Ладан чыныгы баңги заты

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Окумуштуулар чиркөөчүлөргө таасир тийгизген таасири биримдиктин руху жана кабар айтуу күчү менен гана түшүндүрүлбөй турганын аныкташкан. Ошентип, чычкандарга жасалган эксперименттерде жыпар жыттуу зат абдан күчтүү психоактивдүү зат экенин көрсөттү.

Дагы бир белгилүү, бирок ишенимдүү түрдө тастыкталбаган таасир – бул көптөгөн өсүмдүк чайырларына мүнөздүү бир аз бактерициддик эффект. Терс таасирлердин арасында - мүмкүн болгон алсыз канцерогендик эффект, ошондуктан европалык саясатчылар чиркөө кызматында жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү заттарды колдонууга тыюу салуу маселесин талкуулай башташты.

Алардын гипотезасын ырастоо үчүн окумуштуулар гендер иштеген чычкандарды өстүрүштү TRPV3 психоактивдүү затка реакция кылгандар - Инсенсол ацетат жыпар жыттуу зат толугу менен басылды. Кадимки жакындарынан айырмаланып, алар тамекиге чыдамдуу болуп чыкты. Жөнөкөй чычкандар жыпар жыттуу зат түтүнүн гана эмес, бир гана аталган активдүү заттын катышуусунда олуттуу жана эң негизгиси, алардын жүрүм-турумун өзгөрткөн.

Ладан - чиркөөгө келгендердин арасында диний транска (наркотикалык гипноз) тартуу, эркти жана логикалык ой жүгүртүүнү басуу үчүн чиркөө кызматында колдонулуучу дары, байыркы доорлордон бери элдин диний психопрограммалоосу (зомбиификациясы) үчүн колдонулуп, жумшак ооруну пайда кылат. эйфория жана наркомания. Ар кандай жеңил баңги заттар сыяктуу эле, алкоголдук ичимдиктер, никотин, героин, кокаин жана башкалар сыяктуу оор баңги заттарына өтүүгө өбөлгө түзөт. Бул дары-дармектин таасири астында адам оңой башкарылуучу болуп калат: адам чындыкты АДЕКВАТТУУ кабыл алууну токтоткондо жана иллюзия абалына өткөндөн кийин, ал диний делирийди алып кете баштаганда, сунуштуулук жогорулайт.

Ладан - Boswellia тукумундагы көптөгөн өсүмдүктөрдүн кургатылган ширеси, чайыры, (сагыз), Burseraceae тукуму - Boswellia sacra, Boswellia carterii жана башкалар - Африканын чыгышында, Йеменде, Сомалиде өсөт. Февраль же март айларында жыпар жыттуу затты чогултуу үчүн, даракка кесүүлөр жасалат, андан чайыр дарактын бүт сөңгөгүн жаап, бир топ убакыт бою үзгүлтүксүз агып турат - акырында, жара кургаган шире менен айыкканга чейин. Андан кийин дарактан жана жерден кургатылган чайырды чогултушат, андан кийин чийки заттар эки сортко бөлүнөт: тандалган жыпар жыттуу зат - Olibanum electum жана жөнөкөй - Olibanum сорттуу. Ладандын түтүнүндө адамдарга наркотикалык таасир этүүчү ацетат химиялык заты бар.

Көптөгөн православ христиандары өзгөчө "атос жыпар жыттуу затты" баалашат. Ширеңкенин кутусуна барабар болгон стандарттуу сувенир кутусу - Афондон православдык зыяратчылар алып келген эң популярдуу сувенирлердин бири.

Бирок каннабиноиддер (2-алмаштырылган 5-амилрезорцинолдон алынган терпендик фенолдук бирикмелердин тобу) ага атайын кошулганын - өзгөчө эң кымбат баалуу "белек" сортторуна кошулганын аз эле адамдар билет. Табиятта алар кара куурай (Cannabaceae) тукумундагы өсүмдүктөрдө кездешет, гашиш менен марихуананын активдүү ингредиенттери болуп саналат.

Атоско саякат ишенимди бекемдейт деп бекеринен айтышпайт… Ал жерде ким болсо, өмүр бою ошол жакка тартылат…

Мындай атайын кошумчалар жыпар жыттуу заттын эң арзан күнүмдүк сортторунда гана жок. Бирок "зарядсыз" жыпар жыттуу заттын курамында табигый наркотикалык компоненттер бар, бирок азыраак өлчөмдө.

Каннабиноиддер биринчи жолу көнбөйт - бир аз убакыт талап кылынат. Ошондуктан, Атоско болгон саякаттан алган таасирлери боюнча, чиркөөгө ишенген адам менен чиркөө эмес адамды оңой эле айырмалоого болот. Чиркөөдөгүлөр (саякатка чейин жыпар жыттуу зат түтөтүп алгандар) албетте, атониттик жыпар жыттуу заттын өзгөчө ырайымына көңүл бурушат, ал эми чиркөөгө кирбегендер бул өзгөчөлүктү байкашпайт.

Көптөр "чиркөө чычканындай кедей", "чиркөө чычканындай арык" же "чиркөө чычканындай ач" деген сөздү жакшы билишет.

Бул салыштыруулардын астында белгилүү чындык бар - Чиркөөдө жашаган чычкандар чарчап калса да имараттан чыкпайт … Чиркөө жакын жердеги турак жайларга караганда чычкандардын тамак-ашына караганда бир топ жакыр, бирок чиркөө чычкандары аларга дээрлик эч качан барышпайт, эгер барса, алар дароо эле көрүнүп калат - арык, ач көздүк менен алгандарын кармап, кайра чиркөөгө качышат..

Атактуу дарыгер Парацельс мындан 550 жыл мурун мындай деп жазган: «… жыпар жыттуу заттын жыты жиндерди кууп чыгарбастан, өзүнө тарта алат. Анткени алар сезимге жагымдуу нерсе тартылат жана биз алардан кутулууну кааласак, анда бул максатта аларды түртүүчү жыпар жыттуу заттарды колдонуу акылга сыярлык болмок. Эрк бардык каардуу рухтарга каршы толук таасирдүү».

Ар кандай дин алсыздарга сооротуу болуп саналат. Бул акылсыз жана эрксиз адамдардын зомбиси. Православие өзгөчө айырмаланат: алтын жалатылган ички жасалгасы бар таасирдүү алтын куполдуу чиркөөлөр, ырлар, жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү, күйүп жаткан шамдар, "ыйык" иконалар жана "ыйык" суу. Милдет – адамдын мээсин жууп, алдоо. Чиркөө өкмөткө ар дайым лоялдуу жана бардык жагынан аны колдойт. Иса Машаяк ар дайым эшикти кулпулап, жашыруун гана тиленүү керек деп бекер айткан эмес.

изилдөөгө арналган Бүткүл россиялык дары жана жыпар жыттуу өсүмдүктөр институтунун (ВИЛАР) адистеринин көп жылдык изилдөөлөрү. тиштердин психоактивдүү аракети Boswellia тукумуна таандык чыгыш африкалык өсүмдүктөр классификациялануу коркунучу алдында турат.

Кептин баары VILAR адистери доктор Рафаэль Мешулам башында турган америкалык Джонс Хопкинс университетинин жана Иерусалимдеги Еврей университетинин окумуштууларынын тобунан озуп кете алышты. Израилдик-америкалык топ ыйык Boswelia жана Boswelia Картер активдүү компоненттерин изилдеп, ошондой эле "жыпар жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү дарак" деп аталат. Тактап айтканда, бул топ бул өсүмдүктөрдүн тиштеринин негизги активдүү ингредиенти жыпар жыттуу түтүндүн курамына кирген инсоль ацетаты экенин аныкташкан.

Адамдын организмине окшош моделди түзүү кыйын болгондуктан, жыпар жыттуу заттын адамдын психикасына тийгизген таасиринин деталдары көпкө чейин изилдене алган эмес.

Бирок, Колдонмо ботаника академиясынын бюллетенинин жакында жарыяланган маалыматтарына ылайык, VILAR изилдөө тобу чет элдик кесиптештер тарабынан алынган маалыматтарды изилдеп, дээрлик кокустан көйгөйдү жаңы илимий деңгээлге алып чыкты. Орус православ чиркөөсүнүн чиркөөлөрүндө сыйынууга үзгүлтүксүз келген адамдардын жүрүм-турум үлгүлөрүнүн өзгөрүшү байкалган.

