Россияда медицина кандай болгон?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Профессионал табыптар негизинен сыйкырчылардын, сыйкырчылардын, сыйкырчылардын, табыптардын, сыйкырчылардын арасынан пайда болгон – буга табигый байкоо, табият кубулуштарынын, адам денесинин сырларын чечүүгө умтулуу көмөктөшкөн. Көптөгөн алгачкы хроникалар магилердин табигый илимдерине болгон урмат-сый менен сугарылган.

Магилер "чарлар" боюнча адис болушкан, б.а. дары өсүмдүктөр. Маги балдар дарыгерлеринин ролун ийгиликтүү ойноп, тукумсуздук менен жабыркаган аялдарга жардам көрсөтүшкөн, алар жугуштуу оорулар менен ооруган бейтаптардын үйүнө, жарадар жана "жаралы" бейтаптарга чакырылган.

Алгачкы жазуу эстеликтеринде «сыйкырчы», «дарыгер», «дарыгер», «жашылдандыруу», «сыйкырчы» түшүнүктөрүнүн толук бөлүнбөстүгү үстөмдүк кылган. Байыркы орус идеясы боюнча, сыйкыр – бул жогорку өнөр, чеберчилик («сыйкырчылык»), ал эми сыйкырчы «даанышман», зор тажрыйбага, билимге ээ адам.

Дарыгерлердин медициналык билиминин өзгөчө тереңдигин көрсөтүү үчүн байыркы орус адабияты аларга «даанышман», «куулук», «философиялык» эпитеттерин ыйгарган.

Россиядагы медицинанын мисалы катары Новгороддогу медицина

Новгород өзүнүн санитардык маданияты жана жакшыртуу боюнча Түндүк Европанын ири шаарларынын арасында биринчи орунда турган.

Бул жерде Париж менен Лондондогудан эртерээк аянттарда жана көчөлөрдө жыгач тротуарлар пайда болуп, жыгач түтүктөрдүн кеңири жер астындагы дренаждык тармагы иштеген.

Киевдиктерге чейинки новгороддуктар (9-кылымдын аягы – 10-кылымдын башында) жыгачтан алачыктарды кура башташкан.

Байыркы Россияда мончо бардык Европа өлкөлөрүнө караганда алда канча кеңири таралган. Новгороддук табыптар ванналардын дарылык күчүн жакшы түшүнүшкөн.

Ал кезде самын чет өлкөдөн алынып келинип, бар болчу. Кооз жана ыңгайлуу кийимдер ар кайсы доордун табитинин, модасынын көрүнүшү гана эмес, калктын санитардык маданиятынын да өзүнчө көрсөткүчү. Новгороддуктар XI - XIII кылымдарда. жылуулукту жакшы кармаган жана терини механикалык бузулуулардан, чаңдан, кирден, курт-кумурскалар чагып алуудан ишенимдүү коргогон жана кыймылга тоскоол болбогон кийим кийүү.

Кийимдерди жууп, денени жууш үчүн новгороддуктар жеңил кир топурактарды, курамында май жана күл болгон минералдарды колдонушкан. Зыгыр челектер күл суусу менен кайнатылган.

Новгороддуктар күчтүү адамдар болгон. Физикалык эмгек, жөнөкөй, пайдалуу тамак-аш, таза абада көпкө туруу микроорганизмдердин кыйратуучу аракетине туруктуулугун жогорулатты.

Бирок ачкачылыктын ырайымсыз балээси, эпидемиялар көптөгөн адамдардын өмүрүн алып кетти. XII кылымдын ортосунан XVIII кылымдын башына чейин. Чума, чечек, сибирь жарасы, келте - 17 жолу Новгород үчүн кыйраткыч эпидемиялардын себеби болуп калды. Мүмкүнчүлүгү барлардын баары шаардан качып, аны секулярдык жана монастырдык дарыгерлердин карамагында калтырышкан.

Өмүрүн тобокелге салып, алар короолорду жана көчөлөрдү айланып өтүштү. Оорулууларга оттун жалыны аркылуу тамак берүү менен тамактанышкан. Маркумдарды алыскы көрүстөндөргө алып барышты.

