Кайың кабыгынын тамгалары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

1951-жылы, кыязы, жеңген согуш үчүн төлөм катары - алар революция учурунда табылган жана жок кылынгандардын ордуна, байыркы кайыңдын кабыгынан жасалган каттарды табышкан. Орус эмес окумуштуулар жаңы сертификаттарды жок кылууга же сактоочу жайга жашырууга батынышкан жок. Бул россиялык изилдөөчүлөргө күчтүү трамплин берди.

2014-жылдын жай аптабына жана Украинадан келген кооптуу билдирүүлөргө карабастан, «Президент» гезитинин редакциясы байыркы орус тарыхына жана орус тилинин тарыхына тиешелүү кызыктуу учурларды колдон чыгарбайт.

Орус тил тарыхынын улуу эстелиги - байыркы орус кайыңдын кабыгынын тамгаларынын табылганына 26-июлда 63 жыл толду. Бул датага байланыштуу биз белгилүү тилчи, орус тилинин байыркы мезгилин изилдөөчү Андрей Александрович Тюняев менен маектештик.

- Андрей Александрович, сиздин дагы бир монографияны чыгарганыңызды билебизби? Бизге ал жөнүндө айтып берчи

- Ал "Ра китеби: тамгалардын, сандардын жана символдордун келип чыгышы" деп аталат. Тексттин кичинекей фрагменти www.organizmica.com сайтында берилген жана бул китепти "Белый Алви" басмаканасынан сатып алса болот. Ал, аты айтып тургандай, тамгалардын, сандардын жана символдордун сырткы көрүнүшү жөнүндөгү маселени изилдөөгө арналган. Бул китептин үстүндө 2005-жылдан бери иштеп келе жатам. Байыркы символдордун маанисин түшүнүү оңой иш эмес. Ал эми аларга туура түшүндүрмө берүү андан да татаал иш.

Анда изилдөөчү туура жолдо экенин кантип түшүнсүн?

- Иштин жыйынтыгы менен гана түшүнсө болот. Мен бир мисал келтирейин. Ра китебинде мен байыркы семантиканын бүт картинасы толук ачылганда байыркы маанилердин туура чечмеленишине жетишкенимди түшүндүм. Ал эми бул сүрөт китепке киргизилген.

Бул эмне сүрөт?

- Бул абдан жөнөкөй, ошондуктан, жогорку ыктымалдуулук менен, туура. Бардык тамгалар дүйнөнүн жана адамдын келип чыгышы жөнүндөгү байыркы астралдык мифти сүрөттөгөн акростикадан түзүлөт.

Демек, сиздин китебиңиз да Ыйык Китепти козгош керекпи?

- Албетте! Ошондой эле таасир этет. Ра китеби Библия жөн гана алфавит же алфавит экенин көрсөтүп турат, анын сюжети таланттуу авторлор тарабынан абдан кеңири иштелип чыккан.

Бул Орусияда жана башка өлкөлөрдө аналогдор болушу керек дегенди билдирет?

- Албетте! Жана алар. Мен аларды китепке киргиздим. Россияда АВС деген жомок, скандинавиялыктар үчүн Футарк, түрктөрдө Алтай-Бучай жана башкалар, семиттерде Библия деп аталган жомок. Байыркы египеттиктерде жана башка көптөгөн элдерде ушундай жомоктор бар.

Кызык, бизде китептер жок болсо, байыркы орус тилин кантип үйрөнөбүз?

- Китептер бар, алар үчүн чиркөөгө барыш керек. Албетте, биздин күндөрдө ыйык кызмат кылуучулар орус китептерин бербейт, бирок жакында, балким, өлкө жетекчилиги орус элинин маданиятын христианчылык кесип салууга мүмкүн эмес экенин түшүнөт, ошондо биз бул китептерди алабыз.

Эмне үчүн алардын бар экенине мынчалык ишенесиң?

