Европадагы жаныбарлардын сыноолору

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Орто кылымдарда жана азыркы мезгилде Батыш Европада жаныбарларды сыноо үзгүлтүксүз жүргүзүлүп турган. Бул акмакчылыктын бийиктиги сыяктуу сезилиши мүмкүн (чындыгында алар ушундай болгон), бирок орто кылымдардагы дүйнөнүн ырымчыл менталитетин эске алсак, себептерин түшүндүрүүгө болот.

XIII кылымдын аягында католик чиркөөсүнүн жеңил колу менен. коомдо шайтандын чыныгы культу орногон. Шайтан бардык жерде көрүндү - адамдардын кыймыл-аракеттеринен, жаныбарлардын жүрүм-турумунан, үй буюмдарынан, жада калса жаратылыш кубулуштарынан. Кошумчалай кетсек, «Көзгө көз, тишке тиш» деген принцип жалпысынан кеңири тараган…

Көптөгөн жаныбарларга байланыштуу сот иштери британиялык белгилүү диний окумуштуу, этнограф жана антрополог Джеймс Жорж Фрейзердин классикалык "Алтын бутак" китебинде жазылган.

«Европада, салыштырмалуу жакынкы убакка чейин, төмөнкү жаныбарлар мыйзам алдында адамдар менен бирдей жоопкерчиликке ээ болгон. Үй жаныбарлары кылмыш сотторунда каралып, кылмыш далилденсе, өлүм жазасына тартылышкан; жапайы айбандар чиркөө сотторунун карамагына баш ийишкен жана алар сүргүнгө жана сыйкырдуу же кууруу жолу менен өлүмгө дуушар болгон. Бул жазалар күлкүлүү болгон жок, эгер чын эле Сент. Патрик Ирландиянын бардык сойлоочуларын сыйкырлар менен деңизге кууп жиберген же ташка айландырган, ал эми Сент. Бернард айланасында ызылдаган чымындарды эмчектен чыгарып, алардын баарын чиркөөнүн полуна өлүк кылып койду.

Үй жаныбарларын сот жообуна тартуу укугу, таш аскага окшоп, Келишим китебиндеги жүйүттөрдүн мыйзамына негизделген («Мен да сенин каныңды издейм, анда сенин жаныңды, аны бардык жырткычтардан талап кылам»). (Башталыш, 9-бөлүм, 5-аят)). Ар бир учурда жаныбарларды коргоо үчүн адвокат дайындалып, бүт процесс – соттук териштирүү, өкүм жана аткаруу – сот өндүрүшүнүн бардык формаларын эң катуу сактоо менен ишке ашырылган. мыйзамдын талаптары.

Француз антиквариат сүйүүчүлөрүнүн изилдөөлөрүнүн аркасында 12-18-кылымдар аралыгында француз сотторунан өткөн 92 сот процессинин протоколдору жарык көргөн. Францияда мунун акыркы курмандыгы, Байыркы Келишимдеги адилеттүүлүк биздин хронологиянын 1740-жылы өлүм жазасына кесилген уй болгон деп айтууга болот.

Эгерде инквизиция эски жакшы отту жактырса, анда светтик соттор кылмыштын оордугуна жараша эң түрдүү өлүм жазасын тандашкан. Ошентип, бирөөнүн бакчасындагы салат жалбырактарын уятсыздык менен жеген эшектин кулагынан ажыратуу өкүмү чыгарылды. Австриянын соту чиновникти тиштеп алган итти “бир жыл бир күн абакка” кести. Эки өлтүргүч чочко тирүүлөй жерге көмүлгөн.

Бирок көпчүлүк учурда алар эл алдында дарга асылуу менен гана чектелчү. Ал тургай, жаныбарлардын баары "адамдар сыяктуу" көрүнгөн кийим кийгизилген.

Процесстин жүрүшүндө тетраподдор жалгыз камерада болушкан. Бардык салтанаттар - майда-чүйдөсүнө чейин байкалган. Франциянын Мелун шаарынын архивинде чочко өлүмүнө кеткен чыгымдар жөнүндө отчет сакталган:

«Түрмөдө чочко багуу: 6 Париж тыйыны. Андан ары - жазалоочуга … өкүмдү аткаруу үчүн: 54 Париж тыйыны. Андан ары - чочко складга жеткирилген арабага төлөм: 6 Париж тыйыны. Андан ары - чочко асылып турган жип үчүн төлөм: 2 париждик пенни жана 8 динарий. Андан ары - мээлейлер үчүн: 2 Париж динарийи."

Бирок жазык соту процесстердин аз гана бөлүгү. Чиркөө да четте турган жок, жаныбарларды массалык түрдө соттошкон. Бул соттордо соттолгондор чымын, курт, чегиртке, мышык, балык, сүлүк, жада калса май коңуздары болгон.

1479-жылы Лозаннада (Швейцария) акыркы бак зыянкечтери, ошондой эле chrushches деп аталат, эки жылга созулган жогорку деңгээлдеги сыноо болуп өттү. Соттун чечими менен алты буттуу кылмышкерлер дароо өлкөдөн чыгып кетүүгө милдеттендирилди.

Лозаннада мындай сот процесстери көз арткан үзгүлтүксүз өткөрүлчү. Ал жерде, мисалы, май коңуздарынан тышкары курттарды да сынашкан. Акыркылар бул районду талкалаганда, епископтун буйругу менен коңгуроо кагылып, үч жолу «сотко чакырылган». Ошол эле учурда, динчил адамдар чөгөлөп, "Биздин Атабыз" жана "Теотокос Кыз, кубангыла" деген тиленүүлөрдү үч жолу айтып, Кудайдын жардамына кайрылышкан. Ал эми курт-кумурскалар дагы эле сотко келбесе да, алардын кызыкчылыгын атайын дайындалган адвокат коргоду.

«Ишти» албетте, коомчулук утуп алды. Өкүмгө ылайык, шайтандын баш калкалоочу жайына айланган курт-кумурскаларга Ата, Уул жана Ыйык Рухтун атынан салтанаттуу түрдө каргыш айтылып, бардык талааларды таштап, жок болуп кетүүгө буйрук берилген. Андай болгон эмес. Айыпталуучулар, хроникаларга ылайык, «алар үчүн Лозанна топурагында жашоону улантуу ыңгайлуураак деп табышып, каргыштарга көңүл бурушкан эмес».

Курттардын чиркөө өкүмдөрүн билбегендигине карабастан, аларды сотко чакыруу идеясы аларга жаккан. Ошентип, 1516-жылы Вильноз шаарынын тургундары да курттарды сотко беришкен. Өкүм курттарга алты күндүн ичинде Вильнозанын жүзүмзарларын жана жерлерин таштап кетүүгө буйрук берип, баш ийбесе чиркөөнүн каргышы менен коркутту.

1519-жылы Глоурнста талаа чычкандарына каршы сот башталган. Чычкандар ишти жоготушту. Соттун чечими менен “талаа чычкандары деп аталган зыяндуу жаныбарлар 14 күндүн ичинде айдоо аянттарын жана шалбааларды таштап, башка жакка көчүп кетүүгө милдеттүү”.

Жана ошол эле Лозаннада курттарды жок кылып, 1541-жылы болуп көрбөгөндөй көбөйө баштаган сүлүктөргө каршы иш козгоп, көлчүккө буттарын басканда ондогон кан соргучтар дароо бутун казышкан..

Процесстердин схемасы, адатта, бирдей болгон: соттолуучулар - чычкандар, коңуздар же курт-кумурскалар - сотко келбей койгон үч жолу ачыктан ачык болгондон кийин, сот сырттан өкүм чыгарууга аргасыз болгон. Анда күнөөлүүлөр чиркөөнүн минбарынан коркунучтуу дубадан коркуп, белгилүү бир аймактан өз убагында чыгып кетүүгө буйрук берилген. Бирок, кээде ошол эле курт-кумурскалар көп болуп сотко чейин жеткирилген. Делегаттар катары «диаболдук курт коомчулуктун.

Массалык айыпталуучулар менен сот процесстери адатта узакка созулду. Эгерде обочолонгон жандыктар айыпталса, анда сыйкырчылык үчүн жаза аларды тез эле басып алды.

Бирок, баарынан да мышыктар бактысыз болушкан. Мышыктар, тилекке каршы, башкаларга караганда шайтан жандыктардын ролуна ылайыктуу: түн ичинде жалгыз басуу, жүрөктү ооруткан кыйкырыктар, караңгыда жаркырап турган көздөрү. Жалпысынан алганда, ыймансыз жүрүм-турум. Бул жерде шайтан ансыз кыла албастыгын ар бир келесоо түшүнөт.

Тергөө трибуналдарынан жана секулярдык соттордон тышкары, мышыктарга каршы массалык сотсуз өлтүрүүлөр да уюштурулган. Февраль айында Ипр шаарында жыл сайын "мышыктардын айы" деп аталган фестиваль өтүп, анда шаардын борбордук коңгуроо мунарасынан тирүү мышыктар ыргытылган. Эгер жырткыч тирүү калса, ылдыйда бир үйүр иттер күзөттө турган.

Ипр майрамына окшош фестивалдар Батыш Европанын көптөгөн аймактарында болгон: Фландрия, Шлезвиг-Гольштейн, Жогорку Силезия ж.б.

Ыйык Иоанн майрамынын күнү өзгөчө атак-даңкка ээ болгон. 24-июнда Франциянын көптөгөн шаар аянттарында мышыктар үчүн асмалар орнотулуп, көптөгөн шаарларда от жагылып турду.

Парижде Грев аянтына бийик мамы орнотулду. Үстүндө эки ондогон мышык салынган кап же челек илинип турган. Посттун тегерегине чоң дөңчөлөр, бутактар жана боо чөптөр төшөлгөн. Баарын өрттөп жиберишти, жүздөгөн шаңдуу лоферлердин алдында бечара жаныбарлар куурулуп, коркунучтуу кыйкырыктарды угушту.

Арденндеги (Франция) орозо айынын биринчи жекшембисинде мышыктар өрттөлгөн.

Инквизиция жана карапайым "абийирдүү жарандар" бейкүнөө "шайтан тукумдарын" кыйнап өлтүрүшкөн, мышыктар дээрлик толугу менен жок болуу коркунучуна дуушар болгон. XIV кылымга карата. мышыктар ушунчалык аз калгандыктан, алар бубон чумасын алып жүргөн келемиштерге туруштук бере албай калышты. Эпидемиялар башталды, алар, албетте, инквизиция тарабынан эмес, еврейлер тарабынан айыпталган (чумага жүйүттөрдүн кудуктарды ууландырышы себеп болгон деп эсептелген). Католик чиркөөсү жана секулярдык бийлик тарабынан аларга "кылдаттык менен" дайындалган эпидемиялар үчүн "жоопкерчилик" алардын "адистештиги" болгон.

Европаны каптаган погромдордун толкунунда жаалданган топ 200дөй жөөт жамаатын жок кылган. Бул жардам берген жок. Андан кийин алар бакшыларга өтүп, аларды укмуштуудай ынталуулук менен өрттөй башташты, бул үчүн бузулган Рим Папасы Иннокентий VIII 1484-жылдын 5-декабрында жапайы бука Суммис Дезирантес жарыялайт. Эми бүбү-бакшылар жана эретиктер 18-кылымга чейин инквизициянын отуна күйүшөт. Мышыктар менен бирге. Чычкандар дагы көбөйдү. Жыйынтыгы белгилүү - Европа калкынын жарымына чейин чума оорусунан каза болгон.

Чума оорусунан өлбөгөн калктын экинчи жарымы ал кезде мышыктарга көңүл бурбай калган. Мышыктар көбөйө баштайт, келемиштер менен чычкандардын саны азайып, чума басылып,… «шайтандын тукумун» жок кылуу жаңы күч менен, ошол эле ынта менен уланат. Чычкандар менен келемиштер бакшылар жана шайтан менен кызматташкан деп айыпталган мышыктар биринин артынан бири жок болуп, инквизициянын жана жөнөкөй христиандардын колунан кырылып жатканын жыргап карап турушат. Жакшы маанай жакшы аппетитке өбөлгө түзөт - 16-кылымдын башында. келемиштер жана чычкандар Бүргөндү дээрлик бүт түшүм керектешет. Ачкачылык башталат. Жана башкалар, ээн чөйрөдө.

Чиркөө, адаттагыдай эле, эски, далилденген ыкма менен - келемиштерди сотко чакыруу менен күрөшүп жатат. Келемиштер жоопко тартылган Аутун чиркөө райондук сотунда болуп өткөн эпикалык сот арам жандыктар менен болгон маселени биротоло чечиши керек эле. Сот процесси катуу, бир топ узакка созулуп, сот залы келемиштердин үрөй учурган мыкаачылыгынын далилдери менен таң калтырды. Бирок сот түшүмдү көбөйтпөй, акырындык менен өзүнөн-өзү өчүп, адвокатка дагы көп сыйлыктарды алып келди.

Ал эми бакшыларды жана мышыктарды майнапсыз өрттөп, келемиштерди сотко берип, жөөттөрдү талкалоодон чарчаган калктын аман калган бөлүгү христиан дининин жаңы душманы – карышкырлар менен чыгат. "Агартылган Европада" кийинки ыйык согуш башталат: карышкырларга каршы күрөш. Бирок бул такыр башка окуя…