Алгачкы ооруканалар негизинен монастырларда негизделген. Жыгач оорукана имараттары, адатта, монастырдын дубалдарынан түзүлгөн төрт бурчтуу мейкиндиктин ичинде жайгашкан. Чоң монастырларда ооруканалар менен катар мончо жана «свитошные» (кир жуугучтар) курулган.

XV кылымдан бери. Моордун ордуна шыбы тешиги бар очоктор мештердин ордун ээледи, алар акырында алар аркылуу ысык аба айланып турган дубалдын ичиндеги түтүктөрдүн системасы менен алмаштырылды. Терезелер слюдадан жасалган плиталар менен капталган. Бейтаптар жыгач тактайларда уктап жатышты. Төшөктүн ордуна кургак мох, саман, камыш колдонулган.

Чөптөрдөн жана жаныбарлардан алынган дарыларды кеңири колдонуу хирургиялык искусствонун арсеналындагы ыкмалар менен толукталды.

«резальниктер» (хирургдар) байыркы Новгороддо урмат менен курчалган. Белладонна экстракты жана апийимдин тундурмасын колдонуу менен алар буту-колду кесүү, краниотомия жана ашкөздүк боюнча өтө татаал операцияларды жасашкан.

Кээ бир хроникаларда, сиз медициналык иш-аракеттердин сүрөттөлүшүн таба аласыз. Демек, «Святославский изборниктердин» (1073, 1076) пикири боюнча, дарыгер эң оболу кыртышты кескенди, буту-колду кескенди, кызыл менен терапевтикалык каутеризация жасаганды билген кесүүчү (хирург – М. М.) болушу керек эле. -ысык темир, бул металлды колдонуп жаткан: "Темир эмне кылганын билбейт, бирок дарыгер эмне кылып жатканын билет". Башка хроникаларда медициналык темадагы уникалдуу иллюстрациялар көңүл бурат. Ошентип, «Дүйнө жаралгандан» 1567-жылга чейинки мезгилди камтыган «Бет хроникасы кодексинде» «жыгач курту» же «тояги» деп аталган байыркы орус протездеринин чиймелери камтылган. Алар ампутацияларга арналган. Жыгачтан жасалган балдак, кээде татаал түзүлүштөр менен далыны жана тизени көтөрүү үчүн колдонулган. Ал тургай, «Корманда» темир устаканадагы балдакка темир тиркемени жасоо процессин чагылдырган миниатюра да бар болчу.

Байыркы орус жылнаамаларында медициналык маалымат көбүнчө күчтүү оорулар менен байланышкан. Ошентип, "Өткөн жылдар жомогу" (1044) князь Всеславга тубаса мээ грыжасынын башынын таажысына туруктуу таңуу жөнүндө айтылат. Ипатиев хроникасы (1289) князь Владимир Васильевич Волынскийдин оорусунун даректүү жана түстүү сүрөттөлүшүн камтыйт, анын аркасында заманбап дарыгер сөз болуп жаткан ооруну тааный алат: кыязы, бул астыңкы эриндин рагы болгон. Тилекке каршы, Ипатиев хроникасы ханзаадага кандай мамиле жасалганы тууралуу маалымат бербейт - балким, дарылоонун жыйынтыгы өлүмгө алып келгендиктен.

Хроникачы Василий III (Иван Грозныйдын атасы) оорусун алда канча кеңири жана квалификациялуу чагылдырат, оорунун жүрүшүнө дээрлик клиникалык мүнөздөмө берет, ал, балким, жамбаштын ириңдүү сезгенүүсү болгон. муун (ириңдүү артрит).

Орус княздеринин летописте-ринде алынган езгече «окуя тарыхы» дарылоонун ар турдуу хирургиялык ыкмаларын колдонгондугун далилдейт.. монах Хошея: катуу кан кеткен учурда ал тампонада ыкмасын ийгиликтуу колдонгон.

Эски орус тарыхчылары моксибус ыкмасын (күйгүзүүчү тиштин жардамы менен) колдонуу жөнүндө билдиришкен. Nikon Chronicle ылайык, "кургактык" менен жапа чеккен "6970-жылдын жайында" дарылоонун ошол кездеги жалпы кабыл алынган ыкмасы колдонулган - моксибус. Тилекке каршы, колдонулган ыкма жардам берген жок.

