Россияга терезе

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Чексиз ишенимдүүлүк жана баш ийүү, ошондой эле согуш учурунда гана эмес, мамлекеттин бардык мүчөлөрүнүн туруктуу, бекем байланышынын зарылдыгын түшүнбөстүк украиндердин бардык басып алууларын ар бир жолу жок кылды. Ошондуктан алар «көз карандысыздыгын» эрте жоготуп, азыр Литванын, азыр Польшанын, азыр Австрия менен Россиянын карамагында жашап, бул державалардын абдан баалуу бөлүгүн түзөт. Украиндардын кулк-мунезунун бул кунделук белгилери ар бир агитатордун эсинде болууга тийиш жана анын ийгилиги камсыз кылынат.

(Лев Троцкий, Украинанын коммунисттик агитаторлоруна керсетме («Эл комиссары жолдош Троцкийдин студент кыздарга айткан созу»).

Мен постсоветтик мамлекеттердин көйгөйлөрү негизинен алардын жалган тарыхынан келип чыкканын көп айтам. Бул өлкөлөрдүн элдери эч качан болбогон фактыларга таянышат, бул көптөгөн ыңгайсыздыктарга жана жоготууларга алып келет. Мисал катары мен Украинанын жарыяланган тарыхын келтирейин, анда Галисиядан келген акыркы рагул өз изин калтырган эмес жана бул жазууда башталгыч сабаттуулуктун айынан.

Украин мифтерин кайталоо бийликтин бардык деңгээлдеринде кездешет. Бул түшүнүктүү - "Кудай тандап алган улуттун" адамдары бийликке ал жерде, өздөрүн украиндер деп атагандардын улуттук элементи толугу менен жок болгон учурда жол берилет. Мен бул жарандарды мага таарынбасын, жөн гана бөтөн элге зордоп айдалып кеткен лемкос, бойк, хуцул, бойкивит, черкаш, бродник, берендей, венгр, немец, еврей, орус жана башка элдер экенин эстен чыгарбоосун суранам., бул негизинен жарандык. Ушундай эле нерсе Австрия-Венгрияда да байкалган, бирок бул өлкөнүн тажрыйбасы терс, бирок Галисия үчүн Габсбургдардын бул империясында болуу эң жакшы учур болгон. Албетте, азыр Украина каршы чыгып жаткан Совет бийлигин эсептебесеңер.

Котляревскийдин «Энеидасынан» тартып, Петербургдагы «Мочемордия» коому тарабынан украин тилин тузууге чейин бул аймактын тарыхын бурмалоо боюнча көптөгөн жүйөлүү мисалдарды келтирдим. Мүмкүн кимдир бирөө менин эмгегимди жактырбай жаткандыр, анан аларды четке кагып, жашооңду уланта бер. Бирок, акылдуу адам ар кандай пикирлерди угуп, жыйынтык чыгарат.

Ошондуктан, мен бир украин тарыхы менен байланышкан бул чыгарманы окууну сунуштайбыз, азыр ишенишет, элдик ыр.

Бул "Казактар минген" жөнүндө

Сиз «О, сен, Галя, жаш Галя» деген жалындуу хор менен украиналык бул элдик ырды бир нече жолу уккандырсыз. Алар да акырына чейин укса, үрөйү учту. Ырдын аягында казактар Галяны карагайга өрүм менен байлап, тегерете чырпып, отко коюшат. Украин казактары бир кызды азгырып, кордоп, тирүүлөй өрттөп жибериши мүмкүн дегенге ишенүү мүмкүн эмес? Кечиресиз, польшалык хайдукка карата мындай суйле-шуулер мумкун, бирок эч кандай «одвй лицарь» менен украин казактарынын образы байланыш-кан, эзуучулерден элди коргоочу. Ал эми Галинин жалынып-жалбарганын уккан, ага жардам берүүгө аракет кылбаган талаадагы казак сага кандай карайт? Азыр “Свидомо” украиндер ырдап жүргөн бул ырды ким жазган?

