Мазмуну:

Россиянын тарыхын кантип түшүнүүгө болот
Россиянын тарыхын кантип түшүнүүгө болот

Video: Россиянын тарыхын кантип түшүнүүгө болот

Video: Россиянын тарыхын кантип түшүнүүгө болот
Video: Я ОДЕРЖИМЫЙ ДЕМОНАМИ 2024, Апрель
Anonim

Сиз Петринге чейинки Россия жөнүндө эмнени билишиңиз керек, хроникаларды кайдан окуу керек, жалпы окурманга арналган кайсы китеп рабочий окуу китеби боло алат?

Биз Россиянын тарыхына чөмүлүүгө боло турган китептердин жана сайттардын тизмесин түздүк:

Игорь Данилевский. Байыркы Россия замандаштарынын жана урпактарынын көзү менен (IX-XII кылымдар). М., 1998

Игорь Данилевский. Орус жерлери замандаштарынын жана урпактарынын көзү менен (XII-XIV кылымдар). М., 2001

Сүрөт
Сүрөт

Жогорку экономика мектебинин тарых илимдери мектебинин профессору, тарых илимдеринин доктору Игорь Николаевич Данилевский орус жеринин тарыхы боюнча жазган окуу китебин окуу китеби эмес, лекциялардын курсу деп атады.

Бул авторго окуянын тарыхын деталдуу түрдө кайталабастан, окуяны көйгөйлүү аймактардын айланасында курууга мүмкүндүк берди - тарыхчылар алардын карамагындагы маалыматтарга гана эмес, ошондой эле алардын кандайча болгондугу жөнүндө өздөрүнүн идеяларына жараша ар кандай жооп берген суроолорго. булактарды окууга.. кээде өздөрүнүн идеологиялык мамилесинен. Мунун баарын эмне үчүн түшүнүшүбүз керек, эмне үчүн бизге ишенимдүү түрдө белгилүү болгон окуялар тууралуу аңгеме менен өтүү мүмкүн эмес, - деп түшүндүрөт Данилевский, мисалы, экинчи китептин кириш сөзүндө.

«Бизди бир күн, болжол менен 227 000 орточо күн күн мурун, болжол менен 54 секунданын кесилишинде болгондугу тынчсыздандырбайт. ш. жана 38 c. салыштырмалуу кичинекей жер участогуна (болжол менен 9,5 км²), эки тарабы дарыялар менен чектешкен, хомо сапиенстин биологиялык түрүнүн бир нече миң өкүлдөрү чогулган, алар бир нече саат бою ар кандай түзүлүштөрдү колдонуп, бири-бирин жок кылышкан. Андан кийин аман калгандар тарап кетишти: бир тобу түштүккө, экинчиси түндүккө кетти …

Ошол эле учурда, бул чындыгында, объективдүү түрдө Куликово талаасында болгон …

Жок, бизди таптакыр башка нерсе кызыктырат. Бул өкүлдөр өздөрүн киммин деп эсептешкени, коомчулугунун өкүлү болгондугу, эмне үчүн жана эмне үчүн бири-бирин жок кылууга аракет кылганы, болуп өткөн өзүн-өзү жок кылуу актысынын натыйжаларына кандай баа бергени жана башка ушул сыяктуу суроолор алда канча маанилүү. Ошентип, биз, тескерисинче, алардын башына эмне болуп жатканына тынчсызданып жатабыз, "чындыгында" эмне болгон эмес …

Мына ушундан улам автор окуяны чындыгында кандай болсо, ошондой жазууну көздөп жатат деген сөз тигил же бул автордун чын жүрөктөн адашуусу же окурманды атайылап адашуудан башка нерсе эмес. Өткөндө эмне жана кантип болгондугу, мунун баары замандаштарга кандайча берилгендиги жөнүндөгү ой-пикирлерибизди такыр бөлүү зарыл».

Игорь Данилевский

Чыныгы лекциялар - бул белгилүү бир интерпретациянын артында эмне турганын аныктоо аракети жана булактын автору (же редактору) эмнени айткысы келгенин жана эмне үчүн ал азыр биз окуп жаткан сөздөрдү так тандап алганын түшүнүү жолун издөө..

