Антропоиддерге тилди кантип үйрөтүшкөн

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бул талаш-тартыш эчак эле эскирген, акыркы отуз жылдын ичинде приматтардын тилин үйрөтүү боюнча иштер алда канча алдыга жылган. Боноболордун (пигми шимпанзелеринин) эксперименталдык тобунда тилди колдонуп, үчүнчү муун өсүп жатат - бир эмес, үчөө! Тил мындан ары адамдын прерогативи эмес, анткени аны башка түрлөрдө жана бир нече жолу ишке ашыруу мүмкүн болгон. Демек, тил кубулушуна объективдүү баа берүү мезгили келди. Москвадагы этологиялык семинардын февраль айындагы заседаниеси ушул проблемага арналды. Анын борбору атактуу антрополог, биология илимдеринин доктору Марина Львовна Бутовскаянын баяндамасы жана «сүйлөшүүчү» боноболор тууралуу тасма болгон. Биз ал жакка шашылдык жана белгилүү болгондой, бекер эмес. Ал эми азыр биз өзүбүздүн таасирлер менен бөлүшкүбүз келет.

Башында бир сөз бар болчу - "дагы!"

Тилекке каршы, жаныбарлардын тилдик мүмкүнчүлүктөрү тууралуу маек дайыма антропоцентризм деген көзгө көрүнбөгөн огтун айланасында жүрөт. Аудитория маалыматты берүүнүн механизмдеринин табияты кандай экенин эмес, тил адамдын менчигинде калдыбы же биз менен жаныбарлардын ортосундагы сызык кайда экенин талкуулаганды артык көрүшөт. Бирок бул “табышмактар” эчак эле актуалдуулугун жоготкон – алардан кандайдыр бир кызыкчылык же пайда алуу мүмкүн эмес. Жыйырманчы кылым өткөн сайын, анын позитивдүү илимге сыйынуусу менен, жаныбарлар жөнүндө, жүрүм-турум механизмдери жөнүндө жана бир жактуулуктан кантип сактануу керектиги жөнүндө эбегейсиз билимдер топтолгон. Адам өтө каалабашы керек болчу, бирок акылга болгон монополиясын жогорку жаныбарлар менен бөлүшүү керек болчу. Эмоционалдык чөйрөдө ал жырткычтардан алыс экенин моюнга алыңыз, анткени анын сезимдери аң-сезимдүү башкаруу менен басылган. Жүрөктүн каалабагандыгы менен мен көптөгөн “жандын жипчелери” адаптивдик эволюциянын натыйжасы экенине кошулам. Ал бөлгүсү келбеген бир гана нерсе - бул сөз.

Адамдын «сөз маселеси боюнча» келишпестиги күлкүлүү жана… туура. Чынында эле, жандуу сөз – жер бетиндеги бир гана түрдүн менчиги. Биз, чечендер, сөзсүз жандыктар менен курчалганбыз. Баары чындык, бирок эки эскертүү менен. Биринчиден, сүйлөө эч качан тилдин көрүнүшүнүн жалгыз формасы эмес (жана андан да көбүрөөк акыл). Экинчиден, жаныбарлардын «сөзсүздүгү» алардын тилди өздөштүрүүгө принципиалдуу жөндөмсүздүгүн далилдей албайт. Антропоиддердин ой жүгүртүп, тилди өздөштүрүү жөндөмдүүлүгүн 20-кылымдын башында Н. Н. Ладыгина-Коц жана Вольфганг Келер. Бирок бул тил кандай болору так айтылган эмес. Алар менен кантип байланышса болот? Англисче? Же жаңы нерсени ойлоп табасыңбы?

Антропоиддердин мүмкүнчүлүктөрүнө болгон кызыгуунун чыныгы өсүшү 1960-жылдары болгон. Ошол жылдары аң-сезимди кеңейтүү менен эксперименттердин толкуну өттү. Музыканын, адабияттын, этиканын, жада калса илимдин пайдубалы солкулдады. Жалпы кабыл алынган канондор менен! Кандай заман эле… «Асман тиреген имараттар континенти» «гүл балдарына» толуп, тентип жүргөн философтор мас дүйнөдөн жаңы маанилерди издеп жатышты. Тилдин негизги принциптерин трансценденталдуу солкулдатуу, албетте, абсолюттук хиппи көнүгүү болгон. Бирок илимпоздор, жадагалса жана жыртылган джинсы шымчан болсо да, илимпоз бойдон калышты. Жана алар күчтүү далилдер болгондо гана «жаныбарлардын тилине» болгон ишенбөөчүлүктөрүн жокко чыгарууга даяр болушкан.

