Совет мамлекетиндеги большевиктер жөнүндө ТОП 4 либералдык миф

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Совет мамлекети женундегу кеп сандаган либералдык мифтердин арасында, езгече коомдун жалпы клерикализациясынын фонунда езгече суроо-талапка ээ.

Бул Совет бийлиги жана дин женундегу жомок. Көптөгөн варианттар бар, бирок негизги тезистер төмөнкүлөр:

1) большевиктер дин кызматкерлерин «физикалык жактан» жок кылышкан;

2) большевиктер чиркөөлөрдү талкалашкан;

3) большевиктер динге ар кандай түрдө тыюу салып, анын жактоочуларын куугунтукташкан;

4) акыры большевиктер мамлекеттин рухий пайдубалына доо кетиришти.

Бул мифтин жактоочулары, кыязы, тарыхта өзгөчө күчтүү эмес.

«Руханий байланыштарга» биринчи сокку урулду Убактылуу өкмөт, 1917-жылдын 20-мартында «Диний жана улуттук чектөөлөрдү жоюу жөнүндө декретти», андан кийин 1917-жылдын 14-июлунда «Абийир эркиндиги жөнүндөгү декретти» кабыл алуу менен.

«Биз жоготкон Россиянын» жогорку рухийлигинин жаркыраган мисалы немец фронтунда орус армиясында милдеттүү кызматтар жоюлгандан кийин 6 проценттен 15 процентке чейин кадрлар!

Анын үстүнө, буга чейин православие расмий дин болгон жана Россиянын бүт орус тилдүү калкы чөмүлтүлгөн, башкача айтканда, ишенгендер. Келечекте, ал тургай, РОК жер участокторун, имараттарды, ал тургай, монастырларды басып алуу болуп өттү.

Жана байкасаңыз, мунун баары болду Убактылуу өкмөткө караштуу, большевиктер бийликке али келе элек. Бирок бул жанылыктар чиркөөнүн абалына өзгөчө таасир эткен эмес, ошондуктан дин кызматкерлери буржуазиялык Убактылуу өкмөттү даңктап ырдашкан.

Улуу Октябрь социалисттик революциясынан кийин чиркөө акыры мамлекеттен жана мектептен бөлүнгөн … Бул эмнени билдирет? Ал эми дин адамдары салыктан бошотулуп, кирешесинин жарымын казынадан алып, артыкчылыктуу катмар болууну токтоткону.

Жолдо чиркөө кирешелүү бизнесинен ажырады, анткени «Кудайдан корккон жана рухий» Россияда бардык диний ырым-жырымдар ыктыярдуу жана бекер болгон эмес. Ал ошондой эле билим берүү мекемелеринде чиркөө кызматтарынын келечектеги "керектөөчүлөрүн" тарбиялай алган жок.

Революциядан кийинки экинчи куну Советтердин Буткул россиялык II съездинде «Жер женундегу декрет» кабыл алынган. Бул жарлыкка ылайык, коомдук менчикке бардык имараттар жана жабдуулар менен бирге, помещик, монастырь жана чиркөө жерлери.

Албетте, бул жагдай орус православ чиркөөсүнө жаккан жок. 28-октябрда Москвада өткөн жергиликтүү кеңеште РОКтун Патриархаты калыбына келтирилгени жарыяланды. Иш жүзүндө бул РОКтун мамлекеттен административдик көз карандысыздыгын жарыялоону билдирген. Ошондой эле анын «ыйык мүлкүнө» кол салгандардын бардыгын чиркөөдөн чыгаруу чечими кабыл алынды.

1917-жылдын 18-ноябрында жергиликтүү кеңеште кабыл алынган «Православие чиркөөсүнүн укуктук статусу жөнүндө» токтомунда РОКтун бардык артыкчылыктарын сактоо боюнча талаптар гана эмес, ал тургай аларды кеңейтүү да коюлган.

Ошол эле учурда РОК антисоветтик иштерди баштаган. 1917-1918-жылдарда жергиликтуу Совет жана патриарх Тихон гана деп айтсак жетиштуу. 16 антисоветтик билдирүү жарыяланган!

1917-жылдын 18-декабрында жана 19-декабрында РСФСРдин Бүткүл россиялык Борбордук Аткаруу Комитети менен Элдик Комиссарлар Совети «Граждандык нике, балдар жана жарандык абалдын актыларынын китептерин киргизүү жөнүндө» жана «Ажырашуу жөнүндө» декреттерди чыгарышкан. чиркөөнү жарандык иштерге катышуудан жана ошого жараша киреше булагынан четтетти.

