"Монгол кудайынын" башы Кунсткамерага кантип келип калган?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Коркунучтуу экспонат 90 жылдан ашык убакыттан бери Петербург Кунсткамерасында сакталып келет. Ал эч качан эл алдына коюлган эмес жана эч качан көргөзмөгө коюлушу күмөн. Инвентаризацияда ал «монголдордун башы» деп жазылган. Бирок музейдин кызматкерлери андан да көптү билишет жана кааласа, бул 20-кылымдын башында Монголияда тирүү кудай деп эсептелген Жа Ламанын башы экенин айтышат.

Кытай революциясы

1911-жылы Кытайды 1644-жылдан бери башкарып келген улуу Маньчжур Цин династиясы тайсалдайт. Провинциялардын түштүгүндө биринин артынан бири Цин империясынын курамынан чыккандыктарын жарыялашты жана башкаруунун республикалык формасын жактагандардын лагерине өтүштү. Келечектеги КНР граждандык согуштун каны менен жаралган.

Бирок түндүк да монолит болгон эмес. 1911-жылдын 1-декабрында монголдор ез алдынча мамлекетин тузгендугун жарыялашкан. Монгол буддисттеринин башчысы Богдо-геген Улуу хан болгон. Көптөгөн көчмөндөр провинциянын борбору Ховдду курчоого алып, кытай губернаторунан Богдо Гегендин бийлигин таанууну талап кылышкан. Губернатор баш тартты. курчоо башталды. Шаар кыйшаюусуз турду, бардык чабуул аракеттери кол салгандар үчүн чоң жоготуулар менен кайтарылды.

Бул 1912-жылдын августуна чейин, монголдор тирүү кудай катары сыйынган Дамбиджалцан дубалдын астынан пайда болгонго чейин уланган.

Амурсандын тукуму

Астрахань губерниясынын тургуну Дамбижалцан биринчи жолу Монголияда 1890-жылы пайда болгон. 30 жаштагы калмак өзүн 18-кылымдын орто чениндеги Монголиядагы боштондук кыймылынын лидери, легендарлуу Жунгар князы Амурсананын небереси катары көрсөткөн.

“Амурсандын небереси” Монголияны кыдырып, кытайларды сөгүп, басып алуучуларга каршы күрөшкө чакырган. Кытайлар баш аламандык кылган адамды кармап, өлүм жазасына тартууну каалашкан, бирок алардын нааразычылыгы менен ал Орусиянын жараны болуп чыккан. Бийликтер кармалган адамды орус консулуна өткөрүп берип, аны өз ордуна, эң жакшысы түбөлүккө алып кетүүнү суранышкан. Элдик көтөрүлүштүн ишке ашпай калган жетекчисин консул Россияга жөө жөнөтөт.

Жа Лама, Ховд баатыры, Батыш Монголиянын башкаруучусу

1910-жылы Дамбиджалцан Монголияда кайрадан пайда болгон, бирок Амурсандын тукуму катары эмес, Жа Лама катары. Бир нече айдын ичинде ал өзүнө бир нече миң сүйүүчүлөрдү чогултуп, кытайларга каршы партизандык согушту баштап, эң абройлуу талаа командирлеринин бири эле эмес, миңдеген жана миңдеген адамдардын ишениминин жана сыйынуусунун объектисине айланган. Анын кол тийбестиги жөнүндө уламыштар айтылып, анын билими, ыйыктыгы жөнүндө ырлар жаралган.

Ховдун дубалынын астына ал бир нече мин атчан отряд менен келген. Дефектордон шаардын коргоочуларында ок-дары жок экенин билип, ал бир нече миң төө айдап келүүгө буйрук берип, ар биринин куйругун күйгүзүп, түн ичинде дубалдын астына айдап салган.

Бул көрүнүш алсыз адамдар үчүн эмес. Кытайлар ок чыгарышты. Атышуунун үнү басаңдай баштаганда (коргоочулардын патрондору түгөнүп калды) Жа-лама жоокерлерин жетелеп чабуулга өттү.