Ден соолугуна коркунуч туудурган изилдөөчүлөр Москва епархиясынын HHSден жыпар жыттуу заттын үлгүлөрүн алууга жетишкен.

Сагыздын (ладан) негизги биологиялык активдүү компоненттеринин төмөнкү молекулярдык туундуларын жогорку эффективдүү суюк хроматография (HPLC) ыкмасы менен сыйынуучулардын заарасынан аныктоого болот экен.

Изилдөөнүн натыйжасы ушунчалык таң калыштуу болгондуктан, изилдөөчүлөр изилдөөнү бир нече жолу кайталашкан: чиркөөлөрдүн заарасында эң жогорку мазмун инсенсол ацетаты гана эмес, марихуананын негизги психоактивдүү заты болгон тетрагидроканабиол да табылган. нормалдуу шарттарда заара же ладан.

Изилдөөнүн психиатриялык бөлүгү чиркөө кызматына келген пациенттердин жыштыгы, заарадагы психоактивдүү компоненттердин концентрациясы жана психикалык бузулуулардын кретинизминин клиникалык белгилеринин оордугунун ортосундагы жогорку корреляцияны аныктады:

Орус православдык чиркөөсүндө колдонулган жыпар жыттуу заттын изилденген түрү менен фумигациялоонун башталышында бейтаптар курч, бирок тез эле интоксикациялык интоксикациянын белгилерин көрсөтүшкөн.

алар «жогорку күчтөр» менен баарлаша алышкан, алар «Атабызды, Уулубузду жана Ыйык Рухту» көрүшкөн, бардык нерселердин беттери аларга «алтын топурак чачылгандай», ал эми «Ыйык Белектер» белгисиз адамдардын этиндей сезилген. Алар чыдамсыздык менен жеген теги, нөөмөттөгү дин кызматчынын көрсөтмөсү боюнча курмандыктын каны менен жууп салышты.

Кызматтын акыркы бөлүгүндө бейтаптар болуп жаткан нерсени сындаганды толугу менен жоготушту, сунушка оңой эле баш ийип калышты, аларга эмоцияларды жаратуу оңой болду, токтоосуз күлкү, кыймылдуу толкундануу байкалды: ырдоо, бийлөө, үн, өөп, бейтаптар катышкан адамдардын баары бир тууган деп ойлой башташты..

Узак мөөнөттүү изилдөөлөрдүн жүрүшүндө изилденген топтун бейтаптары маалыматты өздөштүрүү муктаждыгы азайгандыгын көрсөтүшкөн, алар инфантилдик фазада психикалык өнүгүүдө токтоп калган. Ошондой эле, тынымсыз жыпар жыттуу зат түтөткөндөрдүн сексуалдык жашоого болгон кызыгуусу толугу менен жоголуп кеткендигин көрсөтүштү, секс жөнүндө сүйлөшүүгө болгон бардык аракеттер аларга кыжырданууну, түшүнбөстүктү, күнөөкөрлүк жөнүндө ойлорду жаратты.

Сексуалдык темадагы талкуунун бирден-бир алгылыктуу темасы «Кудай менен биримдик» же өзгөчө учурларда ыйык ата менен болгон талкуу болгон.

Ошол эле учурда, өздөрү үчүн, бейтаптар ар дайым элес жыныстык катнашта кабыл алуучу, пассивдүү ролду тандап алышкан.

Кызыктуу факты, эгерде пациенттерде галлюцинатордук бузулуулардын пайда болушуна жооптуу инсенсол ацетатынын аныкталуучу деңгээли бир нече саатка гана созулса, анда бардык байкалган учурларда тетраканнабиолду аныктоого болот. 4 жана 6 жума өткөндөн кийин сыйынуу.

Жыпар жыпар жыттуу зат менен дем алган адамдарда психикалык бузулуулардын клиникалык көрүнүшү ушунчалык айкын болгон жана ушунчалык узакка созулгандыктан, бул фармакологиялык эффект тиешелүү абалды кызыктырбай койгон жок. структурасы жана VILAR шашылыш түрдө жогорку жактан окууну биринчи бөлүмдүн бөлүмүнө өткөрүп берүү жана алынган маалыматтарды жарыялоого тыюу салуу көрсөтмөсү менен катуу кат алды.

Бир нече докторлук жана ондогон кандидаттык диссертацияларды коргоо иш жүзүндө коркунучта болчу, анткени “жабык коргоо режими” аспиранттар үчүн эл аралык унутулууну жана караңгылыкты билдирет.

"Балким, Маркс динди элдин апийим деп атаганда анча жаңылбагандыр: морфин апийимден, каннабиноиддер марихуанадан, LSD козу карындан бөлүнгөн. Алардын ар бири тигил же бул диний жөрөлгөдө колдонулган", - дейт редактор. - FASEB журналынын жетекчиси Жералд Вайсман.

Парацельс мындай деп жазган: "Менин жашыруун каражатым бар, мен аны атайм" жыпар жыттуу зат «Ал эми башка бардык баатырдык каражаттардан ашып түшкөн». Бирок ал жөнүндө болду апийим …

Апийим эмне үчүн «жыпар жыпар жыттуу зат» деп сыпатталганын түшүнүүгө аракет кылып, мен сөздүктөргө кирип, дароо эле сыйынууда жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү идиштерде тамеки тартуучу аралашманын курамы дайыма азыркыдай боло бербейт деген сөзгө туш болдум. Бул кызыктырган жана энциклопедиялардын тексттери, аларды түшүндүрүүнүн ордуна, шектенүү мешине жыгач ыргытып жиберди: «Азыркы чиркөөнүн жыпар жыттуу заты, - деп жазат макалалардын авторлору, - жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү чайыр менен эч кандай байланышы жок». Болду!

Мен эң жөнөкөй нерседен – сөздөрдүн маанисинен жана жазылышынан чыгууга туура келди. Бул жерде: "Ладан - Boswellia тукумундагы өсүмдүктөрдүн кургатылган ширеси … Тандалган жыпар жыттуу зат - Olibanum electum жана жөнөкөй - Olibanum in sortis".

Жана ошол замат - биринчи суроо, эмне үчүн жыпар жыттуу зат Олибанум деп аталат? Эмне үчүн Ладан эмес? Ал эми Парацельс туура айткандыктан, Ладанум (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ дон) таптакыр башка нерсе, бул тундурма, ОПИЯНЫН спирттеги тундурмасы.

"Заманбап чиркөө" жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү ", - сөздүктүн макаласы дароо эске алынат, - жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү чайыр менен анча окшош эмес …"

Ыйсага белек берген үч акылмандын бири Гаспар эфиопиялык экенин билгенден кийин эле шектенүү күчөдү. Чындыгында Эфиопиянын растаман христиандары жеңил дарыларды кабыл алуу жана азыр - диний ырым-жырымдын ажырагыс бөлүгү. Ооба, жана Ыйсага берилген белектер керек болгондор: алтын, СМИРНА жана ЖАТАТ. Мындан тышкары, мирра (мирра) дагы шектүү эмес, анткени ал эки фракцияда белгилүү, алардын бири (суюктук, тундурма) чиркөө славян сөздүгүндө LADAN деп которулган. Жана ушул жагдайга ылайыктуу цитата келтирилген: «Смирна, Стактти жана Кассия Сенин кийимиңден, Сен таң калтырган пилдердин жүгүнөн» (Забур 44, 9).

«… Алардын ичинен сен Тиге кубандың…» Мындан артык айта албайсың.

Эгер мирра (мирра) Балсамея Миррага окшош экенин, ал эми бальзам Египеттик Вавилониядан (Эль-Матарияда, Мариям Исаны жуунткан) христиан монахтарынын негизги (жана өтө жашыруун) продуктусу экенин эстесеңиз, анда көп нерсе болот. ачык. Эмне үчүн мурда, алгачкы мусулмандар Египетти басып алганга чейин, бул "бальзам" Египеттин бардык жеринде өскөн, ал эми бийлик алмашкандан кийин - монастырдык жерлерде гана - эч кандай көздөрү жок жерде өскөн. Султандар биринчи жолу тамеки чеккени үчүн баштарын кесип салышкан – алар өздөрү аралашканга чейин. Вавилон султандыгынын чек ара заставалары аркылуу «бальзамды» алып өтүүгө аракет кылган адам эмне үчүн башын жоготуп койгону түшүнүктүү. Эмне үчүн плантациялардын ээлери мусулмандарды «бальзам» жыйноого жакын жолотпогону – бул өсүмдүк аларга жакпайт деген шылтоо менен түшүнүктүү. 1496-1497-жылдардагы толкундоолор маалында Эль-Матариядагы "бальзам токою" эмне үчүн талкаланганы түшүнүктүү жана бул бизнести калыбына келтирүүгө уруксат эч качан алынган эмес.

Сүрөттө Азиянын аллегориясы көрсөтүлгөн. Африкалык жираф жана пил тартылган. «Азия» топоними азыркы мезгилге чейин Нилдин оң жээгине тиешелүү болгондуктан, Азияга жакын жерде түтөтүлүүчү заттын плантацияларын да издөө керек. El Matariya жөн гана оң банк болуп саналат.

Ооба, Эль-Матариядагы Вавилондук бальзам токоюнун сүрөттөлүшү апийим плантациясынын сүрөттөлүшүнө окшошпойт. Бирок жыпар жыттуу чайырдын айынан баштар учуп кеткен жокпу? Ал эми баңгилердин тарыхында көптөгөн ак тактар бар. Бул жерде, мисалы, бир. Плиний thalassaegle же потамаугис өсүмдүктөрү жөнүндө Демокриттен үзүндү берет. Ичүүгө жагымдуу, ал өтө адаттан тыш мүнөздөгү кызык көрүнүштөр менен адашкан абалды жаратат. «Бул thaengelis, - дейт ал, - Сириядагы Либан тоосунда, Криттеги Дикте тоо кыркаларында, ошондой эле Персиядагы Вавилон менен Сузада өсөт. Анын тундурмасы сыйкырчыларга алдын ала айтууга мүмкүнчүлүк берет. Бактрияда жана Борисфендин боорлорунда кездешүүчү гелотофиллис үчүн да ушундай. Мирра жана шарап менен ичкенде, ар кандай визуалдык сүрөттөлүштөр пайда болуп, абдан күлкүгө алып келет.

"Либанус" топоними буга чейин шектүү - ал сыйынуу үчүн чиркөө жыпар жыттуу зат дегенди билдирген Olibanum сөзүн абдан элестетет. Плюс Вавилондо өсөт, алдын ала билүү жөндөмүн ойготот, ал эми шарапта эригендиктен күлкү пайда болот. Бул Эль Матарияда өскөн ошол эле сырдуу "бальзам" болушу мүмкүнбү?

Эскертүү

Биринчиден, сөздүктөгү жазуудан үзүндү: «Христиандык жыпар жыттуу заттын рыногун абдан көбөйттү, бирок азыркы ырым-жырымдарда алар негизинен АЛМАШТЫРУУЧУЛАР. Европа өлкөлөрүндө канцерогендик таасири бар деген шектенүүлөрдөн улам балдардын жигердүү жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү диний жөрөлгөлөргө катышуусуна чектөө киргизүү мүмкүндүгү тууралуу маселе буга чейин көтөрүлгөн.

Ооба, акылга сыярлык чара. XVIII кылымда балдарга мындай камкордук болгон эмес; Жылнаамачылар жазгандай, гашишист-өспүрүмдөр [41] Европанын жолдорун кыдырып, үрөйү учкан айыл тургундары үчүн дайыма акыркы кыяматтын сүрөттөрүн баштарына тартышчу. Баңгизаттын ачыкка чыгышы еретиктерге каршы истерия, акушерлердин өрттөлүшү жана антисемиттик погромдор менен коштолгон. Фанатик өспүрүмдөрдү гашиш менен ким камсыздаган деген суроо ачык бойдон калууда. Кээ бир булактар бидатчылар өздөрү камсыз кылган деп айтышат. Бирок, хроникалык далилдердин бар жыйнагы башканы көрсөтүп турат. Мына ал.

Бүткүл Европаны коркунучта кармап турган Ассасиндер наркоман болуп, колдорунда негизги нерсени – «мак сиропун» кармаган тамплиерлерге жана госпиталисттерге таазим кылышкан

2. Госпиталисттер менен Тамплиерлер Европа менен Жакынкы Чыгыштагы эң күчтүү саясий оюнчулар болгон. Алардын мураскорлору иезуиттер саясий өлтүрүүлөр менен башкаларга караганда көбүрөөк белгилүү.

3. Киши өлтүргүчтөрдүн саясий өлтүрүлүшү, эреже катары, бардык чет элдиктердин погромуна алып келди.

4. Көбүнчө погромдор еврейлерге тиешелүү болгон, алар ошентип медицинадан жана фармакологиядан – госпиталдардын кызыкчылыктары чөйрөсүнөн толугу менен сүрүлүп чыгарылган.

5. Ассасиндер кожоюндарынан (госпиталисттер менен тамплярлардан) христиан динин кабыл алууну суранышкан, бирок алардын кабарчысы чыккынчылык менен өлтүрүлүп, сүйлөшүүлөр үзгүлтүккө учураган жана канкор канкорлор элдердин эсинде бутпарастар катары кала берген.

Көрүнүп тургандай, ал абдан чечен. Балким, тамплиерлердин жана госпиталлердин кереметтүү күчү жөнүндө бардык башка версиялар эң реалдуу болгонго артыкчылык бериши керек: алар Египеттен жана Кичи Азиядан Европага баңги аткезчилигин көзөмөлдөшкөн. Ал эми балдарга дарыларды ким жеткирген деген суроонун жообу азыр толук ачык. Негизинен баңгизатка кабылган балдарды саясий максатта колдонуу фактылары көп; Европа тарыхында эң аз дегенде төрт жолу сүрөттөлгөн: 1212-жылы (балдардын крест жортуулу), 1251-жылы (койчулардын кыймылы), 1320-жылы (ошондой эле чабандардын кыймылы) жана 1707–1720-ж.

1212-жылдагы балдардын крест жортуулу

Крест жортуулу Францияда, Вендом провинциясында башталган. Балдар ата-энелеринин талаш-тартыштарын укпай, бири-бирин түтөтүлүүчү түтүктөр менен түтөтүп (бул тууралуу жылнаамачылар түз жазышкан) сейилге чыгууга дилгир болушкан жана алар кереметтерди жасай аларына көбүрөөк ишенишкен. Балдардын кээ бирлери кайтып келгенде (кыздар боюнда бар эле), эмне үчүн Иерусалимге бардың деп сурашканда, алар бир нерсе деп жооп беришти: биз билбейбиз.

Папа балдардын крест жортуулун абдан жактырган. Күнөөсүз балдардын кампаниясынын идеологиялык туулары астында, погромдордун ызы-чуусу астында жана Латеран соборунун уруксаты менен жаңы мыйзамдар кабыл алынып, еврей фармацевтери геттодо калып, фармацевтика – баары, толугу менен – жаңы колго өткөн.. Бирок Кельн шаарынан бир Николай өнөктүктүн айрым чыгымдарына, мисалы, балдардын кээ бирлери тапшырмаларды аткарып бүткөндөн кийин кулчулукка сатылып кеткендиги үчүн жооптуу болгон. "Тау" тамгасы түрүндөгү айкаш жыгачка караганда, Николай Николай копт, башкача айтканда, ортодоксалдык египеттик грек болгон. Кельн шаарынын архивинде Николай тууралуу эч кандай маалымат жок, бирок баары бир: күнөөлүү адам мурунтан эле дайындалган, ал эми бул чет элдик еретик.

1251 Чабандар кыймылы

Ал эми 60 жаштагы венгер буга чейин чабандардын кыймылына күнөөлүү болуп дайындалган. Бул окуялардан 40 жыл мурун (башкача айтканда, 1212-жылы) бул венгр өз балдарын (копт Николай менен бирге) Вавилондук кулчулукка алып кеткен. Бирок ал эмне үчүн жазаланбай калганы белгисиз. Венгер эч кимден жашынган эмес, Орлеан менен Буржда китептерди өрттөп, жөөттөрдүн мүлкүн тартып алуу менен атагы чыккан. Өспүрүмдөрдүн үй-бүлөсүн таштап, талкалап өлтүрүүгө барышкан себептери да түшүнүксүз, бирок кыймыл жакшы уюшулганы жана венгрлерден тышкары аларда бардык аттары аталбаган жарчылардын бүтүндөй структурасы болгондугу белгилүү. чиркөө буюмдары. Папа кырдаалдан пайдаланып, дароо, атап айтканда, христиандарга жөөттөрдөн дары сатып алууга тыюу салган.

Бирок, ата-энелер кырдаалды өз алдынча баалашкан: балдардын башын айланткан кожоюн кармалып өлтүрүлгөн, ал эми доминикандык инквизитор Роберт де Бугр чабандардын аракеттерин кылмыш жоопкерчилигине тартуу деп эсептеп, аларды кармай баштаган, ал эми жашы жеткендер жоопко тартылды. Натыйжада, инквизитор кызмат линиясында жазаланып, чиркөө тарыхчылары аны "жалган бир тууган" деп аташат.

1320 чабан кыймылы

1320-жылы чабандар кайрадан жөө жүрүшкө чыгышкан. Алар Аквитанияга барышып, ал жерде дагы еврейлерге кол сала башташты, ал тургай мунарада бир нече үй-бүлөнү өрттөштү - дал 70 жыл мурункудай. Ошол эле учурда пес оорулуулардын кутумчулугу да ачылган. Маалым болгондой, пес оорулуулар бардык кудуктарды, жайыттарды жана дарыяларды ууландырууну жана ошону менен бардык христиандарды өлтүрүүнү каалашкан жана аларды жөөттөр (балким, фармацевтер) жалдап алышкан, алар өз кезегинде Гранададан келген мусулмандарга жалданышкан.

Крест жортуулдарынын мааниси

Крестүүлөр биринчи кезекте «мак ширесине» кызыккандыгы тууралуу далилдер жетиштүү, бул үчүн аларды күнөөлөгөндүн кереги жок. Ал кезде ооруну басаңдатуучу жалгыз дарысыз күрөшүү кыйын болчу. Египеттеги исламдык төңкөрүш апийимдин баарын жок кылды. Ооба, Улуу Карл өзүнүн букараларын ар бир дыйкан бакчасында апийим өстүрүүгө мажбурлаган, бирок Европада Түркия менен Египеттегидей апийимди өстүрүү реалдуу эмес. Демек, кресттүүлөрдүн чыгыштан алып келген негизги товары апийим болгон.

Дагы бир жагдай бар - акча. Вавилон менен Константинополдун кулашы жана Түркия менен Египетте бийликтин алмашуусу ашыкча кирешелер башка чөнтөктө да калаарын билдирген: Венецияда эмес, Стамбулда, Римде эмес, Каирде. Ал эми апийим соодасын жоготуу менен канча акча кеткенин элестетүү кыйын. Мисалы, Кытай ар бир апийим согушуна чейин күмүштө туруктуу минус болгон: анын букаралары бардыгын чегишчү. Менин оюмча, Европада да ушундай болгон жана уламдан-улам көбүрөөк бийлик чогултуп, чиркөөлөрдөгү букараларынын үйүрлөрүн фумигациялоо башка нерсе (секуляризацияга чейин чиркөөлөр Европанын мүлкүнүн үчтөн бир бөлүгүнө ээ болчу) жана бул таптакыр эле. дагы бир нерсе Кытайдын абалында болуу жана бардык күмүш ортомчуларды берүү. Европа өз жолун тапты - Африканы айланып Индияга - Эфиопияга эмес, Чыгыш Индияга. Мак ошол жерде болчу.

Эскертүү. Индияда англичандардын консолидациясы мезгили (1765-1776) иезуиттерди - биринчи кезекте Индиядан кууп чыгуу мезгили менен катуу параллелдүү. Тамплиерлерден кийинки эң бай тартип жоюлган жылы (1773) Бенгалиянын британ генерал-губернатору Патна шаарына кирип, дүйнөдөгү эң ири баңги соода синдикатын талкалап, Бенгал апийимине Ост-Индия компаниясынын монополиясын орноткон. соода. Заманбап орус тилинде сүйлөп, баңги заттын ташылышына бөгөт койду.