Славяндардын руханий кыргыны кантип ишке ашырылган

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Тил – бул эл, ошондуктан индуизмден башка дээрлик бардык монотеисттик диндер жийиркеничтүү деп эсептеген бутпарастык – бул жашоо образын аныктоочу, көп кылымдар бою элдин өздөрүнүн жамааттык акыл-эси менен калыптанган дүйнө тааным. Библиялык Муса же мусулман Мухаммед пайгамбарлар сыяктуу пайгамбарлардын мыйзам чыгаруусуна, элчилерге үйрөтүүсүнө жана кумарлануучулардын аскетизмине эч нерсе милдеттүү эмес, ошондуктан аларды олуя деп эсептебейт.

Элдик даанышмандыкта өзгөчө урматтоону талап кылган жеке авторлор жок жана аны бекитүү үчүн эч кандай үгүт-насаат, анын ичинде христиандык ышкыбоздор сыяктуу татыктуу шейиттердин курмандыктары, тилектештик жана өкүнүч гана талап кылынбайт, анткени алардын шейит болушунда, менин оюм, жок.

Кылган жамандыгың үчүн тообо кыла аласың жана кандайдыр бир жол менен, жакшы иш мененби, же кылган ишиң мененби, кылган жамандыгыңды оңдоп, өзүңдү жакшы жакка оңдой аласың, бирок биз түшүнгөндөй өкүнүү менен эмес, башыңа күл чачып. баш, же күнөөлөрүң үчүн тазалануу үчүн, азап үчүн өзүңдү жазалоо.

Жемишсиз өзүн-өзү кыйноонун себеби эмнеде? Өз жаныңды сактап калуу үчүнбү? Анда бул өзүмчүлдүк эгоизм, анын чыныгы жакшылык менен эч кандай байланышы жок, анткени ал, албетте, адамдарга пайдалуу болушу керек; анын үстүнө өзүмчүлдүк акылга сыйбаган нерсе – менимче, менин жан дүйнөмдүн үнүнө, адамдын рухунун үстүнөн сезимтал кулак салып, адамдын өзүнүн эркинен башка эч кандай күч жок.

СЛАВАНДАРДЫН САЛТТАРЫ

ТолОка - бул эң кубанычтуу майрам, анда бүтүндөй айылдын эгиндерин жыйнап алгандан кийин, жаңы үйлөнгөн жубайлар жөн эле үйлөр эмес, бүтүндөй короо-сарайлар жана эч кандай стандарт боюнча эмес, жекече, мындайча айтканда, жаштардын заказы боюнча курулган. Алардын кайсынысы фантазияга келсе, үй жана бүт мүлк ушундай болушу керек.

Алардын айылдык архитекторлору, жыгач усталары, жыгач усталары жана башка усталары эң кылдаттарды да жактырышы керек болчу. Жаш балдардан же алардын ата-энелеринен курулуш материалдары үчүн да, тазалоодо иштегендер үчүн да төлөм болгон эмес.

Толокчан элин багуунун камын да айыл колго алган. Алар эт багытындагы малдарды сатып алуу үчүн мөөнөтүнөн мурда акча чогултуп, жашылчаларды, мөмөлөрдү, дарбыздарды, коондорду, бал тиштерин, нандарды жана, албетте, алардын бакчаларынан чейрек (эки жарым литр) күчтүү первак алып келишти. жемиш бактары. Бирок тазалоодо мас болгондор болгон эмес. Айылда кандай учур болбосун мас болуу уят деп эсептелген.

Үй жана баардык чарбалык курулуштар даяр болгондон кийин жаңы үйлөнгөн жубайлар Төлөкчан элине жаңы короодогу түнкү ашта ыраазычылыгын билдиришип, тынчтыкта, ынтымакта, сүйүү жана ынтымакта жашоого салтанаттуу түрдө убада беришип, үч жолу жүгүнүп жер өбүшүштү.: алар бири-бирине гана эмес, бул жер-дикке да ишенимдуу болууга убада беришет.

Анда ишембиликтин жетекчиси бир гана Төлөк айылынын тургундарынын эмес, жалпы айыл элинин атынан жаш үй-бүлөгө бакыт каалап, катуу жазалады:

- Жүрөгүң менен сакта: өлтүрбө!