Шаар алынып, талап-тоноого берилген. Чыңгыз хандын урпактары Ховддун кытай калкын бүтүндөй кырган. Жа Лама өзүнүн согуштук туусун ыйыктоо үчүн салтанаттуу коомдук азем өткөрдү. Туткунда болгон беш кытай бычакталып өлтүрүлгөн, Жа Лама өзү алардын жүрөгүн айрып, алар менен тууга кандуу символдорду жазган. Ыраазы болгон Богдо-геген Ховду багынтканга ыйык ханзаада наамын ыйгарып, Батыш Монголиянын башкаруучусу кылып дайындаган.

Жа-лама өз жеринде орто кылымдардагы тартиптерди жана үрп-адаттарды киргизе баштаган. Жыл ичинде 100дөн ашык асыл монголдор өлтүрүлгөн, ал тургай жөнөкөйлөрү да эсепсиз өлтүрүлгөн. Ыйык ханзаада туткундарды өз колу менен кыйнап, жондорунан терисин кесип, байкуш мурундарын, кулактарын кесип, көздөрүн сыгып, курман болгондордун көзүнүн канга боёлгон чуңкурларына эриген чайыр куюп салган.

Бул мыкаачылыктардын баары Богдо Гегенге тийген жок, бирок Жа Лама барган сайын Улуу Ханга баш ийбестигин көрсөтүп, Батыш Монголияны акырындап өзүнчө мамлекетке айландырган. Богдо-геген тундук кошунасы - Россиянын жардамына кайрылган.

Тагдырдын бурулуштары

Орусия чек арасынын аркы өйүзүндө эмне болуп жатканына таптакыр кызыккан жок. Кытайда жарандык согуш гана эмес, биздин көз алдыбызда бандиттик мамлекет түзүлүп, күч алууда. Мына, бүгүн же эртең эмес, Алтын Ордонун мураскорлорунун салык үчүн жортуулдары башталат.

Ошондуктан 1914-жылдын февраль айында жуз Забайкалье казактары Батыш Монголияга экспедицияга аттанышып, бир да кишисин жоготпостон, Томскиге жецилбес Жа-ламаны алып келишти, «душмандардын бир кара-ганда уйун кырып». Монгол кудайы өз мекени Астраханда полициянын көзөмөлү астында сүргүнгө жөнөтүлгөн. Ушуну менен бул авантюристтин окуясы бүтүшү мүмкүн эле, бирок революция чыкты.

1918-жылы январь айында Астраханда сүргүнгө айдалган калмактарды эч ким ойлобогондо (шаарда көчө уруштары болгон), Дамбижалцан буюмдарын жыйнап чыгышты көздөй алыскы Монголияга жөнөгөн. Ошол кезде Монголияда толук баш аламандык өкүм сүргөн: ондогон бандалар талаада тоноо жана каракчылык менен жашаган. Жа-ламанын келиши менен алардын дагы бири болгон.

Жа-ламанын абалы

1914-жылдын тажрыйбасын эске алып Жунгариядагы Жа-лама кулдардын колу менен Тенпай-Байшин чебин курган. Гарнизон 300 жакшы куралданган жоокерден турган. Жана ар бир лагерде ыйык ламанын чакырыгы боюнча жүздөгөн адамдар анын туусу астында турууга даяр болушкан. «Мамлекеттин» негизги киреше булагы кербендерди карактоо болгон.

Ошол кезде кытайдын, барон Унгерндин, кызыл сухэ-батордун отряддары монгол талаала-рын ары-бери басып, ары-бери басып журушту. Жа-лама бардыгы менен күрөшүп, эч кимди ээрчиген эмес, феодалдык башкаруучу статусун сактап калууга умтулган.