Мына ушул суроону мен өзүмө бердим, ыр элдин жан дүйнөсү экенине туура ишенип, украиндердин ырга болгон мамилеси ар дайым урматталып келген – ар бир рифма, ар бир басым жылмаланган. Ал эми бул ырда семантикалык жактан да, логикалык жактан да, мазмундук жактан да жалаң тешиктер бар. Муну түшүнүп архивге кирдим…

Ыр жазуунун эрежелерин жакшы билем, Кудайга шүгүр, бул жанрдагы чыгармаларымдын айрымдары азыр музыкага которулуп, романстарым кадыр-барктуу концерттик программалардын сахналарынан аткарылып жатат. Б1рак айкын керш!л!к пен кеш енг!з!л!п, рифма кетер!л!п, шы-гарма шытарып, далада казак байкуш Гали-нын зарын ест!п, «т!н ортасындамын, колымнан келед! үнүңдү алыстан жыттасаң», эч кандай реакция кылбайт. Кызык, бирок казактар Украинада төрөлгөн. Бул жерде украиналык аял казанга куурулган жана сиз андан гана эмес, өздөрүн "казак үй-бүлөсү" менен байланыштырган адамдар өздөрүн шерменделик менен ырдаганга кубанычта болосуз. Бул трюк тааныш эмеспи? Мисалы, мен көп айткан православиенин фальсификациясында?

«Казактар минген» деген ырдын текстин заманбап аткарууда 1929-жылы Самуил Яковлевич Маршак «бир тууган украин элине» кайтарып берген жана аны 1936-жылы Москвадагы Кызыл Армиянын Кызыл Туу ордендуу хору аткарган. Мен бул ырдын автору катары Маршактын аты жазылган ноталарды таптым. Алар абдан жеткиликтүү болуп саналат. Ал эми ал жерде айтылган музыка фольклордон алыс. Анын автору белгилүү Матвей Исаакович Блантер (10.02.1903, Почеп – 27.09.1990, Москва) – советтик композитор. СССРдин эл артисти (1975). Сталиндик сыйлыктын экинчи даражадагы лауреаты (1946). Социалисттик Эмгектин Баатыры (1983).

Ооба ооба! Ошол эле Блантер, атактуу «Катюшанын» автору, байыркы орус казак ырынын эзелтен белгилүү.

Казактар жөнүндө ырлар, казактардын өздөрү сыяктуу, алар СССРдин коммунисттик режимин жактырбай, казак этносунун бардык көрүнүштөрүн элдин эсинен өчүрүүгө болгон күчү менен аракет кылышкан. Чынында эле, Кызыл комиссарларга казактар каршылык көрсөткөн. Мына ошондо казак мурасына каршы күрөш башталган.

«Эгерде биз революцияны жеңсек, Россияны талкаласак, анда анын көмүлгөн урандыларына күчүбүздү бекемдеп, бүт дүйнө чөгөлө турган күчкө айланабыз. Биз сизге чыныгы бийлик эмне экенин көрсөтөбүз. Коркунуч менен, кан жутуп, айбандык абалга келтиребиз… Ал ортодо булгаары курткачан жигиттерибиз Одесса менен Оршадан, Гомель менен Винницадан келген саат усталарынын уулдары, эй, кандай сонун, кандай сонун алар жек көргөндү билишет! Орус интеллигенциясын – офицерлерди, инженерлерди, мугалимдерди, дин кызматчыларын, генералдарды, агрономдорду, академиктерди, жазуучуларды кандай ырахат менен жок кылышат!

(Троцкий (Бронштейн) Л. Д.)

Бүгүнкү күндө бул цитата суралып жатат, бирок бекер. Бул реалдуу жана стенография менен жазылган. Бирок, Троцкий жөнүндө жетиштүү, бирок сиз ырдан сөздөрдү өчүрө албайсыз.

Большевиктик композиторлордун жана акындардын «эски режимдин» ырларын массалык түрдө кайра иштеп чыгуу массалык мүнөзгө ээ болуп, «ремикстердин» өздөрү да советтик коомдо ардактуу наамдарга жана урмат-сыйга ээ болушкан.

Ушундай нерсе менин үй-бүлөм менен болгон. Буга чейин чоң чоң атам менен чоң апам жазган, бирок пролетардык акын өздөштүрүп алган “Орусия сени карды каптады” романсы тууралуу айттым. Кудайга шүгүр, Москва соту акыйкаттыкты калыбына келтирип, романс өз авторлорун тапты.

Бирок, казактардын духун бардык муунтууларга карабастан жок кылуу мумкун болгон жок. Ошондуктан Совет бийлиги туура тыянак чыгарып, жаңгактарды жумшартууга киришти. Атүгүл буга чейин кайра иштетилген плагиатты ырдаган советтик казактар тууралуу тасмалар да тартылган. Мисалы, «Кубань казактары» мында бардык ырлар коммунисттердин кез карашы менен туураланган жана туура вариантта угулуп турат.

