Орус кепесинин акылмандыгы, сырлары жана сырлары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Орус кепесинин сырлары жана анын сырлары, аз даанышмандыгы жана каада-салттары, орус кепесин куруудагы негизги эрежелер, белгилер, фактылар жана "тооктун бутундагы алачыктын" пайда болуу тарыхы - бардыгы абдан кыска.

Эң экологиялык жактан таза жана адамга эң пайдалуу үйлөрдү жыгачтан гана курууга болот деп жалпы кабыл алынган. Жыгач – бул жер жүзүндөгү эң кемчиликсиз лаборатория – Жаратылыш бизге тартуулаган эң байыркы курулуш материалы.

Жыгач конструкциянын жайларында абанын нымдуулугу ар дайым адамдын жашоосу үчүн оптималдуу болуп саналат. Капиллярлардан турган жыгач массасынын уникалдуу түзүлүшү абадан ашыкча нымдуулукту өзүнө сиңирип алат, ал эми ашыкча кургакчылыкта аны бөлмөгө берет.

Жыгач үйлөрдө табигый энергия бар, алачыкта өзгөчө микроклиматты түзүп, табигый желдетүүнү камсыз кылат. Жыгач дубалдардан үй-жай жана тынчтык чыгып, алар жайында ысыктан, кышында сууктан коргойт. Жыгач жылуулукту жакшы сактайт. Кычыраган аязда да жыгач үйдүн дубалдары жылуу болот.

Чыныгы орус алачыкына барган адам анын сыйкырдуу жыргал рухун эч качан унутпайт: жыгач чайырынын назик ноталары, орус мешинен жаңы бышкан нандын жыты, дары чөптөрдүн жыты. Жыгач өзүнүн касиеттеринен улам абаны озондоштуруу аркылуу оор жыттарды зыянсыздандырат.

Жыгачтын бышыктыгы кылымдар бою далилденген, анткени 16-17-кылымда биздин чоң аталарыбыз курган жыгачтан жасалган кабиналар бүгүнкү күнгө чейин сакталып келет.

Жыгач курулушуна болгон кызыгуу кайра пайда болуп, укмуштуудай ылдамдык менен өсүп, барган сайын популярдуу болуп жатканы бекеринен эмес.

Ошентип, орус кепесинин кичинекей акылмандыгы, сырлары жана сырлары

* * *

Орус үйүнүн "хатчы" аталышы эски орусча "истба" сөзүнөн келип чыккан, ал "үй, мончо" же "Өткөн жылдар жомогу…" деген "булак" дегенди билдирет. Жыгачтан жасалган турак жайдын эски орусча аталышы прото-славян тилинен келип чыккан "jьstъba" жана германдардын "stuba" сөзүнөн алынган деп эсептелет. Байыркы немис тилинде "stuba" "жылуу бөлмө, ванна" дегенди билдирген.

* * *

Жаңы кепе курууда биздин ата-бабаларыбыз кылымдар бою иштелип чыккан эрежелерди карманышкан, анткени жаңы үйдүн курулушу дыйкан үй-бүлөсүнүн жашоосундагы маанилүү окуя жана бардык салттар майда-чүйдөсүнө чейин сакталган. Ата-бабалардын негизги осуяттарынын бири болочок алачык үчүн жер тандоо болгон. Мурда көрүстөн, жол, мончо болгон жерге жаңы кепе салынбашы керек. Бирок, ошол эле учурда, жаңы үй үчүн жер жашоого ылайыктуу болгон, ал жерде адамдардын жашоосу толук бакубатчылыкта, жарык жана кургак жерде өткөнү жакшы болду.

* * *

Россиянын бардык жыгач конструкцияларын курууда негизги курал балта болгон. Ошондуктан үй салбай, кыйып сал деп жатышат. Араа 18-кылымдын аягында, кээ бир жерлерде 19-кылымдын ортосунан тарта колдонула баштаган.

* * *

Башында (10-кылымга чейин) алачык жыгачтан жасалган, жарым-жартылай (үчтөн бирине чейин) жерге чөгүп турган. Башкача айтканда, оюк казылып, анын үстүнөн 3-4 катар калың дөңгөлөктөр менен бүткөрүлгөн. Ошентип, алачыктын өзү жарым-жартылай блиндаж болгон.

* * *

Алгач эшиги жок болчу, анын ордуна 0,9 метрге 1 метрдей кичинекей кире бериш тешик орнотулуп, бири-бирине байланган жуп дөңгөч жарым жана чатыр менен жабылган.

