Маалыматты түшүнүү ыкмасы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Зелинскийдин маалыматты түшүнүү ыкмасы (же PI методу)

Мээ олуттуу көлөмдөгү маалыматты сиңирүүгө жөндөмдүү. Өзүн-өзү жөнгө салуу механизмдери, анын аркасында тышкы дүйнөдөн маалымат сиңирилбейт, подсознание өтүп, ашыкча жүктөөдөн (мээнин маалыматка ашыкча каныккандыгы) сактайт. Ошентип, мээ жаңы маалыматтын агымына бир азга бөгөт коёт. Адам сырткы дүйнөдөн сигналдарды (репрезентативдик жана сигналдык системалар аркылуу) кабыл алууну улантат, бирок маалыматтын семантикалык мазмуну психиканын цензурасы менен бөгөттөлөт, бул зарыл болсо, ал аң-сезимге өтпөйт дегенди билдирет. - же аң-сезимге чейинки абалда калуу, же дароо репрессияга кабылып, өзүн аң-сезимсиздикте табуу (подсознание). Андан ары, биз мындай процессти тереңирээк карап чыгабыз, бирок азыр биз орус илимпоз-гипнологу С. А. Зелинский «Информацияны түшүнүү ыкмасын» (ПИ методу) иштеп чыккандыгын белгилейбиз, анын аркасында ал каалаган адам үчүн мүмкүн болот. мүмкүн болушунча кыска мөөнөттө алынган маалыматтын жаттоосун бир кыйла жогорулатууну каалайт.сырткы дүйнөдөн жана мындай маалыматтын көлөмүн. Анын үстүнө “Зелинский П. И. Методду” өздөштүрүүнүн алгачкы этабында жаттоо кескин өскөндүгүнө байланыштуу, сырткы дүйнөдөн алынган маалыматты текшерүү сунушталаарын белгилей кетүү керек, анткени мээ баарын жаттап калат. Ошондуктан, "ПИ методунан" кийин же "Метод PI" ("Метод землять информации Зелинский") менен бирге "Метод анти-М" ("Метод антиманипуляциялар Зелинский»), аны өздөштүрүүнүн аркасында биринчи жолу ар бир инсан башка адамдардын манипуляцияларынан да, массалык маалымат каражаттарынын манипуляцияларынан да толук корголуп, муктаждыгына жараша жеке аң-сезимсиздикти толтурууну өз алдынча башкара алат. же тышкы дүйнөдөн келген маалыматтын жолундагы тоскоолдуктарды жоюу.

"Маалыматты түшүнүү методу Зелинскийди" ("PI Метод") карап көрөлү.

Демек, биз инсандын психикасына маалымат басымдуу таасир этет дегенден чыгабыз. Маалымат эки булактан алынышы мүмкүн: тышкы жана ички дүйнө. Тышкы дүйнө деп инсанды (аны курчап турган дүйнө) курчап турган нерселердин бардыгын түшүнөбүз. Ички дүйнөсү астында - өзүнүн, ички, мамилеси. Тышкы жана ички дүйнөдөн алынган маалыматтарды бириктирүү спектринде белгилүү бир инсандын дүйнө таанымы белгилүү бир убакыт аралыгында жана белгилүү бир маселе боюнча алынат. Мындай бир катар кириш жазуулар адамдын дүйнөгө болгон көз карашы (инсандын дүйнөгө жана өзүнө болгон көз карашы) айлар, жылдар, ондогон жылдар бою гана эмес, өзгөрүүгө жөндөмдүү экенин көрсөтүп турат, бирок мындай өзгөрүүлөрдү тездик менен да байкоого болот. ойлоду. Ошол эле учурда, жок эле дегенде, белгилүү бир убакытка чейин жашоого болгон өз көз карашында жалпы линияны сактоо сунушталат (жашоо - бул дүйнө таанымдын проекциясы), антпесе, кандайдыр бир оорунун белгилүү бир белгилеринин өнүгүшү жөнүндө кылдаттык менен айтууга болот. өзгөчө психикалык бузулуулар жана бүтүндөй психиканын деперсонализациясы. Бирок, азыр биз салыштырмалуу психикалык жактан соо адамдын психикасына проекциялоодо “Маалыматты түшүнүү ыкмасын” карап жатабыз.

Ошентип, киришүүлөрдү белгилейли. Изилдөөнүн объектиси – психика. Изилдөөнүн предмети – мээнин (эс тутумдун) олуттуу көлөмдөгү маалыматты эстеп калуу жөндөмдүүлүгү. Максаты - маалыматты түшүнүү көлөмүн көбөйтүү, же башкача айтканда, биз эстөө милдети жана минималдуу убакыт ичинде тышкы дүйнөдөн алынган маалыматтын көлөмүн алдыбызда турат. Мындай милдетти "Маалыматты түшүнүү ыкмасы Зелинский" чечет, же кыскартылган: "ПИ методу". Бул төмөнкү жол менен жетишилет:

1) Маалымат агымын башкаруу.