Профессор Уошо жана башкалар

1966-жылы Аллен Гарднер жана анын жубайы Беатрис (Н. Тинбергендин окуучусу) шимпанзелерге чыныгы жаңдоо тилин – Амсленди үйрөтүү менен алардын «дудуктугун» кыйгап өтүүнү чечишкен. Ал эми атактуу шимпанзе Washoe дүйнөгө көрүндү. Анын биринчи сөзү "көбүрөөк!" деген белги болду, аны менен Уошо кытыгылап, кучактап же мамиле кылууну суранды, же - жаңы сөздөр менен тааныштырууну суранды. Уошонун окуясы Евгений Линдендин «Маймылдар, тил жана адам» (1974-жылы түзүлгөн жана 1981-жылы биздин өлкөдө басылып чыккан) китебинде кеңири баяндалган. Уошо изилдеп, үйрөткөн: анын баласы беш жылдын ичинде 50 белгини өздөштүрүп, мындан ары адамдарды эмес, башка маймылдарды гана байкаган. Ал эми бир нече жолу биз Washoe кантип туура "колун койгонун" байкадык - жаңсоо-символду тууралайт.

Буга параллелдүү Дэвид Примактын жетекчилиги астында Саранын шимпанзесин "Токендердин тили" үйрөтүшкөн. Мындай байланыш жолу синтаксистин аспектилерин жакшыраак түшүнүүгө мүмкүндүк берди. Сара эч кандай мажбурлоосуз эле пластикалык жетондордогу 120 символду өздөштүрүп, алардын жардамы менен өзүн түшүндүрүп, жетондорду солдон оңго эмес, жогорудан ылдый карай тизип жатты – бул ага ыңгайлуураак көрүндү. Ал ой жугуртту, окшоштуктарды баалады, логикалык жупту тандап алды.

Иштерге шимпанзелер гана эмес, орангутандар (Амсленге Х. Майлз үйрөткөн) жана гориллалар да катышкан (мындай өнүккөн жандыктар менен байланышты «эксперимент» деп айтуу кыйын). Алардын жөндөмдүүлүгү андан кем болгон эмес. Горилла Коко чыныгы атактуу болуп калды. Ал 1972-жылы психолог Фрэнсис Паттерсонго бир жашар наристе кезинде келген. Ошондон бери алар изилдөөчү жана объекти катары жашабай, бир үй-бүлө болуп жашап келишет. Коко клавиатурада окуган, анын жардамы менен сиз экранда каармандарды көрсөтө аласыз. Азыр ал 500 тамганы (миңге чейин колдонот) билген, беш-жети сөздөн турган сүйлөм түзгөн алп жана акылман “профессор”. Коко эки миң англис сөзүн (заманбап адамдын активдүү лексикасы) кабылдайт, алардын көбү кулак менен гана эмес, басма түрүндө да (!).

Ал дагы бир "билимдүү" горилла менен жолугат - эркек Майкл (ал Коконго жумуш башталгандан бир нече жыл өткөндөн кийин кошулган жана төрт жүзгө чейин символдорду колдонот). Коко тамашалаганды жана өзүнүн сезимдерин адекваттуу сүрөттөгөндү билет (мисалы, кайгы же нааразычылык). Анын эң белгилүү тамашасы – ал өзүн «жакшы чымчык» деп атап, уча аларын айтып, бирок кийин бул ойдон чыгарылганын мойнуна алганы. Коконун да күчтүү сөздөрү болгон: "туалет" жана "шайтан" (акыркысы ал үчүн да, биз үчүн да эң сонун абстракция). 1986-жылы Паттерсон анын сүйүктүү IQ тесттерин чечип, чоңдор үчүн нормалдуу деңгээлди көрсөткөнүн билдирди.