* * *

Курулуш материалына негизги талап каада-салт болгон - жыгач үй же карагайдан, карагайдан же карагайдан кесилген. Ийне жалбырактуу дарактардын тулкусу бийик, ичке, балта менен иштетүүгө жарамдуу жана ошол эле учурда бекем болгон, карагайдан, карагайдан же карагайдан жасалган дубалдар кышында үйдө жакшы жылуу болуп, жайында, ысыкта ысыбайт., жагымдуу салкындыкты сактоо. Ошол эле учурда, токойдо дарак тандоо бир нече эрежелер менен жөнгө салынган. Мисалы, куурап калган жана уламыштар боюнча үйгө ооруну алып келе турган куураган, карыган жана куураган дарактарды кыюуга мүмкүн эмес болчу. Жолдо, жол боюнда өскөн бак-дарактарды кыюуга мүмкүн болгон жок. Мындай дарактар "зордук-зомбулук" деп эсептелген жана рамкада мындай журналдар, уламыш боюнча, дубалдан кулап, үйдүн ээлерин басып калышы мүмкүн.

* * *

Үйдүн курулушу бир катар бажы менен коштолгон. Жыгач үйдүн (ипотека) биринчи таажы төшөө учурунда ар бир бурчтун астына тыйын же кагаз купюра коюлуп, башка жүнгө койдун жүнүн же бир аз тыкан жүндөн жип салынып, дан салынган. үчүнчүсүнө куюп, төртүнчүсүнө жыпарзат коюшту. Ошентип, кепе курула баштаганда эле ата-бабаларыбыз келечектеги турак-жай үчүн ушундай ырым-жырымдарды жасап, анын байлыгын, үй-бүлөлүк жылуулугун, токчулукту, кийинки жашоосундагы ыйыктыгын билдирген.

* * *

Алачыктын түзүлүшүндө бир дагы ашыкча кокустук объекти жок, ар бир нерсенин өзүнүн катуу аныкталган максаты жана салт менен жарыктанган жери бар, бул элдин турак-жайына мүнөздүү өзгөчөлүк.

* * *

Кападагы эшиктер мүмкүн болушунча жапыз кылып, терезелери бийик коюлду. Ошентип, алачыктан жылуулук азыраак калды.

* * *

Орус алачыгы же "төрт дубалдуу" (жөнөкөй капас), же "беш дубалдуу" (капа, ичинде дубал менен бөлүнгөн - "кесик") болгон. Капа курууда капастын негизги көлөмүнө көмөкчү бөлмөлөр кошулган («подъезд», «шатыр», «короо», кепе менен короонун ортосундагы «көпүрө» ж. б.). Орус жеринде ысыктан бузулбаган имараттардын бүтүндөй комплексин бириктирүүгө, аларды кысууга аракет кылышкан.

* * *

Короону түзгөн имараттардын комплексин уюштуруунун үч түрү болгон. Бир чатырдын астында бир нече тектеш үй-бүлөлөр үчүн бир чоң эки кабаттуу үй "кошелек" деп аталды. Эгерде коммуналдык бөлмөлөр капталга бекитилип, бүт үй "Г" тамгасынын формасын алса, анда ал "этиш" деп аталып калган. Негизги рамканын учунан тартып чарбалык курулуштарды тууралап, бутундей комплекс линияга тартылса, «жыгач» дешти.

* * *

Алачыктын подъездинин артынан көбүнчө «чатыр» (чатыр – көлөкө, көлөкөлүү жер) турган. Алар эшик түз көчөгө ачылбагыдай, кышында алачыктан жылуулук чыкпай тургандай кылып жайгаштырышкан. Имараттын алдыңкы бөлүгү подъезд жана кире бериш жери менен байыртадан эле «бүчүр» деп аталган.

* * *

Эгерде алачык эки кабаттуу болсо, анда экинчи кабат чарбалык курулуштарда "поветя", ал эми турак жайларда "жогорку бөлмө" деп аталган. Демейде кыз турган экинчи кабаттын үстүндөгү бөлмөлөр "терем" деп аталчу.

* * *

Үйдү ар ким өзү үчүн сейрек курган. Демейде курулушка бүткүл дүйнө («коом») чакырылган. Токой кышында кайра жыйналып, бак-дарактардын ширеси жок болуп, эрте жазда курулуш иштери башталган. Жыгач үйдүн биринчи таажы коюлгандан кийин, биринчи тамак "помочанам" ("айлык тамак") уюштурулган. Мындай таттуулар көбүнчө курмандык чалуу менен өткөрүлүүчү байыркы ритуалдык тойлордун жаңырыгы болуп саналат.