Анын бул сөз айкашында үч жана эки сөз болушу керек эле: бир үчилтик жана бир уңгу (эркек жана аял), эркектин белгисиндеги беш нур сыяктуу жалпысынан беш сөз бар. Алардын мааниси библиялык түз маанисинде болгон эмес, бирок андан да кеңири: өзүңүздү, башкача айтканда, жаныңызды өлтүрбөңүз жана муну ар дайым эстеп жүрүңүз, жүрөгүңүз менен эстеңиз.

«Өлтүрбө» деген эки сөздө бардыгы, бүтүндөй жазылбаган адеп-ахлак мыйзамдары камтылган, аны эч ким эч кандай жол менен бузууга батынган эмес, жалпы жек көрүүчүлүктү пайда кылуу коркунучу жок. Ошон үчүн болсо керек, демекчи, Мисайловкада (китептин авторунун кичи мекени. – Ред.) Ал эми анда 2500 кожолук бар болчу, иштебеген үй-бүлөлөр өтө сейрек, ажырашуулар андан да сейрек болгон.

Бул үчүн айылда ажырашкандарды же жок дегенде бирөөсүн айыптабашы үчүн абдан жүйөлүү себептер керек болчу, анткени болочок күйөө менен кыз бала кезинен эле бири-бирин жакшы билишкен жана аларды эч ким сүлгүгө мажбурлаган эмес (бул болгон). никенин негизги сыпаты). …

Мисайловкада ата-эненин каалоосу боюнча үйлөнүү же ажырашуу, карылардын айтуусу боюнча, ар дайым айыпталган, анткени алар муну ата-энелик болсо да, бирок дагы эле бөтөн жеке кызыкчылыкты, эрктин жоктугун көрүшкөн. урмат-сыйга татыксыз жигит же кыз.

«РОССИЯНЫН МИҢ ЖЫЛДЫК МАДАНИЯТЫ ЖӨНҮНДӨ ОЙЛОГОНДОР…»

…Трояндардан орустар эмес, тескерисинче, трояндар орустардан алфавитти да, тамганын оригиналдуу мүнөзүн да алган. Анан этрусктардан жана трояндардан (экөө тең орустар сыяктуу эле пелазгиялыктар же пеласетилер деп аталчу), калгандарынын баары фонетикалык жазууну кабыл алышкан, бирок Тацит (Рим тарыхчысы, болжол менен 58-117-ж.) айткан. фонетикалык жазууга келип, мындай деп жазат:

«Жаныбарлардын алгачкы фигуралары египеттиктердин акыл-эсинин ойлорун чагылдырган: ошол эң байыркы адамдын ой жүгүртүүсүнүн эстеликтери аскага чегилген; Алар тамгаларды ойлоп табуучулар болгон деп айтышат, анан финикиялыктар деңизде абдан күчтүү болгондуктан, Грецияга алып келишкен жана алар [башкалардан] алган нерселерди ойлоп табуу менен атактуу болушкан.

Ошондуктан, али билими жок грек элдеринин арасында финикиялык флот алып келген Кадмус бул өнөрдүн күнөөкөрү болгон деген кеп бар. Троян доорунда афиналык же Лиин Фебандык белгилүү бир Cecrop тамгалардын он алты түрүн ойлоп тапкан деп айтылат, андан кийин башкалар, өзгөчө Симодин, калган [тамгалардын формалары]”(Аннал., XI, XIV).

Бирок, Тациттен жүз жыл мурун, Сикулусский Диодор ошол эле учурда так айткан:

«Жалпысынан бул тамгалар финикиялыктар деп аталса да, (биз ошол эле Кадмус жөнүндө сөз болуп жатат. – А. И.) эллиндерге финикиялыктардын өлкөсүнөн алынып келингендиктен, аларды пеласгиялыктар деп атоого болот эле, анткени пеласгиялыктар [б. Финикиялыктар]" (8.67.1) …

Заманбап окумуштуулар, анын ичинде жакында эле каза болгон украиналык тарыхчы жана филолог Н. З. Суслопаров «Киев» журналынын 1986-жылдагы 9-санында «Днепрдин жээгиндеги эң акыркы жазууларды чечмелеп» деген макаласын жарыялаган. Финикиялыктардын флоту тарабынан Грецияга алып келинген легендарлуу Кадмус Дорийлерди Троя доорунда Крит аралы аркылуу көчүп келген пелазг-трояндардын арасында эзелтеден бери бар болгон фонетикалык жазуу менен тааныштырган деген бүткүл дүйнө да бир бүтүмгө келет. Палестинага, ал жерде алар пелиштиликтер деп атала баштаган.

Трояны талкалап, талап-тоногон ахейлер дагы эле жапайычылыктын ушунчалык этапында тургандыктан, алар жөн эле жазуунун акылмандыгын түшүнө алышкан эмес.

Бул үчүн төгүндөлгүс илимий далилдердин эбегейсиз көлөмү топтолгон, бирок мындан эки жарым кылым мурда «Червонная Руссиянын тарыхы» китебинин автору Денис Зубрицкий ачуу менен белгилегенин дагы эле тана албайбыз:

«Көптөр Орусиянын тарыхын жазышкан, бирок ал кандай гана жеткилеңсиз! Канча түшүнүксүз окуялар, канчасы өтпөй калды, канчасы бурмаланды! Көбүнчө бири экинчисинен көчүрүлүп алынган, эч ким булактарды изилдегиси келген эмес, анткени изилдөө көп убакыт жана эмгек менен байланышкан. Жазуучулар жалаң калпты, жада калса ата-бабаларына жалаа жабуунун тайманбастыгын көрсөтүүгө аракет кылышкан».

Россиянын миң жылдык маданияты жана мамлекеттүүлүгү жөнүндө ойлонбой кайталагандар кааласа да, каалабаса да ошол эле нерсени улантышууда. Ал эми калган миң жылдыктар жөнүндө эмне айтууга болот? Анткени, жок дегенде дагы үч миң жыл мурда биздин ата-бабаларыбыз ЖАЗЫЛГАН.

«ЭРКЕКТЕР МЕНЕН АЯЛДАРДЫН БАШТАЛАРЫ ТЕҢ ЖАНА ТЕҢ…»

Ыйык Жазмада: «Аял күйөөсүнөн корксун» деп айтылат. Ал эми «бутпарастар» Россичи башкача ойлошкон. Алардын түшүнүгү боюнча бир адам Акылмандыкты жыйноочу, сактоочу жана алып жүрүүчү болгон; аял - бул Жаратылыштын жаратуучу күчтөрүн, анын эркек жана аялдык принциптерин өзүнө сиңирүү, сактоо жана көбөйтүү.

Ал эми адам Эреже мыйзамдарын туура түшүнүүгө – дүйнөнү башкарууга мүмкүндүк берген Акылдан тышкары, эмгек өнөрүнө, башкача айтканда, адамды азыктандырган жемиш берүүчү энергияга да ээ.

Ал, адам, Эрежеге жана Чындыкка ээ - бардык көрүнгөн, ошондуктан, Барлыктын көрүнгөн вертикалында, ал жогоруда турат, бирок Табияттын жаратуучу күчү болбосо Чындык болбойт, анан Эреже керексиз болуп калат. Демек, эркектик жана аялдык принциптер бирдей өлчөмдө жана бирдей, бирок, алар өз максаты боюнча ар башка. Мындай айырмачылык болбосо, Макул болушу мүмкүн эмес, башкача айтканда, азыркы жана келечектин бир чынжырында хор үчүн тамыр.

Акыл сактоочу муну унутпашы керек. Аялга жолугуп, ал жалпы Гармониядагы өз ордун билип, өзүн маанилүүрөөк деп эсептебей турганын көрсөтүү үчүн башын ийип же баш кийимин чечүүгө милдеттүү. Болбосо ал Акылды жоготкон деп эсептелмек.

СЛОВАНДАР – «СӨЗ БОЛГОН ЭЛ»

Мен “славяндарды” эмес, “сөздү” жейм, ошондуктан “сөздөр” же “словендер” (бизди эзелтеден эле лакап ат коюшкан, бул “сөздүн ээси эл” дегенди билдирген. Биздин ата-бабаларыбыз мактануу менен айырмаланышкан эмес, эч кандай айырмаланышкан эмес. өздөрүн даңктуу деп аташат.

Биринчи басмаканага Иван Федоровго «сөздөрдүн» же «словендердин» ордуна «славяндарды» басып чыгарууну биринчи жолу Иван Грозный буйруган, ал үчүн качкын князь Андрей Курбский кийинчерээк Острогдогу баш калкалоочу жеринен коркунучтуу падышаны жемелеген:, буга ылайык. Сөз, каргышка калган күнөөлөрүңдү кечиресиң жана бул сөздү туудай кемчиликсиз көтөрүп жүрөсүң».

ПИФИЯЛАР БОРИСФЕНДИН БЕРҮҮЧҮЛӨРҮ

Болгариядан кириллица алфавити Орусияга Принц Аскольддун тушунда, балким, 70-жылдары келген. IX кылым. Бирок аны орус алфавитине салыштырганда анын моралдык жагын айтпаганда да, өтө эле грекчелешип кеткени (үнүндө 43 тамганын ичинен 10 грек тамгасы) жана орус тилине анча ылайык келбегени үчүн гана эмес, аны кабыл алгысы келген жок.

Биринчиден, орустар кириллицага өтүү Россиянын чөмүлтүлүшү менен болгон сыяктуу эле 1920-1930-жылдары биздин Орто Азия элдерине, Волга боюндагы чуваштарга жана татарларга эмне болгонун түшүнүшкөн. Адегенде алар менен араб жазуусу алмаштырылган. Латын, андан кийин латын - кириллица. Жана алардын бардык эски кылымдык маданияты кылычтай кырылды. Чоң жамандыкты элестетүү кыйын.

Бүтүндөй элдердин эсинен ажыратылган! Арабика менен жазылгандардын баары өрттөнүп кеткендиктен, алып кетишкен. Ал эми "тийиштүү" кагазды катып койгону үчүн - концлагер же атүгүл өлүм жазасына тартуу.

Ошондон бери, болжол менен 5-60 жылдын ичинде жарым-жартылай билимдүү муундар өсүп чыкты: медреселердин көп кылымдык тажрыйбасы жокко чыгарылып, жаңы улуттук билим берүү мекемелери али жетиштүү күч ала элек.

Бир кезде Борбордук Азияда эң байыркы маданияты менен өзгөчөлөнүп келген түрк элдеринин жана тажиктердин өкүлдөрү көпчүлүк учурда биздин азыркы стандарттар боюнча толук баалуу билимди Россиянын жогорку окуу жайларында гана ала алышат.

Бирок Москва университетинин бүтүрүүчүлөрү, эреже катары, профессионалдык мааниде славян классташтарынан төмөн, анткени алар үчүн окутуучу орус тили өтө оор болгондуктан, алар, айрымдарын эске албаганда, муну сезишпейт жана эң негизгиси, аларда орус тилине толук жооп бере турган илимий терминология жок.

Жок, анткени Арабика жоюлуп, илимдин андан аркы өнүгүүсүнүн пайдубалы кылымдар бою күч менен талкаланган, ал жөнүндө биздин демократиялаштыруу, жарыялоо, тообо кылууга чакырган (кимге жана эмнеге так тобо кылуу керектиги белгисиз) жана дүлөй плюрализм, мен эч жерде эмесмин, бир да сөздү окуган жокмун.

Бирок бул чыныгы руханий кыргын, ошондой эле 1918-жылы жүргүзүлгөн орус жазуусунун реформасы болуп, чыныгы орус орфографиясынын гармониясын бузуп, кирилл алфавитинин негизинде кайра жаралган улуу эрдик жана генийлик менен орус тили үчүн таптакыр ылайыксыз көрүнгөн. 1755-жылы Петербургда жарык көргөн Михаил Ломоносовдун «Орус грамматикасында» нормалдуу орус тили, ошонун аркасында гана жана мунун аркасында гана жана Ломоносовдун өзүнүн адабий чыгармачылыгы, иш жүзүндө эбегейсиз зор мүмкүнчүлүктөрдү көрсөткөн. Орус тилинин мүмкүнчүлүктөрү, Россияда сегиз кылымдык дээрлик толук сабаттуулуктан кийин, адегенде Державиндин поэзиясы, андан кийин - Пушкин, андан кийин бардык күчтүү, дүйнөдө теңдеши жок 19-кылымдагы орус адабияты пайда болду.

Поэзиянын жупуну ишмери Николай Иванович Гнедич тарабынан жаралган Гомердин «Илиадасынын» орусча варианты пайда болору менен гректин даанышман акындары дароо эле аны грек тилине которууга шашылышканын, ушундан улам элге айтуудан аябай уялышыбыз керек. Илиада башталды »Европада жана башка ушул сыяктуу.

Дал бизге, караңгыларга, профессорлорубуз бир жана эки цезурасы бар алты фут дактилди эллиндердин генийинин чыгармасы деп чечмелеп, орус поэзиясына адегенде В. К. Тредиаковский, андан кийин Н. И. Гнедич жана В. А. Жуковский киргизген сыяктуу..

Эллиндердин өзүлөрү поэтикалык гексаметрди Дельфиде мөөр басылган Пифийлер тарабынан өз тилинде тартуулашканын жакшы билишет, ал жерде бористендик көзү ачыктар, б.а. орус аялдары иштеген, алардын арасында бир дагы эллин болгон эмес.

Гректер, башкача айтканда, азыркы гректерди билишет, бирок ата-бабаларынан үлгү алып, унчукпай калышат, алар бул сырды ачып, жалаң гана эмес, анын бүт үй-бүлөсүн өлтүрүштү.

БИШКЕР, О ВЕЙ, БИШКЕР…

Байыркы Эллада, жумшак айтканда, кошуна сөздөрдүн интеллектуалдык паразити болгон, бирок аларды скифтер жана варварлар деп атап, муну кылдаттык менен жашырган. Бирок, Христиан Византиясынын убагында абал өзгөргөн.

Эми материалист-орустардын римдиктер үчүн билими өлүм коркунучун туудурду, айрыкча алардын астрономия, астрофизика, астрология жана медицина боюнча китептери, дары-дармектерден тышкары биоэнергетикага, же азыр айткандай, дарылоого негизделген. Христиан чиркөөсү сыйкырчылык сыяктуу акупунктура жана экстрасенсордук ыкмалар менен ал "бакшыларды" жана ошол "бакшыларды" жана "бакшыларды" устунга өрттөп, магийлердин башын экиге бөлүп кесип салыш керек деп жарыялаган. жана андан ары ылдый.

Испан инквизициясынын үрөй учурарлыктары жөнүндө биз көп уктук, анткени анда “бүбү-бакшыларды” жана башка еретиктерди гана эмес, көптөгөн еврейлерди да өрттөп жиберишти, ал эми акыркылары, алардын алмаштырылгыс кесиптеринин бири катары, алар жөнүндө кайгылуу окуяларды айтышты. еврей элинин түбөлүк азаптары, кедей, бактысыз, бардык жерде куугунтукталган жана бардык жерден куугунтукталган, албетте, толугу менен күнөөсүз.

Днепропетровскиде студент кезимде жолдошу шаардын соодасын башкарган классташым Ася Марковнанын апасы баарын кейитип: «Готену, эй вей, Готену, бирок бизге бул азаптардын эмне кереги бар, жылаңач. жана жылаңаяк! «Азухен вей!» деген илептен тышкары. ал эми «Готену» - «Оо, Раббим» Ася Марковна еврей тилинде башка эч нерсе билген эмес.

Византия инквизициясы болсо испаниялыктардан кем калбаган. Бирок ал жүйүттөргө абдан ишенимдүү болгон, анткени патриарх менен макулдашуу боюнча варвар өлкөлөрү менен соода кылган Константинополдун еврей соодагерлеринин көбү бир эле убакта христиан динин үгүттөгөн, албетте, өз дининен баш тартпастан эле.

Бирок кимдир бирөө Византиядан орустардын байыркы зодиак календарын таап алса, эллиндер байыркы убакта грек тилине которгон жана аны өзүнүкү катары өткөрүп беришкен болсо, анда алар азыр магийлер сыяктуу иш кылышкан.

Ошентип, римдиктер акыры жылдыздуу асмандын картасын Россичи - шайтандын бардыгына ээ болгон "кудайсыз бутпарастар" жаратканын моюнга алышты.

Христиандыкты оруска кириллицада чогуу таңуулоо жана «Ян болгар» деген сөздү «жалпы славян» катары эмес, Янг «Византия эмиссарлары эмне кылып жатышканын билишчү.

НАН АЛЫП ПСАМГА ТАШКАН ЖАКШЫ ЭМЕС…

Окуялардын жүрүшүн жакшыраак түшүнүү үчүн биз Киевге кайра кайтууга туура келет. Олег аны Голундун ордуна Россиянын борбору деп жарыялаган учурга чейин (882), ал эркин шаар абалында болгон. Ошондуктан ал жерде эч кандай тоскоолдуксуз үгүт иштерин жүргүзүүгө болот эле.

Баарынан да христиандыктын византиялык жарчылары аракет кылышкан. Бирок алардын негизги максаты Россиянын чөмүлтүлүшүнө жетишүү жана ошону менен Цареград патриархиясына көз каранды кылуу эле эмес.

Чөмүлтүлүү өз алдынча, албетте, эч кандай ийгиликке жете алмак эмес, эгер ал ийгиликке жетсе, анда алар азыр айткандай, кыйроо болот. Россиянын интеллектуалдык потенциалы.

Бул үчүн эң оболу анын жазуусун өзгөртүп, ян элдеринин сөздөрүнүн ичинен эң аз түшүнүлгөн расмий тили болгар тили болушу керек эле. Эл чиркөөнүн минбарларынан аларга окулган нерселердин бардыгын сөзсүз түшүнүшү керек эмес.

Ал эми эң жакшысы ал такыр эч нерсени түшүнбөйт, муну азыр түрк тилдүү мамлекеттердин мечиттеринен байкоого болот, ал жерде ар бир молдо араб тилин билбесе, Куранды бүт майда-чүйдөсүнө чейин түшүнө бербейт. Жөн эле механикалык түрдө жаттап алган, сүрөөнүн кайсы санын качан окуш керек экенин билет, анда-санда дуба кылып: «Оо, бисмулла, рахмани рахим!» деп кыйкырып жатты.

Бирок Россияда алар Византиянын алысты көздөгөн пландарын да, Ыйык Китептин өзүн да эң сонун түшүнүшкөн. Биздин доорго чейинки хроникабызда андан үзүндүлөр жасалып, анын идеологиясынын маңызын ачып, өзүн ачык билдирген жарым фразаларга басым жасалганы бекеринен эмес.

«Мыйзам.

6-глава.

7-глава.

15-глава.

Чындыгында, советтик экономикалык саясаттын бардык кыйынчылыктарын (бай дыйкандарга жана жеке менчикке каршы күрөш, колхоздук чарбаларды түзүү ж. б.) башынан өткөргөн дыйкандардын калың катмары шаарларга жакшы жол издеп, агылып келгени белгилүү болду. жашоо. Бул, өз кезегинде, бийликтин негизги таянычын - пролетариатты жайгаштыруу үчүн абдан зарыл болгон эркин кыймылсыз мүлктүн курч тартыштыгын жараткан.

1932-жылдын аягынан тартып паспортторду жигердүү бере баштаган калктын негизги бөлүгүн жумушчулар түзгөн. Дыйкандардын (сейрек учурлардан тышкары) аларга укугу жок (1974-жылга чейин!).

Өлкөнүн ири шаарларында паспорттук системаны киргизүү менен бирге документтери, демек, ал жакта жүрүүгө укугу жок “мыйзамсыз иммигранттардан” тазалоо иштери жүргүзүлдү. Дыйкандардан тышкары ар кандай «антисоветтик» жана «жарияланган элементтер» кармалган. Аларга алып сатарлар, селсаяктар, кайырчылар, кайырчылар, сойкулар, мурдагы дин кызматчылар жана калктын коомдук пайдалуу эмгекте иштебеген башка категориялары кирген. Алардын мүлкү (эгер бар болсо) реквизицияланып, өздөрү болсо Сибирдеги атайын конуштарга жөнөтүлүп, мамлекеттин жыргалчылыгы үчүн иштей турган.

Өлкө жетекчилиги эки кушту бир таш менен өлтүрүп жатат деп эсептеген. Бир жагынан шаарларды келгин жана душмандык элементтерден тазаласа, экинчи жагынан дээрлик ээн калган Сибирди отургузат.

Милиция кызматкерлери менен ОГПУнун мамлекеттик күзөт кызматы паспорттук рейддерди ушунчалык ынталуу жүргүзгөндүктөн, паспорт алгандарды, бирок текшерүү учурунда колунда жок болгондорду да көчөдөн эч кандай салтанатсыз кармап кетишкен. «Эреже бузгандардын» арасында туугандарына бара жаткан студент же тамеки үчүн үйүнөн чыгып кеткен автобустун айдоочусу болушу мүмкүн. Ал тургай Москванын ички иштер бөлүмдөрүнүн биринин башчысы жана Томск шаарынын прокурорунун эки уулу тең камакка алынган. Атасы аларды тез эле куткарып калууга жетишкен, бирок жаңылыштык менен алынгандардын баарынын жогорку даражалуу туугандары болгон эмес.

"Паспорттук режимди бузгандарды" кылдат текшерүү канааттандырган жок. Дээрлик дароо эле алар күнөөлүү деп табылып, өлкөнүн чыгышындагы эмгек конуштарына жөнөтүлүүгө даярдалган. Кырдаалдын өзгөчө трагедиясы СССРдин европалык бөлүгүндөгү камак жайларынын түшүрүлүшүнө байланыштуу депортацияга дуушар болгон рецидивист кылмышкерлер да Сибирге жөнөтүлгөнү менен кошулду.

Өлүм аралы

Назинская трагедиясы деп аталган бул аргасыз мигранттардын алгачкы партияларынын биринин кайгылуу окуясы коомчулукка кеңири белгилүү болду.

1933-жылы май айында Сибирдеги Назино кыштагынын жанындагы Обь дарыясынын жээгиндеги кичинекей ээн аралдагы баржалардан алты миңден ашык адам түшүрүлгөн. Бул алардын убактылуу баш калкалоочу жайы болуп калышы керек болчу, анткени алардын атайын конуштарга жаңы туруктуу жашоосу боюнча маселелер чечилип жаткан кезде, алар репрессияга кабылган мынчалык сандагы адамдарды кабыл алууга даяр эмес болчу.

Эл Москва менен Ленинграддын (Санкт-Петербург) көчөлөрүндө полиция кармап кеткен кийимдерди кийген. Алардын төшөнчүсү же убактылуу үй кыла турган шаймандары болгон эмес.

Экинчи күнү шамал күчөп, анан үшүк жүрүп, анын ордуна жамгыр басты. Табияттын тентектиктеринен коргонуусуз, репрессияга дуушар болгондор жалаң гана оттун алдында отура алышчу же кабык менен мох издеп аралды кыдырып чыга алышкан – аларга эч ким тамак-аш кам көргөн эмес. Төртүнчү күнү гана аларга кара буудай унун алып келишти, ал киши башына бир нече жүз граммдан бөлүштүрүлдү. Бул күкүмдөрдү алган адамдар дарыяга чуркашып, ботконун бул түрүн тез жеш үчүн баш кийимдерге, бут кийимдерге, курткаларга жана шымдарга ун жасашкан.

Атайын отурукташкандардын арасында каза болгондордун саны тез жүздөгөн. Ачка, тоңуп, же оттун жанында уктап калып, тирүүлөй өрттөлүштү, же чарчап өлүштү. Кээ бир кароолчулардын мыкаачылыгы, мылтыктын куноосу менен адамдарды ур-токмокко алып, курман болгондордун саны да көбөйдү. «Өлүм аралынан» качып кутулуу мүмкүн эмес эле - аны автоматчылар курчап алып, аракет кылгандарды дароо атып салышкан.

Канибалдар аралы

Назинский аралында каннибализмдин биринчи учурлары репрессиялангандардын ал жерде болгонунун онунчу күнү болгон. Алардын арасында болгон кылмышкерлер чек арадан өтүп кетишкен. Катаал шарттарда аман калууга көнүп калышкандыктан, калгандарын үрөй учурган бандаларды түзүшкөн.

Жакынкы айылдын тургундары аралда болуп жаткан коркунучтуу түшкө байкабай күбө болуп калышты. Ошол кезде он үч гана жашта болгон бир дыйкан аял күзөтчүлөрдүн бири сулуу кызды кантип эркелеткенин мындайча эскерет: «Ал кетип баратканда адамдар кызды кармап, даракка байлап, бычактап өлтүрүшкөн. колунан келгендин баарын жешти. Алар ачка жана ачка болушту. Аралдын бүтүндөй жеринде адамдын этин айрып, кесип, дарактарга илип коюшкан. Шалбаалар өлүктөргө толгон».

"Мен тирүү эмес, бирок өлө электерди тандадым", - деп айыпталган углов, каннибализмге айыпталган, кийин сурак учурунда: Ошентип, анын өлүшү жеңил болот … Эми, дароо, дагы эки-үч күн кыйналбай.

Назино айылынын дагы бир тургуну Теофила Былина мындай деп эскерет: «Биздин батирге депортациялангандар келишти. Бир жолу бизге Өлүм аралынан бир кемпир да келип калды. Аны этап менен айдап жөнөштү… Карасам, кемпирдин буту кесилип кеткен. Менин суроомо ал: "Бул мен үчүн Өлүм аралында кесилип, куурулган" деп жооп берди. Музоодогу эттин баары кыркылды. Ушундан улам буттары үшүп, аял чүпүрөк менен ороп алган. Ал өз алдынча көчүп кетти. Ал карып көрүнгөн, бирок чындыгында ал 40тын алдында болчу.

Бир айдан кийин, сейрек кездешүүчү кичинекей тамак-аш рациондору менен үзгүлтүккө учураган ачка, оорулуу жана чарчаган адамдар аралдан эвакуацияланган. Бирок алар үчүн кырсыктар муну менен эле бүтпөйт. Алар Сибирдин атайын конуштарынын даярдыгы жок суук жана нымдуу казармаларында азыраак тамак-аш алып өлүүнү уланта беришкен. Бардыгы болуп, узак жол бою алты миң адамдын ичинен эки миңден ашыгы аман калган.

Классификацияланган трагедия

Партиянын Нарым райкомунун инструктору Василий Величконун демилгеси болбогондо болгон кайгылуу окуяны областтан тышкары эч ким билмек эмес. Ал 1933-жылдын июль айында атайын эмгек конуштарынын бирине «жарияланган элементтердин» кантип ийгиликтүү кайра тарбияланып жаткандыгы жөнүндө билдирүү үчүн жөнөтүлгөн, бирок анын ордуна болгон окуяны иликтөөгө толугу менен аралашкан.

Аман калган ондогон адамдардын көрсөтмөлөрүнө таянып, Величко өзүнүн деталдуу баяндамасын Кремлге жөнөтүп, ал жерде катуу реакцияны жаратты. Назиного келген атайын комиссия кылдат иликтөө жүргүзүп, аралда ар биринде 50-70 өлүк болгон 31 массалык көрүстөн тапкан.

Сотко 80ден ашык атайын отурукташкандар жана кароолчулар тартылды. Алардын 23ү "мародерлук жана ур-токмокко алуу" үчүн өлүм жазасына кесилген, 11 адам адам жегени үчүн атылды.

Тергөө аяктагандан кийин иштин жагдайлары, ошондой эле Василий Величконун баяндамасы да жашыруун болгон. Ал инструктор кызматынан четтетилген, бирок ага каршы мындан ары эч кандай санкциялар колдонулган эмес. Согуш кабарчысы болгондон кийин ал бүткүл Экинчи дүйнөлүк согушту башынан кечирип, Сибирдеги социалисттик кайра куруулар жөнүндө бир нече роман жазган, бирок «өлүм аралы» жөнүндө жазууга эч качан батынган эмес.

Нацисттик трагедия тууралуу жалпы коомчулук 1980-жылдардын аягында, Советтер Союзу ыдырар алдында гана билди.