«Байыркы Россиянын тарыхы боюнча лекциялардын курсунун үстүндө иштей баштаганда, мен эң оболу өзүмө суроого жооп беришим керек болчу: бул китеп эмне жөнүндө болот? Байыркы Россия жөнүндө менин идеяларым жөнүндө? Байыркы орус тургундары өз жашоосун кандай элестеткен? Же тигил же бул тарыхчы бул жашоону кандай элестеткен? Эгерде мен акыркы ыкманы тандасам, тарыхый (же тарыхый деп аталат) жазмалардын деңизинде чагылдырылган көз караштарды тандоо кандай критерийлерге баш ийет?

Мындай суроолорду берип жатып, сиз көп өтпөй бул шарттарда бир гана кандайдыр бир негиздүү жол үч пунктту тең жөнөкөй салыштыруу болоруна ынанасыз (тактап айтканда, көз караштардын белгилүү бир топтомунун топтору). Бул биздин өткөн жөнүндөгү билимибиздин баалуулугун түшүнүүнүн, азыркы адамдын чындап кандай болгонуна болгон мамилесинин реалдуу масштабын алуунун бирден-бир жолу.

Игорь Данилевский

Муну окугандан кийин эки лекция курсу майда-барат карама-каршылыктарга кам көргөн адистерди кызыктырышы мүмкүн деп ойлошу мүмкүн. Чындыгында, 9-14-кылымдардагы Россиянын тарыхында талаш-тартыштарды жана шек жаратпай турган маанилүү жоболор дээрлик жок, ошондуктан бул эки китептин окурманы Кыргызстандын жашоосунун ар түрдүү аспектилери жөнүндө түшүнүк алат. Белгилүү мезгилдин Киев Русу жана Россиясы: отряд деген эмне жана жылнаамачылар кимдер аны "варяндыктар" деп аташат, вечеге катышкандар эмне кылышкан, кимдер жана кандай салыктар алынган, Киев Руси мамлекет болгонбу (жана жалпысынан бул эмнени билдирет), белгилүү бир мезгилде чиркөөнүн ролу кандай болгон, жылнаамачылар татарлардын басып киришин кандай кабыл алышкан, славяндык бутпарастар пантеону жөнүндө эмнелер белгилүү, орус православдык чиркөөсү кандай уюшулган, Александрбы? Невский баатыр же чыккынчы болгон ж.б.у.с, бирок идея аң-сезимдүү: тигил же бул позициянын кайдан келип чыкканын түшүнүү ага болгон мамилени калыптандырууга мүмкүндүк берет, аны жөн гана ишеним менен кабыл албастан.

Марк Алешковский. Өткөн жылдар жомогу: Байыркы Россиядагы адабий чыгарманын тагдыры. М., 1971

Сүрөт
Сүрөт

Бул китептин мукабасынын бир убакта элдик адабияттарды басып чыгаруу үчүн «Наука» басмасы тарабынан иштелип чыккан типтүү дизайны көпчүлүккө тааныш болсо керек: бул сериянын басылышы советтик интеллигенциянын эс алуусунун мүнөздүү атрибуту болгон.

1971-жылы жарык көргөн белгилүү археолог Марк Хаимович Алешковскийдин эмгеги орус хроника жазуусунун тарыхынын алгачкы этаптары боюнча автордун оригиналдуу көз караштарынын кыскача мазмуну болуп саналат. Теманын татаалдыгына карабастан, китеп эң жеткиликтүү стилде жазылган (жана бул, чынын айтсам, эң салмактуу "хроникалык" чыгармалар менен жакшы салыштырылган). Ошентип, эски орус көйгөйлөрү менен тааныш эмес адам да ойдун өнүгүшүн ээрчий алат.

Автордун ой жүгүртүүсү «Өткөн жылдар жомогу» романынын акыркы варианты качан бүттү деген суроо менен башталат. Андан соң, моңголдорго чейинки эң маанилүү хроникалык чыгарманын бул акыркы вариантындагы карама-каршылыктардан баштап, автор редактордун кошумчалары менен Нестордун түпнуска текстин айырмалап, андан соң бир катар кызык байкоолорду жүргүзөт. Эски орус тарыхый сабаттуулугунун тарыхын изилдеп, ал Нестордун булактары - 11-кылымдын аягы - 12-кылымдын башындагы Печерск жылнаамачысы өзүнүн масштабдуу эмгегинде тарыхый жактан таянган оозеки аңгемелери жана жазма чыгармалары жөнүндө маселени көтөрөт. камтуу.

