Ата-бабаларыбыздын туура эмес түшүнгөн белгилери жана билими

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Биздин ата-бабаларыбыз билимди келечек муунга жеткирүүдө даанышман, тапкыч болушкан. Бекеринен: «Эгер аны бекем каткың келсе, көрүнүктүү жерге кой» дешет. Даанышмандар дал ушундай кылышкан, алар күнүмдүк колдонуудагы буюмдар аркылуу көп билимди өткөрүп беришкен. Сиз көп нерсени айта аласыз: идиш-аяк жөнүндө, жана уламыштар, эпостор жана ырлар, кийимдер жөнүндө. Кийимге сайма сайуу жөнүндө сөз кылалы. Бул татаал сүрөттөр эмнени жашырат? Кылымдар бою алар урпактарга кандай маалыматтарды алып келишет? Ким сайма сайган? Кантип? Анан эмне үчүн?

Илгери көбүнчө кыздар сайма сайышчу, анткени төрөбөгөндөр талаада эч нерсе кылууга укугу жок болчу. Славян үй-бүлөлөрүндө милдеттер катуу бөлүштүрүлгөн: кыздар сайма сайып, бүт үй-бүлөнү тиккен, байбичелери тамак бышырып, неберелерди караган; энелер талаада иштеп, үй жумуштарын жасашчу. Биздин ата-бабаларыбыз кыздарды үйрөткөн үч жашта бул сайманын бардык татаалдыктары. Бала кезинен бул ишмердүүлүктүн аркасында эмгекчилдик, чыдамкайлык, өжөрлүк жана жалпы символдорду түшүнүү тарбияланган.

Тойго даярданып жаткан кыз сайма сайышы керек болчу элүү сүлгү, шейшептер, үйлөнүү үлпөтү, көйнөк, парда, шаль жана башка кийимдер. Кездеме кол менен жасалган, андан көйнөк кыркылган. Көйнөк байыркы славяндардын эң кеңири таралган ич кийими болгон. Анын аталышы "rub" тамырынан келип чыккан - бир кесим, кездеменин бир бөлүгү жана "кесүү" деген сөзгө байланыштуу. Бул жөн эле башы үчүн тешик менен экиге бүктөлгөн жана кур менен байланган кездеме эле. Башында көйнөк тигишсиз, бир кесимдүү болгон. Кийинчерээк арткы жана алды жеңдер кошулуп тигилген.

Көйнөк оройраак жана жоонраак материалдан тигилген, ал эми кыска жана жеңил көйнөк ичке жана жумшак болгон. Көйнөктүн бардык тешиктери тегерекче саймаланган: жеңи, этеги жана өзгөчө жакасы. Бул жокто деп эсептелген коргоочу сайма, каардуу рухтар дененин көйнөк менен жабылбаган бөлүктөрүнө кирип, адамга зыян келтириши мүмкүн.

Биздин ата-бабаларыбыз дүйнөнү үч бутактуу дарак катары көрүшкөн. Оң бутак дүйнө болуп саналат ачуу (биз жашап жаткан ачык дүйнө), сол бутак дүйнө Navi (өлгөндөн кийин жандар кете турган рухтар дүйнөсү). Ортодо тынчтык бар Эреже, дүйнөдөн дүйнөгө кирүүгө жол бербеген дүйнөлүк мыйзам. Бийлик – бул кудайлардын жайы. Эми сайма эмне үчүн керек экени түшүнүктүү болуп калды. Ал Нави күчтөрү өтө албаган Эрежени, чек араны билдирет. саймалуу кийимдер болуп калды коргоочу жана кийинки муундарга: балдары, неберелери.

Чебер аялдын жардамчысынын аркасында кездемеде татаал үлгү пайда болот - ийне … Ийне сыйкырдуу таякчадай иштейт. Чындыгында, кичинекей бир металл өзгөчө күчкө ээ. Ал өзү аркылуу мейкиндиктин энергиясын өзүнө тартып, өткөрө алат экен. Ийненин көзү торнадо сыяктуу айланып, күчтүү талааны пайда кылган куюндуу агымдарды жаратат. Ал бүт ийнени аралап өтүп, ийненин учу тийген бардык нерселерге төгүлөт жана чыныгы сыйкыр ушул жерден башталат. Анткени, ийненин учуна бардык куч, дарылык куч топтолгон. Ал эми саймачынын ою, назиктиги, камкордугу, сүйүүсү, жаратуу объектиси кимге арналса, ага карата көп жолу тумардын коргоочу функциясын күчөттү.

Сайма негизинен кызыл жиптер менен жана анын бардык түстөрүнөн жасалган: кочкул кызыл, лингонбери, карагат, апийим, алча. Бул түскө өзгөчө маани берилген. Сайма жасалган тигиштер эсептелет. Башкача айтканда, кездеменин жиптери ар бир тигишке эсептелинет! Чийме мурда кездемеге которулган эмес, бирок чоң тигиштер менен гана анын орду жана өлчөмү белгиленген.

Сайма – бул жалгыз символ эмес, символдордун айкалышы, алардын ар бири өзүнө тиешелүү мааниге ээ. Эң кеңири тарагандары «сүрөт», «коюу», «эсептөө бети» сыяктуу саналуучу тигиштер. Сайма сайуунун ыкмалары жана үлгүлөрү жөнүндө бир нече саат бою сүйлөшө аласыз. Биз муну кийинчерээк карап чыгуу үчүн калтырабыз, бирок азыр бул сыйкырдуу жаратуунун негизги пункттарына токтололу.

