болгондуктан, апам – күчтүү, экономикалык, үйдү өзүнө тарткан – көп нерсени кечирет жана атам кайра тарбиялай албаган учурда гана кууп чыгат. партиялык чогулуштарда да.

Мунун баары адабий очерк эмес, идеологиянын практикага которулушу. Согуштан кийинки жылдардан бери Совет екметунун уй-буле саясаты официалдуу балалыкты энелик менен аныктап, ал эми аталык проблемаларды аракечтикке каршы күрөштүн контекстинде гана айткан, үй-бүлөлүк зомбулук жана башка жаман көрүнүштөр. Натый-жада СССР жашап турган буткул мезгилдин ичинде патриархалдык аталыктын эскирген формасына тушунуктуу альтернатива пайда болгон жок, ал эми калган бардык жагынан революцияга чейинки системага тузден-туз карама-каршы келген система курулуп жаткан.

Мамонтту өлтүр, талаа каз, душманды жең

90-жылдары жергиликтүү көйгөйлөргө батыштан келген тенденциялар кошулду, мында аталык өз кризисин баштан кечирди. керектөө культунун, диндин төмөндөшүнүн жана бузуку секстин болушунун кесепети. Эркектердин байлыгы үй-бүлөдөн тышкаркы жетишкендиктер менен өлчөнө баштады - мансап, киреше, кожойкелердин саны.

Бул схема жаңы дүйнөнүн азыр эркин мергенчилерин бактылуу кылышы керек болчу. Бирок, эксперттер коңгуроо кагып жатышат: балким, аталык институттун кыйрашы да көбөйүшүнүн себептеринин бири болуп саналат. эркектердин өлүмү Россияда эмгекке жарамдуу курак.

«Эркектердин өлүмгө учурашы жөнүндө айтып жатып, алар көбүнчө алкоголдук ичимдиктерди, тобокелдүү жүрүм-турумду айтышат, бирок ошол эле учурда алар жөнүндө ойлонушпайт. эмнеге адамдар ушинтип жашашат … Көпчүлүк заманбап эркектер жашоонун кереги жок, алардын эч кандай максаттары, чоң жетишкендиктери жок, ошондуктан алардын ден соолугуна кам көрүүнүн мааниси жок. Аялы, балдары үчүн жоопкерчиликти алуу адатын да жоготушкан. Эркектер бүгүн эс алышты, анткени аялдар бардыгын колго алышкан жана муну өзгөртүүгө кандай чаралар жардам берерин айтуу кыйын. Иш берүүчүлөр үй-бүлөлүк иштерге ашыкча аралашкан эркек кызматкерлерге да муктаж эмес, бул аталыкты аныктоо боюнча жалпы маалыматтык саясатта чагылдырылган», - деп түшүндүрөт Ткаченко кырдаалга.

Ал тарабынан айтылган теория жалпысынан суицид статистикасы менен тастыкталат. 20-кылымдын экинчи жарымында өзүн-өзү өлтүрүүнү чечкен бир аял үчүн 30-44 жаш Эркектер арасында 6, 7 суицид учуру … Ошол эле учурда эң жогорку көрсөткүч 90-жылдардын башында төмөндөп, бул курактагы эркектер аялдарга караганда өз жанын кыюудан сегиз эсе көп каза тапкан.

Эркектин жашоосу үчүн аталыктын жогорку маанисин Социалдык адилеттүүлүк Бүткүл россиялык элдик фронттун жумушчу тобунун эксперти, «Үй-бүлө жана балалык» кайрымдуулук фондунун коомчулук менен байланыш бөлүмүнүн башчысы Татьяна Попова да белгилейт. «Мен өзүмдүн иш тажрыйбамдан айта кетейин, аталык адамга өзүнүн амбицияларын канааттандырууга мүмкүнчүлүк берет, анын өзүн өзү камсыз кылат … Эркектер дискреттүү, алар максат жана милдеттерди коюу менен ой жүгүртүшөт: мамонтту өлтүрүү жана үй-бүлөнү багуу, талаа казып, түшүм алуу, согушка барып, душманды жеңүү. Заманбап дүйнөдө алар жумуш тартибинен стресске дуушар болушат, анда натыйжа жана жетишкендиктер, чынын айтсам, эч кимге сезилбейт. Бирок балдарды тарбиялоо да натыйжа үчүн иш, глобалдык жашоо циклинин долбоору. Алар үчүн пайдалуу максаттуу функция болуп саналат сыймыктана турган нерсеси бар мыкты ата болуу «, - деди Попова «ВЗГЛЯД» газетасына.

Аталык кризистин эң негизгиси - үй-бүлө үчүн жоопкерчиликтен коркуу, деди ал. "Ал адам катары ийгиликсиз болуудан коркконунан келип чыгат, анткени мындай маанилүү долбоордо бул толук ийгиликсиздик", - деди эксперт. - Аял үчүн үй-бүлө мамлекет. Адатта, ал долбоор үчүн жоопкерчиликти күйөөсүнө жүктөшү керек, бирок биз баарын өзүбүз чечкенге көнүп калганбыз. Көптөгөн эркектер өзүнөн-өзү, жаш, же өнөктөшүнүн кысымы менен мажбурлап турмушка чыгышат. Ошол эле учурда статистика да, ажырашуу процедурасынын жөнөкөйлүгү да ушундай каалаган убакта, ата билим берүү долбоорунан ыргытылышы мүмкүн, бардык жетекчилик кызматтарынан ажыратып, эң жакшы дегенде дем алыш күндөрү ко-инвестор менен кызматкерди калтыруу. Бул абдан маанилүү долбоор бөтөн болуп калат.… Ал эми адам башында эле коркуп калган ".

