Майя цивилизациясынын сырын ачкан ленинграддык

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Кереметтүү ачылыш жасап, советтик илимди даңазалап, Мексиканын улуттук баатырына айланган адам "чап-чымырканган 90-жылдардын" аягында коридордогу ачык оорукана керебетинде жалгыз каза болгон…

Майя индейлери адамзаттын улуу сырларынын бири. Борбордук Американын Юкатан жарым аралынын саздуу жунглилеринде алар өз алдынча күчтүү, өзгөчө цивилизацияны түзүшкөн, ал биздин замандын 3-10-кылымдарында гүлдөп, андан кийин белгисиз себептерден улам шаарларын жана храмдарын таштап, кедей дыйкандарга айланган.

16-кылымда майялардын маданий мурасынын олуттуу бөлүгү испан баскынчылары тарабынан жок кылынган. Юкатан епискобу Диего де Ланда, Индиянын көптөгөн кол жазмаларын устунга жөнөткөн, бул жагынан өзгөчө ынталуу болгон.

Бирок де Ланда өзү дүйнөлүк илим үчүн бул жоготууну жарым-жартылай толуктап, «Юкатандын иштери боюнча коммуникация» деген уникалдуу илимий трактат жазып, анда индейлер жөнүндө билгендерин кыскача баяндаган. Де Ланда китеби азыр талкуулана турган окуяда маанилүү роль ойноду.

Конкистадорлордун жана инквизиторлордун бардык аракеттерине карабастан, бир нече майя китептери бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. 19-кылымдын башынан тарта европалык илимпоздор аларга олуттуу кызыгып, ал тургай аларды чечмелөө аракетин көрүшкөн, бирок бардык аракеттери текке кеткен. Алар жеке белгилердин деңгээлиндеги чечмелөөдөн (жана ошондо да божомолдорго негизделген) ары барышкан жок. 20-кылымда бул иш кескин күчөгөн, бирок ошентсе да адегенде көп жемиш берген эмес. Акыр-аягы, белгилүү америкалык окумуштуу Эрик Томпсон майя иероглифтери биздин кадимки мааниде жазуу эмес, ар бири белгилүү бир ойду билдирген символдордун жыйындысы, ошондуктан аларды чечмелөө мүмкүнчүлүгү жок экенин чечкиндүү түрдө билдирди. Томпсон менен талашканга батынган ар бир адам батыш илиминде аёосуз куугунтукка кабылган. Советтик окумуштуу Юрий Кнорозов бизнеске киришкенге чейин …

Кнорозов 1922-жылы Харьковго жакын Южный шаарында туулган. Атүгүл анын туулган күнү да сырдуу. Документтерге ылайык, 19-ноябрга туура келет, ал эми Кнорозов өзү 31-августта төрөлгөнүн билдирген. Жаш кезинен эле Юрий чыныгы энциклопедист болгон - ал ошол эле учурда гуманитардык жана табигый илимдер боюнча ийгиликтерди көрсөткөн, скрипкада ойногон, сүрөт тарткан, ыр жазган. Ал беш жашында ойноп жатып крокет тобу менен башына урулган, андан кийин ал убактылуу дээрлик толугу менен көрбөй калган. Келечекте ал муну тамашалап "бакшылык травма" деп атайт, бул ага өзгөчө жөндөмдөрдү берген.