Бүгүнкү күндө Коко интернеттеги өзүнчө веб-сайтка арналган, анда анын сүрөтү менен таанышып, ага кат таштасаңыз болот. Ооба, Коко тартат. Жана сиз андан үйрөнө аласыз, мисалы, канаттууга окшош кызыл-көк түстөгү сүрөт - анын уйбулосу, сары тиштери бар жашыл тилке - оюнчук ажыдаар. Сүрөттөр деңгээли боюнча үч-төрт жаштагы баланын иштерине окшош. Коко өткөндү жана келечекти эң сонун түшүнөт. Ал сүйүктүү мышыгынан айрылып калганда, ал алар кайтып келбеген жакка кеткенин айткан. Мунун баары укмуш, бирок бизди таң калтырган факты: анын үй жаныбарлары бар! Болгондо да аларга болгон көңүл ушунчалык күчтүү болгондуктан, искусство менен философияда өзүн-өзү көрсөтүү темасына айланышы мүмкүн. Адамдарды айбанаттарга камкордукка алып келген ошол сырдуу сезимдин башталышын Кокондо көрөбүз окшойт. Бул абдан олуттуу күч - ал антропосфераны түзмө-түз айкелди (үчүн колго үйрөтүлгөн түрлөрсүз эмне кылмак элек). Ал эми бул күчтү түшүндүрүү абдан кыйын. (Кандай болгон күндө да, бул жерде энелик инстинкттен арылуу мүмкүн эмес, анткени адам балалык бир жандык.)

Bonob сүйлөөсүзбү?

Иш жаңы нукта уланууда. Йерксониянын аймактык приматтарды изилдөө борборунун окумуштуулары Сюзан менен Дэван Румбо боноболорду үйрөтүүнү чечишкен. Бул жакшы тандоо. Боноболор адамдарга эң жакын приматтар болуп саналат жана жакында эле эрте гоминиддер менен салыштырылат. Шимпанзелердин жана гоминиддердин бутактары 5,5 миллион жыл мурун бөлүнгөн деп эсептелет. Бирок шимпанзелер «бөлүнүп» гана тим болбостон, эволюциянын өз жолуна - адамдардын ата-бабаларынын жолунан кем эмес ийри-буйру жолуна кетишкен. Жана көптөгөн "маймыл сапаттары" байыркы антропоиддерде али ээ боло элек адистештирүүнүн натыйжасы. Боноболорго келсек, алар маймыл болуу жолунда шимпанзелерге караганда анча өнүккөн эмес. Боноболордун азуу иттери жана жаагы кичирээк, ачык (жана укмуштуудай сексуалдуу) жана азыраак агрессивдүү. А түгүл сыртынан караганда алар эң улуу адамгерчиликтин, өзгөчө балдарынын элесин беришет. Бирок, шимпанзелер сыяктуу, боноболор оозеки сүйлөөгө жөндөмсүз. Rumbo жубайлары бул көйгөйдү төмөнкүчө чечишти: алар беш жүзгө жакын баскычтардан турган клавиатураны жасашкан, анда алар бардык символдорду колдонушкан. Эгер сиз баскычты бассаңыз, механикалык үн англис сөзүн - символдун маанисин ойнойт. Натыйжада йеркиш (изилдөө борборунан кийин) деген бүтүндөй тил пайда болду. Еркиштин татаалдыгы таң калтырат – айлакер белгилер менен чекиттелген чоң шахмат тактайынын түрү… «Ангар-18» фильминдеги «учуучу тарелканын» башкаруу пультун эске салды. Анын үстүнө, белгилер белгиленген объектилерден таптакыр айырмаланат.

Башында, эксперименттер бойго жеткен ургаачы Матата менен жүргүзүлгөн. Бирок ал жана йеркиш бири-бирине карама-каршы келген. Жана бул жерде күтүлбөгөн окуя болду. Сабак учурунда анын асырап алган баласы Кензи тынымсыз айланып жүрчү. Анан бир күнү, Матата суроого жооп бере албай калганда, Кензи өзүнө көнүп, стендге секирип, анын ордуна жооп бере баштады. Муну эч ким үйрөтпөгөн, мажбурлаган эмес да. Ошол эле учурда, ал жыгылып, бышырылган жемиштерди жеп, өпкүлөш үчүн көтөрүлүп, эң кылдаттык менен ачкычтарды тыккан, бирок жооп туура болчу! Андан кийин алар анын англис тилин түшүнүүнү да өзүнөн өзү үйрөнгөнүн байкашкан.

Йеркиштин жардамы менен боноболор адамдар менен жана бири-бири менен баарлашышат. Ал мындай көрүнөт: бири манжалары менен клавишаларды айкалыштырат, машина сөздөрдү сүйлөйт, экинчиси байкап, угуп, анан жообун берет. Чынында, кыйынчылык үч эселенген: сиз бул символдордун баарын түшүнүп, манжаңыздын астында кайсы белги бар экенин эстеп, машина чыгарган "пиджин-англисчесин" түшүнүшүңүз керек - анткени бул фразалар үзгүлтүксүз жандуу сөздөн алыс. бонобо жакшы тушунот. «Йеркиш курстарынан» тышкары боноболордун диалог учурунда алардын ымдоолорун айткан адамдарга байкоо салып, амсленди пассивдүү үйрөнүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болду.