Ошону менен бирге Россиядагы аталык кризистин кырдаалын батыштын да, чыгыштын да практикасынын каталарын эсепке алуу менен бардыгын кайра куруу менен иштин пайдасына бурууга болот.

«Чындыгында кандай гана тарбия болбосун, бул биринчи кезекте тажрыйбаны, салтты, өздүк маданий кодду берүү, ошол эле учурда алдыга умтулуу. Майрамдык дасторконго чыгыштагыдай үй-бүлөлөрдүн бир нече муундары чогулуп же батыштагыдай бир нече жаш үй-бүлөлөр жалпы иш-чара өткөрүү үчүн уюштурулса жакшы. Чектен чыкпастан эң жакшысына көңүл бурганыңыз абзел. Аял жалпы балдары үчүн күйөөсүнүн авторитетин оң жагына бекемдегенди үйрөнсүн, атасынын авторитетин колдосун, ал эми эркек болсо өз кезегинде жумушта үй-бүлөлүк иштерден жашынууну токтотуп, анын толук кандуу өнөктөш экенин түшүнсүн. "Бүткүл долбоордун автору, жаман студент эмес", - деп кеңеш берет Попова …

Ата болот

Аял баласын өзү багып, аны бутуна тургуза алса да, бул атанын кереги жок дегенди билдирбейт. Владислав Никитин - Санкт-Петербургдун Василеостровский районунда жайгашкан "Мээримдүүлүк үйү" социалдык реабилитациялык борборунун директору - гармониялуу инсанды калыптандыруу процессинде мен ишенем. атанын ролу негизги болуп саналат.

«Эркек, албетте, аял-энедей балага эмоционалдык жактан жакын эмес, бирок баланын аң-сезиминде жана сезиминде ата-энеси экөө тең бир», - деди ал «ВЗГЛЯД» гезитине. - Туруктуу никеден тышкаркы толук тарбиялоо – бул өтө татаал маселе, аны чечүүнүн универсалдуу чечими жок. Ар бир учурда, ажырашкан белгилүү бир ата үчүн куралдардын ар бир топтому уникалдуу жана жеке мамилени талап кылат.

Эксперт атанын ажырагыс ролун төмөндөгүлөрдөн көрөт: « Ата - коопсуздук, мыйзам жана тартип өкүм сүргөн континент … Ата балага чектерди: өзүнүн, башка адамдардын, өзүнүн мүмкүнчүлүктөрүн, ошондой эле уруксат берилген чектерди түшүнүүгө жардам берет. Тактикалык деңгээлде энелик сүйүүнүн нормасы абсолюттук кабыл алуу жана биригүү болуп саналат, анткени аял баласын көтөрүп, төрөп берген. Жада калса эң мээримдүү ата дагы катуураак нерсе катары, коргоочу жана чектөөчү принцип катары кабыл алынат. Так эмоционалдык сабырдуулук ага билим берүүнүн милдеттери жөнүндө дайыма эстеп калууга жана аларды системалуураак чечүүгө мүмкүндүк берет, белгилүү бир эрежелерди сактоону талап кылат.

Бала коомго киргенге чейин, ал мээримдүү адамдар менен болгон мамиледе да бир катар талаптарды аткарууга тийиш экенин билет жана түшүнөт. коомдун таламдары учун жеке кызыкчылыктарын курмандыкка чалуу. Бул адам атасынан алган маанилүү өнөр».

Жалпысынан аталык жана энелик коомдук жана мамлекеттик ой жүгүртүүнүн бекемдөөчү куралдарына муктаж эмес. Ал тирүү жана жаратман болсо, анда ар бир конкреттүү көрүнүштө жетиштүү. Мындай көрүнүш баланын жан дүйнөсү, жаңы адамдын жан дүйнөсү. Эгерде Энелер күнү, Аталар күнү сыяктуу жасалма майрам талап кылынса, анда аталык менен энелик өз маңызын жоготот – аларды тирүү жана жаратмандар таштап кетишет.

Ошол эле учурда балдарга өзүн корголгон сезүүгө мүмкүнчүлүк бериңиз, өз көйгөйлөрүн жана ишке ашпаган амбицияларын аларга оодарбастан, бул жеке эле иш эмес, ошондой эле жалпы иш.… Үйрөнүүгө, жашоодон ырахат алууга, өзүнө, айланасындагыларга үйрөтүү - бул ишке ашкан жерде аталыкка жана энеликке үмүт бар, эң жогорку ниетке жакын. Акыркы 50-70 жылдын ичинде адамдар өздөрүнүн табияты жөнүндө көп нерселерди үйрөнүштү жана алар жаңы реалдуулуктарды эске алуу менен баланы тарбиялоо процессин сергек түшүнүүгө болуп көрбөгөндөй мүмкүнчүлүк алышты жана натыйжада, бул процессте ата. Бирок бул түшүнүү өзүнө жана башкага жолду мифтерден жана негативден тазалай алган адам үчүн гана жеткиликтүү болушу мүмкүн.