Археологдун убакыттын агымына каршы жылышы табигый нерсе, анткени белгилүү себептерден улам ал эң акыркы катмарларга биринчи жолугат. Бирок ошол эле тескери ой жүгүртүү орус орто кылымдардагы адабиятынын филологиялык изилдөөлөрү үчүн табигый нерсе: эгер байыркы чыгармалар бизге көбүнчө кийинки ревизиялардын бөлүгү катары жетсе, анда алгач бизге жакыныраак доорлордун катмарларын алып салуу керек., ошондо гана чыныгы байыркы текст үчүн кабыл алынат … Башкача айтканда, китеп өзүнүн түзүлүшү боюнча окурмандарга Байыркы Россиянын изилдөөчүлөрүнүн кандай иштеп жатканын ачык-айкын көрсөтүп турат.

1970-жылдардын башында автор айткан позициялардын бардыгын азыркы илим бир беткей кабыл ала бербейт. Марк Алешковскийдин кээ бир ойлору убакыттын сыноосунан өткөн жок, башкалары, мисалы, жыл сайын жаңы жаңылыктар менен хрониканы толуктоо идеясы азыр активдүү талкууланууда. Бирок кандай болгон күндө да, жандуу, бейрасмий тоналдыктын аркасында китеп окурманга тарыхчынын устаканасына кирип, доордун жетишкендиктеринен гана эмес, “Өткөн жылдар жомогу” боюнча изилдөө иштеринин духунан да катышууга мүмкүндүк берет.

Валентин Янин. "Мен сага кайыңдын кабыгын жибердим …" / Андрей Зализняк. М., 1998

Сүрөт
Сүрөт

Биринчи кайыңдын кабыгынын тамгасы 1951-жылдын 26-июлунда Новгороддо ачылган жана бүгүнкү күндө кайыңдын кабыгындагы миңден ашык түрдүү тамгалар белгилүү.

Көбүнчө, кайыңдын кабыгынын тамгалары өтө кыска жана ошол эле учурда бул кыска бизнес жазуулар изилдөөчүлөргө орто кылымдардагы орус шаарынын күнүмдүк жашоосун элестетүүгө, Байыркы Россиядагы карапайым адамдын кубанычы жана тынчсыздануулары жөнүндө билүүгө мүмкүндүк берет. чиркөө славян китебинин курсунун "жакшы" таасирин башынан өткөрбөгөн эски орус тили менен таанышкан. Тарыхый жана лингвистикалык булак катары кайыңдын кабыгынан жасалган тамгалардын маанисин баалоого болбойт.

Белгилүү орус тарыхчысы жана археологу, Новгород археологиялык экспедициясынын көп жылдык жетекчиси Валентин Лаврентьевич Яниндин китеби биринчи жолу 1965-жылы басылып чыккан жана андан бери жаңы табылгаларды эске алуу менен эки жолу олуттуу түрдө толукталган (жана алар жыл сайын болуп турат). Окумуштуу окурманды орто кылымдардагы Новгороддогу археологиялык казуулардын жалпы атмосферасы менен тааныштыруудан баштайт, анын жолунда маданий катмардын кандайча пайда болгонун жана объекттин болжолдуу жаралуу датасы болгон тереңдикке жараша кандайча аныктала тургандыгын түшүндүрөт.

Андан ары, негизги "кол өнөрчүлүк сырлары" мурунтан эле ачылып калгандан кийин, өзгөчөлүктөргө өтүүгө болот - айрым авторлор жана аман калган кайың кабыгынын каттарынын адресаттары. Окурманга Онфим баласынын мектеп достору жана таасирдүү боярлары Мишинич, белгилүү икон сүрөтчүсү Олисей Гречин жана 11-кылымдын сүйгөн белгисиз аялынын фигуралары пайда болот.