Бул учурда жаңы маалыматты алууда тандоо ыкмасы колдонулат. Адамдын кабылдоо чөйрөсүндө олуттуу көлөмдө пайда болгон маалыматка (мисалы, массалык маалымат каражаттары жана маалымат аркылуу) тандалма мамиле жасоо зарыл. Кандайдыр бир маалымат кандайдыр бир жол менен подсознаниеде сакталып турганын эске алуу менен, "PI методу" менен колдонуунун (өздөштүрүү аркылуу колдонуу) натыйжасында дээрлик бардык мындай маалымат кошумча (автоматтык түрдө) оң импульстар менен белгиленет деп айтышыбыз керек. доминанттардын калыптанышы), бул окшош фондо кызмат кылган каражаттар да жаттоо орнотуусу менен кошумча байытылат; бул учурда, подсознаниеге өткөндө, мындай маалымат жеке аң-сезимсиздикте мурда болгон окшош ориентациядагы маалымат менен да, жамаатта окшош ориентациядагы тигил же бул маалымат менен да кадимки учурлардагыдан алда канча тезирээк ассоциативдик жооп табат. аң-сезимсиздик, бул биринчи учурда жүрүм-турумдун жаңы үлгүлөрүнүн калыптанышы жана эскинин күчөшү, ал эми экинчисинде - негизги архетиптердин активдешүүсү (К. Г. Юнг ачкан: жамааттык аң-сезимсиздиктин архетиптери) дегенди билдирет. жана анын ичинде аркылуу жаңы архетиптердин пайда болушу. жана мурунку тарамдары, б.а. жеке аң-сезимсиздиктин жаңы архетиптеринин калыптанышы. (С. А. Зелинский эсептегендей, архетиптер жамаатта гана эмес, жеке аң-сезимсиздикте да болот. Мында архетиптер инсандын психикасына бир кезде кирген, бирок аң-сезимге же аң-сезимге көчүрүлбөгөн маалыматтын калдыктарынан турат. эс тутумдун тереңдиги, бирок жеке аң-сезимсиздикте калып, мурунку жарым-жартылай калыптанган доминанттар, жарым мамилелер жана жарым калыптар менен байыган, башкача айтканда, бир убакта мындай маалымат толук кандуу доминанттарды, мамилелерди же моделдерди түзүү эмес, бирок алардын пайда болушун белгилеген, демек, кийинки маалыматтарга окшош мазмундагы маалыматтар (б.а. окшош коддолгон маалымат, же башкача айтканда, афференттик байланыштардан келип чыккан окшош импульстар, б.а. мээ нейрондорунун ортосундагы байланыштар) кабыл алынгандан кийин, эрте жарым-жартылай калыптанган доминанттар, көз караштар жана калыптар бүтөт, мунун натыйжасында мээ толук кандуу доминант болуп көрүнөт, ал эми подсознанияда жүрүм-турум үлгүсүнө айланган толук кандуу мамилелер пайда болот; мээ кыртышында доминант болуп саналат. фокалдык толкундануу – подсознаниедеги психологиялык мамилелердин ишенимдүү консолидацияланышынын, демек инсанда ылайыктуу ойлордун пайда болушунун себеби, алар кийинчерээк аң-сезимсиздиктеги мамилелердин аң-сезимсиздиктеги жүрүм-турум үлгүлөрүнө алдын ала өтүүсүнөн улам аракеттерге айланат.)

Ошентип, маалымат агымын башкаруу, С. А. Зелинскийдин айтымында, адамдын мээси маалымат агымын кабыл алуу чөйрөсүндө пайда болгон ар кандай маалыматка тандалма мамилени билдирет, б.а. бул учурда кандайдыр бир маалыматты алгачкы алдын ала тандоону жүргүзүү зарыл, анткени "PI методун" колдонууда мээ подсознаниеде бекем сактала турган каалаган көлөмдөгү маалыматты сиңирип, андан кийин өзүнүн аң-сезимге таасири, б.а инсандын ой-пикирин жана ага ылайыктуу иш-аракетинин пайда болушу жөнүндө (аракет - ойлордун пайда болушунун натыйжасы катары).

Мээге кирүү үчүн маалыматты алгачкы тандоо цензура, же адамдын мээси (психикасы) менен тышкы чөйрөнүн ортосундагы критикалык тоскоолдук сыяктуу психиканын структуралык бирдигинин иштешин колдонуу менен ишке ашырылат; ошону менен бирге биздин учурда келип жаткан информацияны кабыл алууну жана иштеп чыгууну кучетуу учун психиканын цензурасы ан-сезимсиз болууга тийиш. Бул талдоо боюнча узак мөөнөттүү окутуунун жана алынган маалыматтын көлөмүн тынымсыз жогорулатуунун аркасында, биздин оюбузча, адамдын мээси аң-сезимден тышкары, психиканын цензурасын кошумча режимде колдоно алат. компоненти, ошондой эле адегенде жарым-жартылай аң-сезимсиз, андан кийин гана аң-сезимсиз (автоматтык-эссиз сыяктуу), ал эми үчүнчү этап ансыз да жарым-жартылай аң-сезимсиз (тышкы дүйнөдөн адамдын психикасына келген маалыматты текшерүү жолундагы автоматизм) басымдуулук кылат. жеке). Ошентип, мээге жөнөтүлө турган маалыматты алдын ала тандоону (баалоону) жүргүзүү зарыл, анткени PI Методду ишке ашырууда ар кандай жаңы алынган маалымат эс тутумда сакталат. Мындай тандоо адегенде аң-сезимдүү, андан кийин аң-сезимсиз (автоматтык түрдө), андан кийин дагы аң-сезимсиз түрдө (акыркы учурда, сапаттык жактан жаңы инсанга мурда белгисиз болгон маалымат келгенде дээрлик толук автомат менен жарым-жартылай аң-сезим керек) ишке ашырылат. Демек, аны текшерүү үчүн психикадагы критикалык тоскоолдуктун, башкача айтканда, психиканын цензурасынын, автоматтык-сансыз текшерүү процесстеринин басымдуу болушу менен аң-сезимди жарым-жартылай колдонуу керек).