Бүгүн Кензи төрт жүз Амслен тамгаларын сүйлөйт жана эки миң англис сөзүн түшүнөт. Кензиден да жөндөмдүү Матата кызы болгон, анын аты Бонбониша болгон. Ал үч миң англисче сөздү, амслен жана жеркиштин бардык лексикограммаларын билет. Анын үстүнө ал бир жашар баласын окутуп, жеришке көнгөн эмес, кнопка баскысы келбеген улгайган апасына котормо берет (мунун баары штаттарга көчүп келген үй-бүлөнүн натурализациясын кандай элестетет!).

Sideshow: документалдуу далилдер

As Kenzi - Kenzi

Семинардын уландысы катары тасма көрсөтүлдү, аны көзүбүз менен көрүп көрдүк – таң калтыра турган нерсе болду. Бонобо Кензи экранда. Ал абдан сулуу. Түзданып, ал толугу менен эркин басып жүрөт - шимпанзеге караганда алда канча ишенимдүү. Фигура күчтүү, дененин чачы өтө аз. Колдор укмуштай булчуңдуу, адамдын колунан узунураак эмес. Мына Кензи пикникке баратат (ал аны жакшы көрөт). Оттун бутактарын акырын сындырат. Аларды кошот. От издеп. – Шымымдын арткы чөнтөгүнө сал! Алып чыгып от жагып коёт (биздин бала демекчи, мындай от жагуучуну дагы деле билбейт). - Сенин милдетиң - нанды жайуу. Кандай болсо да чыгат. Кебаб жейт. Ысык соккон. – Эми от жагып кой. Биздин балдарга от жагуу адаты кандай экенин билип, кийинки ок саясий жактан туура болобу деп күмөн санадык. Бирок Кензи америкалык. Ал отко атайын канистрден сууну акырын куюйт. Баса, кинодо бонобостор жылаңач секирип жүрүшөт. жамбаш чыгат. Бул, балким, согушчан мамлекеттик пуританизмдин көз карашы боюнча жакшы эмес. Ооба, ошондой эле Washo көйнөк менен тартылган - ал эң күнөөсүз жашта болсо да. Ал эми бул жерде - толук натурализм.

Жаңы кадрлар: Кензи электромобилдин рулуна отуруп, педалды басып, бадалдардын арасына шашып баратат. Кийинки: Кензи "алыстан" ачат жана кокусунан бул акылга сыйбаган лабиринтте бир нерсени көрсөтөт (чайнап, алаксып жатканда). Жана муну көрсөтөт: "Мени артка мин". Алар аны тоголоктоп. Дагы бир жолу: "Кел, жарышабыз". Аны менен, тиешелүүлүгүнө жараша, алар жарыш.

Кадрда абдан сүйкүмдүү ит бар (боноболордун тубаса жактырбоо сезими бар). Кензи анын жанына басып барат, ал дароо капталга кулап кетет. Аны чымчып, ит таарынып качып кетет. Кензи урушат: "Жаман!" Депрессия, ал ачкычтарды: "Жок, жакшы!".

Үйгө кайтып келгенден кийин Кензи Кинг-Конг маскасын кийип, "желмогузга" айланат (бирок көп деле өзгөргөн жок). Кичүү боноболор андан шашпай качып жөнөшөт. - Аркырап, күркүрө! Кензи онтоп жатат. Мына ашканадагы көрүнүш: түшкү тамак даярдалып жатат, Кензи жардам берип жатат. «Кастрюльге суу куюңуз. Дагы кошуу. Кранды жабыңыз. Сиз картошканы жуудуңузбу? Биз аны жуушубуз керек." Кензи кылдат жана тил алчаак, эмне сураса, ошону аткарат. Шорпо кайнап жатат.

Өзүнүн интеллекти жана практикалык жөндөмдүүлүгү боюнча бул тасмадагы боноболорду сегиз жаштагы балага салыштырууга болот. Баса, Африкада колонизаторлор шимпанзелерди үйүндө малай катары кармашкан. Алар жергиликтүү элден келесоо кызды алуудан жаман эмес деп ишенишкен.