1921-жылы Москванын колдоосу менен Монголиянын элдик екмету елкеде бийликти колго алган. Бара-бара өлкөнүн алыскы аймактарын көзөмөлгө алды. 1922-жылы кезек Жа Лама көзөмөлдөгөн аймакка келди. 7-октябрда Мамлекеттик ички коопсуздук кызматына (монголдук чек) “өтө жашыруун” деген жазуу менен башталган документ келип түшкөн. Бул Жа Ламаны жоюу буйругу болгон.

Бир тууган атайын кызматтардын биргелешкен аракети

Адегенде аны Ургага азгырып алгысы келишкен. Жа-ламага ал башкарган территорияда чексиз полномочиелерди беруу менен Батыш Монголиянын министринин кызматына кабыл алуу сунушу менен Тенпай-Байшинге кат жиберилген. Бийликти өткөрүп берүү салтанаттуу аземине улуу олуя борборго чакырылган. Сактык Жа-лама Ургага баруудан баш тартты, бирок бардык документтер менен бирге ага ыйгарым укуктуу өкүлдөрдү жиберүүнү суранды.

екметтук делегация Батыш Монголияга женеп кетти. Аны чындап эле жогорку даражалуу чиновниктер: Монголиянын чалгындоо кызматынын башчысы Балдандорж жана көрүнүктүү аскер башчы Нанзан башкарган. Делегациянын составында деле биринчи даражадагы чиновниктин формасын кийген адам бар эле - ал Советтик Россиянын чалгындоо бөлүмүндө кеңешчиси болгон калмак Харти Кануков болчу. Мына ушул үчөө операцияны башкарган.

Монгол кудайынын өлүмү

Жа-лама өзүнүн чебине бир нече адамды гана киргизип, экөөнө гана түз жолугушууга макул болгон. Нанзан-батор менен цирик (солдат) Дугар-бейсени жибер. Кызыл элчилер өздөрүн Жа-ламанын ишенимдүү күйөрмандары катары көрсөтүшүп, экинчи күнү Батыш Монголиянын башкаруучусу ушунчалык ишенгендиктен, сакчыларды коё берген.

Ошондо Дугар чөгөлөп, ыйык бата сурайт. Лама колун көтөргөндө, cyric анын билегинен кармады. Жа Ламанын артында турган Нанзан револьверди алып, ламаны башына атып салды. Көчөгө секирип чыгып, Урганын чабармандары асманга ок атып, өз жолдошторуна операциянын экинчи бөлүгүн - чепти басып алууну жана бандиттик уяны жок кылууну баштоого убакыт жетти деп белги беришти.

Тенпай-Байшин бир нече мүнөттө ок чыгарбай колго түшүрүлдү. Тирүү кудайдын өлүмү гарнизондун жоокерлерин ушунчалык таң калтыргандыктан, алар кымындай да каршылык көрсөткөн жок. Аянтка чептин бардык жашоочулары чогулушту, Жа-ламанын бир нече жакын санаалаштары дароо атылды. Анан алар от жагып, ага жаш кезинде өлбөстүктү тартуулаган өмүр дарагынын жалбырактарын жеген адамдын сөөгүн өрттөштү.

Коркунучтуу олуянын суктануучуларына алардын кудайы жөн эле өлүүчү адам, анын үстүнө бандит экенин жар салып, үйлөрүнө тарап кетүүгө буйрук берилди. Эртеси отряд чептен чыгып кетти. Башында найзага тагылган Жа Ламанын башы менен цирик минген.

Бүткүл Монголиянын башын көпкө чейин алып: «Мына, элдик бийликтен жеңилген айбаттуу Жа-лама!»…

Жа-ламанын эрдиктери женундегу ырлар жана уламыштар Монголияда али да болсо жашайт. Бул бир эле учурда өзүнүн мыкаачылыктары жөнүндө окуялар менен кантип айкалышкан, биз түшүнбөйбүз. Чыгыш - бул назик маселе.