2) Аң-сезимдин жана аң-сезимдин өз ара аракеттешүүсүнүн аркасында, биз жогоруда белгилегендей, автоматтык түрдө (сезсиз түрдө) пайда болгон кийинки талдоо үчүн мээге берилүүчү маалыматтын көлөмүнүн көбөйүшү. Бул учурда, акыркыны максималдуу жаттоо менен маалыматты түшүнүүнүн төмөнкү ыкмаларын ажыратат:

а) Керектүү маалымат психиканын критикалык тоскоолдуктарынын төмөндөшүнүн фонунда, плюс суггетациялык (транс жана претранстык) абалдардын фонунда (жалчоонун фонунда жалпы фактор катары жана организмдин сунушка жөндөмдүүлүгү жогорулаган учурда) киргизилет. - ойгонгондон кийинки мезгил жана уктаганга чейинки мезгил - кошумча факторлор катары, б.а. аң-сезимдин өзгөргөн абалында, АСК).

б) Көрүү-угуу процессиндеги маалымат, мисалы, өз алдынча окуу же кулак менен угуу синхрондук музыкалык коштоонун фонунда келип чыгат.

Бул учурда психиканын цензурасы музыкага өтүп, окуу процессинде же, мисалы, маалыматтык билдирүүнү угууда алынган маалыматтын коргоосун начарлатат. Психиканын цензурасы музыкалык сигнал менен алаксыйт (айрыкча, эгерде бул «инсандын жан дүйнөсүндө» резонанс жараткан жагымдуу эс алдыруучу музыка болсо, мисалы, классикалык музыка, же орто муун үчүн - музыкалык музыка). 80-жылдар, улуу муун үчүн - 80-жылдардын орто жана экинчи жарымындагы чыгармалар. 20-кылымдын х жылдары ж. аң-сезимсиздиктеги жүрүм-турум үлгүлөрү, бул учурда сынчылдыктын тоскоолдугу олуттуу түрдө алсырап калуу ыктымалдыгы бар, демек, эгерде мындай музыканын фонунда зарыл орнотуулар берилсе, алар подсознаниеге бекем жана түбөлүккө кирет).

в) Инсандын кыймыл аракетинин процессинде аң-сезимге маалымат киргизилет.

Бул учурда, мындай ыкма үстөмдүк жана психологиялык мамилелер түрүндө мээде бекитиле турган подсознание мамилелерди киргизүүгө мүмкүндүк берет; анда мындай доминанттарга жана мамилелерге, мисалы, маалыматты кайталоо аркылуу, же ачык-айкын коддук сигналды жеткирүү аркылуу аракеттенип, адамдын психикасында тиешелүү реакцияларды пайда кылуу мүмкүн болот, б.а. Импульска жооп катары мээ мамилелерге кирүү жана доминантты калыптандыруу, инсандын кийинки жүрүм-турумунун үлгүлөрүн калыптандыруу учурундагыдай реакция жасайт. Башкача айтканда, маалыматты берүүнүн мындай формасында эң натыйжалуусу (негизинен, мындай маалымат сунуш түрүндө берилет, анткени сугастык көз карандылыктын жогорулашы объектте физикалык активдүүлүк учурунда ачык-айкын көрүнүп турат) маалымат подсознание жана ал жерде психологиялык мамилелер (коддоо, психопрограммалоо) түрүндө консолидациялоо жана аң-сезимсиз психикада калыптандыруу, б.а. объектинин келечектеги жүрүм-туруму үчүн туруктуу механизмдерин түзүү. Ошол эле учурда биз физикалык машыгуу учурунда оозеки маалымат жакшы жаттап калат (эгер сөздөр кыймылдар менен коштолсо), ошондой эле кыймылдар психикада позитивдүү маанайды (позитивдүү эмоционалдык дүүлүктүрүүнү) пайда кылат деп эсептейбиз. психиканын цензурасы анын таасирин алсыратат (ошол.биз аны ушинтип "алдайбыз"); ошентип, мындай «кубаныч» менен бир убакта берилген маалымат психика тарабынан автоматтык түрдө жагымдуу кабыл алынгандай болуп, аң-сезимсиздикке өтүп, кийинчерээк ал жеке адамдын аң-сезимине таасир эте баштайт. Ошондой эле кээ бир вариацияларга жол берүү жана кыймыл аракети менен гана чектелбестен, кубанычтын жана (же) психиканын жалпы жагымдуу абалынын фонунда жаттоого арналган маалыматты берүү үчүн гана мүмкүн болот. Бирок, кайгылуу учурларда. Ошол. адамдын психикасы аң-сезимдин өзгөргөн (транс) абалында болуп, бүт күчүн стресс менен күрөшүүгө жумшоого аргасыз болгондо, анын натыйжасында психиканын цензурасынын көзөмөлү алсырайт, бул мындай учурда ал инсандын психикасына ар кандай маалыматты оңой киргизүү мүмкүн (коддук база). Ошол эле учурда, эгерде биз подсознание киргизилген маалыматты кошумча түрдө оңдоп алсак (мисалы, NLPде колдонулган "анкердик" ыкманы колдонсок), анда мындай маалыматты мээнин кабыгында туруктуу доминанттар түрүндө белгилөө мүмкүн болот. психологиялык мамилелер түрүндөгү подсознание, бул мындай абалдардын кийинки кайталанышын билдирет (атайылап индукция, бул учурда) мындай программаланган (коддолгон) индивидге таасир этүүгө жардам берет.