Кийинки көрүнүш астронавттар жөнүндөгү фильмге окшош. Кензи лабораторияда иштейт. Наушниктерде кадыр-барктуу аба менен отурат - астронавт менен "Жылдыздар согушундагы" чачтуу Чу-бакканын ортосундагы кайчылаш. Ага ар кандай өтө татаал тапшырмалар берилет. Ал экспериментаторду көрбөшү жана кыйытма ала албашы маанилүү. Башында, мимика менен түрткү болбош үчүн, Сюзан Румбо … ширетүүчү маска кийген. Анан башталды:

- Ачкычты муздаткычка салыңыз.

- Оюнчук итиңизге ок чыгарыңыз.

- Топту эшиктин сыртынан алып кел.

- Алгач оюнчукту дарылап, анан өзүң же.

- Менин өтүгүмдү чеч. Ооба, буту менен бирге эмес - боосун!

- Гамбургердин үстүнө тиш пастасын сүйкөңүз.

Балким, Кензинин иши кээде таң калыштуу. Анын бул милдеттерди эч кандай нааразычылыксыз аткарып жатканында бир жагымсыз нерсе бар эле. Бирок Кензи айланасындагыларды жакшы көрөт жана алардын эксцентриктигин кечирет.

Кензи телефон аркылуу байланышат. Үндү угуп, ал бөлмөнү айланып чуркап, спикер жашынган жерди издейт. Телефонун тыгактап (хоттабыч таза!) башын айландырат. Акыр-аягы, мен түтүк наушник сыяктуу бир нерсе экенине ишендим. Угат: "Мен сага эмне алып келейин?" - жана баскычтарды басат: "Сюрприз", ошондой эле топ жана шире заказ кылат.

Жана, кыязы, эң таң калыштуу кадр: бонобо оюн автоматынын джойстигин бурат, мында экрандагы лабиринттин арасынан “тадяк” чуркап жүрөт. Ал электрондук оюнду сөз менен гана ойноого үйрөтүшкөн - эч кандай "мен кылгандай кыл" жок. Мыкты ойнойт - он жаштагы балдарга караганда жакшыраак реакция.

Мен "мейизге" баа берем

Тасмадан кийин талкуу күчөдү. Баяндамачы (бир көйгөйдү чагылдыруу үчүн көп күч-аракет жумшаган) илимдин бүтүндөй бир чөйрөсү үчүн (эгер бүтүндөй болбосо) рэпке кантип аргасыз болуп жатканын көрүү дайыма кызыктуу. Бул учурда М. Л. Көрүүчүлөрдүн көз алдында Бутовская Гарднердин, Румбонун, Примаковдун үй-бүлөлөрүн, этология жана лингвистиканы бирге чагылдырган. "Бул машыгуу жана трюк, бирок адам тилди эркин үйрөнөт!" - бул биринчи үн катты. "Кытай тилин үйрөнгөнгө аракет кыл, үйрөтпөй эле иштей аласыңбы?"

Баарыбыз калыс болдук. Дегеле бир жактуулук оңой нерсе эмес. Анын илимде канчалык маанилүү экенин философ Майкл Полани далилдеген. Анткени, «сүйлөшкөн приматтар» менен иштөө адегенде карама-каршылыктын далили катары башталган: маймылдар амалкөйлүккө гана жөндөмдүү жана алар менен канчалык күрөшсөң да адам тилин өздөштүрө албай турганын ырастоо үчүн. Жада калса Гарднерлер Уошонун жүрүм-турумун интеллектуалдык тандоо эмес, адамдын иш-аракетин имитациялоо катары көрүүнү артык көрүшкөн. Алардын эксперименттери туура эмес болгон. Бирок бул биринчи гана кадамдар эле.

Адегенде Гарднерлердин үй-бүлөсү өтө этият болуп, Уошонун ийгилигинин бирин да байкабай, ага ашыкча сыпаттагандан көрө, жакшы көрүшкөн. Бирок ийгиликтер ачык эле көрүнүп турду. Буга коомчулук нааразы болду. Сындын толкуну пайда болду. Негизги объективдүү аргумент "каршы" тренингдин болушу болду. Чынында эле, Вашоу көңүл буруп, жаңсоосун кайталоого аргасыз болду, манжаларын "оңго" бүктөп, туура жооп үчүн мейиз алды.