Ошол эле учурда, Янин кайыңдын кабыгынын тамгаларынын болгон чечмелөөлөрүн даяр билим катары көрсөтпөйт, бирок өз аудиториясын кийинки "нотаны" чечмелөөнүн бардык этаптары менен тааныштырат - аныктоо жана алгачкы окуудан баштап узакка чейин, чындыгында, кайыңдын кабыгында, пергаментте жана кагазда буга чейин белгилүү болгон документтер менен кесилишкен чекиттерди издөө. Натыйжада, окурман илимпоздор менен бирге текст түшүнүксүз болуп калганда үмүтсүздүккө да, ачылыштарды коштогон изилдөө толкунданууга да мүмкүнчүлүк алат.

Андрей Анатольевич Зализняктын тилчилердин кайыңдын кабыгынын тамгаларын кантип изилдегенине арналган кийинки сөзүнө өзгөчө көңүл буруу керек. Зализняк бир катар өтө көркөм мисалдарды колдонуу менен кайыңдын кабыгындагы тамгалардын лингвистикалык булак катары эмнени билдирерин, кайыңдын кабыгындагы тамгаларды азыркы орус тилине которууда кандай көйгөйлөрдү чечүү керектигин жана эски Новгород диалектисинин өзгөчөлүгү эмнеде экенин түшүндүрөт., эски орус тилинин диалектилеринин арасында өзгөчө орунду ээлеген.

Албетте, популярдуу китеп кайың кабыгынын тамгалары боюнча профессионалдык адабияттар менен таанышууну алмаштыра албайт - көп томдук "Новгород тамгалары кайың кабыгындагы" жыйнагы жана Андрей Зализняктын "Эски Новгород диалектисинин" эки басылышы. Мындан тышкары, "Эски орус кайың кабыгынын тамгалары" сайтына баруу абдан зарыл - учурда белгилүү болгон кайыңдын кабыгынын тамгаларынын көпчүлүгүнүн фотосүрөттөрүн, издерин жана транскрипцияларын, ошондой эле атайын изилдөөлөргө шилтемелердин чоң массивдерин камтыган толук маалымат базасы. адабият. Бирок, темага алгачкы киришүү үчүн, Иоаннинанын китеби ылайыктуу.

Джон Феннелл. Орто кылымдагы Россиянын кризиси 1200–1304-ж. М., 1989

Сүрөт
Сүрөт

Британ тарыхчысы, славян таануу жаатындагы көрүнүктүү адис, Оксфорд университетинин профессору Джон Феннелл 13-кылымдагы орус тарыхы жаатында батыш окурманы үчүн боштукту толтуруу максатында бул изилдөөгө (биринчи басылышы 1983-жылы чыккан) киришкен. кылым: көрсөтүлгөн мезгилге арналган монографиялар болгон эмес.

Ал арада 13-кылым татар-монголдордун Россияга каршы биринчи жортуулу, моюнтуруктун орношу, Киевдин кулашы, Ливон орденинин күч алышы менен кагылышуулар жана чыгыш жерлерге кызыккан немистер менен коштолгон. Невадагы салгылашуу жана Пейпси көлүндөгү салгылашуу). Тарыхчы аталыштагы «кризис» деп эски орус мамлекетинин ыдырашына жана монголдорго каршы күрөштө жеңилүүгө алып келген княздык бийликтин акырындык менен төмөндөшү деп түшүнөт.

Феннелл өзүнүн изилдөөсүндө хроникаларга таянып, хроникачы жана кийинки редакторлор тарабынан келтирилген жеке мамилени ажыратууга аракет кылат - жана, сыягы, ал калыс көз карашты сактай алат. Тактап айтканда, бул тарыхчыга тарыхнаамадагы мурда жалпы кабыл алынган кээ бир көз караштарга, мисалы, Муз үстүндөгү салгылаштын маанисине жана кененирээк Александр Невскийдин инсандыгына шек коюуга мүмкүндүк берет. Феннел Невскийдин фигурасын бир аз ашыкча баалаган жана анын татарлар менен болгон мамилеси - ачык айтканда компрадор деп эсептейт.

«Бирок бул жеңиш ушунчалык чоң болдубу? Бул орус тарыхындагы бурулуш учур болдубу? Же жөн эле митрополит Кирилл же башка бирөө Александрдын кийинки татарларга болгон кызматын замандаштарынын көз алдында ачык көрсөтүү үчүн Александрдын жеңишинин маанисин көбүртүп-жабыртып, «Өмүрдү» жазган башка бирөөбү? Адаттагыдай эле, ошол кездеги булактар мындай суроолорго жооп берүүгө жардам бербейт. Согуштун эң толук сүрөттөлүшү Новгород биринчи хроникада камтылган; Бул эпизоддун Суздаль жеринин хроникасында чагылдырылышына келсек, Александрдын жеке улуу герцогдук хроникаларынан бир да фрагмент сакталып калган эмес жана бүт окуянын мааниси төмөндөтүлгөн, ошондуктан баатыр Александр эмес, бирок анын бир тууганы Андрей.

Согуштун масштабын биз жоготуулар тууралуу маалыматты талдоо менен гана баалай алабыз, бул жолу – душмандан: «Новгороддун биринчи хроникасы» «чюдилер (эстониялыктар) курчоого алынган, ал эми немистер 400, ал эми 50 киши тарабынан Яшанын колдору (туткунга алынган) … Эгерде жылнаамачы бул 450 адамды рыцарлар деп эсептесе, анда келтирилген цифра, албетте, одоно апыртма болуп саналат, анткени салгылашуу болуп жаткан учурда эки ордендин курамында жүздөн бир аз ашык рыцарлар болгон жана, балким, алардын көбү, эгер болбосо. Алардын көбү ошол учурда Курландияда башка душмандар менен салгылашып жатышты.

Кандай болгон күндө да, 13-кылымдын акыркы он жылдыгында жазылган эң байыркы жана эң оригиналдуу батыш булагы болгон Ливондук рифма хроникасы жыйырма гана рыцарь өлүп, алтоо туткунга алынганын билдирет. Ливон хроникасынын далилдери бул аскердик кагылышууну чоң салгылашуу катары кароого негиз бербейт, ал тургай автордун өз тараптын жоготууларын уятсыздык менен азайтуу каалоосун эске алсак да».

Джон Феннелл

Ирина Карацуба, Игорь Курукин, Никита Соколов. Окуяңызды тандоо. Россиянын жолундагы айрылар: Руриктен олигархтарга чейин. М., 2014

Сүрөт
Сүрөт

Китеп орус тарыхынын бурулуш учурларына туура келген главаларга бөлүнгөн: христианчылыктын кабыл алынышы, опричнинанын киргизилиши, кыйынчылык мезгилиндеги элдик милициянын жеңиши, Петрдин реформалары, декабристтердин көтөрүлүшү жана башкалар. Бул пункттардын ар биринде, авторлордун айтымында, Орусия өз тандоосун жасаган. Авторлор тарабынан көтөрүлгөн «Кантип башкача болушу мүмкүн?» деген суроодон тышкары, Карацуба – Курукин – Соколовдун чыгармасы Россиянын тарыхын толук кайра карап чыгуудан жана ага байланыштуу кеңири тараган жаңылыш түшүнүктөн турат.

Муз жээгиндеги салгылашуу локалдык жана анча маанилүү эмес салгылашуу болду, Москва княздары адегенде Ордо менен кошуналарына каршы дос болушкан, Александр I да крепостнойлукту жоюуга ниеттенген - мунун баары жаңылык эмес, сенсациялуу ачылыштар эмес, бирок дагы бир жолу муну эске салууга арзырлык. Расмий концепциялар, федералдык каналдардагы даректүү тасмалар жана көптөгөн кайра окуулар менен шишип кеткен Россиянын тарыхы ачылыштарга жана консолидацияга эмес, булактар менен кылдат иштөөгө негизделген кылдат иштөөнү талап кылат - бул китепте жетиштүү.

Ошол эле учурда, китеп, албетте, жалпы окурман үчүн иштелип чыккан: жеңил жана кээде тапкыч жазылган, ал өзүнүн бир жактуулугуна карабастан (Россия дайыма бардык жолдордун эң жаманын тандайт), тарых боюнча үстөл окуу китеби катары кызмат кыла алат.