Бир нече атактуу ысымдардын бири легендарлуу Евпраксия (1108-1180), князь Мстиславдын кызы Владимир Мономахтын небереси. 1122-жылы Византия императору Алексей Комненостун уулуна турмушка чыгып, таажы кийүүдө Зоя деген ысым ыйгарылган. Византияда ал грек тилин үйрөнүп, «медицинанын сүйүктүү тармагында көп иштерди жасаган, балким, ал өзүнө жеткиликтүү болгон медициналык эмгектерди (Гиппократ, Гален ж.б.) кайра окуп чыккан жана натыйжада медицина боюнча окуу куралын жазган.

Бул колдонмо эң байыркы орус табыптарынын бири "Мази" ("Алимма"): бул колдонмонун сакталган жалгыз нускасы Флоренцияда, Лоренцо Медичи китепканасында сакталган. 19-кылымдын аягында орус тарыхчысы Х. М. Лопарев бул эмгекти Флоренциядан таап, грекче «Алимма» кол жазмасынын көчүрмөсүн алган. Беш бөлүктөн турган кол жазмада түрдүү чачыранды медициналык маалыматтар белгилүү бир системага келтирилген, атап айтканда, «сырткы оорулар» баяндалып, тери жана тиш ооруларына сунушталган ар кандай дарылардын рецепттери берилген, жүрөк жана ашказан оорулары баяндалган. Кол жазмадагы эң кеңири тараган дарылар катары ар кандай майлар берилген, ушундан улам бүт эмгек «Алимма» деп аталса керек. Ошол мезгилдеги бир катар медициналык байкоолорду жыйынтыктаган жана Зояга таандык болгон бул эмгек Байыркы Россиянын табыптары тарабынан белгилүү болгон жана колдонулган. Байыркы Россиянын "медициналык классы" кандай болгон?

Ошол кездеги монастырда жана чиркөө ооруканаларында билимдүү врач-монахтар, өз тармагынын адистери иштешкен. Албетте, ошол кездеги интеллектуалдык маданияттын өтө жука катмарын чагылдырган кечил аалымдарынын негизги иши, кыязы, оорулууларды айыктыруу же байыркы адабиятты окуп-үйрөнүү жана кат алышуу эмес, негизги интеллектуалды өзүнө сиңирген теология болгон. рухий таптын умтулуулары. Бирок, тарыхый булактар күбөлөндүргөндөй, алардын арасында монастырдык дарыгерлер деп аталгандар көп болгон.

Орто кылымдардагы Россияда өз бейтаптарын монастырларда колдонгон билимдүү (тигил же бул даражада) врач-монахтардан тышкары, көп сандаган светтик дарыгерлер, профессионал табыптар болгон, алар өз кесибинин негиздерин устачылык тартибинде, көбүнчө үй-бүлөдө үйрөнүшкөн. тукум куума эмдөөчүлөрдүн. Среди них преобладали специалисты «терапевтического” профиля – камчужные (по лечению ломоты, в современном понимании – ревматизма), очные (они занимались лечением болезней глаз), чепучинные (специалисты по сифилису), те, кто лечил от”порчи” (предки современных психоневрологов) жана башка.

Орто кылымдардагы Россияда хирург менен дарылоо кадимки көрүнүш болгондугун так айтууга болот. бул методдор практикада колдонулуп келген. Медициналык, анын ичинде. хирургиялык, карапайым элге жардам көрсөтүү, атап айтканда, жарааттарды дарылоо кандайдыр бир деңгээлде мыйзам тарабынан каралган

Дүйнөлүк дарыгерлердин жана "хирургиялык" профилдеги табыптардын арасында - резальники: алардын арасында сөөк орнотуучулар ("травматологдор"), камнесечиялыктар (табарсык ооруларын дарылоо боюнча адистер), кил чеберлери (алар килдерди дарылоо менен алектенишкен, бул болуп саналат, грыжа), Чечуйес (дарыланган геморрой). Кийинчерээк ХУ-ХУ1 кылымдарда замандаштарынын көрсөтмөлөрүндө да алхимиктер, «поляк тукумундагы табыптар», жалпы карелдердин шакирттери ж.б.