1918-жылдын 23-январында кабыл алынган «Чиркөөнү мамлекеттен, мектепти чиркөөдөн бөлүү жөнүндө» Декрет акыры чиркөөнүн коомдогу таасирине чекит койгон.

Алгачкы кундордон тартып эле чиркөө совет бийлигине ачык эле каршы чыккан. Дин кызматкерлери граждандык согуштун башталышын шыктануу менен тосуп алышып, ак гвардиячы-лардын интервенттери тарабында болуп, аларга салгылашууга батасын беришти. Алар кандайдыр бир жогорку рухий максаттарды жетектеген деп ишенүү жаңылыштык.

Алардын Совет бийлигин кулатууга кызыкдарлыгы кыйла материалдык болгон – жоготкон позициясын, таасирин, мүлкүн, жерин жана, албетте, кирешесин кайтарып алуу. Чиркөөнүн большевизмге каршы күрөшкө катышуусу жалаң гана кайрылуулар менен чектелбестен.

Сибирде түзүлгөн ак гвардиячыл диний аскер бөлүктөрүн, мисалы, «Иса полку», «Кудайдын энесинин полку», «Илияс пайгамбардын полку» жана башкаларды эске салуу жетиштүү.

Царицындын тушунда дин кызматчыларынан гана тузулген «Куткаруучу Христостун полку» согуштук аракеттерге катышкан. Ростов соборунун ректору Верховский, Усть-Пристандык дин кызматчы Кузнецов жана башка көптөгөн адамдар бузулбаган кулактардан турган эң чыныгы бандаларды жетектеген. Монастырлар көбүнчө ак гвардиячылардын жана бандиттердин ар кандай түрлөрү үчүн баш калкалоочу жай катары кызмат кылган.

Муромдогу ак гвардиячыл козголоңдун жетекчиси полковник Сахаров Спасский монастырында баш калкалаган. Дин кызматкерлери Совет бийлигине боор ооругандарды баскынчыларга сатышып, көп учурда күнөөсүн мойнуна алуу сырын бузушкан, бул чоң күнөө болгон. Бирок, сыягы, дин кызматчылардын ишеним жана адеп-ахлак маселелери эч качан өзгөчө уят болгон эмес. Граждандык согушта чиркөөнүн антисоветтик ишмердүүлүгүнүн көптөгөн фактылары бар.

Ошол эле учурда Совет бийлиги дин кызматкерлерине карата абдан либералдуу мамиле кылган. Антисоветтик ишмердиги үчүн камакка алынып, Петроградга жеткирилген Забайкалье епискобу Ефим келечекте антисоветтик ишмердүүлүккө барбайм деп убада бергенден кийин ошол жерден дароо бошотулган.

Шарттуу түрдө бошотулган аны дароо бузган … Москвалык епископ Никандр жана контрреволюциячыл аракеттери учун камакка алынган бир катар москвалык дин кызматчылар 1918-жылдын жазында бошотулган. Кыска камакка алынгандан кийин патриарх Тихон да бошотулуп, бардык православ элин совет бийлигине каршы күрөшкө чакырган.

Буга мисал катары 1918-жылдын январында Москвадагы Патриархтын ыйык жайын талап-тоноо болуп саналат. Андан кийин изумруд, сапфир, сейрек бриллианттар, бриллианттар менен алтын шартта 1648-жылдын Инжили, XII кылымдын Инжили жана башка көптөгөн баалуулуктар уурдалган. Уурдалгандардын жалпы баасы 30 миллион рублди түзгөн.

Москвалык епископ Никандр башка москвалык дин кызматкерлери менен бирге тарата баштады ушак большевиктердин уурдалышы учун кунеелуу экендигин, Совет екметунун. Ошол үчүн алар камакка алынган.

Кылмышкерлер табылгандан кийин алар, албетте, болуп чыкты жөнөкөй кылмышкерлер, уурдалгандардын баары Орус православ чиркөөсүнө кайтарылган … Чиркөөнүн өтүнүчү боюнча Никандр жана анын шериктери бошотулган.

Чиркөө кандай жооп кайтарды мындай мамиле үчүн анын Совет бийлигине?

Жыйырманчы жылдардын башында граждандык согуштун кесепетинен кыйраган өлкөдө ачарчылык башталганда, Совет өкмөтү алтындан, күмүштөн жана асыл таштардан жасалган мамлекеттик буюмдарды кредитке берүү өтүнүчү менен РРКга кайрылган, аларды алып коюу анчалык деле мүмкүн эмес. культтун таламдарына таасир этет. Зер буюмдар чет өлкөдөн тамак-аш сатып алуу үчүн керек болчу.

Буга чейин антисоветтик ишмердүүлүгү үчүн камакка алынган Патриарх Тихон "атеисттерге эч нерсе бербөөгө" чакырып, мындай өтүнүчтү ыйык деп атаган. Бирок биздин бийлик элде жана элдин кызыкчылыгы баарынан жогору.

Патриарх Тихон камакка алынып, соттолгон, зер буюмдары эми милдеттүү түрдө конфискацияланган. 1923-жылы 16-июнда соттолгон патриарх Тихон төмөнкүдөй арыз жазган.

Билдирүүнүн тексти:

«РСФСР Жогорку Сотуна бул арыз менен кайрылып, мен езумдун чабандык абийиримдин милдети-нен улам темендегулерду билдирууну зарыл деп эсептеймин:

Монархисттик коомдо тарбияланып, камакка алынганга чейин антисоветтик адамдардын таасири астында жүрүп, мен чындап эле совет бийлигине душман болуп, пассивдүү мамлекеттен келген кастык кээде активдүү аракеттерге өтүп кеткен.

Мисалы: 1918-жылдагы Брест тынчтыкка карата кайрылуу, ошол эле жылы бийликти анатематизациялоо жана акырында 1922-жылы чиркөө баалуулуктарын конфискациялоо жөнүндө жарлыкка каршы кайрылуу.

Менин бардык антисоветтик аракеттерим бир аз так эместиктер менен Жогорку соттун айыптоо корутундусунда баяндалган.

Соттун мени антисоветтик ишмердүүлүк үчүн айыптоо корутундусунда көрсөтүлгөн кылмыш-жаза кодексинин беренелери боюнча жоопко тартуу жөнүндө чечиминин тууралыгын таанып, мамлекеттик түзүлүшкө каршы жасалган бул жосунсуз жоруктарыма өкүнүп, Жогорку Соттон менин баш коргоо чарамды өзгөртүүнү өтүнөм, мени камактан бошотуу болуп саналат.

Ошол эле учурда мен мындан ары Совет бийлигинин душманы эмес экенимди Жогорку Сотко билдирем. Мен чет елкелук да, ички да монархист-тик-ак гвардиячылардын контрреволюциясынан акырында чечкиндуу ажырадым..»

- Патриарх Тихон, 16-июнь, 1923-жыл

25-июнь, 1923-жылы Жогорку сот бошотулган анын.

Совет мамлекетинде бир дагы дин кызматкери атылган эмес, камакка алынган жана дин кызматкери болгон үчүн соттолгон эмес. Андай макала болгон эмес. Совет өкмөтү эч качан чиркөөгө байланыштуу адамдарды куугунтуктаган эмес. Совет бийлиги езунун душмандары менен гана аёосуз салгылашкан алар эмне кийгенине карабастан - дин кызматчынын кассасы, аскердик формасы же жарандык кийими менен.

Дин кызматкерлери карапайым жарандардын укуктарынан пайдаланып, бийлик тарабынан эч кандай куугунтукка кабылган эмес.

Совет бийлигин азыркы айыптоочулар ар бир дин кызматчысы аныктамасы боюнча күнөөсүз, ал эми Совет бийлиги аныктамасы боюнча кылмыштуу деп эсептелинет деп аксиома катары кабыл алышат.

Артыкчылыктардан жана кепилденген кирешелерден ажыратылган чиркөө башка чарбалык субъектилер сыяктуу эле өзүн-өзү багуу жана салык төлөө зарылчылыгына ээ болду. Жумушчулардын жана дыйкандардын бийликтерине таяныч керек болгон эмес.

Натыйжада, эгерде чиркөөнүн чиркөөчүлөрү аз болсо жана киреше чыгашаларды жаппаса, иш-чаралар кыскарып, чиркөө жабылган. Эл айткандай, бир тыйын эмгек менен приходго добуш берди. Чиркөөлөр көбүнчө антисоветтик ишмердүүлүк менен алектенген дин кызматчысы камакка алынгандан кийин да жабылган.

Жергиликтүү калктын өзү чиркөөлөрдү жабууну жана алардын имараттарын мектептерге, клубдарга ж.б. берүүнү талап кылган учурлар көп болгон.

Ал эми жүздөгөн чиркөөлөрдүн жабылганы мамлекеттин негизи катары динди колдобойт. Кароосуз калган чиркөөнү акыры жергиликтүү бийлик ээлеп алган. Мындай имараттарга карата Совет бийлигинин эч кандай конкреттүү саясаты болгон эмес жана чиркөөлөрдү бузууга, албетте, көңүл бурган эмес деп айтуу керек.

Жергиликтүү башкаруу органы ар дайым таштап кеткен чиркөө менен эмне кылууну чечкен. Ал чиркөөнүн кирпичке айланган же жөн эле, мисалы, курулушка тоскоол болсо, талкаланган учурлары болгон. Бирок булар өзүнчө эле учурлар болчу. Көбүнчө имарат колдонулган. клубга, складга, мастерскаяга жана башкаларга айланган.

1931-жылы Куткаруучу Христостун соборунун бузулушу совет бийлигинин «кыйратуучу» саясатынын апофеозу катары көрсөтүлөт. Бирок, айыптоочулардын бири да буга чейин, дээрлик беш жыл бою ийбадаткананы таштап кеткен … Алар ошондой эле оккупацияланган территорияда деп айтышпайт. Ар кандай эсептөөлөр боюнча, нацисттер миңден бир жарым миңге чейин чиркөөнү талкалашкан.

Совет мамлекетинде динге тыюу салынган эмес. Кээ бир диний секталардын ишмердүүлүгүнө гана тыюу салынган, демек, алар расмий чиркөө тарабынан дагы эле сыйланган эмес. Советтик Россияда атеизм болгон деген ырастоо аргумент эмес.

Ооба, атеизм азыркыдай эле. Атеизм расмий мамлекеттик идеология болгонбу? Жок, мен болгон эмес. Ал эми мамлекет дин тутуу эркиндигине (абийир) кепилдик берсе, кандай мамлекеттик атеисттик идеология жөнүндө сөз кылууга болот?

чиркөөгө карата Совет бийлигинин бардык аракеттери коммунисттик теорияга жана элдин таламдарына ылайык ишке ашырылган.

Динге ишенгендерди куугунтукка алды деген «коркунучтуу» аргумент катары алар Коммунисттик партияга мүчөлүк атеисттер үчүн гана жеткиликтүү болгондугун келтиришет. Ооба бул чындык. Бирок Коммунисттик партия коомдук уюм, ага мүчө болуу ыктыярдуу болгон. Жана башка партиялар сыяктуу эле, ал өз мүчөлөрүнө зарыл деп эсептеген бардык талаптарды коё алат.

4-сентябрь 1943-жылы И. В. Сталин башында турган СССРдин жетекчилигинин Орус православ чиркөөсүнүн иерархтары менен жолугушуусу болгон. РОК өзүнүн журналын чыгарууга, чиркөөлөрдү ачууга жана патриархат үчүн мамлекеттен транспорт сатып алууга уруксат берилген. Ошондой эле чиркөө билимин мыйзамдаштырууга, дин кызматчыларынан салык алууну жөнгө салууга, епископтор кеңештерин чакырууга жана патриархты шайлоого байланыштуу диний практиканын маселелери чечилген.

Ошол эле учурда чиркөө 1941-жылдын жайынан бери иштеп келсе да, коргонуу фондуна биринчи салымын кошкон. 1946-жылы сентябрда Ленинград дин академиясы түзүлүп, демек, азыркы башкы начальник Гундяев «эмгек жолун» анда баштаган. Бул эмнегедир «коммунисттердин чиркөөнү эзиши жана талкалаганы» жөнүндөгү мифтерге туура келбейт деп макул болуңуз.

Совет өкмөтү динге зыяндуу калдык катары активдүү күрөшкөн, бирок бул күрөштүн ыкмалары эч качан репрессивдүү болгон эмес. Сабатсыздыкты, жумуш-суздукту жоюу, элдин жыргалчылыгынын есушу, эзуучу тап-ты жоюу, келечекке ишеним, агартуу иши жана - мына ушулар элди чиркөөдөн алыстатууга жардам берген.

Ленин динге каршы куреш женунде мындай деп айткан:

«Диний көз караштар менен күрөшүүдө өтө этият болуу керек; Бул күрөштө диний сезимдерге акаарат келтиргендер көп зыян келтирүүдө. Биз пропаганда аркылуу, билим берүү аркылуу күрөшүшүбүз керек.

Күрөшкө курчтук киргизип, биз массаны кыжырданта алабыз; мындай куреш массаны дин принциби боюнча белунууну кучетет, бирок биздин кучубуз биримдикте. Диний терс пикирлердин эң терең булагы – жакырчылык жана караңгылык; бул жамандык менен күрөшүүбүз керек ».

- IN ЖАНА. Ленин, PSS, 38-том, 118-бет.

Большевиктер тарабынан чиркөөнү эзүү/талкалоо жөнүндөгү либералдык мифти жокко чыгарган көптөгөн фактылар бар. Бирок издөөгө каалоо жок болсо да, жөнөкөй логика жардамга келет.

Эгерде, айыптоочулардын пикири боюнча, большевиктер дин кызматчыларын атууга жана чиркөөлөрдү бузууга, динге ишенгендерди эч кимден тышкары камоо менен гана алектенишсе, анда Россиянын шаарларында мынчалык көп эски чиркөөлөр кайда?

Ал эми дин кызматкерлеринин бар экендигинин өзү эле сизди тынчсыздандырбайбы? Же алар бизге 90-жылдары гуманитардык жардам иретинде алынып келингенби?

Антисоветтик пропаганда фактыларды женекей эле манипуляциялоодон тартып, тузден-туз калпка чейин ар кандай методдорду колдонот. Милдет бир - дуйнедегу биринчи Социалисттик мамлекетти каралоо, элге каршы кылмыштарын актоо учун чындыкты жана бардыгын бурмалоо. Алар үчүн каражатты акыры ар дайым актайт.

Аты жок

Айтмакчы

ROC жөнүндө сөз кылып жатып, бул эстен чыгарбоо керек:

Жүздөгөн жылдар системалуу түрдө орустарды чыныгы тарыхынан ажыратып келет. Орустардын чыныгы тарыхы чөмүлтүлгөндөн кийин жана Орусия күч менен христиандаштырылгандан кийин гана пайда болгон дешет.

Чындыгында андай болгон эмес. Биздин тараптын жана биздин ата-бабаларыбыздын (Орус, Россия) прогрессивдүү өнүгүүсү бир топ эрте, бери дегенде биздин заманга чейин 2600-2500 жыл, башкача айтканда, азыркыга чейин кеминде 4, 5 миң жыл мурун башталган.

1. Православие христиандык менен бирдей эмес. «Православие» термини жаңылыш түрдө Орус православие чиркөөсү жана христиан дини менен гана байланыштырылат. Православие Россиянын чөмүлтүлгөнүнө чейин эле болгон. Славяндар менен орустар иудей-христиан динин кабыл алганга чейин жүздөгөн жылдар бою православдар болгон. Байыркы доорлордон бери биздин ата-бабаларыбыз православие деп аталып келген, анткени алар Эрежени даңкташкан.

2. Чынында, чыныгы православие диний культ эмес. Бул курчап турган дүйнө кантип иштээри жана аны менен кантип туура өз ара аракеттенүү керектиги жөнүндө окуу болчу. Бул чиркөө чындап мамлекеттен бөлүнүп турган совет доорунда кээ бир ырым-жырымдарды жана рухий окууларды атагандай, «предства» болгон эмес.

Бул азыркы РОК бизди ишендирүүгө аракет кылгандай, артта калган жана примитивдүү "бутка табынуучулар" культу болгон эмес. Россияда православие бизди курчап турган дүйнө жөнүндө чыныгы ишенимдүү билим болуп саналат.

3. Ишенимдүү ыйык аталар православдык эмес, христиан чиркөөсүнүн жети кеңешине катышканбы? Концепцияларды алмаштыруу акырындык менен жана иудей-христиан чиркөөсүнүн аталарынын демилгеси менен болгон.

4. Россиядагы чиркөө 1943-жылы Сталиндин тиешелүү жарлыгынан кийин гана «Орус православдык чиркөөсү» (РОК) деп атала баштаган.

Ага чейин, чиркөө деп аталган - Грек- Кафолик православ (православ) чиркөөсү. Ушул убакка чейин чет өлкөлөрдө орус чиркөөсү православ чиркөөсү эмес, орус православ чиркөөсү деп аталат.