Андан соң маймылдар тил үйрөнүүгө мажбурланбаса, тил үйрөнбөй турганын далилдөө үчүн бир катар альтернативалуу изилдөөлөр уюштурулган. Роджер Футс (Уашо менен иштешүүнү улантууда), Ф. Паттерсон жана Румбо түгөйлөрү ушундай кылышкан. Жана бардык жерде маймылдар укмуштуудай ийгиликтерге жетишти. Ал эми эң ынанымдуусу Ноам Хомский мектебинин лингвисттеринин эксперименти болду (ал бардык тилдерге жалпы синтаксистин «терең структуралары» теориясы менен белгилүү). Хомский маймылдарды үйрөтүү программасынын ишке ашпай калганын далилдөө үчүн бардык ыйгарым укуктарын колдонгон. Кесиптеши Г. Террей өзү шимпанзенге машыгуунун кандайдыр бир формасын таңуулабаса, “сүйлөшпөйт” деп ишенип, аны менен иштей баштаган. Баланын аты ошого жараша коюлган - Ним Чимпский (ал Хомскийдин ысмынын англисче үнүнө окшош болгон). Бирок Ним сейрек кездешүүчү туруктуулукту жана кызыгууну көрсөтүп, Террейден: "Бул эмне?" Натыйжада, ал өзү эмоцияларды белгилердин жардамы менен билдирүүнү, көзгө көрүнбөгөн жана жашоого байланышпаган объекттерди билдирүүнү үйрөнгөн - мунун баары тилдин белгилери. Террей эксперимент өзүнүн ишенимин жокко чыгарганын моюнга алууга аргасыз болгон. Табигый жактан төрөлгөн эки тилчинин ортосундагы дуэлде Ним Чимский Ном Хомскийди кысып, экинчиси антропоиддердин тилдик мүмкүнчүлүктөрүн таанып, концепциясын өзгөртүүгө аргасыз болгон.

Rumbo жубайлары да ушундай эле максатты көздөшкөн: күчтөндүрүүлөрдү жокко чыгаруу жана машыгууну таңуулабоо. Боноболордун өзүлөрү жаңы сөздөрдү өздөштүрүп, «бул эмне?» деген суроону талап кылып коюшкан. Бирок, тасма бул таптакыр туура эмес экенин көрсөттү: наушниктерде тынымсыз мактоо сөздөрү угулуп турду (жана бул үй жаныбарларына тамактан да жаман эмес таасир этет). Бирок биз балдарыбызды окутуп жатканда мактайбыз, алардын сөзүн оңдоп жатабыз. Бул биздин негизги "сабиз". «Камчы» да бар: балдар башкалардай сүйлөбөсө соттолуп, шылдыңдашат. Ал эми сүйлөө жөндөмү бузулган, дүлөй-дудук же аутист балдарды окутуу узак мөөнөттүү көнүгүүлөрдү (же кааласаңыз, машыгууну) камтыйт. Баса, Футс маймылдар менен окуп жүрүп, «мейизди сүйгөндөрдүн» сөздү бат үйрөнүүсүнө ынанган, бирок экзаменде (мейиз бербегенде) алар начар жооп беришкен.

Сүйлөшүү жөнүндө

Угармандардын кийинки чакырыгы маймылдардын байланышы улуу жана күчтүү Тил деген наамга жетпей калды. Ал эми приматологдор буга бир жолу ишенишкен. Ошентип, алар лингвист Чарльз Хокетт белгилеген тилдин жети негизги касиетине "сүйлөгөн маймылдар" жетише алабы же жокпу, текшерүүгө киришти. Ошондо баары тастыкталды. Биз муну азыр Хокетти кайра жазуу менен далилдебейбиз. 1990-жылдары антропоиддер тилди өз алдынча өздөштүрүп, анда баарлашып, грамматика жана синтаксистин башталышын колдонуп, аны кеңейтип (жаңы сөздөрдү ойлоп табуу аркылуу), бири-бирин жана алардын тукумун үйрөткөнү ачыкка чыкты. Негизи алардын өздөрүнүн маалымат маданияты бар.

Маймылдар экзаменди татыктуу тапшырышты. Алар айкалыштыруу (жаңгак – «таш-жемиш», дарбыз - «момпосуй», аккуу - «суу-куш») жана имитация (кийимдин бир бөлүгүн сүрөттөө) аркылуу жаңы символдорду ойлоп табышкан. Алар метафораларга кайрылышкан (чексиз министр – «жаңгак» же «кир Джек»). Маанинин которулушун биринчи жолу Уашо көрсөткөн, ал «ачык» белгисин эшикке эле эмес, бөтөлкөгө да колдоно баштаган. Акыр-аягы, Кензи телефон аркылуу заказ берип, терең абстракциялоо жөндөмүнө эч кандай шек туудурбайт. Футс жана анын кесиптештери Элли Амслен аттуу шимпанзеге предметтерди эмес, англисче сөздөрдү көрсөтүү менен жаңсоолорду үйрөтүүнү ойлоп табышты. Ал эми Элли, мисалы, кашык көргөндө, ал кашык деген сөздү эстеп, ушул сөздүн негизинде гана үйрөнгөн жаңсоосун көрсөткөн. Бул жөндөм кайчылаш модалдык которуу деп аталат жана тилди өздөштүрүүнүн ачкычы болуп эсептелет.