- Анткени алар. Муну орто кылымдагы авторлордун жана азыркы изилдөөчүлөрдүн эмгектеринен көрүүгө болот. Мындан тышкары, бул кайыңдын кабыгынан жасалган тамгалардын ачылышынан келип чыгат. Анткени, ал каттар 11-кылымдын башында эле буткул орус эли сабаттуу болгондугун керсетет. Маселен, француздар айрыларды да, кашыктарды да, ашкананы да, жазууну да, окууну да билишкен эмес - Франциянын ханышасы Анна Ярославна езунун катында аларды ушундайча баяндаган.

Көрсө, карасанатайлар кайыңдын кабыгынан жазылган каттарды чыгарбай калыптыр?

- Андай экен. Биринчи жолу трассалар талкаланган. Мен революциянын учурун айтып жатам, көчөдө балдар кыйраган музейлерден кайыңдын кабыгынын каттары менен футбол ойношкон. Анан баары талкаланды. Ал эми 1951-жылы, Сталиндин тушунда бүткүл орус тилинде кескин жана сейрек кездешүүчү өсүш болгон кезде - сыягы, жеңген согуш үчүн төлөм - анда орус эмес илимпоздор жок кылууга же сактоого катып коюуга батынбаган жаңы байыркы кайың кабыгынын тамгалары табылган. Эми россиялык изилдөөчүлөр ушундай күчтүү козырды алышкан экен.

Эми Президенттик китепканага жарыяланган макала тууралуу айтып берсеңиз, анда сиз тууралуу сөз болгон?

- Ооба, бул чындыгында мен учун жана жалпысынан орус тилин изилдеген орус таануу учун, анын ичинде менин эмгегимдин негизинде Президенттик китепкана учун да маанилуу. Б. Н. Ельцин «Биринчи кайыңдын кабыгынын кол жазмасы Великий Новгороддо табылган» деген сөздүк жазууну жарыялаган (макалага шилтеме - Колдонулган адабияттардын чакан тизмесинде менин «Берездин кабыгынын каттары документ катары» деген докладым бар, аны мен 2009-жылы жасаганмын. Бул «Орус тарыхынын архив таануу жана булак таануу: азыркы этаптагы өз ара аракеттенүү проблемалары» VI Бүткүл россиялык илимий конференциясында болду..

Мария Ветрова

Документ катары кайың кабыгынын каттары

А. А. Тюняев, Фундаменталдык илимдер академиясынын президенти, Россиянын Жаратылыш илимдер академиясынын академиги В.

20-кылымдын экинчи жарымынан баштап изилдөөчүлөр жаңы жазма булактарды – кайыңдын кабыгынан каттарды ала башташты. Биринчи кайыңдын кабыгынын тамгалары 1951-жылы Новгороддо археологиялык казуу иштеринин жүрүшүндө табылган. Буга чейин 1000дей тамга табылган. Алардын көбү Новгороддо табылган, бул байыркы орус шаарын жазуунун бул түрүн жайылтуу үчүн кандайдыр бир борбор катары кароого мүмкүндүк берет. Кайың тамгаларынын сөздүгүнүн жалпы көлөмү 3200 лексикалык бирдикти түзөт, бул ошол эле мезгилдеги жазма булактарда калган кайың тамгаларынын тилин каалаган тил менен салыштырып изилдөө жүргүзүүгө мүмкүндүк берет.

1. 11-кылымдагы орус кайың кабыгынын тамгалары

Новгород биринчи жолу 859-жылга чейинки Новгород I хроникада, 10-кылымдын аягынан баштап эскерилет. Киев Русунун экинчи маанилүү борбору болуп калды.

Табылгандардын географиясы Россиянын аймагында азыр кайыңдын кабыгынын тамгалары табылган 11 шаар бар экенин көрсөтүп турат: Новгород, Старая Русса, Торжок, Псков, Смоленск, Витебск, Мстиславль, Тверь, Москва, Старая Рязань, Звенигород Галицкий. [8].