1936-жылы органдардын кезектеги тазалануусу башталганда чекисттердин өздөрү зынданга түшө башташып, «казак» деген сөздү бийликтегилер «контра» деген сөздүн синоними катары колдонбой калышкан. Советтик казактын образы Романов казактарынын образына курулган, ал өз кезегинде Ордо жана Осмон империясынан Улуу Тартариянын аскер адамынын образы пайда болгон. Ырас, Осмон империясынын образы Романовдор тарабынан дээрлик талкаланып, жарым-жартылай казактардын образында калган, бирок алар эч качан Репин тарткандай кийинишпейт. Булар такыр эле Запорожье казактары эмес. Булар ХАЗАРЛАР. Запорожец - дон тамырлары бар бродниктердин уруусу.

Хазарлар кимдер?

Бүгүнкү күндө алар жүйүттөр менен байланышкан. Бул андай эмес. Хазарлар - бул Машаякты кабыл алуудан баш тарткан жана аны Мессия деп эсептебеген славяндар, анткени алар духоборлордун окуусуна жана иудаизмдердин адашуусуна дуушар болушкан.

Еврейлер кимдер?

күтүү

Түбөлүк еврей - еврей кол өнөрчүсү, анын үйү Иса Машаякты айкаш жыгачка кадап алып, өзүнүн Крестин көтөрүп алып, Ыйсадан баш тартып, эс алуу үчүн үйүнүн дубалына жөлөнүүгө уруксат сураганда, аны түртүп жиберген жана бул үчүн ал Экинчи келгенге чейин жер бетинде тентип жүрүүгө жана адамдардын түбөлүк жек көрүүсүнө соттолгон.

Агасфера менен Христостун диалогу, адатта, ар кандай вариациялар менен, бардык версияларда: "Бар, эмнеге кечиктирип жатасың?" «Мен тартынсам болот. Бирок Менин келишимди күтүп, кечиктирүү сага кыйыныраак болот”; же “Бар, кайра кайтып келе жатып эс аласың” (подтекст: Сен Кудайдын Уулусуң, ошондуктан айкаш жыгачка кадалгандан туруп, кайра кайтып келе жаткан жолдо эс ал) - “Сен түбөлүккө кетесиң, ошондо сага тынчтык да, өлүм да болбойт.”; же «Мен барам, бирок сен да барып, Мени күтөсүң».

Бул уламыш азыр берилгендей, тескерисинче эмес, христианчылыктан келип чыккан байыркы иудаизмдин булагы болуп саналат. Демек, ошол иудаизм менен азыркыны чаташтырбоо керек. Бул ар кандай диндер, бирок заманбап жана байыркыдан келип чыккан, көптөгөн бурмалоо аркылуу.

Бүгүнкү күндө Хазариянын тарыхы князь Святославдын алыскы мезгилине таандык. Чынында эле жөөттөр, валахиялык уруулар же жөнөкөй цыгандар менен салгылашуулар болгон. Бул согуштардын натыйжасында влахтар ошол кездеги жапайы Европага качышкан. Бир бөлүгү Испанияда - Сефардимде, бир бөлүгү Рейнде - Ашкеназиде отурукташкан. Иван Грозный хазарларды талкалап, алардын борбору Казанды басып алып бүттү. Чындыгында, Европа Россиянын Улуу Тартариясынан бөлүнүп чыгууга умтулган Ливон согуштарында Россия так ушундан утулуп калган. Эки фронт жөн эле пайда болуп, негизги күчтөр Хазар козголоңун басууга ташталган. Башкача айтканда, байыркы иудаизмди карманган түштүк славяндары хазарлар (казактар), ал эми Хазария – тоноочулук, рейдерлик менен жашаган казактар. Казактар жашагандай, алар эч качан жерде иштебеген, аскердик таланттарын жалдангандардын баарына сатып жиберишкен. Булар орто кылымдагы Ландскнехттер.

Кийинчерээк алар бүгүн православие чиркөөсү катары белгилүү болгон православдык, иуда-христиандыктын украин версиясын кабыл алышмак. Чынында, бул чиркөө таза украин, ал эми Орус православ чиркөөсү эски ишенгендер болуп саналат. Алардын кээ бирлери батыш тарапка кетип, Россияга жасалган жортуулдарга жана ага каршы согуштарга катышат. Украинанын өзүндө көптөгөн ашкеназиялык еврейлер пайда болот, алар жергиликтүү элдер менен аралашып, бул жердин эпосун уялбастан бурмалап, азыркы украиндер деп аталган нерсени жаратышат. Бул Улуу Кыйынчылыктар учурунда болот. Жүйүттөрдүн дайынсыз болгон урууларын издегиси келгендер, мен ишемби дарыясынын Днепрдин хроникалык аталышына кайрылам - Самбация жана ошол эле хроника аты Киев, ал эч качан Киев болгон эмес. Акыркысы Византия же Киев Русу деп аталган. Киевде бийлик кылуу жана Киев князы болуу Византияда башкарууну билдирген. Азыркы Киевдин байыркылыгын Украина Компартиясынын Борбордук Комитетинин биринчи секретары В. Буга Украинанын дагы бир туулуп-ескен адамы Л. Ошентип, эки шаар Самбат жана Печерск Киевге бириктирилген. Баса, ушундан улам Днепрдин боорундагы Лавра Киев (Самбато) -Печерская деп аталып калган.

Келгиле, ырды изилдөөнү уланталы.

Маршактын ырларында дагы бир хазар казакы жөнүндө мындай саптар бар:

Укмуштай таасирдүү тынчсыздануу, эң негизгиси кеч сейилдөөлөргө тыюу салуу боюнча кеңеш. Казак православдык эмес, анткени ал аял үчүн арачылык кылган эмес. Баары түшүнүктүү болгондой сезилет, биздин алдыбызда ырдын фальсификациясы турат, бирок азыркы текст Маршактын текстинен да айырмаланып турат. Албетте, Брежневдин убагында эле ырды дагы бир реконструкциялоо талап кылынган. Мен бул реанакторду издеп, алтургай анын мүрзөсүн таптым, азыр унутулуп, баары таштап кеткен. Сиз түшүнгөндөй, Киевдеги еврей көрүстөнүндө - эстеликте чыныгы аты менен Берковецкий шаардык көрүстөнүндө - Анна Абрамовна Фурман.

Бреж-невдин тушунда ыр «жандан-дырылган» мезгилде партиянын генеральный линиясына ылайык тупку мазмуну олуттуу кайра каралып чыккан. Акыркы жолу ырдын тексти А. А. Гарманюктун авторлугунда чыккан. 1993-жылы Киевдеги «Музыкалык Украина» басмасында (4707, Ырлар жыйнагы; түзүүчү А. А. Порицка, «Кандай отурабыз, туугандар, тумарлар ийрими», 252-б.). Сиз түшүнгөндөй, Гарманюк менен Фурман бир адам, Порицка болсо Фурмандын эжеси.

Айтып кереги жок - үй-бүлөлүк катар. Эмма оларыц икиси-де Маршактын кэбир гошгуларыны дузетмек хукугыны гойберен Маршактын догрусы боландыгы ене-де гызыкланяр. Ал убакта Сема атак-даңк жана урмат менен Бозеде эс алып, «Ходегетриянын чегинде» Новодевичье көрүстөнүнө коюлган. Ким билбейт, Odigitria - эң эски славян иконасы.

Бирок, экинчи казак жөнүндөгү цитатага кайрылып көрөлү. Көңүл буруңуз, украин тилинде "Плуг" деген сөз жок, "Орати" деген сөз бар. Ал эми "Айдоо" сиз билген лексикадан Одесса жөөттөрү. Бүгүнкү күндө бизге соко деген сөздүн түпкү орус тилинен келип, дыйкан дегенди билдирет. Чынында бул андай эмес, анткени алар ПАКХ менен такыр башка жерлерде айдашат. Бирок ПАШНЯ жана ПАШЕН (ПАШЕР) орусча сөздөр. Болгону, ПАШЕР ПАХЕРге айланды, ал жерде POTSтен бир эле таш ыргытылат. Казан деген эмне, түшүндүргүм келбейт, мен бул “маданий” мураска өтө эле тайсалдап турам. Көрүнүп тургандай, «Талаада айдайм» деген сөздү түштүк орус диалектисин аз билген адам жазган. “Талаада кыйкырып жатам” деп жазганга ким тоскоол болду. Бирок андан кийин мааниси башка тарапка өзгөрөт. Айдоо үчүн так жазышкан.

Окурман, албетте, мен түпнуска текстти таптымбы деген суроого кызыкдар? Ооба, мен жасадым, бирок ал 17-кылымга таандык. Ошондуктан, бул оригиналдуубу, билбейм, анткени булар Улуу Кыйынчылыктын учуру. Бирок, бул чындыкка абдан жакын. Эми сиз бул эмгекти окуп, буга өзүңүз ынанасыз:

«О, Галя, жаш Галю» ырдын ар бир үчүнчү сабынын алдында хор менен кайталанат.

Окурман катары, күтүүсүз бурулуш болдубу? Бирок бул баары эмес. 19-кылымдагы карыялардын айтымында, ырда балдардын алдында эч качан аткарылбаган ыр саптары болгон. Алар Галинин ушунчалык азап-тозокторун сүрөттөшкөн, мен аларды алып келүүгө батынбайм, менин чыгармаларымды окуган айымдардын кулагын сактап калгым келет.

Казактарды хазарлар алмаштырса, "Казактар минген" ыры түшүнүктүү жана логикалык сюжеттүү болуп калат. Түп нускада Хазарияга кайтып келип, славян кызын ээрчитип алып, жөөттөрдүн салты боюнча (христианчылыктан пайда болгон байыркы иудаизм менен чаташтырбоо керек) ритуалдык курмандык чалгысы келген хазарлар жөнүндө ырдайт. Казактар Галинин кыйкырыгын угуп, аны куткарып калышты, хазар жөөттөрүн кырып салышты. «О, ти Галю» ыры ата-энелерге кыздарын хазар жөөттөрүнө жолотпоо үчүн сабак. Ал эми хазарлар Дондон эмес, Днепрдеги жортуулдан кайтып келишкен. Муну түшүнүү саясий жана географиялык жактан логикалуу. Анан ыр «Маршактын чыгармасында» жок мааниге ээ болот.

Тарыхты бурмалоону уланткан Совет бийлигинин абалына таң калбашыңар керек. Украинанын коммунисттери, мисалы, ошол эле Щербицкий, атеисттик идеялардын артына жашынган эң жөнөкөй еврейлер. Атеизм жалпысынан сионизмдин экстремалдык түрү. Империяга азыркы белгилүү православ чиркөөсүн жана мамлекеттик курулуш түшүнүгүн Украинадан келген иммигранттар алып келген. Кантип бүттү? СССРдин кулашы. Россиянын ишеними Романовдордун православиесин "иудалаштыруучу лютеранизм" деп атаган эски ырым. Акыркысы, мамлекетти кыйратуучу диндердин бири, анткени ал православиенин айылдык түрүн жана эски ырым-жырымда таптакыр жок кул психологиясын даңазалайт.

Биздин өлкөдө антисемитизм бардык адамдарга – атүгүл күбөлүктөрү китепканалардын коллекцияларында кылдаттык менен катылган байыркы элдерге да тыюу салынган. Ошондуктан, мен семитизмди сүйүүчүлөрдү сооротууга шашыламын: ыр такыр эле еврейлер жөнүндө эмес (баары ушунчалык сүйгөн жана чыдамкай), өзүңөр билгендей еврей болгон славяндар, казак-хазарлар жөнүндө. Болгону, кийинчерээк, Батышта Ватиканда, бул ренегаттарды 17-кылымда шашылыш түрдө жаратылган еврей маданияты менен байланыштырып, ага антиктик берген.

Бул антисемиттик эмес, Хазарга каршы ыр.

Ал эми, жакшы ырдай туюлат, ал эми аны бир кезде тузуп, андан кийин кылымдан кылымга элдин эсинде сактап келгендерге сый-урмат жана даңк… Бирок, бүгүн Украинада Маршак жана анын жакындары тарабынан так аткарылып угулат. Эмне үчүн Украинада көптөн бери бир дагы христиан бийликте жок. Өздөрүн казактардын тукуму деп эсептеген Кубандыктар – советтик мектептерде иштетилген казактардын жаңы мууну, сөздүн маанисин такыр түшүнбөй, таптакыр жинди текстти ырдашат. Ал эми залда эпосун да ойлобогондор орустун мураскерлери деп алакандарын чаап жатышат. Тынч бол, Иван тууганчылыкты эстебейт! Балдарыңардын, неберелериңердин атынан, тынчтангыла, келесоо! Болбосо, Украинанын тагдыры сени күтүп турат. Терезелерди башыңызга ачып, көк мээлерди абадан чыгарыңыз. Балким, бул терезелер Россияны карап турат, ал эми биздин элдин чыныгы эпосу катылган жалган тарыхтын таштан жасалган сокур көз караштары эмес.