г) Объекттин психикасы аң-сезимдин өзгөргөн абалында болгон учурда маалыматты киргизүү (ААК).

Биз жогоруда белгилегендей, ASC учурда, тышкы дүйнөдөн маалымат агымынын жолундагы критикалык тоскоолдук аң-сезимди толук башкаруу учуруна (нормалдуу деп аталган) адамдын психикасына караганда байкаларлык түрдө башкача абалда болот. аң-сезимдин абалы, OSS). Бул учурда аң-сезим маанилүү ролду ойнойт, бирок көбүнчө инсандын психикасы эч кандай ыңгайсыздыкты (коркуу, ооруу, күнөөлүү сезим, тынчсыздануу, сексуалдык каалоо, ачкачылык, суусап, физиологиялык керектөөлөрдү канааттандыруу каалоосу ж.б.) сезбесе гана. Жогорудагы мисалдар түрүндөгү психикага кандайдыр бир кошумча таасир, дээрлик ар бир адамдын аң-сезими абалды узак убакыт бою толук башкара албайт. Белгилүү болгондой, эң туруктуу багынгандар да узак убакыт бою ооруну сезгендиктен (мисалы, кыйноо учурунда) жана инстинкттерге таасир этүүдө, мисалы, секс, коркуу же акчаны бардык убакта чалгынчылардын айланасында колдонуп келишкен. дүйнө менен байланыш түзүү жана (же) «зарыл» адамдарды шантаж кылуу.

Эгерде адам өзгөргөн, же транс абалында болсо, мээнин оң жарым шары (эс-сезимсиз) иштейт, демек, мээнин сол жарым шары жарым-жартылай өчүп, адам аң-сезиминин чектелген абалында болот. Ошентип, тышкы дүйнөдөн жаңы маалыматты алуу жолунда критикалык тоскоолдук байкаларлык алсырап, ошондуктан бардык алынган маалымат подсознание сакталат. Эгерде мындай маалымат эмоционалдык жактан каныккан болсо, анда бул учурда активдүү доминанттарды түзүү аркылуу Акад. А. А. Ухтомский (мээ кыртышында фокалдык дүүлүктүрүү) же акаддын пассивдүү доминанттары. В. М. Кандыба (мээ кыртышында фокалдык бөгөт коюу) подсознание акыл-эсте психологиялык мамилелерди (академик Д. Н. Узнадзе боюнча) бекитет, алар тиешелүү жүрүм-турум үлгүлөрүнүн калыптанышына алып келет (Проф. З. Фрейд, К. Г. Юнг, М Эриксон) жана (же) жеке аң-сезимсиздиктин ушул архетиптери менен жаңы түзүлгөн же мурда түзүлгөн жана бекемделген кошумча түзүлүшү (же алынган маалыматтан алынган алгачкы импульстардын күчөшү; бул учурда мындай импульстар толук кандуу доминанттарды түзүүгө алып келген эмес, мамилелер жана калыптар; бирок мындай калыптануу белгиленген, натыйжада жарым үстөмдүк, жарым-жартылай орнотуулар, жарым үлгүлөр пайда болгон)