Эски орус адабиятынын басылмалары

Сүрөт
Сүрөт

Эски орус адабияты 18-кылымда жарык көрө баштаган - атап айтканда, бул маселеге Екатерина доорунун атактуу педагогу Николай Иванович Новиков салым кошкон. Илимдерге жана музаларга катаал болгон Николай Iнин башкаруусу эски орус жазуусун басып чыгаруу үчүн таң каларлык жемиштүү болду, ошол кезде тарыхый булактардын бир нече көп томдук басылышы бир убакта пайда болгон жана бул контекстте өзгөчө маанилүү. бул курста орус жылнаамаларынын толук жыйнагынын биринчи томдору чыкты, алардын басылышы ушул күнгө чейин уланууда.

Толук жыйнактын ар бир томунда бир хрониканын тексти басылып чыгат, ага кириш сөз, кол жазманын өзгөчөлүктөрүн чагылдырган адистештирилген археологиялык аппарат, ал эми хроника бир нече нускада-тизмелер менен белгилүү болсо, карама-каршылыктар, ошондой эле бир же бир нече индекстер. Кээ бир өзгөчө кенен хроникалар (Nikon Chronicle) бир нече томду алышы мүмкүн.

Орус жылнаамаларынын толук жыйнагынын олуттуу бөлүгү сканерден өтүп, интернетке жайгаштырылды. Бирок, билимдин булагына түз кошулууну каалаган даярдыгы жок энтузиастка эскертүү керек: тексттер кандай болсо, котормосу жок жана практикалык жактан ыңгайлашуусуз, эң жакшысы - заманбап стандартка ылайык тыныш белгилери менен басылып чыгат.

Атүгүл стихиялуу түрдө өнүгүп, ички логикасы жок хроникалардын аттары да чаташтырышы мүмкүн: мисалы, хроникада сандар болсо (София I, Псков II ж.б.), анда бул сандар хроникалардын ирети боюнча берилбейт. пайда болгон, бирок алар кандайча ачылган же жарыяланган тартиби боюнча, ошондуктан Новгород IV хроникасы Новгород II жана Новгород III экөөнөн да эски … Атайын даярдыксыз аны аныктоо дээрлик мүмкүн эмес. Дагы эле батынгандарга В. В. Виноградов атындагы Орус тили институтунун кызматкерлери бир катар эң маанилүү лингвистикалык маалымдама китептерин, анын ичинде Измаил Срезневскийдин «Эски орус тилинин сөздүгүнүн материалдары» жайгаштырган баракча жардам бере алат. жана 11-17-кылымдардын орус тилинин сөздүгү …

«Байыркы Россиянын адабият китепканасы» сериясынын башка түрү, анын электрондук версиясы Россия Илимдер академиясынын Орус адабияты институтунун (Пушкин үйү) сайтында жайгашкан. Бул сериянын биринчи басылышы (андан кийин «Байыркы Россиянын адабият эстеликтери» деген ат менен чыккан) 1976–1994-жылдары, ал эми экинчи басылышынын биринчи тому 1997-жылы жарык көргөн. Сериянын негиздөөчүлөрү (башкы редактору Дмитрий Сергеевич Лихачев болгон) петринге чейинки доордун адабий мурастары менен мүмкүн болушунча кеңири окурмандарды тааныштыруу милдетин коюшкан.

Демек, бардык жарыяланган тексттер (анын ичинде жылнаама тексттери) азыркы орус тилине котормосу жана анча белгилүү болбогон тарыхый деталдардын, караңгы жерлердин маанисин ачып берген жазуулар менен коштолот. Сериянын биринчи басылышы диний символизмге жана Ыйык Жазмага карата ишараттарга иш жүзүндө көңүл бурбаган чыгармалардын тандалышы боюнча да, комментарийлердин мазмуну боюнча да соңку советтик доордун изин калтырат. Бирок, бул кемчиликтер XI-XVII кылымдардагы адабий турмушту ете толук чагылдырган экинчи басылышында оңдолгон.

Сунушталууда: