Наполеон Бонапарттын инсандык культу Орусияда кантип пайда болгон

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бонапарт өлгөндөн 200 жыл өткөндөн кийин, ал Орусиянын тарыхый өткөн сахнасында негизги фигуралардын бири бойдон калууда. Бул кантип болду?

«Наполеон чөп чааптыр, поляктар турналар менен ырдашкан» – француз императору көбүнчө орус баланын жашоосунда ушул сөз менен пайда болгон. Ал эми анын артында жана Кутузов - Наполеондун жеңүүчүсү. 200 жылдан ашуун убакыттан бери бул баатырлар көбүнчө орус балдары тааныган алгачкы тарыхый каармандар болуп калышты. Бирок орустардын душманы болгон француз императору орустун өткөндөгү баатырларынын катарына кантип кирип калган?

1806-жылы Ыйык Синоддун аныктамасы боюнча "тынчтыктын жана берекелүү жымжырттыктын душманы" Наполеон Бонапарт Христостун чиркөөсүнүн куугунтуктоочуларынын катарына кирген. Бул үчүнчү антинаполеондук коалициянын түзүлүшү жана орус армиясы менен француздардын ортосундагы ачык-айкын кагылышуулардын фонунда болду. Мындай шартта орус идеологдору болочок согушка ыйык мунез беруу-ну чечишти. Бирок 1807-жылы Орусия менен Франция Тилситте тынчтык орнотуп, 1812-жылга чейин расмий Россия Наполеон Антихристти "унутуп" калгандай көрүнгөн, бирок эл эмес.

Акын Петр Вяземский эки орус дыйканынын Немандын ортосунда салда болуп өткөн императорлордун тилсит жолугушуусу тууралуу сүйлөшүүсүн жазып алган. "Кантип биздин дин кызматчы, православ падышасы бул каапыр менен жакындашууну чечти?" – деди бири. «Бирок, бир тууганым, кантип түшүнбөйсүң, - атабыз Бонапартты дарыяга чөмүлдүрүш үчүн адегенде сал даярдап, андан кийин анын жаркыраган падыша көзүнүн алдына коюуну буйруган», - деп жооп берди дагы бири.

Гениалды туураган, душманды жек көргөн

Ошол эле учурда Наполеон менен император Павел Петровичтин достугун дагы деле тапкан улуу муун французду өз себептери менен баалашкан. Алар үчүн 1789-жылдагы Француз революциясын жашоосундагы башкы окуя деп эсептеген Наполеон француз монархиясын калыбына келтирүүчү, күчтүү автократиялык бийликтин персонажы болгон. Акын Афанасий Феттин улуу туугандарынын үйүндө Наполеондун портрети 18-кылымдын аягынан бери илинип, 1812-жылдан кийин гана шкафка алынып салынган.

Дегеле ошол кездеги орустар үчүн Наполеондун образы эки кырдуу болгон. 1812-жылдын ардагери Илья Радожицкий (1788-1861) жазгандай, «Европадагы бардык элдердин душманы» болуу менен Наполеон ошол эле учурда «согуштун жана саясаттын генийи» болгон. Демек, «генийди туураган, душманды жек көргөн».

Жеңиштердин аягы! Кудайга шүгүр!

Тозоктук мамлекет кулады:

Өлдү, өлтүрүлдү Наполеон!..

- деп жазган 1814-жылы Николай Карамзин. – Эртең менен коркунучтуу түш сыяктуу жоголуп кетти! - деп 15 жаштагы Александр Пушкин «Царское селодогу эскеруулер» поэма-сында андан кийин уланткандай.

Бирок убакыттын өтүшү менен Пушкиндин Наполеонго болгон мамилеси өзгөрөт. 1824-жылы Пушкин Бонапартты "Жердин кереметтүү мейманы" деп атаган. Акырында Пушкин Евгений Онегинде (1823-1830) императорго акыркы баасын берет: «Биз ар бир адамды нөл менен сыйлайбыз, // А өзүбүздү бирдик катары. // Биз баарыбыз Наполеонду карап жатабыз; // Миллиондогон эки буттуу жандыктар бар // Биз үчүн бир гана курал бар …"

Пушкин өз чыгармасында орус коомунда Наполеонго болгон мамиленин өзгөрүшүн ачык чагылдырган. Буга негизинен Бонапарттын жашоосунун акыркы бөлүгү таасир эткен - Ыйык Елена аралынын туткунунун образы бул окуяга романтиканы кыйла кошкон. Наполеон каза болгондон кийин (1821-жылдын 5-майы) анын образындагы «жамандыктын» өзгөчөлүктөрү өчө баштаган.

Наполеондун орус культу

Белгилүү юрист Анатолий Конинин эскерүүлөрү боюнча, италиялыктар орган жаргылчактар Санкт-Петербургдун көчөлөрүн кыдырып, аспаптары төшөктө өлүп жаткан Наполеондун фигуралары жана анын айланасында ыйлап жаткан генералдар менен кооздолгон доордо «Наполеон» деп аталып калган. үй аты болуп калат. Жазуучу Александр Дружинин Гётени “биздин кылымдын акыл-эстүү Наполеону” деп атаса, Александр Герцен Байрон “поэзиянын Наполеону” деп жазган…

Тарыхчы Василий Ключевский 1897-жылы эле мындай деп жазат: «Азыркы күндө сиз Наполеон Iнин сөздөрү менен баскан мектеп окуучусун көп жолуктурасыз, бирок анын чөнтөгүндө балл дептерлери бар, анда баары эки, эки жана эки». Анын үстүнө Бонапарттын өмүр баянындагы негизги окуялар да мемдер статусун алат – мисалы, 1863-1869-жылдары Толстой жазган «Согуш жана тынчтык» романында князь Андрей Болконский: «Менин Тулонум кантип чагылдырылат?» деп сурайт. Британиянын колдоосу менен королдук күчтөр тарабынан корголгон Тулонду курчоого алуу (1793-ж. сентябрь-декабрь) мурда белгисиз артиллериялык капитан Бонапарттын биринчи чоң эрдиги болгон. Ошондон бери "Тулон" деген сөз мансаптын жаркыраган башталышынын метафорасына айланды.

Ошол эле учурда, Наполеондун негизги жортуулдарын изилдөө, генерал Алексей Игнатьевдин эскерүүлөрү боюнча, XIX-XX кылымдын аягында орус армиясында "академиялык аскердик билимге негизделген". Бонапарттын биографиясынын негизги этаптарын билүү ар бир маданияттуу адамды тарбиялоонун зарыл элементи болуп калат.

Акырында, Николай II өзү, тарыхчы Сергей Секиринский жазгандай, «Царское Село китепканасында Наполеонго арналган он чакты китептер жаткан үстөлдүн үстүндө француз элчиси Морис Палеолог менен сүйлөшүп жатып, анын «ага сыйынуусу» бар экенин мойнуна алган.. Бул 1917-жылы, Россия империясынын кулашы дээрлик сөзсүз болгон! Падышанын наполеонизмге болгон кызыгуусу падышаны алыска алып барган.

Ошол жылдары Наполеондун көтөрүлүшүнө каршы чыккандардын бири сүрөтчү Василий Верещагин болгон. 1895-1896-жылдары Москвада жана Санкт-Петербургда анын «Наполеон Россияда» аттуу сүрөт циклинин көргөзмөлөрү болуп, анда Верещагин «орус элинин улуу улуттук рухун көрсөтүүгө», ошондой эле «образды алып келүүгө» умтулган. Наполеондун аны алып келген баатырдын постаментинен».

Циклдин сүрөттөрүндө Бонапарт триумфант баатыр катары такыр көрсөтүлгөн эмес. Ал Москванын ачкычын алуудан майнап чыкпай, Петровский сарайында тынчтык келишими тууралуу кабарды караңгылыкта күтөт, же венгр пальтосун жана шляпасын кийген күлкүлүү абалда, бир кездеги чегинүүчү чоң армиянын алдында таякча менен тентип жүрөт. – Бул биз көргөн Наполеонбу? – деп таң калып сурашты угуучулар. Верещагиндин көз карашы көп популярдуулукка ээ болгон жок - бай орустардын арасында сүрөт циклин сатып алуучу да жок болчу.

1912-жылы Ата Мекендик согуштун юбилейинин алдында гана падыша екмету коомчулуктун кысымы астында Верещагинден серияны толугу менен сатып алат.

1917-жылдагы Февраль революциясынын доорунда наполеондук миф – мурда белгисиз эл баатыры тарабынан монархиялык бийликти калыбына келтириши – Александр Керенскийдин образында кайра жанданган: “Ал эми кимдир бирөө картага түшүп, // Жок. түшүндө уктоо. // Бонапарттай дем алды // Менин өлкөмдө”- деп жазган Марина Цветаева ал жөнүндө. Өздөрүнүн революциясын жашап жаткан орустар аны өткөндөгү эң атактуу революция - Улуу Француздар менен байланыштырбай коё алышкан эмес, ошондон улам биринчи консулдун образына кызыгуу күчөгөн.

Революциячыл Борис Савинков менен ак кыймылдын лидерлеринин бири Лавр Корнилов «Наполеондорду» көздөгөн. Ошол кундерде Александр Блок мындай деп билдирген: «Оцчулдар (кадеттер жана партияда жоктор) Наполеонду (айрымдары биринчилер, башкалары учунчу) пайгамбарлык кылышат».

Бирок Октябрь революциясы жана анын кесепеттери эч кандай наполеондук мифке туура келбей, көпкө чейин унутулуп калган. Бонапарттын образын Сталиндин убагында кайра жандандыруу чечими кабыл алынган.

СССРде Наполеон

1936-жылы тарыхчы Евгений Тарленин "Наполеон" китеби жарык көргөн, ал ушул күнгө чейин Орусиядагы Бонапарттын эң популярдуу өмүр баяндарынын бири бойдон калууда. Тарыхый божомолдорго жана так эместиктерге толгон Тарлдын чыгармасы тагдыр жаздырып койгонсуп, дүйнөлүк атак-даңк алдын ала белгилеген Наполеондун романтикалык, алтургай мистикалык образын кайрадан жандандырат. Тарле: «Бардык нерсе, чоңу да, кичинеси да, аны бийиктикке жеткире тургандай өнүккөн жана анын бардык кылганы, же андан тышкаркы окуялардын баары анын пайдасына бурулган», - деп жазган Тарле.

Сергей Секиринский бул китепти тузден-туз «саясий заказ» деп атайт, - анткени ал жарыкка чыккандан кийин, кыйраткыч рецензияларга карабастан, шерменде болгон Тарлеге СССР Илимдер академиясынын академиги деген наам кайтарылып берилген.

Улуу Ата Мекендик согуштун башталышы менен Наполеондун образы, албетте, кайрадан агрессордун контекстинде айтыла баштады, бирок буга чейин эле "коркунучтуу эмес" - жеңилген жана Гитлерди аны менен салыштыруу дем берүү максатында болгон. элди жана армиянын кызматкерлерин ишендирди. «Биздин эл чабуулчу, менменсинген душманга биринчи жолу туш болуп жаткан жок.

Кезинде биздин эл Наполеондун Россияга жасаган жортуулуна Ата Мекендик согуш менен жооп берип, Наполеон жеңилип, кыйроого учураган. Биздин елкеге каршы жаны кампания жарыялаган текебер Гитлер менен да ушундай болот, - деп айткан тышкы иштер эл комиссары Вячеслав Молотов 1941-жылдын 22-июнунда, согуш башталган кунде суйлеген сезунде.

Кийинчерээк 1941-1942-жылдары Москванын жанындагы контрчабуул официалдуу пропагандада 1812-жылдын күзүндө Наполеондун аскерлеринин жеңилиши жана чегиниши менен салыштырылган. Кошумчалай кетсек, 1942-жылы Бородино салгылашынын 130 жылдыгы белгиленген. Согуш жана тынчтык кайрадан эң көп кайталануучу китептердин бири болуп калды. Бул салыштыруу, албетте, орустардын эле эмес, ойго келди. Немис генералы Гюнтер Блюментритт (1892-1967) 1941-жылы Москванын жанында «Наполеондун Улуу Армиясы жөнүндө эстелик бизди арбактай элестеткен. 1812-жылдагы окуялар менен кокустуктар көбөйдү…"

Гитлер өзү армиясында мындай сезимдерге жооп берүүнү туура көргөн. Гитлер 1942-жылдын 26-апрелинде Рейхстагда сүйлөп жатып, Вермахттын жоокерлери Наполеондун армиясынан күчтүүрөөк экенин далилдегиси келип, Наполеон Россияда -25° температурада, ал эми Вермахттын жоокерлери - - деп баса белгилеген. 45 ° жана ал тургай -52 °! Гитлер ошондой эле Наполеонду артка чегинүү өлтүргөнүнө ишенген - жана немец армиясы чегинбөөгө катуу буйрук берген. Немис пропагандасы Наполеондун тарыхынан «ажыратууга» умтулган.

Ал эми СССРде согуштан кийин бонапартисттик миф кайрадан сынга алынган. Согуштун башкы каарманы Георгий Жуковдун фигурасы өтө коркунучтуу эле. Өз күндөлүгүндө сүрөтчү Любовь Шапорина бул «орус тарыхындагы эң улуу аскер башчы» Жуковго суктануу менен: «Брумер 18ди көргөнгө чейин жашайбызбы?» деп түз жазган. Жуковдун колу менен эски «буржуазиялык-демократиялык» тартипти калыбына келтирүүгө үмүттөнүп (1956-жыл, 10-март).

Жуковго 1957-жылы партиялык жетекчилик тарабынан коюлган айыптоолор 1946-жылы ага чейин айтылган «бонапартизм» деген сөздөрдү кайталаганы таң калыштуу эмес. "Брюмер" болгон жок - Жуков үчүн Хрущевдун опалы акыркы болуп калды, ал эч качан саясий ишмердүүлүккө кайтып келген эмес. Ал эми Наполеондун образы жөнүндө эмне айтууга болот?

СССРдин жана постсоветтик Россиянын жылдарында француз императору акыры китеп текчелерине - фарфор бюсттарга жана тарыхый чыгармаларга отурукташкан. Расмий пропаганда да, оппозициялык идеологдор да Бонапарттын образын жигердүү колдонушкан эмес - аны орус тарыхый аң-сезиминин ажырагыс бөлүгү катары ийгиликтүү эксплуатациялоону уланткан копирайтерлор жөнүндө айтууга болбойт.

Наполеондун россиялык экрандардагы эң акыркы көрүнүшү анын образын «Дүйнөлүк тарых. Банк Империал”, 1992-1997-жылдары Тимур Бекмамбетов тарткан. Орус жарнамасынын классикасына айланган жарнамалардын экөө тең Бонапарттын образын мактоо иретинде пайдаланышкан. Биринчи видеодо – “Барабан” – император согуш талаасында токтоолугун жана коркпогондугун көрсөтөт.

Экинчисинде – “Наполеон Бонапарт” – жаратуучулар Наполеондун жеңишти жана жеңилүүнү татыктуу кабыл алуу жөндөмүнө таазим кылышат. Видеодо Наполеондун Березина аркылуу армиясынын калдыктарын кесип өткөндөн кийин Парижге уятсыз учкан учуру көрсөтүлгөн. «Мен жөн гана императорумду көргүм келди», - дейт карыган француз аял Наполеонго вагондо аны кууп жетип. Жооп катары Бонапарт аялга өзүнүн портрети түшүрүлгөн тыйынды берип, мындай дейт: «Мен бул жерден алда канча жакшыраак көрүнөм».