Ошентип, аң-сезимсиздик үстөмдүк кылаарын аныктадык. Транс абалындагы аң-сезимди же аң-сезимдин өзгөргөн абалын көзөмөлдөгөн аң-сезимсиздик. Аң-сезимсиз психиканын ролуна академиктер А. Н. Леонтьев (2000), А. Р. Лурия (2006), В. М. Кандыба (1999) жана башкалар өзгөчө көңүл бурушкан, ал эми академик С. Л. Рубинштейн (1989) төмөнкүнү сунуштаган: Фрейд психоанализди терең психология деп атаган. психикада болуп жаткан процесстерди эң туура туюндурган термин катары. Аң-сезимсиздикте профессорлор З. Фрейд, К. Г. Юнг жана башка көптөгөн адамдар белгилегендей, адамдын архаикалык каалоолору (архаикалык инстинкттер) катылган, анын ичинде психиканын тереңдигине жылган. жана цивилизациянын өнүгүү процессинде (коомдогу маданияттын өсүшү). Бул учурда, деп аталган. аң-сезимсиздикке жылып кеткен алгачкы инстинкттер толугу менен жоголуп кеткен жок, жөн гана инсан, аң-сезимдин нормалдуу абалында (академик В. М. Кандыба боюнча ОСС) аздыр-көптүр аларды башкара алган; ал эми мындай адам транска чөмүлгөндө же аң-сезиминин өзгөргөн абалында (алкоголдук мас болуу, чарчоо, ойгонуу жана уктап калуу мезгили, катуу уйку каалоосу, күчтүү сексуалдык каалоо, күчтүү тынчсыздануу же кубаныч абалы, башка инсандардын арасындагы бирдиктүү масса ж.б.) бардык бул примитивдүү инстинкттер чыгуунун жолун таап, кайрадан аң-сезимге кирип, ошону менен аны баш ийдирип, эң мыйзамга баш ийген инсанды да убактылуу кыйратуучу психиканын буйругу боюнча жарым-жартылай кылмыштуу аракеттерди жасоого мажбурлайт.

Биз санап өткөн АСКга чөмүлүү учурларынан тышкары, аң-сезимдин өзгөргөн абалы (чачоо, мас болуу, суук тийүү, ойгонуу мезгили, уктап калуу мезгили, чарчоо мезгили, башкалардын арасында уйку ж.б.у.с.), адам элдин арасында мындай абалга түшүшү мүмкүн. Мында топ адам алгачкы адамдан тукум кууп өткөн жана жалпы адамзаттык биримдиктин үйүр сезимдеринде активдүү түрдө көрүнгөн алгачкы инстинкттердин таасирин толугу менен сезет, мында адамдардын психикасы жалпы каалоолорго жана примитивдүү каалоолорго баш ийет. психиканын сынчылдыгы. Элдин алдында эч кандай тоскоолдуктар жок, анын күчү он эсе көбөйөт, ал кыйратуучу каалоо менен сугарылган ачык-айкын кылмыш иштерин жасоого жөндөмдүү.

Биз жогоруда белгилегендей, маалыматты түшүнүү методунун негизги жыйынтыктоочу натыйжасы тышкы чөйрөдөн маалымат агымынын жолундагы критикалык тоскоолдукту азайтуу болуп саналат. Психиканын цензурасынын активдүүлүгү начарлаган учурда, бул учурда психиканын аң-сезимсиздигине олуттуу көлөмдөгү маалыматты киргизүү гана эмес, ошондой эле мындай маалымат дээрлик толугу менен аң-сезимсиздикте сакталып калат. психика, ал жерде атайын коддук мүнөздөмөлөр менен бекитилет, анын аркасында мындай маалыматтар подсознаниеде мамилелер түрүндө бекем бекитилет (доминанттардын пайда болушу аркылуу психиканы коддоонун бир түрү, б.а. мээнин кабыгында фокалдык дүүлүгүү бар).), ошондой эле, биз ойлогондой, окшош коддук мааниге ээ жаңы маалымат келгенде - мындай маалымат жүрүм-турумдун пландаштырылган (жарым калыптанган) моделдерин түзүүнү аяктайт жана жеке аң-сезимсиздиктин архетиптерин бекемдейт. (С. А. Зелинский).

Ошентип, жаңы маалыматтарды киргизүүнү көбөйтүү үчүн, биз төмөнкү маалыматтарды киргизүү керек:

1) АСКнын фонунда;

2) жарым-жартылай калыптанган мамилелерде жана жүрүм-турум моделдеринде маалыматтын коддук баалуулуктарын, ошондой эле жеке аң-сезимсиздиктин архетиптерин түзүү аркылуу маалыматты алдын ала консолидациялоонун фонунда (бул учурда код дал келсе, жаңы маалымат бар болгонунун үстүнө коюлат);

3) психикалык цензуранын критикалык барьеринин төмөндөшүнүн фонунда маалыматтарды киргизүүгө;

4) жаңы маалыматты киргизүүнү автосунуштарды (мисалы, автотренинг) колдонуу менен орнотуулар менен коштоо. Акыркы учурда, сынчылдыктын тоскоолдугун биздегидей, «өзүн асыл алдамчылык» менен башкарып, өз психикасын басып өтүү мүмкүн болот. Асыл - анткени, терс манипуляциялардан айырмаланып, бул учурда биз өзүбүздүн психикабызды жаңы маалыматты түшүнүү үчүн программалайбыз, демек, айкын позитивдүү аспект бар, ал жок дегенде асыл. Мында «түшүнүү» деген сөздүн өзү эле сырткы дүйнөдөн информацияны кабыл алууну, же мындай маалыматты иштеп чыгууну гана эмес, ошондой эле мындай маалыматтын жаттоосунун бир кыйла жогорулашын да болжолдойт. Эсте калуучулуктун жогорулашына жетишүү, буга чейин көңүл бурганыбыздай, сынчылдыктын тоскоолдугун төмөндөтүү, сунуш кылуучу таасирдин эффективдүүлүгүн жогорулатуу. Ошол эле учурда бул түрдөгү сугастивдик таасирдин шартында индивид реалдуулук абалында (жакшы, же жарым көрүнүү, транс абалында, же ASC - өзгөргөн абалда) экендигине көңүл буралы. аң-сезим). Психологиялык таасирдин мындай түрүн объект катары башка адамды тандоо менен чечүүгө боло турганына карабастан, биз Зелинскийдин «Маалыматты түшүнүү ыкмасын» баштапкы шарт жана транскрипция катары кароону улантабыз. тиркемеде негизинен өзүнө карата кандайдыр бир инсанды жаттоо үчүн өз жөндөмдүүлүктөрүн өркүндөтүү; жана ойгонуу абалында. Ушуга байланыштуу дагы бир жолу айта кетели, ойгонуу абалында сугастивдик таасирди күчөтүүнүн, ошондой эле психикага цензуранын таасирин азайтуунун жолдорунун бири:

- ойгонгондон кийин дароо мезгилде сунуш (жарым ойгонгон учурдан тартып жана биринчи 5-10-30-60 мүнөт ичинде);

- уктаганга чейинки мезгилдеги сунуш;

- мисалы, уйкунун жетишсиздигинен улам чарчоо учурунда сунуш;

- музыкалык коштоо менен айкалыштырып сунуштоо (музыкалык чыгармаларды тандоо ар бир адамдын психикасынын индивидуалдык өзгөчөлүктөрүнө ылайык жүзөгө ашырылат, бирок көпчүлүк учурда сөзсүз музыка, мисалы, классикалык музыка эң жакшы; андан кийин ал эми психикага ашыкча көз карандылык жана цензура болбошу үчүн чыгармаларды өзгөртүү сунушталат);

- эмоционалдык толкундануунун фонунда сунуш (кубаныч же кайгы);

- деп аталган убактагы сунуш. сенсордук ачкачылык;

- башка маалыматтын жоктугунун натыйжасында сунуш (бул, демек, абдан эффективдүү ыкма, ал жарым-жартылай субсоникалык абалда, өзгөчө ойгонгондон кийинки мезгилде сунуш аркылуу ишке ашат);

- булчуң активдүүлүгүнүн фонунда маалымат берүү аркылуу сунуштоо (бул учурда психика кыймылдуу активдүүлүккө өтөт, бул критикалык тосмо алсыратат), терең эс алуу абалындагы сунуш (жандын толук эс алуу абалы жана дене) ж.б.

Ошентип, Зелинскийдин «Информацияны түшүнүү методунун» натыйжасында биз маалыматтын жаттоо процессин бир топ жогорулата алабыз экенбиз. Белгилей кетчү нерсе, эң эффективдүү жаттоо эртең менен критикалык тоскоолдуктун (психиканын цензурасынын) толугу менен алсыздануусунун фонунда (ойгонгондон кийинки мезгил), ошондой эле уйкунун бир аз жетишсиздигинин фонунда болот.; бул учурларда дээрлик бардык маалымат подсознание психологиялык мамилелер (коддоо) түрүндө бекем бекитилет, демек, келечекте ал аң-сезимге да оңой өтөт. Буга өзгөчө көңүл буруу керек. Ойгонгондон кийин биринчи жарым саат, атүгүл бир саат (организмдин жеке өзгөчөлүктөрүнө жараша) адамдын мээси ар кандай маалыматты эстеп калууга максималдуу жөндөмдүү (мындай маалыматты которуу менен, анын критикалык барьери менен аң-сезимди кыйгап өтүп, түздөн-түз подсознаниеге). Кандай болбосун, эртең менен же кечинде, күндүз, түн ж.б. адамдын окшош транс же жарым транс абалынын фонунда алдын ала уйку, андан кийин ойгонуу жана маалыматты киргизүү фактысынын өзү маанилүү. Уйкудан кийин (сөзсүз эле толук уйку эмес; башка учурларда, ал тургай, бир аз уйкунун жетишсиздиги сынчылдыктын тосмосун төмөндөтүү үчүн сунушталат), адамдын мээси жаттап калууга эң жакын. Бул маалыматтын мээге кирүү жолундагы критикалык тосмону толук күйгүзүү мүмкүн эместигинен улам болот, б.а. деп аталган цензураланган психика. Цензура – аң-сезимсиздик менен курчап турган дүйнөнүн ортосунда жайгашып, тышкы, курчап турган дүйнөдөн – ички дүйнөгө (аң-сезим жана аң-сезимсиздик) өтүүчү маалыматтын текшерүүсүн мүнөздөгөн психиканын компоненти. Цензуранын негизги функциясы – тышкы (курчаган) дүйнөдөн алынган маалыматты аң-сезим менен аң-сезимсиздиктин ортосунда бөлүштүрүү. Жаттап калуу деңгээлин жогорулатуу үчүн сынчылдыктын тосмосун төмөндөтүү, ошондой эле жаттоо үчүн сунушталган маалыматты эмоционалдык жактан бекемдөө зарыл. Ошентип, критикалык барьерди төмөндөтүү менен маалымат аң-сезимдин астына гана багытталбастан, ал жерде мамилелердин (Д. Н. Узнадзе) формасында сакталып калат, тартуунун эсебинен калыптанып, бекемделген жүрүм-турум үлгүлөрү, анын ичинде. жана аң-сезимсиздиктин архетиптик компоненти (С. А. Зелинский, 2008). Мээге кирген тышкы дүйнөдөн информациянын эмоционалдык каныккандыгы активдүү доминанттар А. А. Ухтомскийдин (мээ кыртышында активдүү фокалдык дүүлүктүрүү), ошондой эле мээ кыртышында фокалдык ингибирлөөнүн (доминантты В. М. Кандыба; бул учурда басымдуулук кылуучу) пайда болушуна алып келет. мээ кыртышынын бардык кошуна аймактарын автоматтык түрдө тежейт жана өзүнө баш ийдирип, биринен башка бардык сезимдерди акырындык менен өчүрөт: гипнозист гипнозчунун үнүн гана угат; транс пайда болот, башкача айтканда психиканын цензурасы болгондо аң-сезимдин өзгөргөн абалы. максималдуу алсызданган жана иш жүзүндө өчүрүлгөн, бул учурда берилген ар кандай маалымат гипнозчунун аң-сезиминде бекем сакталып, андан ары Д. Н. Узнадзе боюнча калыптанган мамилелер аркылуу иш-аракетке жетекчилик катары кызмат кылат дегенди билдирет. жүрүм-турум үлгүлөрүнө айланышы). Процессти түшүнүү үчүн жүрүм-турум үлгүлөрүнө кененирээк токтоло кетүү зарыл. Биздин оюбузча, жүрүм-турум үлгүлөрү тынымсыз кайра пайда болуп гана тим болбостон, мурда болгондорду бекемдөөгө да жөндөмдүү (С. А. Зелинский, 2003-2008). Ошо сыяктуу эле, биз архетиптердин сансыз сандагы азыркы адамдын психикасынын жеке аң-сезимсиздигинде көрсөтүлөт деп эсептейбиз (Юнг белгилегендей, архетиптер жамааттык аң-сезимсиздикте эбегейсиз көп санда көрсөтүлөт); анын үстүнө архетиптер адамдын жашоо процессинде ар дайым калыптана берет; мында эрте кабыл алынган маалымат психикадан толугу менен сүрүлүп кетпей, жаңы информациянын «күчтөнүшүн күткөн» кырдаал байкалат, ал эми жаңы кабыл алынган маалыматтын сигналы менен жаңы маалымат дал келсе. мурдагы жарым үстөмдүк кылуучулардын реформалоо процесси, жарым-жартылай мамилелер, жүрүм-турумдун жарым үлгүлөрү байкалат. (С. А. Зелинский, 2007-2008).