Башынан эле абстракция коркунучка келгенде эң айкын болгон. Маймылдардын биринчи үйрөнгөн белгилеринин бири - бул "ит". Бонобо аларды Чиуауа жана Сент-Бернар деп аташат, ошондой эле аны изи жана үргөнү менен байланыштырышат. Бир жолу, басып баратып, Бонбонича толкунданып: "Иттин изи!" - "Жок, бул чычкан." - "Жок, ит!" – Бул жерде иттер жок. - "Жок. Мен алардын бул жерде көп экенин билем. "А" секторунда көптөгөн иттер бар. Мага башка маймылдар айтышты. Булар чыныгы миф жасоонун башталышы.

Иттерден жана Вашодон коркчу. Ошентип, ал биринчи жолу "жок" деп колдонгон (ал көпкө чейин четке кагылган эмес), көчөгө чыккысы келбей калганда, ага айткандай, "ачуу ит бар.." Вашоу да унаасын кууп баратканда «ит, кет» дегендей ишарат кылган. Айтмакчы, бойго жетип, Уашо өч алды. Ал абдан маанилүү болуп, баш ийүүнү токтотуп, аны көзөмөлгө алуу үчүн даракка байланган каардуу итке ээ болушкан. Күтүлбөгөн жерден, басып баратып, Вашо чечкиндүү түрдө үргөн мастифтин жанына барып (дароо куйругун аралап) аны жакшылап уруп жиберди (балким өзүнүн кайраттуулугунан тан калып). Эмне үчүн, ал учурда маймылдардын жана изилдөөчүлөрдүн бүтүндөй бир штатын түртүп, чоң октой сезилди …

Баса, маймыл сөздүгүндө биринчи орундардын бири “суранам” дегени бизди таң калтырды. Бирок бул сыйкырдуу сөз балага тигиндей, тигиндей сиңирүү керек болгон абстракция. Ал маймылдарда кайдан пайда болот, ал тургай кандын тереңинде? Эгер жакшылап карасаңыз, көптөгөн жаныбарлар өтүнүчүн айта алышат. Жада калса биздин деңиз чочкобуз да ийгиликтүү тамак сурайт (кээде бул анын билген жалгыз “сөзү” окшойт). Башкача айтканда, адамдын "сылык өтүнүчү" дүйнөдөгүдөй эски тилемчилик сигналдарына кайтып келет.

Антропоиддер эмпатияга жана алдаганга жөндөмдүү («Мен билем, ал мен билем деп билет» деңгээлиндеги маселени чечүү). Алар күзгүдөн өздөрүн таанып (кээде үч жашка чейинки балдар муну кантип жасаганды билишпейт) жана тиштерин кысып же терип, кыймылдарын "көз менен" багытташат. Алар эч кандай "объект" эмес, бирок жеке адамдар - ар биринин тилди өздөштүрүү ылдамдыгы, сөздөргө болгон каалоолору (гурмандар тамактан, коркоктор - коркунуч менен), өздөрүнүн тамашалары.

Апа, эмнеге коркутуп жатышат?

Талкуунун жүрүшүндө залда отургандардын бардыгын «Адис» жана «Адам» деп экиге бөлүп коюшту деген ойдо калган жокпуз. Адис эксперименттин натыйжалары канчалык маанилүү жана кызыктуу экенин түшүнөт, ал эми Адам катуу таарынып, тоскоолдукту сактап калуу үчүн, өзүн "кичинекей бир туугандардан" обочолонтуу үчүн күрөшөт. Шимпанзелердин жөндөмдүүлүктөрүн айтсак, көпчүлүк алар басынтып, кемсинтилгенин жашыра алышкан жок. Алар статус-квону кайтарууну каалашат. Ал эми Линдендин китебинде, жок, жок, ооба, атүгүл өткөрүп жиберет: "Вашоунун жетишкендиктери адамдарга коркунуч туудурбайт", "адам табиятынын цитадели" жана ал тургай "амсленге шимпанзелердин колониясын үйрөтүү менен биз эң кымбат куралыбызды жаныбарларга өткөрүп беребиз., бул дүйнөдө жана адамдардын жардамысыз жашоого табият тарабынан эң сонун даярдалган. Жана алар бул куралды кантип колдонорун азырынча билбейбиз». Эмне болду? Коркунуч чоңбу? Миллиарддаган сүйлөгөндөрдүн бири-бирин коркутуп, эң коркунучтуу нерселерде макулдашып жатканына эч ким тайсалдабайт. Бирок жапайы жаратылышта жок кылынган бир нече маймылдар кичинекей балдардын деңгээлине жеткенде баарлашканды үйрөнүп, омурткаңыздан суук түшкөнбү?

