Орус салтындагы Бузадагы согуш бийи

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Макала Бузага - новгороддук словендердин жана крив-ичтердин аталык отряддарында өнүккөн жана 20-кылымдын экинчи жарымына чейин муштумдардын айылдык артелдеринде орун алган орустун түндүк-батыш аскердик салтына арналган.

Күжүрмөн бий – күжүрмөн даярдыктын элементтерин камтыган кыймылдын түрүн жана мүнөзүн аныктоочу ритмдик-акценттик башталыш менен өзүн-өзү көрсөтүүнүн бир, жуп же топтук түрү. Орус согуштук бийинин эки негизги түрү бар.

Биринчиси - чөкмө бий, кадимки, салттуу орус эркек бийинин бир бөлүмү. Бул салт мушкерди жатып, отуруп, чөгөлөп согушка даярдайт. Согуштагы өзгөчө бий кыймылдары жана кыймылдары соккуга жана коргонууга айланат. Алар буга чейин бул салт ат минүү акробатикасы менен бирге чабандестерди даярдоодо милдеттүү болгон дешет. Аттан жыгылган чабандес чуркоо ыкмасын колдонуп, кылычтан тайып, душманды ээрден кулатып, атын ээлеп, басып бараткан аттын курсагынын астына тайып, жамбашын кесип алат. Жөө кармашта ал жайма базарда жана жерге кулап түшкөндө кармаш үчүн колдонулган.

Дагы бир сорт "брейк" же "бооз"

Күжүрмөн бийдин бул түрү турганда кол күрөштүн элементтерин камтыйт. Брейкинг ката, дао же согуштук кыймылдардын башка комплекстерине таптакыр окшошпойт. Кыймылдарды сындыруу - өнөктөшсүз техникаларды аткаруу эмес. Ал ошондой эле чабуулдардын жана коргонуунун бир байламтасы эмес. Кыймылдардын "эмбриондору" сындыруунун согуштук элементтери болуп саналат, алар ошол эле учурда энелик - потенциалдуу биомеханикалык модель, алардан кырдаалга жараша соккулар, коргонуу жана ыргытуулар согушта өсүп чыгат. Бул элементтер "тизе" деп аталат, алардын акыркы саны белгисиз, болжол менен 7ден 15ке чейин такталган эмес. Бул элементтер бийде стихиялуу түрдө биригип, жалпы динамикалык бий полотносунда сапталат.

Бирок, бул брейкингди жөнөкөй бийден айырмалап турган нерсе эмес. Ичимдикти бузуу - бул бизди курчап турган дүйнө кыймылдаган ритмди бузуу. Ачууланган күрөшчү бийдин ыргагын, музыканын гармониясын кыймылы менен бузуп, атайылап бийлейт, хорлорду мушташ менен кошо ырдайт, убакыттан, обондон тышкары. Ошентип, ал өзүнүн кадимки эле кабылдоосунун алкагын бузуп, дүйнөнүн жалпы курчап турган ритминен чыгып, бардыгын сырттан караганда башкача көрө баштайт. Бул бийде да эң мыкты тажрыйба «плин» - өзгөчө Бузовдук кабыл алуу абалы. Музыка жана ырлар жараткан тентек маанайдын фонунда, кабылдоону өзгөртүп, истребитель стихиялуу түрдө айкалышкан согуштук кыймылдарды машыктырат. Үйрөнгөн сапаттардын мындай айкалышында ызы-чуу менен үзүлүүнүн дагы бир баалуулугу бар, бүтүндүккө жетет. Буза сындыруу, бийчи бул реалдуу дүйнөдө, "бул жерде жана азыр", "башка дүйнөлөргө" барбай, рухтар менен байланышпагандыктан, аң-сезимдин транс абалы эмес экенин баса белгилегим келет. шамандар жана аң-сезимди өзгөртпөйт, анын гана курчап турган дүйнөнү кабылдоосу өзгөрөт. Сиз курал менен же куралсыз талкалай аласыз.

Кыскача айтканда: Илгери жардыруу аземи мындайча өтчү: Артель (50дөй адам) бир жерде жолдун кесилишине, көпүрөгө, дөбөгө, көбүнчө түн ичинде чогулушат. Түнкүсүн, анткени күндүз убакыт жок болчу. Ал жерде кенен тегерек болуп туруп, бири-бирин алмаштырып, аккордеон, дап, гусли же балалайка менен бийлей башташты. Ошол эле учурда бир нече аспап ойногон учурлар болгон. Бийден кийин, музыканттар буза ойной баштаганда, алгач бирден, анан жуп же топ болуп тыныгууга чыгышты. Үзүлүш учурунда алар түртүп, атаандашынын түртүүсүн ыргытып жиберүүгө аракет кылып, кайра ойногондон кийин, атаандашы жыгылгандай түртүп жиберишкен. Бир канча убакыт өткөндөн кийин брейкерлердин бири чыдай албай ургандыктан, бүгүн спарринг деп атала турган этап башталды. Күрөшчүлөр бири-бирин алмаштырып, тегеректен чыгып, кайра жардыруу үчүн сыртка чыгышты. Бул процедура бир нече саатка созулду (үчтөн төрткө чейин). Уйкусуз түндөрдү бийлеп, мушташып өткөргөнүнө карабай, эртең менен баары күчтөнүп, бир-эки саат уктагандан кийин жумушуна киришти.

Буза – 1990-жылдары Тверьде Г. Н. Базлов тарабынан кайра жаралган согуш өнөрү. Күжүрмөн бий, кол күрөш жана курал менен күрөшүү кирет.

Күрөш Россиянын түндүк-батышында, азыркы Тверь, Псков, Вологда, Новгород облустарынын аймагында кеңири таралган. Бул бир тектүү салттын көптөгөн аталыштары бар болчу, буза эң кеңири таралган салттардын бири. Көбүнчө чыныгы күрөштүн аты жок болгон, ал жөн эле болгон эмес жана ар кайсы жерде салт согуш бийинин аты менен аталып калган, анын астында жарышуу, мушташ болгон. Бул жерде согуш салты да аталып калган согуштук обондордун кээ бир аталыштарынын тизмеси келтирилген: ичимдик, галаниха, жетимиш төртүнчү, шараевка, күлкүлүү, күлкүлүү, таймаш, шайыр, кыргыч, бөрк, ит, мамм…

"Буза" эң кеңири таралган ысым болгон жана согушуу обону жана бийи менен бирге күрөштү да, мушташуу ыкмасын да билдирген. Буза сөзүнүн этимологиясы: азыркы орус тилинде теги ар башка эки "буза" деген сөз колдонулат. Бири түркчө Кавказда кеңири таралган сыранын түрү дегенди билдирет. Бул сөз орустар тарабынан алынган жана буга чейин орус сырасынын кээ бир салттуу түрлөрүнүн аты катары колдонулган. Бул сөздүн күрөштүн аталышына түздөн-түз тиешеси жок.

Дагы бир - "buz" тамырынан славян келип чыгышы - "busk" - "buzk". Чыгыш славян тилдеринде бул уңгудан жасалган сөздөрдүн маани диапазону “согуу” мааниси менен байланышкан: “бузкат” – диалектилик “согуу”, бузовка – камчы, буздыга – мушташ үчүн союл. Батыш славян тилдеринде көбүнчө "каардануу" деген мааниде кездешет: от - бузуэ (полякча), башкача айтканда: от жалындап жатат. Ошондой эле чыгыш славян диалектилеринде "бууиз" деген сөз жаш сыранын ачытуу процессин, кайнак суунун көбүгүн, булактын согуусун же элдик толкундоолорду сүрөттөйт. Кыскача айтканда, бул сөздүн славян тилдеринде маанисинин диапазонун "согуу", "каардануу", "көбүрөөк" деп чектөөгө болот. Күрөштүн коштоосунда аткарылган "ичкилик" сөзүнүн бул түпкү маанисин так сүрөттөп бериңиз:

Тур, аны тур

Мен батып кетким келет!

Жаш кан, ысык

Эркиндикти сурайт!

Тур, аны тур

Мен батып кетким келет!

Жана чындыкты айтсам, Ошентип, мен жеңгим келет!

Славяндык «буск» белгилүү бир индоевропалык баштапкы негизге барып, «бокс» - «куту» деген тамырга байланыштуу деген лингвисттердин кызыктуу божомолу бар. Азыркы роман жана герман тилдеринде бул түпкү негиз европалык бокстун ар кандай түрлөрүнүн аталышын пайда кылган. Ошентип, буза менен бокс тектеш сөздөр экени аныкталды.

БУЗА ЭМНЕ?

Токсонунчу жылдардын башында чет элдик видеотасмалардын биздин өлкөдө кеңири жайылышынан улам ар кандай согуш өнөрлөрү чоң популярдуулукка ээ боло баштаган. Каратэ, ушу, таэквондо, айкидо боюнча секцияларды ар бир бурчтан тапса болот. Совет доорунда жер астында болуп, гласность жана кайра куруунун келиши менен алар сойлоп чыгып кетишкен. Алгачкы орус согуш өнөрү менен алектенүүнү сунуш кылгандар: Славян-Горицкий күрөшү, Спастар жана башка көптөгөн адамдар четте калган жок. Ар бир өспүрүм кийин теңдешсиз мастер болуу үчүн тигил же бул бөлүмгө жазылууну өзүнүн милдети деп эсептеген.

Бирок, илгеркилер айткандай, "убакыт дарылайт" деп, бир нече жылдан кийин гана согуш өнөрүнүн модасы өтүп кетти. Ар бир адам согуш өнөрү менен алектене баштаган жок, бирок аны чындап каалаган. Антсе да, кандай гана күрөш болбосун, бул күрөштүн жөн эле бир катар ыкмалары эмес, бул биринчи кезекте өзүнө, досторуна жана рухий ишенимине болгон ишеним. Дуйненун бардык элдеринин согуш искусствосу болжол менен ушул принциптерге негизделет. Анын ичинде орустар. Атап айтканда - ичимдик.

Ошентип, ичимдик деген эмне? Бул новгороддук словендердин жана кривичинин патримоналдык отряддарында өнүккөн орустун түндүк-батыш аскер салты. 20-кылымдын экинчи жарымына чейин аны айылдык артелдерде муштумчулар колдонушкан. Согуш бийин, курал жана жылаңач кол менен күрөшүү ыкмаларын камтыйт. Бул күрөштүн жардамы менен орус жоокерлери половецтер, кресттүүлөр, поляктар, шведдер жана ушул сыяктуулар менен болгон салгылашуулардан бүгүнкү күнгө чейин бир нече жолу жеңишке жетишкен. Совет бийлиги орногондо да, өткөндүн калдыктары деп жарыяланган орус согуш өнөрү иш жүзүндө жок кылынганда, бул күрөштүн элементтери башка согуштук системалар тарабынан кабыл алынган.

Бузда, орустун кол кармашындагыдай эле, согуш өнөрүнө мүнөздүү көптөгөн элементтер бар: муштум жана тепүү, ыргытуу (похолдерлер), оорутуу (бырыштар), муунтуу ыкмалары жана башкалар. Элдин кылымдар бою топтолгон тажрыйбасы сакталып, көбөйүп, акыры биздин күндөргө жетти. Кылымдар бою бузу ар кандай оор кырдаалда аман калууга жардам бере турган нерселер менен гана куралданган.

Орустардын кол күрөшүнүн мындай бай салты кантип сакталып калган? Анткени, археологдор менен тарыхчылардын эч кимиси орустун кол кармашын окутуунун ыкмаларын, ыкмаларын жана ыкмаларын сүрөттөгөн эч кандай документтерди таба элек. Бүгүнкү күндө бул күрөш боюнча китептер жок. Бул салт муштумчулардын артелдеринде кецири жайылтылган. Ооздон-оозго, жүрөктөн-жүрөккө жана жалаң гана адамдарга, "төрөлгөндөрдүн жакшылыгы үчүн". Өзүмчүл жана кара ниет адамдарды кол күрөшкө үйрөтүшкөн эмес.

Бузанын согуштук техникасы боюнча материалдар Түндүк-Батыш чөлкөмүнүн (Тверь, Новгород, Вологда, Псков облустары) айылдарына жана кыштактарына атайын этнографиялык экспедициялардын жүрүшүндө чогултулган жана көп өлчөмдө чогултулуп жатат. тарых илимдеринин кандидаты Григорий Базлов жана анын жолдоштору. Биздин кыштактардын жашоочулары Курасава фильмдериндеги япондук дыйкандар эмес. Булар Германиянын согуштук машинасын талкалаган, жапондор жана америкалыктар менен салгылашкан жоокерлер, солдаттар жана офицерлер, жөө аскерлер, артиллеристтер, чалгынчылар. Деги эле согушту ез оозунан билген адамдар. Жана бул жерде жыл сайын салттуу согуш маданиятын алып жүрүүчүлөр азайып баратканын түшүнүү керек. Дегеле бир адамдан аскердик салтты (техниканы, аскердик этиканы, ырым-жырымдарды) үйрөнүү дайыма эле мүмкүн боло бербейт, ошондуктан аны чогултуп, бөлүк-бөлүк менен калыбына келтириш керек. Акыркы 70 жылдын ичинде элдик нукура маданиятты жок кылууга көп аракеттер жасалганын эске алышыбыз керек. Өткөн кылымдын 20-жылдарынан баштап, алар кээде согуштук бий жана кол кармашуу үчүн камалган.

БУЗАНЫН ТИЕШЕЛУУ СИСТЕМАЛАРЫ БАРБЫ?

Ооба, албетте, башка согуш өнөрү сыяктуу эле, ичимдиктин да тиешелүү системалары бар. Алардын арасында "спалар", орусиялык Кадочниковдун кол күрөш системалары жана князь Голицындын жалпы стили бар.

Биринчиден, князь Голицындын согуштук системасы Россиянын түндүк-батыш тарабында болгон деген негизде Голицын княздарынын согуштук системасы катары каралышы мүмкүн. Ал түндүк-батыш согуш өнөрүнүн идеалдуу версиясы болгон жана негизинен Псков жана Новгород облустарында калыптанган. Буза - баары бир, бул да түндүк-батыш системасы. Экинчиден, чоң окшоштуктар бар. Үчүнчүдөн, эң негизгиси - ханзаада Голицындын кээ бир ыкмалары азыр ичимдикке киргизилди. Бул жерде, Голицын төрөлөрдүн үй-бүлөсүндө, үй-бүлөлүк уламыштарга ылайык, бардык эркектер дайыма жоокер болгон, ошондуктан согуштук тажрыйба дайыма княздын отрядында топтолгон, такталган жана өркүндөтүлгөн экенин тактоо зарыл. Ханзаада менен отряд бир туугандык мамиледе болуп, чогуу тамактанышкан, машыккан, мушташкан. Короодогу адамдардын кейпин кийген отряд бир аз өзгөрүп, революцияга чейин ата-бабаларынын тукумун сактап калышты. Голицындардын үй-бүлөсүнүн согуштук салттары абдан бай болгон. Көп кылымдык үй-бүлөлүк аскердик тажрыйба, Голицын княздарынын акыркы урпагы Борис Васильевич Тимофеев-Голицын кийинчерээк эки шакиртке – жогоруда айтылган Григорий Базлов менен Дмитрий Семёновго өткөн, алар княздан үйрөнүү бактысына ээ болгон. Көптөр кыска майып ардагерде орустун эң мыкты согуштук тутумдарынын биринин акыркы алып жүрүүчүсү, князь-жоокерди тааный алган жок.

Алексей Алексеевич Кадочников Буза жөнүндө мындай деди: «Биз согуштун бирдиктүү россиялык системасын калыбына келтирип, бардыгын колдонушубуз керек, анда согушуу стилдеринин варианттары жана мен бере турган нерсе – князь Голицын менен кол кармашуусу да. ичимдик».

БУЗА ЭМНЕ ҮСТҮНДӨ КУРУЛГАН?

- "Ичимдик турган төрт кит БАР: тактык, тууралык, күч жана ылдамдык. Дал ушул терминдер, кадамдар сыяктуу эле чеберчиликтин бийиктигине жете аласыз." (Григорий Базлов).