«Айлык маянасы» болгондон кийин жыгач үйдү иретке келтире башташты. Жайдын башында, шыпка килемчелер төшөлгөндөн кийин, помочандарга жаңы ырым-жырым жасалды. Андан кийин чатырды орнотууга киришти. Чокусуна жетип, конькиди коюп, жаңы, "кырка" тамак уюштурушту. Ал эми курулуш аяктагандан кийин күздүн эң башында - майрам.

* * *

Жаңы үйгө мышык биринчи кириши керек. Россиянын түндүгүндө мышыктын культу дагы деле сакталып келет. Түндүктөгү үйлөрдүн көбүндө ылдый жагындагы чатырдын калың эшиктерине мышык үчүн тешик жасалган.

* * *

Алачыктын тереңинде таштан жасалган очок бар экен. Түтүн чыкчу жер жок, жылуулукту үнөмдөө максатында түтүн бөлмөдө сакталып, ашыкчасы кирүүчү канал аркылуу чыгарылды. Тоок алачыктары, кыязы, эски күндөрдө кыска өмүр сүрүшүнө салым кошкон (эркектер үчүн болжол менен 30 жыл): отун күйгүзгөндөн жасалган буюмдар ракты пайда кылуучу заттар болуп саналат.

* * *

Алачыктардын полдору топурак болчу. Россияда араа жана пилорамалардын жайылышы менен гана шаарларда жана помещиктердин үйлөрүндө жыгач полдор пайда боло баштаган. Башында полдор экиге бөлүнгөн дөңгөлөктөрдөн жасалган тактайлардан же массалык калың полдон төшөлгөн. Бирок тактайдан жасалган полдор 18-кылымда гана массалык түрдө тарай баштаган, анткени пилорама өндүрүшү өнүккөн эмес. Пётр Iнин аракети менен гана 1748-жылы Пётрдун «Отун кескенге отун кесүүчүлөрдү даярдоо жөнүндө» жарлыгы жарык көргөндөн кийин араа жана пилорама Россияда тарай баштаган. 20-кылымга чейин дыйкан кепесинин полдору топурак болгон, башкача айтканда, тегизделген жер жөн эле тебеленген. Кээде үстүнкү катмары кык аралаштырылган чопо менен сыйпап, жарака пайда болушуна жол бербейт.

* * *

Орус алачыктары үчүн дөңгөлөктөр ноябрь-декабрь айларында даярдалып, бак-дарактардын сөңгөгүн тегерете кыйып, кышында жүзүм сабагында (тик туруп) кургатып коюшчу. Бак-дарактарды кыркып, бак-дарактарды жазгы эригенге чейин кардын астында да алып кетишкен. Капаларды кесип жатканда жыгачтар аз жарылып, атмосферанын таасирине жакшы туруштук бере тургандай кылып, жыгачтар түндүк, тыгызыраак жагы сыртка төшөлгөн. Үйдүн жашоочулары ден соолук, бакубатчылык жана жылуулукта жашашы үчүн, үйдүн бурчтарына тыйындар, жүн жана жыпар жыттуу зат салынган.

* * *

9-кылымга чейин орус кепелеринде терезелер такыр болгон эмес.

* * *

20-кылымга чейин орус алачыктарында терезелер ачылган эмес. Биз кепенин эшиги жана мору аркылуу желдеттик (чатырдагы жыгач желдетүүчү түтүк). Жалюзи кепелерди аба ырайынын начардыгынан жана адамдардан корголгон. Жабык терезе күндүз "күзгү" болуп кызмат кыла алат.

* * *

Эски күндөрдө жалюзи бир жалбырактуу болгон. Илгерки доордо да кош кадр болгон эмес. Кышында, жылуу үчүн, терезелер сыртынан саман килемчелер менен жабылган же жөн эле үйүлгөн саман менен үйүлгөн.

* * *

Орус кепесинин көп сандаган үлгүлөрү үйдү жаман күчтөрдөн коргоо катары эмес, кооздук үчүн кызмат кылган (жана кызмат кылган). Ыйык сүрөттөрдүн символикасы бутпарастык доорлордон келип чыккан: күн тегерекчелери, күн күркүрөгөн белгилер (жебелер), түшүмдүүлүк белгилери (чекиттери бар талаа), аттын баштары, така, асман туңгуюк (ар түрдүү толкундуу сызыктар), токуу жана түйүндөр.

* * *

Алачык түздөн-түз жерге же мамыларга орнотулган. Бурчтардын астына эмен дөңгөлөгү, чоң таштар же рамка турган дүмүрлөр алынып келинген. Жайында алачыктын астынан шамал согуп, «кара» деп аталган жердин тактайларын ылдый жактан кургатып жиберчү. Кыш келгенде, үйгө топурак чачылган же чым дөбө жасалган. Жазында вентиляцияны түзүү үчүн кээ бир жерлерде жээк же жээк казылган.

* * *

Орус кепесинде «кызыл» бурч кепенин алыскы бурчунда, мештен диагональ боюнча чыгыш тарабында жайгашкан. Иконалар храмга бөлмөнүн «кызыл» же «ыйык» бурчунда үйгө кирген адам дароо көрүп тургандай кылып орнотулган. Бул үйдү "жаман күчтөрдөн" коргоонун маанилүү элементи катары эсептелген. Иконалар илинген эмес, туруп турушу керек болчу, анткени алар "тирүү" катары урматташкан.

* * *

"Тоок буттары бар алачыктын" образынын пайда болушу тарыхый жактан байыркы Россияда даракты чирип кетүүдөн коргоо үчүн тамыры кесилген дүмүрлөрдүн үстүнө орнотулган жыгач кабиналар менен байланышкан. В. И. Далдын сөздүгүндө «кур» - дыйкандардын алачыктарындагы керегелер деп айтылат. Саздак жерлерге ушундай керебеттерге кепелер салынган. Москвада байыркы жыгач чиркөөлөрдүн бири "Тоок буттары бар Николай" деп аталып калган, анткени ал саздак жердин дүмүрүндө турган.

Тооктун бутундагы кепе - чындыгында алар тоок кепе деген сөздөн алынган ТООК. Тоок алачыктары «карада» жылытылган, башкача айтканда, морсу жок алачык деп аталчу. Мору жок меш колдонулган, "тоок меши" же "кара" деп аталган. Түтүн эшиктер аркылуу чыгып, жылытуу учурунда шыптан калың катмар болуп илинип, кепедеги дөңгөчтөрдүн үстүнкү бөлүгүн көө басып калган

Байыркы убакта сөөк коюу каада-салты болгон, анын ичине терезеси, эшиги жок «алачыктын» буту түтүн булаткан.

Элдик фантазиядагы тооктун буттарындагы кепе Славян чиркөөсүнүн, өлгөндөрдүн кичинекей үйүнүн үлгүсүндө жасалган. Үй мамыларга орнотулган. Жомокто алар тооктун буту катары да көрсөтүлөт, себеби да. Тоок - ыйык жаныбар, көптөгөн сыйкырдуу ырым-жырымдардын ажырагыс атрибуту. Славяндар маркумдун күлүн өлгөндөрдүн үйүнө коюшкан. Мындай үйлөрдөн табыттын өзү, домина же көрүстөн-көрүстөн терезе, өлгөндөр дүйнөсүнө ачылуучу, жер астына өтүүчү жол катары берилген. Ошондуктан биздин жомок каарманыбыз дайыма тоок буттары менен алачыкка келет - убакыттын башка чен-өлчөмүнө жана тирүү адамдардын эмес, сыйкырчылардын чындыгына кирүү үчүн. Ал жерде башка жол жок.

Тооктун буттары жөн гана "котормо катасы".

Славяндар кепе салынган кара куурайды "тоок (тоок) буттары" деп аташкан, башкача айтканда, Баба Яганын үйү алгач ышталган кара куурайдын үстүндө гана турган. Баба Яганын славяндык (классикалык) тегинин жактоочуларынын көз карашы боюнча, бул образдын маанилүү аспектиси - ал бир эле учурда эки дүйнөгө - өлгөндөр жана тирүүлөр дүйнөсүнө таандык.

Тоок алачыктары 19-кылымга чейин орус айылдарында болгон, алар 20-кылымдын башында да табылган.

18-кылымда гана жана Санкт-Петербургда гана падыша Петр I кара жылытуучу үйлөрдү курууга тыюу салган. Башка конуштарда алар 19-кылымга чейин курула берген.

Тема боюнча кызыктуу материалдар:

Орус тилинде энергияны натыйжалуулук

Биздин ата-бабаларыбыз кышкысын жылуу, жайында салкын болгон жакшынакай үйлөрдү салышкан. Ошол эле учурда алар «энергетикалык натыйжалуулук», «пассивдүү үй», «жылуулукту үнөмдөөчү технология» деген абстрактуу сөздөрдү билишкен эмес. Владимир Казарин акылга сыярлык жана кээ бир сырлар менен курулган орус кепесинин эмне үчүн энергияны үнөмдөө жагынан эң мыкты үй болгондугун жана көп жагынан ошол бойдон калууда.