Чоң эненин аңгемелериндеги революцияга чейинки жашоо

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бул суроону мен, жаш советтик мектеп окуучусу 1975-жылы чоң энеме кайрылган элем. Бул мектептеги тапшырма эле: туугандарыңдан падышанын тушундагы оор турмушун сурап, аңгеме түзүү. Ошол жылдары революцияга чейинки турмушту эстеген чоң аталары жана чоң энелери көп болгон. 1903, 1905-жылдары туулган чоң атам менен чоң апам Сибирдин айылынан келген карапайым дыйкандар. Ошондуктан, мен мектеп окуу китеби үчүн жандуу окуя-иллюстрация жазууга даярдадым.

Алардын мага айткандары ошондо мен үчүн таң калыштуу жана жаңы болчу, ошондуктан мен ал маекти ушунчалык жандуу, дээрлик түзмө-түз эстедим, бул жерде:

«Билесиңби, биз Новосибирсктин (Новониколаевск) жанындагы айылда жашачубуз, - деп эскерет байбиче, - биздин багуучубуз авариядан эрте каза болуп калды: агасына кепе курууга жардам бергенде анын үстүнө жыгач кулап түшкөн. Демек, биздин апа, сиздин чоң энеңиз 28 жашта жесир калган. Ал эми анын 7 баласы менен кичинекей, кичинекей, азыраак. Кичүүсү бешикте жатса, улуусу араң 11 жашта эле.

Ошондуктан биздин жетим үй-бүлө айылдагы эң жакыр үй-бүлө болчу. Ал эми фермабызда 3 жылкы, 7 уй бар болчу, тоок-казды эсептеген эмеспиз. Бирок үй-бүлөдө сокодо иштегенге эч ким жок болчу, бир аял канча жер айдамак? Ал эми бул үй-бүлөдө нан жетишсиз болуп, жазга чейин чыдай алышпады дегенди билдирет. Бирок биз үчүн нан баарынын башы болчу, эсимде, Пасха майрамында апам бизге майлуу капуста бышырып, мешке бир каз бышырып, чоң чоюнга каймакка козу карын кошулган натомит картошкасын, жумуртка, каймак боёчу. дасторкондун үстүндө быштак, анан кичине ыйлап: "Апа, нан жемекпиз, куймак жемекпиз" деп сурайбыз. Ушундай болгон.

Бул кийинчерээк, үч жылдан кийин улуу агалар чоңоюп, жерди жакшы айдай башташканда – ошондо баарыбыз айыгып калдык. 10 жашымда жер айдаган жер айдаган киши элем – менин милдетим жылкынын ишине тоскоол болбошу үчүн жылкыны, чүкөлөрдү айдап салуу болчу. Эсимде, апам бизди таңга маал жер айдаганга чогултуп, жаңы булочка бышырып, мойнума бир чоң тоголок мойнума жабыштырчу. Ал эми талаада жылкынын бутагы менен айдап баратам, бирок мойнумдагы түрмөктү жейм. Болгондо да өзүмдөн чымчыктарды кууп чыгууга убактым жок, оо, алар мени бир күндө тиштеп алышат! Кечинде алар дароо талаадан мончого жөнөштү. Биз бууланабыз, бууланабыз, ошол замат күч жаңырып, көчөгө чуркап чыктык – тегерек бийлерди алып баруу, ырларды ырдоо, кызыктуу, жакшы болду.

- Дыйкан үчүн, жаным, жер медсестра. Жер тар болгон жерде ачарчылык болот. Ал эми Сибирде айдоо үчүн жерибиз көп болчу, эмнеге ачка жүрөбүз? Мына, кантип эле кээ бир жалкоолор же аракечтер ачка калмак. Бирок биздин айылда аракечтер таптакыр жок экенин түшүнөсүң. (Албетте, алардын Эски Ыймандуу айылы болгонун түшүнөм. Элдин баары ыймандуу. Ал жерде кандай аракечтик бар. – Марита).

Ошондой эле суу каптаган шалбаалар белге чейинки чөптөр бар, демек, уйлар менен жылкылар үчүн тоют жетиштүү. Кеч күздө мал союлган маалда бүт үй-бүлө кышкыга чүчпара даярдашкан. Аларды скульптуралап, тоңдуруп, өзүнөн токулган чоң баштыктарга салып, мөңгүгө түшүрөбүз. (Чоң энеси муз погребинин температурасы дайыма нөлдөн төмөн болгон муздуу терең жертөлө деп атаган - Марита). Ал ортодо аларды скульптура кылып жатабыз, - тамак жасап, ашатабыз! Аларды тамакка акыркы чүчпара чыкканча жейбиз. Анан биз, балдар, кепеде полду ургулап, полго тоголонуп, ойнойбуз. Чүчпара акылдуу болот - ошондуктан биз дагы кошумчаларды жейбиз.

Токойдо мөмө-жемиштер да, жаңгактар да жыйналган. Жана козу карындар үчүн токойго баруунун деле кереги жок болчу. Бул жерде сиз бакчанын четинен гана өтүп кетесиз, ал жерден кетпей бир чака козу карын тересиз. Дарыя кайрадан балыкка толду. Кечинде жайкысын барасың, ал эми кичинекей кычыраган кичинекей балдар мурдун жээкке көмүп укташат, аларды илмек менен көп тартса болмок. Эсимде, бир жолу менин эжем Варвара кышында кокусунан шортанды «кармап» алган - ал кийимдерин чайкоо үчүн муз тешигине барган, шортан анын колун кармап калган. Варвара, бакырып, колун өзү колтугуна кысып, чуркайт да, энени чакырып чуркайт. Кулак тердеп майлуу экен.

(сүрөттө - 100 жыл мурун фотограф Прокудин-Горский тарткан Мартьяново кыштагындагы чыныгы дыйкан кепеси)

Ал эми бул ошол эле фотографтын айыл чабындысынын фотосу. 1909 жыл. Эскерте кетсек: революцияга чейинки айыл-кыштакта чөп чабуу жалпы, жамааттык иш болгон.