кененирээк токтоло кетели. Ошентип, мээнин кабыгында (академик А. А. Ухтомскийдин доминанттары) фокалдык дүүлүгүү процессинде маалымат подсознаниеде мамилелер (академик Д. Н. Узнадзенин психологиялык мамилеси) түрүндө бекем сакталат. Бирок, илимпоз-гипнолог С. А. Зелинский тактагандай, подсознаниеде (психиканын аң-сезимсиздигинде) ушул убакка чейин белгилүү, калыптанган алгачкы жүрүм-турум үлгүлөрү, б.а. инсандын кийинки жүрүм-турумун жетектөөчү туруктуу механизмдер, б.а. жүрүм-турум үлгүлөрү инсандын иш-аракетинин аткарылышына жооп берет, ал эми мамилелер (доминанттардын алдын ала калыптанышынын натыйжасында пайда болгон) инсандагы ойлордун пайда болушуна катышат. Ошентип, мамилелер калыптарга (акыркысын бекемдейт) айланып кетиши мүмкүн, же инсандын жүрүм-турумуна таасир этип, өз алдынча аракеттениши мүмкүн. Бул иш-аракеттер ойлордун алдын ала пайда болушунун натыйжасы болуп саналат; демек, эгерде подсознаниеде калыптанган мамилелер адамдагы кээ бир ойлордун пайда болушуна таасир этсе (б.а. көз караштар түрүндө подсознаниеде фиксирленген маалымат менен сугарылган ойлор), анда мамилелердин өз алдынча катышуусуна толук логикалуу. адамдын кандайдыр бир аракеттерди жасоого багытталган иш-аракеттеринин багыты, б.а. мамилелер бул учурда адамдын жүрүм-турумун калыптандырат. Жеке адам өзгөргөн, транс, аң-сезимдин абалында убактылуу болгон учурда, мындай адам аң-сезимдин алдын ала катышуусуз эле аракеттерди жасай алат, б.а. рефлексивдүү, инстинктивдүү аракеттенүү. (С. А. Зелинский). Биздин оюбузча, адамдын психикасында жүрүм-турумдун жаңы үлгүлөрү тынымсыз калыптанып, алгачкы калыптанып калгандары бекемделип жатканынан тышкары, жаңы архетиптердин да тынымсыз калыптанышы байкалат. Мындай жол менен мүмкүн болуп калат, анткени психикадагы рефлексия (аң-сезимдин маанилүү функциясы) натыйжасында мээге кирген жаңы маалымат дароо жүрүм-турум үлгүлөрүнө өтүп, аларды калыптандыруу жана мурда болгондорду бекемдөө же алдын ала байытуу мүмкүн. жеке аң-сезимсиздикте сакталган маалыматтын калдыктары, жамааттык аң-сезимсиздиктен бекемделген окшош маалымат (окшош коддоо менен). Мындай маалыматтын эртерээк болушу, ага ачык көнүмүш болгонуна карабастан, тиешелүү архетипти түзүү үчүн жетишсиз болгон, бирок жаңы маалыматты киргизүү (кабыл алуу) менен учурда болуп жаткан жарым-жартылай күчөтүү жетишсиз болгон.; мунун натыйжасында жаңы маалымат мурда болгонду толуктайт, бул аң-сезимсиздиктин жаңы архетипи түзүлөт (түзүлөт) дегенди билдирет (бул учурда жеке аң-сезимсиздиктин архетиптери); Анын үстүнө, бул учурда, С. А. Зелинский эсептегендей, жаңы архетиптин (персоналдык аң-сезимсиздиктин архетипинин) калыптанышы жамааттык аң-сезимсиздикте архетиптин алдын ала жарым-жартылай калыптанышын талап кылат, ошондой эле жаңы менен болгон мамиленин натыйжасында. жеке аң-сезимсиздикте маалымат алган, бул так жеке аң-сезимсиздикте жаңы архетиптин пайда болушу. Жүрүм-турумдун жаңы үлгүсүн калыптандырууга келсек, биздин оюбузча, бул инсандын кабыл алуу чөйрөсүндөгү ар кандай маалымат (анын визуалдык, угуу, кинестетикалык репрезентативдик системалары тарабынан алынган маалымат, ошондой эле) мүмкүн болот. психиканын сигналдык системалары катары) подсознаниеде сакталат, бул психиканы башкарууда аң-сезимсиз психикада мамилелердин калыптанышын, берилген инсандын турмуштук тажрыйбасын, анын денгээлин эске алуу зарыл экенин билдирет. билим, тарбия, акыл ж.б. жеке өзгөчөлүктөрү. Подсезимге кирген маалымат психикада болгон маалыматтар менен корреляцияга кирет, б.а. жеке жана жамааттык аң-сезимсиздиктин архетиптери тарабынан топтолгон маалымат менен ассоциативдик байланышка кирет жана алардан алынган маалымат менен байытуу менен олуттуу түрдө болот. күчөйт, жаңыларын түзөт же аларды толуктайт.мурунку болгон жүрүм-турум үлгүлөрүн бекемдеп, белгилүү бир убакыттан кийин (ар бир адамдын жеке адамында) аң-сезимге таасир эте баштайт, анткени кандайдыр бир жаңы маалымат пайда болгондо, психика ага аң-сезимсиз түрдө баа бере баштайт. аң-сезимсиз (жеке жана жамааттык) мурда топтолгон маалыматтын позициясынан, б.а. белгилүү бир инсандын жашоо процессинде алынган жана генетикалык жана филогенетикалык схемалардын жардамы менен аң-сезимсизге берилүүчү маалымат. (С. А. Зелинский эсептегендей, архетиптер жамаатта гана эмес, жеке аң-сезимсиздикте да бар. Мында архетиптер инсандын психикасына бир кезде кирген, бирок аң-сезимге же эс тутумдун тереңдигине жылбай, жеке аң-сезимсиздикте калган, мурда жарым калыптанган доминанттар менен байыган маалыматтын калдыктарынан турат. -мамилелер, жана жарым калыптар; ошол. бир убакта мындай маалымат толук кандуу доминанттарды, мамилелерди же моделдерди түзүү эмес, бирок, алардын калыптанышын белгилеген; демек, кийинки мезгилде окшош мазмундагы маалыматты (б.а. окшош коддолгон маалымат, же башкача айтканда, афференттик байланыштардан, башкача айтканда, мээнин нейрондорунун ортосундагы байланыштардан окшош импульстар) алгандан кийин, алгачкы жарым-жартылай калыптанган доминанттар, мамилелер жана калыптар пайда болот. аяктады, мунун натыйжасында мээде толук кандуу доминант пайда болот, ал эми подсознаниеде жүрүм-турум үлгүсүнө айлана турган толук кандуу мамилелер пайда болот; фокалдык толкундануу менен шартталган мээ кыртышындагы үстөмдүк подсознаниедеги психологиялык мамилелердин ишенимдүү консолидацияланышынын, демек инсанда ылайыктуу ойлордун пайда болушунун себеби болуп саналат, алар кийинчерээк мамилелердин алдын ала өтүшүнүн натыйжасында аракеттерге айланат. подсознание аң-сезимсиздиктин жүрүм-турум үлгүлөрүнө.) Демек, Зелинскийдин Информацияны түшүнүү методу ("П. И. Метод") адамдын подсознаниесинде кандайдыр бир маалыматты бекем орното алат, демек, анын үйрөнүү жөндөмүн олуттуу түрдө жогорулатат. таасирдүү көлөмдөгү маалыматты түшүнүү.

Аң-сезимди гипноздук манипуляциялоонун психотехнологиясы. © С. А. Зелинский