Чын эле адамдан бир нерсени тартып алса болобу? Ал өзү кимди кааласаң ошону алат. Эмне үчүн мындай коркунучтуу маанай бар? Балким, маймылдардын алдында биз өзүбүздүн патологияларыбыздан, нормадан четтөөлөрүбүздөн коркобуз. Бул архаикалык сезим. Анткени, биз психопаттардан, депрессиядан, эпилептиктерден, аутисттерден, ошондой эле СПИД менен ооругандардан алыстап жатабыз. Этикага туура келбесе да.

Ал эми коркуу жана бөтөнчүлүктүн сызыгы эволюциянын талабы менен шартталган: адам ар дайым өзүнүн эң жакын кошуналарын - "чоочундарды" жигердүү жок кылып, алардын сырткы көрүнүшүн жийиркеничтүү деп эсептеген. Австралопитектер, хомолордун бардык түрлөрү, анын ичинде «жапайы уруулар» деп аталган азыркылары да жок болгон. Айтмакчы, “сүйлөгөн антропоиддердин” ар бири өзүн адамдар менен бирдейлештирип, башка маймылдар айбандар катары классификацияланган. Жада калса Уашо кошуналарын “кара жандыктар” деп атап, өзүн адаммын деп эсептеген. Уошоу антропоцентризмге жардам берип жаткандай сезилет: бул ар кандай түрлөрдүн аман калышынын негизинде жаткан өзүмчүлдүктүн күчөшүнөн башка эч нерсе эмес.

Жалпысынан алганда, антропологдун алдында аудиторияда ар дайым таарынган руханиятты көрсөтүүнү каалагандар болот. Адатта, мындай талаш-тартыштар чындыкты эмес, өзүн өзү ырастоо үчүн себеп издешет. Бирок талаша турган эч нерсе жок: чындыгында "сүйлөгөн маймылдар" жок - тырмакчалар ушундан. Так ошондой: маймылдар адамдын тилин үйрөнгөндөн кийин гана сүйлөшкөн. Табигый популяцияларда антропоиддердин чыныгы тили жок (жана аларга кереги жок). Ал эми бонобобузду жаратылышка кайтарып берсек, алардын чеберчилиги бир нече муундан кийин жоголуп кетиши мүмкүн. Жапайы шимпанзелер куралдарды колдонуу салтын мурастаары азыр белгилүү. Бирок жаңдоо тили эмес. Бирок адамдарда тил түр маданиятынын ажырагыс элементи болуп саналат.

Албетте, алар биз эмес. Бирок адам менен антропоиддердин ортосундагы сапаттык сызык мээнин «компьютеринде» эмес (Хомский ишенгендей), программада. Тил - бул хомо сапиенс жараткан миллиондогон таланттуу "программисттердин" өнүгүүсү. Бул жерден алда канча кызыктуу суроо туулат: элди жаратууга, урпактарга өткөрүп берүүгө жана тилдерди өркүндөтүүгө эмне түрткү болду? Бул жөн эле суроо эмес, анткени тилдин жоктугу эч бир жандыктын аман калышына тоскоол болбойт. Ал антропоиддерге да, алгачкы гоминиддерге да тоскоол болгон эмес. Эмне үчүн адамда мындай муктаждык пайда болгон? Эмне үчүн планетанын ар кайсы жерлеринде өз алдынча тынымсыз сүйлөөгө мүмкүндүк берип, мээни татаалдаштырган катуу тандоо башталды? Бирок бул өзүнчө макаланын темасы.

Ал эми жеке биз боноболордун ийгиликтерине абдан ыраазы болдук. Жана аларда коркунучтуу же чектен чыккан эч нерсе болгон жок. Ким билет, ким билет - эмнегедир семинардан кийин биз срочно интенсивдүү англис тилин үйрөнүп, наушник тагып, оозубуздан бир нерселерди кобурашып баштадык. Күн жана ТҮН. Жок. Баары бир, окутуу менен - бул ишенимдүүрөөк болот.:)

"Билим - бул күч"