Ырас, байыркы орус жылнаамаларында алардын иштери, практикасы, дарылоо ыкмалары жөнүндө өтө аз айтылат. Мунун бир нече себептери бар болсо керек, мисалы, жылнаамачылардын медицинадагы билиминин аздыгы; бирок негизги себеп, балким, чиркөөнүн бул табыптарга карата адегенде скептик мамилеси болсо керек, алар байыркы жана элдик медицинанын ыкмалары менен катар бутпарастык доордон келген православие тарабынан катуу куугунтукталган сыйкырчылык ыкмаларын да колдонушкан. Бирок монах дарыгерлери, монастырдык медицина менен кандайдыр бир атаандаштыктын элементин жокко чыгарууга болбойт.

Россияда фармакология

Ошентип, азыркы дарыгерлер цинга деп атаган ооруну биздин байыркы кесиптештерибиз роза, сарымсак, пияз менен жеңип алышкан. Айтмакчы, пияз универсалдуу дары катары эсептелген, ал тургай, ал жөнүндө: "Жети оорудан пияз" деген сөздү кошушкан. Чайыр тери ооруларынан, сабиз аз кандуулуктан, ашкабактын уругу курттарды кууп чыгат. Ал тургай, сымап камтылган татаал кайнатма болгон деп эсептешет: ал "жабышчаак" (венерикалык) ооруларда колдонулган. Кээ бир каражаттарды колдонуу кутумдар менен коштолушу керек болчу. 17-кылымдын аяк ченинен бери клиникаларда жарым-жартылай элдик эпикалык байыркы доордон, жарым-жартылай апокрифтик китептерден алынган өтө көп сандагы «медициналык» сыйынуулар жана сыйкырчылардын кутумдары жолуккан: албетте, бардык бул сыйынуулар жана кутумдар. психотерапевтикалык дары-дармектер жана кээде оорулууларга жардам берген.

Териак - Галенден баштап, Авиценнага чейин жана азыркы мезгилге чейин тарыхта из калтырган ар бир дарыгердин бардык ооруларга бул панацеяга шилтемеси бар. Териак тибет медицинасынын арсеналына, кененирээк бүтүндөй Чыгыштын медицинасына кирет.

Тарыхчылар жана дарыгерлер байыркы маалымат булактарында бул дарынын рецептин табууга аракет кылып жатышат, бирок азырынча ийгиликсиз. Бирок ал жөнүндө көбүрөөк билүү жана, балким, (эмне үчүн эмес?) Аны жашоого жандандыруу кызыктуу болмок. Териак ишенимдүү салттуу медицинанын арсеналында дагы эле бар деген шектенүү бар.

«Вертоград» (1534-ж.) эмгегинде Рус соода кылган жүздөн ашык заттардын жана дары-дармектердин аталышын табууга болот. Ошентип, дарыгерлер мүйүздүү катмардын өсүшү менен коштолгон тери ооруларын дарылоо үчүн мышьяк колдонушкан. Киноварь жана сымап тери ооруларын дарылоодо да колдонулган. Бул каражаттардын жардамы менен бит, бүргө сыяктуу мите курттардан арылышкан.

Россияда сымапты колдонуунун терс таасирлери - стоматит, ошондой эле аларды алдын алуу жолдору белгилүү болгон.

Байыркы орус табыптары да ооруларды дарылоо үчүн минералдарды колдонушкан.

Лапис лазули ич алдырма дары катары жана үзгүлтүктүү ысытманы дарылоо үчүн колдонулган.

Алмаз ириңдүү жаралардын жана жаралардын четтерин майлоо үчүн, ошондой эле цинга оорусунда тиштерди дарылоо үчүн колдонулган.

агат колдонуу "Изборник Святослав" айтылат. Байыркы Россияда андан дары-дармектерди ташуу жана сактоо үчүн идиштер жасалган. Ошол күндөрү агат дары катары эсептелген. Аны тиштеген жараларга порошок же май катары колдонушкан. Китепте агаттын түрү - оникс сүрөттөлөт, ал кан алуу үчүн аспаптарды жасоо үчүн колдонулган. Россияда аметист жогору бааланган. Алкоголдук ичимдиктерден уулануу үчүн антидот катары колдонулган.

Байыркы Россияда кээ бир органдардын, өттүн, жаныбарлардын ширелеринин, канаттуулардын жумурткаларынын жана курт-кумурскалардын денелеринин экстракттарынын жардамы менен ооруларды дарылоо ыкмасы кеңири таралган. Мындай дарылардын чийки заты Орусиядан казылып, башка өлкөлөрдөн алынып келинген. Көптөгөн сырьёлор чыгыш өлкөлөрүнөн алынып келинген.

Тамак сиңирүүнүн бардык түрүнө каршы эң популярдуу даба - көп жаныбарлардын ичегисинде табылган безоар ташы болгон.

Россияда жаныбарлардан алынган дагы бир каражат бар - миск бугу безинин сыры - мисктин булагы. Ал жүрөк ооруларына, ошондой эле эпилепсия ооруларына, депрессияга кабылган психикалык ооруларга колдонулган, ошондой эле ичимдик менен дарыланган.

Сика бугусунун мүйүздөрү Москва штатынын дарыгерлеринин арасында абдан популярдуу болгон. Россияда баркыт мүйүздөрүн талма оорусуна), ашказан жана жатындан кан кеткенде, шал оорусунда жазышкан. Оорулуулар жүрөк ооруларына шарап, суу кошуп ичишчү.

Айрыкча Россияда жүрөккө пайдалуу таасир этүүчү, нервдерди тынчтандыруучу жана күч берүүчү заттар жогору бааланат. Байыркы орус медициналык китептеринде алар назик мээримдүү ысымдар деп аталган: "любка", "таттуу порошок", "асмандан белек" ж.б.

Бирок байыркы орус медицинасында негизги орунду чөптөрдөн жасалган дарылар ээлеген. Учурда алар көбүрөөк изилденип, алардын көбү заманбап дарыгерлер тарабынан ийгиликтүү колдонулууда. Ошентип, гвоздика көрүү начарлашы үчүн, ашказан, боор, жүрөк оорулары үчүн сунушталган. Калемпир (кара) россиялык дарыгерлер тарабынан бардык оорулардын чыныгы панацеясы деп эсептелген. Алар ревматикалык ооруларды да дарылашкан. Имбирь дары катары берилген. Аны түн ичинде уксуска салып ичишти.

Индиядан алынып келинген мускат, мускат жаңгагы да популярдуу болгон. Алар диуретикалык жана өнөкөт бейтаптарды козгоо үчүн колдонулган.

Байыркы Россияда дезинфекциялоочу каражат катары жусан, жапайы розмарин ж.

Бирок, дарыгерлерди, чөптөр менен дарылоочу адистерди кармап калуу оңой болгон жок. Аларды үйдө кармоо коопсуз эмес болчу. Андай адамдын үстүнөн каралоо жазып, соттошуп, бүт мүлкүн казынага өткөрүп, ал адамды алыскы монастырга жибериши мүмкүн. Ал эми Орусияда мындай учурлар көп болгон.

Буга карабастан, терапевттер жана чөптөр аларды жашыруун көптөгөн үйлөрдө сактай беришкен, мунун аркасында биз Байыркы Россиянын салттуу медицинасынын көптөгөн элементтери жөнүндө түшүнүккө ээ болдук.

Орус медицинасынын клиникаларында өсүмдүктөр чоң мааниге ээ. Дары-дармек өсүмдүктөрүн сатып алуу табигый пошлинаны киргизүү жолу менен, ошондой эле фармацевтикалык тартиптеги чөп-чарчылардын экспедициялары аркылуу биринчи орунга чыгат. Бүтүндөй пияз үй-бүлөсү өзгөчө "авторитет" болгон, өзгөчө сарымсак жана пияз. Байыркы чөптөр белгилешти, алардын жөндөмдүүлүгүн стимулдаштыруу регенерация теринин күйүк, көгөргөн, жарааттар.

Россиянын хирургиясы

Кол менен жазылган медициналык китептерде жаралар «ок», «кесилген» жана «тешилген» деп ажыратылып, «жаңы» жарааттарга эмес, көп жолуккан татаалдыктарга – көпкө айыкпаган «эски» жараларга өзгөчө көңүл бурулган. убакыт. Ар кандай майларды колдонуу менен дарылоонун консервативдик ыкмалары басымдуулук кылган. Таңгак үчүн негизинен «жыпар жыттуу дарактардан» чогултулган грибоктун кургатылган мицелийлери, «жыпыргыч эриндер» же «дарактын моху» колдонулган: бул мох да жакшы кан токтотуучу деп эсептелген, жараларды жана жараларды ар кандай айыктыруучу суюктуктар менен сугарышкан. Колдонулган лосьондор жана чайкоочу каражаттар. Порошок, түтүн менен жараларды фумигациялоо колдонулган. Терең жаралар («муштуктар») жуулчу. "Леваши" - шыбактар, ошондой эле жаңы дары өсүмдүктөрдүн ар кандай бөлүктөрүн жарааттарга түздөн-түз колдонуу көп колдонулган. Жалпысынан алганда, дары чөптөр химиялык мүнөздөгү заттар (минералдар, оор металлдардын туздары, кээ бир татаал органикалык заттар) менен бирге ошол кездеги (ошондой эле) дарылоо каражаттарынын негизги арсеналын түзгөн.

Орто кылымдардагы Россиядагы "массалык" хирургиялык жардам ал кезде Европа өлкөлөрүндөгүдөн анча деле айырмаланчу эмес. Маселен, хроникада «кокусунан, өтүп баратканда» айтылган бут-колду кесүү («сыркоо») – ошол кездеги бул эң татаал операциялар сейрек болсо да, орус кескичтери тарабынан жасалган, мунун тарыхый далили болгон. сакталган. Орто кылымдагы табыптар жарааттарды «тигүү» менен алектенгендиктен, алар да тиешелүү шаймандарды жана шаймандарды (ийне, жип ж.б.) колдонушканын билдирет. Операциялар «дармек столунда» (операция столунда) жасалган. Колу-буту сынган жарадарларды ташуу жана аларды дарылоо үчүн ар кандай импровизацияланган буюм-тайымдар колдонулган - бул тууралуу жылнаамада да айтылган. Ырас, ал кезде бизде хирургия боюнча профессорлор жок болчу - Батыш Европада да университеттердин кылымдар бою бар экендигине карабастан, алар түз маанисинде бир нече эле. "Хирургдардын бир туугандыгы" да болгон эмес, анткени Россияда медицина менен хирургиянын бөлүнүшү ошол кезде же кийинчерээк белгисиз болгон …

Биздин ата-бабалар эмнеси менен ооруган эмес?

Бирок ошол күндөрү сасык тумоо болгон, бирок аны жөн эле башкача аташкан. Бирок кантип - белгисиз.

Ооруларды жана симптомдорду негизинен славян лексикасы аркылуу белгилөө жеке патологиянын абдан байыркы негиздерин тастыктайт. Ички оорулардын ичинен төмөнкүлөр белгиленген: златяница (саргак), камчуг (артрит), усови (плеврит), ингаляция (астма). Нерв жана психикалык жактан көбүк, же жыгылган оору (эпилепсия), эс алуу (паралич) болуп жатты. Лупус, пес оорусу жана башка тери оорулары пес оорусу деп аталган.

Жугуштуу оорулардын ичинен табель (туберкулез) жана отту (келте) билишкен. Калчылдатуу (безгек) ар бир күн, ар бир күн жана «чейрек» (төрт күн) түрүндө сүрөттөлөт. Кандуу жатын (дизентерия), өпкө чумасы, каллус (бубон чумасы), мүйүздүү же тикенек (сибирь жарасы), тамак бака жана башка көптөгөн оорулар өлүмгө алып келген жугуштуу оорулардын тобуна кирген.

Макаланын видео версиясы: