Орто кылымдарда аюу жаныбарлардын падышасы деп эсептелген

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Орто кылымдарда аюу жаныбарлардын падышасы деп эсептелген, бирок XII кылымдан кийин абал өзгөргөн - анын ордуна арстан келип, геральдикада үстөмдүк кыла баштаган.

Орто кылымдардагы жырткычтардын падышасы: культ жана мааниси

Палеолит доорунан баштап аюунун культу түндүк кеңдиктерде абдан кеңири таралган. Уламыштар жана каада-салттар ал жөнүндө 20-кылымга чейин айтып беришти: аюу мифтик окуялардын башкы каарманы бойдон калууда. Жаныбар келттердин жана немецтердин өкүлчүлүгүндө жаныбарлар падышачылыгында негизги нерсе болгон.

Аюу көбүнчө антропоморфтук сапаттарга жана мүнөздөмөлөргө ээ болгон. Ал аялдар менен өзгөчө мамиледе болгон деп ишенишкен: аюу ар дайым тыгыз жана дайыма эле тынчтык эмес байланышка кирген. Кээде бул байланыштар сексуалдык мүнөздө болгон, муну бир катар сүрөт жана адабий булактар тастыктайт. Аны жөн эле жүндүү жырткыч эмес, кандайдыр бир мааниде жапайы адам катары көрсөтүшкөн.

Тигил же бул, бирок анын негизги кадыр-баркы токой падышасы жана анда жашаган бардык тирүү жандыктардын наамы болуп саналат. Орто кылымдарда анын маанилүү ролу скандинавиялык, келттик жана славяндык салттарда дагы эле сакталып калган. Жеке башкаруучулар же лидерлер аюунун аял менен болгон мамилесинен төрөлгөн имиш - бул легендарлуу келип чыгышты ак сөөктөр көбүнчө үй-бүлөлүк окуяларында жана хроникаларында колдонушкан. Бул жерде король Артурдун аты менен болгон окуя кокусунан эмес, анткени легендарлуу монарх «аюу» деген сөздөн алынган ысымды алып жүрөт.

Орто кылымдардагы аюунун образы

Христиан чиркөөсү бул жаратуудан жакшы эч нерсе көргөн жок. Мыкаачылык жана кумарлык аюунун мүнөздүү сапаттары. Антикалык доордо да анын образы шектенүүлөрдү жана ар кандай божомолдорду жараткан. Плиний, Аристотелдин чыгармаларын туура эмес түшүнгөн жана андан кийин бардык бедиарлардын түзүүчүлөрү аюу адамдыкындай көбөйөт деп ишенишкен.

"Алар кыштын башында тетраподдордогудай эмес, бетме-бет кучакташып, копуляциялашат."

Ошого ылайык, бул жырткыч, адамдардын тууганы менен мамиле кылуунун эч кандай пайдасы жок. Бирок Батыш Европанын бардык булуң-бурчтарынан аны тапса болот: ал дайыма бир адамды кезиктирчү. Түндүк аймактарда аюу календардык майрамдар, атүгүл бүтүндөй культтар менен байланышкан.

Акыры, чиркөө токойдун бул падышасына каршы кампания баштады. Чиркөө аталары жана өзгөчө Ыйык Августин "аюу - шайтан" деп ишенишкен. Ал шайтандын кейпинде күнөөкөрлөрдү коркутат жана азаптайт. Ошол эле учурда ал жек көрүндү, кумарлануучу, ыпылас, жалкоо, ачуулуу жана ошондой эле сугалак бойдон кала берет. Муну 13-кылымдын кийинки бедиярлары тастыктап, анда аюу жети өлүмгө алып келе турган күнөөгө байланыштуу сюжеттерде сүрөттөлгөн.

Бирок Плинийден белгилүү болгон байыркы уламыш бизге аюуну бир аз башкача бурчтан көрсөтөт: аюу өлүү төрөлгөн балдарын жалап, аларды тирилтет.

«Алардын эти аппак, формасы жок, чычкандан бир аз чоңураак, көзү жок, чачы жок, тырмактары гана узартылган. Балдарды [алардын энесин] жалоо, аларды акырындык менен өзгөртөт ".

Гагиографиялык адабияттарда аюу колго үйрөтүлгөн жаныбар катары сүрөттөлөт. Орто кылымдардагы жашоодо сиз башкы каарман жырткычты жеңип, аны жакшы сапаттары жана күчү менен багындырган сюжеттерди таба аласыз. Корбиниан, Рустик, Ведаст, Аманд, Колумбан ыйыктары аюуну колго алып, аны соко же араба тартууга көндүрүшкөн, ал эми Сент Галл жырткыч менен бирге Альп тоолорунда скете курган.

Аю арстанга жырткычтардын падышасы титулун өткөрүп берет

11-кылымдан кийин бул жырткыч оюн-зоок иш-чараларында активдүү көрсөтүлөт. Жармаңкелер, сепилден сепилге өтүүчү цирк оюну – бардык жерде аюу байлап, тумшук.

Коркунучтуу жана коркунучтуу жырткыч азыр музыкага бийлеген, трюктарды аткарууга катышып, көрүүчүлөрдүн көңүлүн ачкан цирк актеруна айланат. Каролинг доорунан бери белгилүү болгон падышалык белек, XIII кылымда, атүгүл княздык үй-бүлөлөрдөн да жок болуп кеткен. Түндүк өлкөлөрдөгү ак аюу гана кызыгууну жаратчу - алар Даниянын жана Норвегиянын падышаларына көп тартууланчу. Сиз орто кылымдагы гербдердеги аюуну сейрек көрөсүз: ал герб ээсинин атын үндөштүк менен жеңе алган сүйлөөчү фигура.

Арстан башкы жырткыч болгон чиркөө жана латын салты 12-13-кылымдарда аюунун фигурасына үстөмдүк кыла баштаган. Муну “Түлкү жөнүндө роман” чыгармасы толук далилдейт: Арстан Асылга теңдеши жок, ал өз падышалыгында жалгыз жана күчтүү монарх. Брун болсо, аюу олдоксон жана тыюу салынган барон, аны түлкү дайыма шылдыңдап турат.

Алексей Медвед