Россиянын тарыхын бурмалоо катары славян-арий миф

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Мурдагы советтик чөлкөмдөрдүн орус калкы акыркы жыйырма жылдын ичинде тез саясий, экономикалык жана социалдык өзгөрүүлөргө дуушар болду.

Улуттун келечеги үчүн эч качан болуп көрбөгөндөй түпкү тегине кайтууга болот

Аларды издөө, тагыраак айтканда, жаңы улуттук мифологияны жаратуу менен коштолушу таң калыштуу эмес. Бул жаңы мифологиянын негизги булагы динден изделиши да таң калыштуу эмес. Ал эми бул процессте православиенин ролу жакшы белгилүү жана түшүнүктүү болсо, орустар арасында арий идеяларынын күчөшү аз изилденген жана ал тургай азыраак түшүнүлгөн бойдон калууда. Бирок Орусиянын саясий же интеллектуалдык жашоосуна көз салган ар бир адам айрым саясатчылардын жана интеллигенция өкүлдөрүнүн ачык билдирүүлөрүндө орустардын “славяндык бутпарастар” жана “арий тамырлары” канчалык көп айтылып жатканын байкабай коё албайт. Ал эми өлкөнүн турмушунда эч нерсе байкалбайт.

Улуттун келечеги үчүн эч качан болуп көрбөгөндөй түпкү тегине кайтууга болот

Бехистун жазуусу биздин заманга чейинки 523-521-жылдары Перс падышасы Дарий Iнин буйругу менен чегилген. д. Клинопазиялык тексттин үстүндө зороастризм дининин борбордук кудайларынын бири Ахура-Мазданын барельефи түшүрүлгөн. Сүрөт (Creative Commons лицензиясы): динамоскит

Жада калса жаңы тенденцияга кандайдыр бир массалык мүнөзгө ыйгаруу мүмкүн эместигин моюнга алганыбыз менен, анын биздин замандын глобалдык феноменине толук дал келерин, анын эң маанилүү курамдык бөлүгү – салттарды өзүнө ойлоп табуу экенин көрөбүз жана ушул сапатта ал керек. изилдөө жана түшүнүү. Арий темасы боюнча ой жүгүртүүгө кайтуу көп формада болот. Диний жактан биз, мисалы, Алексей Александрович Добровольский (Доброслав) ойлоп тапкан «орус национал-социализмине» жамынган байыркы славяндык паганизмди кайра жаратууга багытталган кыймылдардын массасынын тез шишип баратканына күбө болуп жатабыз; историографиялык жактан алганда, биз «Русиянын даңктуу арийдик өткөнүн» көрсөтүүгө ачык-айкын ыктын пайда болгонун көрөбүз; Саясий жактан ультра оңчул-экстремисттик улутчул партиялардын арсеналынан Владимир Даниловдун Рухий ведалык социализм партиясы сыяктуу байистүү топтордун саясий куралдарына акырындык менен арийдик шылтоолорду киргизүүгө көңүл бурулат. Ошол эле учурда, жалпы коомчулук арий мифинин артында анын идеологиялык негиздерин жана нацизм менен тарыхый байланышын ажырата албайт же ажыраткысы келбейт.

Арийлердин өткөнүнө шилтемелер Орусия үчүн жаңылык эмес. 19-кылымда кээ бир европалык элдердин өзгөчө арий теги жөнүндөгү идеяны орус славянофилдери Батыш Европа ойчулдарынан, өзгөчө немистерден алышкан. Славянофилдердин идеялык атасы Алексей Степанович Хомяков (1804-1860), анын көптөгөн шакирттери сыяктуу эле, анын ичинде Александр Федорович Гильфердинг (1831-1872), Дмитрий Иванович Иловайский (1832-1920) жана Иван Егорович Забелин (1808-1820) - орустар арий элдеринин үй-бүлөсүнүн негизги бутагынын биринин урпактары жана түздөн-түз тууганчылык линиясынан эң эле алыс экенин. Бирок, ошол убакта неопаганизм орус арий мифинин фонунда калыптанган эмес, ал эми орус православие бул улутчул интеллигенция үчүн фундаменталдуу диний контекст бойдон калган. Мындан тышкары, алар Византия христианчылыкка түздөн-түз арий элдеринин таасири астында келген, алардын ою боюнча, азиялык бешиги Борбордук Азияда же Иранда жайгашкан деп ырастап, өздөрүнүн православдык динчилдигин арийдик өзгөчөлүккө ээ болуу каалоосу менен айкалыштырууну үмүт кылышкан.

Библиялык тарыхка мындай көз караш аларга арийлердин антисемитизм идеясын тазалоого мүмкүндүк берди: алардын немис кесиптештеринен айырмаланып, орустар үчүн арий тектүү дооматтардан алар еврей дүйнөсүн айыптаган жок жана бириктирген байланыштарга шек келтирген жок. Христиандык жана иудаизм. Советтик мезгилде айрым интеллигенттер, Коммунисттик партияга жакын адамдар (Борис Рыбаков жана Аполлон Кузьмин) да, диссиденттер да (Памят коому жана Владимир Чивилихин) кээ бир интеллигенциянын арасында кайра эле “арийлердин тамыры” жөнүндө айта башташты, бирок арий мифи эч качан болгон эмес. бетине чыкты.

Орус тарыхында совет доорунун бүтүшү менен арий мифтери толугу менен ачык коомдук турмушка өткөн. «Орус жеринин сырлары» же «Орус элинин чыныгы тарыхы» сыяктуу арий идеясын жайылтуучулардын чыгармаларынын көптөгөн сериялары орус китеп дүкөндөрүнүн текчелеринде, православ чиркөөлөрүнүн лотокторунда, муниципалдык жана университеттердин китепканаларынын текчелери. Бул толкун академик тарыхчылардын археологиялык жана байыркы тарыхтан алынган маалыматтарды чечмелөөдөгү өзгөчө укуктарын четке каккан жана бул маалыматтар карапайым адамдардын колунда болгондо эмнеге айланаарын көрсөткөн бир топ кеңири альтернативалуу тарых кыймылынын бир бөлүгү болуп калды.

Бул тексттерди эч кандай маргиналдуу деп айтууга болбойт: алардын тиражы он миңдеген нускага (же миллиондогон, мисалы, Александр Асовдун китептерин эстесек) жетет жана азыркы учурда алардын мазмуну азыркы тапта адабиятчылардын кеңири катмарынын идеологиялык негизин түзөт. байыркы тарыхка байланыштуу калк. Арий темасын иштеп чыгуучу жаңы доктриначы улутчулдар көбүнчө геосаясий институттарда же 1990-жылдары көбөйгөн жаңы академиялардын мүчөлөрү менен иштешет. Алардын өзгөчө тарыхый билими өтө сейрек кездешет, алардын көбү так (физика-математикалык) же техникалык илимдер тармагында билим алышкан.

Бул авторлордун китептеринде славяндар миңдеген жылдар, болбосо он миңдеген жылдар бою жашап келген адамзаттын биринчи цивилизациялуу эли катары системалуу түрдө чагылдырылган. Алардын ою боюнча, дал ушул славяндар байыркы гректерди философиялоого, индейлерди жер иштетүүгө, европалыктарды жазууга, семиттерди – бир кудайга ишенүүгө ж.б. үйрөтүшкөн. Славян цивилизациясы жана славяндарды ар кандай аталыштар менен жашырган: шумерлер, хетиттер, этрусктар, египеттиктер… Орустар, алардын айтымында, Жер Ортолук деңизинин тигил же бул байыркы цивилизациясынын ар бир гүлдөп-өскөн мезгилинде, али таанылбаган, борбордук ролду ойноп келишкен. Арий мифинин кайра жаралуусунун кыймылдаткычы - Велестин китеби, АКШда эки орус эмигранттары тарабынан түзүлгөн жана жомоктордун, уламыштардын жана элдик ырлардын эклектикалык топтомун камтыган бурмаланган кол жазма. Ал анын аныктыгына ишенген ар бир авторго арий кудайларынын «баштапкы пантеонун» кайра курууга мүмкүндүк берет.

