Джомон - япон архипелагынын байыркы маданиятынын сырлары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Новосибирскилик археологдор дээрлик он эки миң жыл бою таш доорунда жашаган япон архипелагынын байыркы маданиятынын – джамондун келип чыгышын изилдеп жатышат. Ошол доордун негизги сырларынын бири дыйканчылык менен мал чарбачылыгына таянбастан жогорку технологиялык жана маданий деңгээлге жеткени эле. Жомон альтернативалуу цивилизациялык жол деген гипотеза бар.

Японияга таш доору келет

Япониянын маданияты Батыш дүйнөсүндө чоң кызыгууну жаратат. Жапондуктардын жаратылышка, архитектурага, пейзажга идеалдуу жазылган мамилеси, экологиялык жактан таза материалдары жана башкаруу ыкмалары, болуп жаткан окуяларды философиялык кабыл алуусу адамдардын жүрөгүндө түздөн-түз карама-каршы баалуулуктарга ээ болгон жандуу реакцияны табат. Алар Күн чыгыш өлкөсүндө буга кантип келишти, мынчалык укмуштуудай жашоо образы жана ой жүгүртүүсү кайдан келип чыккан? Археология бул суроолорго жооп берүүгө аракет кылып жатат.

Окумуштуулар жапон архипелагынын отурукташуулары таш доорунун аягында, болжол менен кырк миң жыл мурун (палеолиттин соңку мезгили) башталган деген пикирде. Адамдар Хонсю аралына Корей жарым аралынан келишкен болушу мүмкүн - муну таш куралдардын окшоштугу жана радиокөмүртек менен аныктоо далилдеп турат.

«Бул салыштырмалуу суук мезгил болчу, океандын деңгээли азыркыдан бир топ төмөн болчу, Хоккайдо аралы бүтүндөй Сахалин жана Төмөнкү Амурдун бир бөлүгү болгон, ал эми Хонсю, Сикоку жана Кюсю бир арал эле - палео-Хонсю. Ошого карабастан, океандын эң төмөнкү деңгээлинде да Палео-Хонсю Корей жарым аралынан кысык аркылуу бөлүнүп турган, бул архипелагдын суу транспортунун жардамы менен алгачкы отурукташканын болжолдойт. Бул көп санда кездешкен жыгачты иштетүү үчүн таш куралдар менен көрсөтүлөт. Япониянын эң алгачкы жерлеринде, - деп түшүндүрөт РИА Новости Андрей Табарев, тарых илимдеринин доктору, Россия Илимдер академиясынын Сибирь бөлүмүнүн Археология жана этнография институтунун чет элдик археология секторунун башчысы.

Алгачкы мигранттар чебер мергенчилер, жыйноочулар жана балыкчылар болгон. Алар бүт архипелагды абдан тез өздөштүрүштү, ага флора жана фаунанын байлыгы, кремнийлүү сланецтин, яшманын, жанартоо айнекинин (обсидиан) булактарынын көптүгү - таш доорунун адамдары үчүн стратегиялык маанилүү чийки зат жардам берген.

Жомон маданий революциясы

Эки он миңдеген жылдардан кийин, болжол менен 14 миң жыл мурун, ошол биринчи отурукташкандардын урпактары өтө маанилүү технологиялык ачылыш жасашкан - алар бышкан чоподон идиштерди жасоого өтүшкөн, бул Жомондор доорунун башталышын билдирген биринчи жасалма материал.

"Бул доор бир нече мезгилдерге бөлүнөт - баштапкы, баштапкы, эрте, орто жана кеч (акыркы). Мындан 8 миң жылдай мурун, өрүлгөн жиптин издери идиштерде эң негизги декоративдик элемент болуп калган. Корд жапон тилинде "жомон". жарым-жартылай, андан кийин отурукташкан жашоо образына акырындык менен өтүү болуп саналат, турак жайлардын ар кандай түрлөрү пайда болот - жер үстүндөгү жана жарым казылган жана чарбалык курулуштар, таштан ритуалдык комплекстердин курулушу башталат, алардын көбү ушул күнгө чейин сакталып калган. Хоккайдо жана Хонсюнун түндүк-чыгышында - үч жүздөн ашык!" - деп улантат Табарев.

Эң байыркы комплекстер - катар-катар таштар - сегиз миң жыл мурун пайда болгон, андан кийин - борбордук таштын айланасында таштар менен капталган концентрдик аймактар. Мисалы, Нагано префектурасындагы Акью эстелиги 55 миң чарчы метрди ээлейт жана жүз миңден ашык таштарды камтыйт, анын ичинде жанар тоо тектеринин плиталары, кумдуктар, кошуна Татешина тоосуна алып баруучу таш мамылар.

Мындан беш миң жылдай мурда жомондор конуштардын ичине таш комплекстерди активдүү курушкан. Атап айтканда, Ивате префектурасындагы Госёно эстелиги жети жүз турак жайдан турган үч чоң кыштак. Таш менен тизилген эки тегерек бар.

Жалпы кабыл алынган концепцияга ылайык, көбүнчө жыгач конструкциялар менен толукталган мегалиттер диний максатта кызмат кылышкан. Археологдор карапа идиштердин сыныктарын, адамдардын жана жаныбарлардын статуяларын, оюнчук сымал буюмдарды, мемориалдык символдорду (мисалы, Ивате префектурасындагы Юбунезава II эстелигинен баланын бутунун изи түшүрүлгөн такта табылган), таш куралдарды, топурак менен капталган топурак көрүстөндөрдү табышат. таш плиталар, балдардын жана чоңдордун калдыктары салынган урналар. Жомондун айкын маданий белгилери болуп секибо таш таякчалары жана догу чоподон жасалган айкелдер саналат, алар тиешелүүлүгүнө жараша эркек жана аял принциптерин символдоштурат.

Окумуштуулар бул ритуалдык комплекстердин кээ бирлери таштан (же алардын бөлүктөрүнөн) жана жыгач конструкциялардан астрономиялык максаттарда колдонулган деп эсептешет. Эң белгилүүсү - беш миң жыл мурун негизделген чоң конуштун ордунда Саннай Маруяма эстелиги. Бийиктиги жыйырма метрдей болгон алты жыгач үйүлгөн үч кабаттуу курулуш бар эле.

Аларды башка ааламдарга кантип узатышты

«Жомондордо сөөк коюунун татаал жана ар түрдүү ырым-жырымдары болгон, алар ар кандай ландшафттык зоналарда жашаган топтордун жергиликтүү өзгөчөлүктөрүн да, Жомон коомунун ачык социалдык катмарланышын – уруу элитасынын, дин адамдарынын, жоокерлердин, соодагерлердин, өзгөчө чеберлердин катышуусун чагылдырат. усталар, мергенчилер, куруучулар жана башкалар, - деп түшүндүрөт Андрей Табарев.

Маселе жапон архипелагынын топурагы өтө кычкыл болгондуктан, бул органикалык заттардын – антропологиялык материалдын, жыгач буюмдарынын, сөөктөрдүн, мүйүздөрдүн сакталышына эң зыяндуу таасирин тийгизет. Мындай кырдаалда адаттан тыш эстеликтер, биринчи кезекте, кабык үймөктөр өзгөчө мааниге ээ.

Адистер снаряд үймөктөрү тиричилик жана коммерциялык таштандылардын гана топтолушу, таштанды таштоочу жай деген пикирди көптөн бери четке кагып келишет. Жомондор доорунда, айрыкча орто жана кийинки мезгилде снаряд үймөлөрү көмүлгөн жер катары кызмат кылган. Кызыктуу байкоолор бар. алар белгилүү бир формага ээ болгон, геометриялык параметрлери боюнча айырмаланган жана ошого жараша монументалдык курулуштар катары да каралышы мүмкүн», - деп белгилейт окумуштуу.

Топурактагы органикалык заттардын бузулушуна байланыштуу Жомондун ДНКсы изилдене элек.

"Жакында гана кырдаал өзгөрө баштады - жапон кесиптештери Гунма префектурасындагы Ияи эстелигинен отузга жакын жакшы сакталган көрүстөндөрдү табышты. Азыр материал иштетилип жатат, генетикалык анализдер болот, митохондриялык да, ядролук да ДНКны алуу келечеги бар. ", - дейт Табарев.

Жашы 11 миң жылдай болгон Ияи эстелигинин көмүлгөн жерлери Жомондордун эң алгачкы, оригиналдуу мезгилине таандык жана археологдор үчүн кызыктуу жана азырынча түшүнүксүз ырым-жырымды - маркумдун сөөгүн жамбаш аймагынан кесип, анан жерге коюуну көрсөтөт. скелеттери анатомиялык тартипте. Бул жапон архипелагынан Индонезияга жана Океаниядан Түштүк Американын жээгине чейинки Тынч океан бассейнинин байыркы маданияттарында кеңири таралган дене мүчөлөрүн же скелеттерди манипуляциялоо салтынын абдан ачык мисалы.

Өзгөчө жол

Новосибирскилик окумуштуулар Япониядан келген кесиптештеринин жардамы менен он жылдан ашык убакыттан бери Жомон маданиятын изилдеп келишет. Алардын максаты Тынч океан бассейнинин таш доорунун маданияттарынын бул көп түрдүүлүгү кандайча өнүккөндүгүн, алар климатка жана башка табигый шарттарга кантип ыңгайлашканын түшүнүү. Бул жылы Россиянын Илим Фонду изилдөөгө атайын грант менен колдоо көрсөттү.

«Узак убакыт бою мергенчилик-жыйноочулук жашоо образынан дыйканчылыкка жана мал чарбачылыкка болжол менен он миң жыл мурда өтүү Батыш Азиянын маданиятынын мисалында алгачкы цивилизациялардын пайда болушунун негизги модели катары каралып келген. Түрк Күрдистанында 11 миң жылдан ашык жашы же Перунун жээгинде пайда болгон Карал культ комплекси мындай моделдердин дагы көп экенинен кабар берет. Алардын ичинен, - деп эсептейт Андрей Табарев.

Заманбап Япония эки цивилизациялык моделдин баласы: Чыгыш жана Батыш. Ондогон жылдардын ичинде елке байыркы маданияттын тупку негиздерин сактоо менен индустриалдык дуйненун лидери болуп калды.

«Жапондор маданий мурастарга өтө кылдат жана таасирдүү мамиле кылышат, мында Жомондор доору өзгөчө роль ойнойт – бул жерде алардын эмгекчилдигинин, жаратылыш менен өзгөчө байланышынын, өзгөчө гармонияда жашоо жөндөмдүүлүгүнүн башаты бар», - деп жыйынтыктайт археолог.