Бул жерде 11-кылымга таандык уставдардын тизмеси. Новгород - № 89 {1075-1100}, № 90 {1050-1075}, № 123 {1050-1075}, № 181 {1050-1075}, № 245 {1075-1100}, № 246 {1025-1050}, № 247 {1025-1050}, № 427 {1075-1100}, № 428 {1075-1100}, № 526 {1050-1075}, № 527 {1050}10, № 590 {1075-1100}, № 591 {1025-1050}, № 593 {1050-1075}, № 613 {1050-1075}, № 733 {1075-1100}, № 753 1050-1075}, № 789 {1075-1100}, № 903 {1075-1100}, № 905 {1075-1100}, № 906 {1075-1100}, № 908 {1075},11 № 909 {1075-1100}, № 910 {1075-1100}, № 911 {1075-1100}, № 912 {1050-1075}, № 913 {1050-1075}, № 9014 {1050-1075} -1075}, № 915 {1050-1075}, № 915-I {1025-1050}. Старая Русса - Art. С. 13 {1075-1100}.

Жогорудагы тизмеден 11-кылымдын тамгалары эки шаарда гана – Новгороддо жана Старая Руссада табылганын көрөбүз. Бардыгы болуп – 31 күбөлүк. Эң алгачкы датасы 1025-жыл. Акыркысы 1100.

Диаграмма 1. Кайың кабыгынын тамгаларынын тексттеринин мазмуну.

Каттардын текстинен кайың каттарынын 95 пайызы экономикалык мазмунга ээ экени көрүнүп турат. Ошентип, № 245 катта: «Менин кийимим сага: кызыл, абдан жакшы - 7 аршин, [мынча - мынча, мындай - мынча]» деп жазылган. Ал эми No 246 катта: «Жировиттен Стоянга чейин. Менден карыз алып, акча жөнөтпөгөнүңө тогуз жыл болду. Эгер сен мага төрт жарым гривен жибербесең, анда мен сенин күнөөң үчүн новгороддук асыл жарандын товарын конфискация кылам. Бизге жакшылыкты жөнөт".

11-кылымдын тамгаларында кездешкен адамдардын аттары христиан эмес, бутпарастык (башкача айтканда, орус). Ал чөмүлтүлүү адамдарга христиан ысымдары берилгени белгилүү болсо да. Диний тексттер менен дээрлик эч кандай кат табылган эмес (1-диаграмманы караңыз), христиандар менен дагы, бутпарастар менен дагы.

11-кылымдын башында Новгороддун калкы шаардын ичинде жайгашкан даректер менен гана эмес, анын чегинен тышкаркы айылдардагы, башка шаарлардагы адамдар менен да кат алышчу. Эң алыскы айылдардан келген айыл тургундары да кайыңдын кабыгына чарбалык буйруктарды жана жөнөкөй каттарды жазышкан [1].

График 1. Новгороддо табылган кайың кабыгынын тамгаларынын саны:

бардыгы – кызыл түстө, анын ичинен чиркөө тексттери – көк түстө. Горизонталдык огу – жылдар.

Vertical - табылган күбөлүктөрдүн саны.

Новгород тамгаларынын тренд сызыгы кара менен белгиленген.

1-сүрөт Новгороддун тургундары, орустар үчүн кайыңдын кабыгынын тамгаларына тексттерди жазуу, жок эле дегенде, 1025-жылдан бери кадимки көрүнүш экенин көрсөтүп турат. Ал эми чиркөө тексттери сейрек кездешет.

Көрүнүктүү тилчи жана Новгород каттарын изилдөөчү академик, Россия Федерациясынын Мамлекеттик сыйлыгынын лауреаты А. Зализняк «» [6] деп ырастайт. Азыртадан эле 11-кылымдын башында буткул орус эли эркин жазган жана окуган - "" [7]. Алты жаштагы балдар жазышкан – «» [6]. Дээрлик бардык орус аялдар жазган - "" [6]. Россияда сабаттуулук «» [6] менен чечендик менен көрсөтүлөт.

* * *

«» [11] деп эсептелет. Бирок, 12-кылымдын башындагы эстелик болгон "Өткөн жылдар жомогунда" Новгороддун чөмүлтүлгөнү тууралуу маалымат жок. Новгород Варварин монастырынын биринчи жолу хроникаларда 1138-жылдардын тегерегинде айтылган. Демек, новгороддуктар жана ага жакын айылдардын тургундары бул шаар чөмүлтүлгөнгө чейин 100 жыл мурун жазышкан, ал эми новгороддуктар жазууларын христиандардан алышкан эмес.

2. 11-кылымга чейинки Россиядагы кат

Россияда жазуу бар болгон жагдай али изилдене элек, бирок көптөгөн фактылар Россия чөмүлтүлгөнгө чейин орустар арасында өнүккөн жазуу системасынын пайдасына күбөлөндүрөт. Бул фактыларды ушул доордун заманбап изилдөөчүлөрү танбайт. Бул жазууну пайдаланып, орус эли жазган, окуган, санаган, төлгө салган.

Ошентип, 9-кылымдын аягы - 10-кылымдын башында жашаган славян Эр жүрөк "Жазуулар жөнүндө" трактатында: "" деп жазган. В. И. Буганов, лингвист Л. П. Жуковская жана академик Б. Рыбаков [5]. Христианга чейинки орус тамгасы тууралуу маалымат энциклопедияга киргизилген: «» [11].

3. 9-11-кылымдарда жазуунун өнүгүшү

Азыркы илим кириллица тамгасы 855 - 863-жылдары жаралган деп эсептейт. бир туугандар Кирилл жана Мефодий. «Кириллица – 9-кылымдагы византиялык унциалдык (мыйзамдуу) алфавит, славян тилинин тыбыштарына карата бир нече тамгалар менен толукталган», ал эми «кошумчалардын көбү ошол эле Византия уставынын тамгаларынын варианттары же модификациялары… " [15].

Ошол эле учурда И. И. Срезневский кириллица алфавитин 11-кылымдын эң байыркы кол жазмаларында кездешүүчү формада, андан да көбүрөөк, адатта 9-кылымга тиешелүү кириллица уставын ошол кездеги грек алфавитинин модификациясы катары кароого болбойт деп ырастады.. Анткени Кирилл менен Мефодийдин убагындагы гректер мындан ары уставды (унциалдарды) колдонбой, курсивди колдонушкан. Мындан «Кирилл мурдакы грек алфавитин үлгү катары алган же кирилл алфавити славян жеринде христиан динин кабыл алганга чейин эле белгилүү болгон» [12] деген жыйынтык чыгат. Кириллдин Грецияда эчак эскирип калган жазуу формасына кайрылуусу, эгерде Кирилл «кириллицаны» жаратпаса, түшүндүрүүгө каршы келет [13, 14].

Кириллдин жашоосу акыркы версиянын пайдасына күбөлөндүрөт. Херсонесого келип, Кирилл «бул жерден орус тамгалары менен жазылган Инжил менен Псалтирди таап, ошол тилде сүйлөгөн адамды таап, аны менен сүйлөшүп, бул сөздүн маанисин түшүнүп, аны өз тили менен салыштырып, үндүү жана үнсүз тамгаларды ажыратып, Кудайга сыйынып, көп өтпөй аларды окуп, түшүндүрүп баштады жана көптөр ага таң калып, Кудайды даңкташты» [16, 56-57-б.].

Бул цитатадан биз түшүнөбүз:

1. Кириллге чейинки Инжил жана Псалтер орус тамгалары менен жазылган;
2. Кирилл орусча билчү эмес;
3. Бир киши Кириллге орусча окуганды жана жазганды үйрөткөн.

Белгилүү болгондой, 6-кылымдын аягынан баштап Авар каганаты жана Болгар каганаты колдогон славяндар Балкан жарым аралында бекем орной баштаган, «бул 7-к. дээрлик толугу менен славян уруулары жашаган, алар бул жерде өз княздыктарын түзгөн – Славиния деп аталган (Пелопоннесте, Македонияда), жети славян урууларынын союзу, славян-болгар мамлекети; славяндардын бир бөлүгү Кичи Азиядагы Византия империясынын курамында отурукташкан» [11, б. "Улуттардын Улуу Көчү"].

Ошентип, 9-кылымда ошол эле славян уруулары Византияда да, Македонияда да жашаган. Алардын тили болгар, македон, серб-хорват, румын, албан жана азыркы грек тилдерин камтыган "сатом" деп аталган бир тилдик коомчулуктун бир бөлүгү болгон. Бул тилдерде фонетика, морфология жана синтаксисте бир катар окшоштуктар пайда болгон. Лингвистикалык биримдикке кирген тилдер лексика менен фразеологияда олуттуу жалпылыкка ээ [17]. Мындай тилдер өз ара которууну талап кылган эмес.

Ошого карабастан, эмнегедир Кириллге, анын үстүнө өзү көргөн орус тилинен же грек тилинен «славян тили» катары берилген белгилүү «македон тилинин солун диалектисине» котормо керек болчу.

Бул суроонун жообун төмөндөгүдөн табабыз. Грецияда салттуу жана тарыхый грек (славян) диалектилеринен тышкары «египет жана еврей элементтеринин таасири астында» калыптанган дагы бир өз алдынча диалект – александриялык диалекти болгон. Бул боюнча "Ыйык Китеп которулган жана көптөгөн чиркөө жазуучулары жазган" [18].

4. Кырдаалды талдоо

Орус тамгасы Кириллге чейин болгон. Ошол эле тилдик коомчулуктун (сатом) бир бөлүгү катары орус жана грек тилдери окшош болгон жана которууну талап кылган эмес.

Христиандык 2-кылымда түзүлгөн. Римде. Инжилдер рим (латын) тилинде жазылган. 395-жылы Рим империясы көчмөн уруулардын (болгар, авар ж. б.) баскынчылыгынын натыйжасында кулаган. Византия империясында 6-8-кылымдарда. Грек тили мамлекеттик тил болуп, ага христиан китептери которулган.

Ошентип, улам деп аталган. «Элдердин улуу көчүнүн» ичинен Түндүк Кара деңиз аймагынын жана Балкандын калкы бири-бирине байланышы жок эки этностук топтордон түзүлө баштаган:

1. автохтондук европоиддик христиан элдери (грек, рим, орус ж. б.);
2. келгин монголоид түрк тилдүү элдер (болгарлар, аварлар жана иудаизмди карманган хазар, түрк жана башка каганаттардын башка урпактары).

Ар кандай тилдик үй-бүлөлөргө таандык тилдер болгондуктан, келгиндер менен автохтондордун ортосундагы байланышта кыйынчылыктар пайда болгон, бул тексттерди которууну талап кылган. Дал ушул түрк тилдүү славяндар үчүн Кирилл грек, рим жана орус тилдеринен айырмаланып, «…айрым тамгалары еврей чарчы алфавитинен алынган» [15] чиркөө славян жазуусун жараткан. Алынган тамгалар 11-кылымдагы кайыңдын кабыгынан жасалган тамгаларда кездешпейт, бирок бардык чиркөө славян тексттеринде кездешет. Дал ушул тамгалар Россиядагы реформалардын натыйжасында орус алфавитинен толук чыгарылган.

Бул жагынан алганда, Кириллге карата немис чиркөөсүнүн (латын) позициясы түшүнүктүү - анын китептерине тыюу салынган. Алар грек тилинде, латын же орус тилинде жазылган эмес, аларды Кирилл көчүп келген славяндардын түрк тилине которгон. "" [15].

Россия жапайы славян мамлекети болгон эмес, бирок европалык коомчулуктун толук кандуу цивилизациялуу мүчөсү болгон, өзүнүн катына ээ болгон - кайыңдын кабыгындагы тамгалар котормосуз эле түшүнүктүү. Ал эми чиркөө славян тексттери орус тилине которууну талап кылат.

5. Корутундулар

1. 11-кылымдагы орустун кайыңдын кабыгынын тамгасы менен ошол эле мезгилдеги чиркөө славян тексттеринин ортосунда бирдей белги коюу мүмкүн эмес, анткени бул эки жазуу системасы ар кандай этностук топторго таандык: кайыңдын кабыгынын тамгасы түзүлгөн. орус эли, ал эми чиркөө славян тамгалары Византия аймактарындагы славян элдери тарабынан түзүлгөн.
2. Новгороддун жана кайыңдын кабыгынын тамгалары табылган башка шаарлардын изилдөөчүлөрү бул шаарларда жана ага чектеш айылдарда орус жазуусун үйрөтүү процессине байланыштуу маселени тереңирээк изилдеп чыгышы керек.