Согушка чейин Кнорозов Харьков университетинин тарых факультетине тапшырып, бирок фашисттик агрессиядан улам университетти бүтүрө алган эмес. Алгачкы мүмкүнчүлүктө Юрий немец оккупациясынан Воронеж облусуна качып барып, ден соолугуна байланыштуу аскердик кызматка жараксыз деп табылып, бир канча убакыт мугалим болуп иштеген. 1943-жылы Кнорозов расмий түрдө Москва университетинин тарых факультетине которулуп, 1944-жылы аскерге чакырылып, бирок фронтко өтпөй калып, алгач автомобиль тетиктери боюнча кенже адистердин мектебине, андан кийин А. Жогорку Башкы командачынын запасындагы 158-артиллериялык полку. Ал жеңишти Москванын жанынан тосуп алды (Бирок анын Берлинди басып алууга катышканы тууралуу маалымат каражаттарында уламыш бар). Кнорозов аскердик окуусун улантуудан жана офицер погондорунан баш тартып, согуштан кийин дароо эле илимий ишке кайтып келген. Ал шамандык салттарга көптөн бери кызыккандыктан, диссертациясын Орто Азия шаманизмине арнаган.

Бирок көп өтпөй Юрийдин илимий ишинин негизги багыты түп-тамырынан бери өзгөрдү. Ал буга чейин майя индейлеринин тарыхына кызыгып келген, бирок кийин ал Пол Шелхастын “Майя тамгасын чечмелөө – чечилгис маселе” деген макаласына туш болгон. Кнорозов «адамдын бир акылы тарабынан жаралган бардык нерсени башкасы чечмелей ала тургандыгын» езунун сездерун жетекчиликке алып, далилдеп чыгууну чечти.

Кнорозовдун жакындары немецтик-фашисттер басып алган Советтер Союзунун аймагында болгондугуна байланыштуу ага аспирантура берилген эмес. Анын ордуна жаш окумуштуу Ленинграддагы СССР элдеринин этнография музейине иштегени кеткен. Музейдин имаратында Юрий жашап, майя иероглифтерин чечмелеп иштеген. Кийинчерээк Антропология жана этнография музейине (Кунсткамера) которулуп, өмүрүнүн аягына чейин ошол жерде иштеген.

Батыш окумуштуулары байыркы тексттерди чечмелөө үчүн бир нече шарттар болушу керек деп эсептешкен (жетиштүү узундуктагы тексттер, белгилүү тил, «кош тилдүү» эстеликтердин болушу, топонимдер жана башкаруучулардын ысымдары, текстке иллюстрациялар). Кнорозов жогоруда айтылгандардын баарынан алыс болчу, ошондуктан башка жол менен барууну чечти. Ал ар кандай белгилердин колдонулуш жыштыгын талдап, натыйжаларды майяларга тиешелүү тилдер менен салыштырып, де Ланда жазган “алфавитти” колдонгон, ал көпчүлүк окумуштуулар жаңылыш жана таптакыр пайдасыз деп эсептешкен. Юрий Юкатан епискобу менен сүйлөшкөн индейлер испан алфавитинин ар кандай тамгаларынын атын кантип укканын жазып алышканын түшүндү. Осынын нег!з!нде Кнорозов талдауын жалгастырып, жец!ст! Майя белгилеринин көбү силлабикалык болгон!

Советтик этнографтын ачылышы дуйнелук илимдин эц керунуктуу жетишкендиктеринин бири болуп калды. Кнорозов Байыркы Египет жазуусун чечмелеп берген Шамполлиондон да алда канча ашып түшкөн. Анткени, ал, жок эле дегенде, бир эле учурда бир нече тилде жазылган тексти бар болчу …

1955-жылга чейин Кнорозов илимдердин кандидаты илимий даражасын алуу үчүн диссертация даярдаган. Советтик илимий коомчулук ага кандай мамиле кыларын окумуштуу билген жок, - акыры Фридрих Энгельс майяларда мамлекет жок, ал эми «фонетикалык» жазуу, марксизмдин классиги боюнча, жалац гана мейкиндикте пайда болушу мумкун деп эсептеген. мамлекет.

Кнорозов адегенде өзүнүн изилдөөсүн түшүнүү үчүн зарыл болгон нерселердин баары диссертациянын текстинде бар экенине таянып, өзүнүн коргоосунда салттуу баяндама жасагысы да келген жок. Кесиптештери талап кыла баштаганда, ал сөз сүйлөдү, бирок баяндама менен үч жарым мүнөт гана болду. Андан кийин эмне болгонун ал күткөн эмес. Аны Энгельс менен болгон талаш-тартыш үчүн эч ким сындай баштаган жок, анын ордуна комиссия ага кандидаттык эмес, дароо эле өтө сейрек кездешүүчү илимдин доктору деген илимий даражаны ыйгаруу үчүн бир добуштан добуш берди. Ленинграддык илимпоз Мексикага да кетпей туруп, чыныгы илимий сенсацияны жаратууга жетишкен (Батышта муну куру сөз деп эсептешкен).

Кээ бир батыш америкалыктар адегенде Кнорозовдун ачылышын кастык менен тосуп алышты, бирок материалдарды изилдеп чыгып, көп өтпөй анын корутундусу менен макул болууга аргасыз болушкан.

1975-жылы Кнорозов майя тексттеринин толук котормосун басып чыгарган, эки жылдан кийин СССРдин Мамлекеттик сыйлыгын алган.

Окумуштуу муну менен токтоп калгысы келген жок. Майя иероглифтери менен алектенип, ал башка байыркы жазуу системаларын, семиотиканы, америкалык изилдөөлөрдү, жамааттык теорияны жана мээнин эволюциясын чечмелеп, цивилизациялар призмасы аркылуу адамзаттын өнүгүүсүнүн жалпы мыйзам ченемдүүлүктөрүн карай баштады …

Бир нече ондогон жылдар бою Кнорозов чет өлкөгө бир гана жолу - 1956-жылы Копенгагенде өткөн америкалык конгресске барган. Бир версия боюнча, ал оккупацияланган аймактарда жүргөндүктөн, экинчиси боюнча маал-маалы менен пайда болгон алкоголдук көйгөйлөрдөн улам бошотулган эмес.

Кыязы, бардык генийлер сыяктуу эле, Юрий Валентиновичтин мүнөзү татаал болгон. Анда чын ыкластуу боорукерлик обочолонуу менен айкалышып, алтургай анын чын ыкластуулугунан, түздүгүнөн келип чыккан оройлук менен айкалышкан. Кнорозов мышыктарды дайыма жакшы көрчү. Доктур батирге ээ болгондон кийин, эң биринчи кылганы – үлпүлдөк шерик алуу. Мышыктардын бири-бири менен кандай мамиледе экенин көптөн бери байкап келген окумуштуу мышыгы Асяны сигнализация системалары боюнча макаланын авторлошуна киргизип, редактордун "жардамчысынын" атын өчүрүп салганына нааразы болгон.

1990-жылы Юрий Валентиновичтин кыялы орундалып, Борбордук Американы өз көзү менен көрүп, ал үчүн көп иштерди жасаган. Майя чечмелөө мезоамерикандыктардын өзүн-өзү аңдоосун жогорулатып, алардын өлкөлөрүн туристтер үчүн ыңгайлуу кылган. Кнорозов адегенде Гватемала президентинин Чоң алтын медалы, андан кийин Мексикага же бүткүл адамзатка кошкон салымы үчүн чет өлкөлүктөргө ыйгарылган эң жогорку даражадагы Ацтек бүркүтү ордени менен сыйланган.

1998-жылы окумуштуу Мексикага акыркы сапарын жасап, штаттарга барган. Бир жылдан кийин, 1999-жылы март айында инсульттан кийин Санкт-Петербургдагы ооруканада жалгыз калып, коридордогу керебетке жаткырылып, өпкө шишигинен улам каза болгон. Кнорозовдун шакирттеринин айтымында, анын кызы да оорукананы үчүнчү күнү гана таба алган… Эң улуу окумуштуунун өлүмү диссертациясын коргоодогу салтанаттуу баяндамасынан туура 44 жыл 1 күндөн кийин келген…

Майя тамгаларын окуган окумуштуунун эстелиги 2012-жылы Мексиканын Канкун курорттук шаарында тургузулган.