Арий мифинин орус версиясынын заманбап коргоочулары, анын немис жана европалык жактоочулары сыяктуу эле, аларды эки лагерге бөлгөн негизги суроо бар. Кээ бирөөлөр Түштүк Россиянын талааларын арий цивилизациясынын бешиги деп эсептешсе (мисалы, Елена Галкина), башкалары бул бешикти Арктикалык айлампага жакыныраак издөөнү туура көрүшөт (Валерий Демин сыяктуу). Түштүк теориясы көбүнчө 19-кылымдагы славянофилдердин ой-пикирин кайталайт: биринчи арийлер, ошондой эле келечектеги орустар Кара деңизден Каспий деңизине чейин же ал тургай Борбордук Сибирге чейин созулган талаа зонасында күчтүү цивилизацияларды түзүшкөн.. Бул жерде байкалган скифтер менен байланыш бул ретроактивдүү идентификациянын борбордук элементин түзөт.

Түндүк теориясы түздөн-түз немис моделинен шыктанган жана славянофилдерде дээрлик жок болчу. Бул версия боюнча, арийлердин бешиги байыркы Атлантида, алааматтуу сел учурунда жок болуп кеткен түндүк өлкө болгон. Бирок анын калкы качып кетүүгө үлгүрүп, келечектеги Россиянын аймагына көчүп кетишкен. Арий мифинин герман энтузиасттары тарабынан эч качан табылбаган сырдуу Гиперборея Ошентип, Россиянын түндүгүндө жайгашкан - бул тезис бул жерлердин бай фольклоруна өзгөчө маани берүүгө мүмкүндүк берет. Бул позицияны ээлеген теоретиктер өз оппоненттеринен радикалдык расизм менен айырмаланат: Арктика мифтери эң таза өкүлдөрү орустар болгон алгачкы ак расанын артыкчылыгы идеясы менен ажырагыс байланышкан. Ошентип, Россиянын алдында төртүнчү рейхти, дүйнөлүк масштабда жаңы арий империясын куруу милдети турат.

Арий модасын университеттин сыртында жана академиянын сыртында иштелип чыккан параллелдүү тарыхнаама катары кароого болбойт. Тескерисинче, бул идеяларды жайылтууда постсоветтик илимдин айрым көрүнүктүү инсандары чоң роль ойношот. Мисалы, кээ бир белгилүү индологдор орустардын арий тектүүлүгүн алардын жардамы менен негиздөө үчүн байыркы индейлердин жана байыркы славяндардын рухий турмушунун окшош көрүнүштөрүнүн мисалдарын издеп, «Арктика партиясын» «Арктика партиясын» колдошот. бүтүн. Илимий ацгеме менен улутчулдук мифологиянын мындай жолугушуусунун эн керунуктуу пункттарынын бири Аркаимдин ачылышына байланыштуу тузулду.

1987-жылы археологдордун тобу Челябинскинин жанынан биздин заманга чейинки 17-16-кылымдарга таандык чептүү конушту табышкан. д. Ушундай эле чептер Орто Азияда илгертен эле белгилүү болгон, бирок мындай чоң имарат биринчи жолу Россиянын аймагында табылган. Ал жаңы суу сактагычты куруу учурунда суу астында калууга аргасыз болгон жана жергиликтүү илимий коомчулук анын абсолюттук өзгөчөлүгүн талап кылып, тарыхый эстеликти сактап калууга үмүттөнүшкөн. Бул демилге Аркайымды байыркы орус-арий цивилизациясынын борбору катары көрсөткөн улутчулдар тарабынан тез эле токтотулган; алардын кээ бирлери Аркимден Заратуштранын изин да табышкан. Илимий ачылыштын бул улутчулдук инструментализациясы белгилүү деңгээлде илимий коомчулуктун бир бөлүгү тарабынан жактырылып, аны вульгаризациялоо процесси эч кандай каршылыкка туш болбой, болуп көрбөгөндөй масштабга жетти. Бул жомокту жайылтууда кээ бир жергиликтүү окумуштуулар, ошондой эле жергиликтүү саясий бийликтин айрым өкүлдөрү да эки ача роль ойношкон.

Бирок Орусия азыр арийлердин кыймылы активдешип жаткан жалгыз өлкө эмес. Батышта дагы христианчылыкка чейинки Европанын “друиддик диндерине” кайтып келүүнү жактаган өздөрүнүн келттик өтмүштөрүнө сугарылган активисттер бар. Ашыкча оңчул улутчул идеологиянын неопагандык саясий казыктары орус ойлоп табууларына мүнөздүү эмес: бул алардын Батыштагы кесиптештери тарабынан көп колдонулган ыкма. Көпчүлүк учурда француздар да, германиялык да «жаңы оңчулдар» эки миң жылдыкта «караңгылыкта тентип жүргөн» деп айыптап жаткан арийдик иденттүүлүккө жана христианчылыкка кошулуу каалоосуна негизделген жалпы европалык биримдиктин жалпы платформасында турушат. Натыйжа дайыма бирдей - аздыр-көптүр ачык таанылган антисемитизм. Чынында эле адам менен табияттын ортосундагы жоголгон «гармонияны» же коллективизмдин жоголгон духун издөө тез эле ксенофобиялык теорияларды курууга алып келет, эгерде бул гармония адамдардын айрым категорияларын же алардын топторун четтетүү дегенди билдирсе.

2007-жылдын октябрында Канаданын Калгари шаарында "Арий Гвардиясынын" демонстрациясы. Салыштырмалуу чакан бул неонацисттик топ 2006-жылдан бери бар жана "аны баккан колду тиштеген оозду жабууга" чакырат. Өздөрүнүн расмий сайтында алар Канаданы “үчүнчү дүйнө иммигранттарынан” тазалоого милдеттенишкендиктерин жарыялашты. Сыягы, алар өздөрүн бардык адамдардын жалпы арий ата-бабаларынын түздөн-түз тукумдары деп эсептешет. Сүрөт (Creative Commons лицензиясы): Роберт Тивиерге

Россияда арийлердин кайра жаралуу модасы, биринчи кезекте, эң универсалдуу булактан азыктанган: улуттук өткөнүңүздү билишиңиз керек - бул тезис менен эч ким талаша албайт. Ошондой эле аймактык фольклорду изилдөөнүн зарылдыгы. Натыйжада, радикалдык улутчулдук теорияларда фольклордук жаңылануунун ишке ашырылышы ар тараптуу колдоого ээ болуп жатат – бул кеңири коомчулуктун байыркы славяндардын тарыхына жана жергиликтүү элдик оозеки чыгармачылыктын ар түрдүү көрүнүштөрүнө болгон кызыгуусунун бир көрүнүшү катары жана кайра жаралуу. байыркы ырым-жырымдар жана дыйкан ырым-жырымдары жер нандын культу менен байланышкан жана «Кош ишенимге» аралашкан христиандык жана бутпарастык салттарга (алардын көптөгөн мисалдары этнографиялык булактарда камтылган). Арий мифинин апологдору элдин жана мамлекеттин узак мөөнөттүү (идеалында, тарыхка чейинки доорлордон бери) жашоосундагы тарыхый үзгүлтүксүздүк факторун тастыктай турган өмүр берүүчү улуттук идеянын зарылдыгын ийгиликтүү ойношот. Советтер Союзу жок болгондон кийин аман калууга мүмкүн болгон жана мамлекеттин маданий жана диний инварианттарын "орустуулук" деп атаган.

Марлен Ларуэль