Кол өнөрчүдө болушу керек жооптуу болуу ошол туура сайма тигиш жагынан түйүндөрдүн жана чаташкан жиптердин жоктугун болжолдойт, анткени түйүндөр сайманын анын алып жүрүүчүсү менен энергетикалык байланышын үзүп, энергиянын жылмакай агымына тоскоол болот. Эки тарап тең кемчиликсиз тыкан болушу керек болчу. Мындай саймалуу тумар символдору бар буюмдар жооптуу адамдарга жана рыцарларга арналган. Бул учурда чийменин жайгашкан жери, анын түсү, чийменин өзү жана, албетте, аткаруу процесси да маанилүү.

Символдордун ар түрдүүлүгү таң калыштуу. Үлгүнүн ар бир элементинин өзүнүн мааниси болгон. Бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган буюмдарда карапайым адам кийимдерди кооздогон элдик орнаментти жана устачылыкты көрөт; жана табышмактуу чиймелерде бир гана демилгелүү адам маанилүү турмуштук көйгөйлөрдү чечүүгө, курчап турган дүйнөнүн мыйзамдарын түшүнүүгө жардам берүү үчүн иштелип чыккан мүнөздүү билимди, белгилүү маалыматты көрө алат.

Негизинен биздин ата-бабаларыбыз бир топ практикалык адамдар болушкан. Күнүмдүк буюмдарда символдордун жөн эле кооз, бирок маанисиз колдонулушун табуу мүмкүн эмес. коргоо белгилеринин саны абдан көп. Булар түрдүү сызыктар, геометриялык фигуралар, жаныбарлардын, өсүмдүктөрдүн сүрөттөрү ж.б.

Ар бир кийимге өзүнчө сайма сайылган. Төмөнкү мисал абдан кызыктуу. Адам денесинин өпкө жана бронхторунун аймагы көйнөктүн «полики» жана «мантия» деп аталган бөлүгү менен капталган, алар «илмектердин» (ак куулардын) оюму менен кооздолгон. Мындай кокустук оңой эмес, анткени славяндардагы канаттуулар (ак куулар) адам ошол эле өпкөнүн жардамы менен дем ала турган аба элементин символдоштурган.

Ошентип, дарыгер - кинезиолог О. В. Деев, DiaDENS терапиялык аппаратын (Россия, Екатеринбургда чыгарылган) колдонуп, Волл ыкмасын колдонуп, айрым меридиандардын (контролдоо-өлчөө пункттары) абалына жооптуу болгон биологиялык активдүү чекиттердеги (БАП) потенциалдардын өзгөрүшүн өлчөгөн. жана изилденген меридиан менен байланышкан органга чектеш адамдын денесинин ошол аймагынын саймалуу чийме менен байланыш учурунда. Анан эмне болду? Көрсө, өлчөөлөр жеке меридиандардын BAP параметрлерин нормалдаштыруу үчүн конкреттүү моделдердин жөндөмдүүлүгүн көрсөттү жана, демек, адамдын ички органдарына жакшы таасир этет.

Дарыгердин диагнозу боюнча О. В. Деев, баш ленталарынын жана баш кийимдердин үлгүлөрүнүн мээнин иштешине пайдалуу таасири, элестүү ой жүгүртүүнү стимулдаштыруу, уйкуну жакшыртуу, гипоталамус чекиттериндеги баалуулуктарды нормалдаштыруу, адам денесинин вегетативдик жөнгө салуу борбору, далилденген.

Биздин ата-бабаларыбыз ушундай “жапайы”, “экинчи сорттогу наадандар” болушкан.

Алар адамдын анатомиясы, аларды курчап турган дүйнөнүн мыйзамдары боюнча терең билимди кайдан алышкан? Микро жана макрокосмостун байланышы? Биз азырынча анык биле элекпиз, бирок мунун баары бир миң жылдык өнүгүү жолу менен түптөлгөн маданияттын, билимдин бүтүндөй катмарынын бар экендигин далилдейт. Чынында эле, биз боштондукка чыккан кылымда ата-бабаларыбыздын осуяттарын чечүүгө жаңы эле жакындап калдык. Заман байланышын калыбына келтире алган, ата-бабаларыбыздын маданиятынын бардык улуулугун жана байлыгын бизге жеткире алган адамдарга таазим. Биздин, ата-бабаларыбыздын урпактары, сыймыктана турган, умтула турган нерсебиз бар. салттарды кайра жаратуу журуп жатат!

Кошумчалар:

Россияда ярга, лоач, төрт буттуу ж.

Төрөт учурундагы аялдын символу, ал дагы эл арасында Лада деп аталып калган, көп багыттуу күн белгилеринин талаасында жайгашкан. Тверь жерлеринде аларды "лоач" деп аташкан. Үйлөнүү үлпөтүндө лоач жаш үй-бүлөнүн үй-бүлөсүн улантууну, ал эми никеде үй-бүлөлүк жыргалчылыкты билдирген.

Ата-бабаларыбыз өздөрүнөн ар кандай оорулардан сактануу үчүн колдонгон тумар Одолен-Чөп деп аталган. Ашыкча чөп – бул күн жөнүндөгү аллегориянын бир түрү, ал жер бетиндеги бардык жандыктарга өмүр берүүчү жарыгын берет. Бул белги кээде кош от белгиси деп да аталып калган.