Науза

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Науса же түйүн - бул ата-бабаларыбыздын эң кеңири таралган жана жөнөкөй ыкмаларынын бири. Түйүн байлоо салты байыркы доорлордо эле ата-бабаларыбыз Евразиянын чөгүп кеткен Даария континентинен отурукташып, ошондо да элементтердин күчтөрүнө таасир этүү үчүн түйүн байлоо ырым-жырымдарын колдонушкан.

Мисалы, илимдер С. Веркович Болгариядан чогулткан помаковдук славяндардын ритуалдык ырларында айтылат. Ал жазгандай, илгери ар бир айылда жазында карлыгачтар жаңы келгенде тогуз кыз чогулуп, кийинип, короодон короого басып, балдардын оң колуна бирден ак, бирден кызыл жип чыйрашкан. Бул ырым-жырымдан кийин кыздар сагызын (оң) өйдө көтөрүп, Кудайларды жана ата-бабаларды даңкташты. Бул жип Madera (Кудай Мариямдын урматына) деп аталып, орозонун аягына чейин колго тагылган. Madder адамдын энергиясына каныккандан кийин, аны чечип, ыйык таштын астына алып жүрүшкөн (мисалы, Велес ташы, кудайлардын тактысы же Даждбог ташы ж.б.у.с.). Ошондой эле, бул декораттарды ыйык дарактардын (эмен, күл, кайың) бутактарына байласа болот. Демилге тагынган адам менен ыйык буюмдун же дарактын ортосунда энергетикалык байланыш түзүлгөн. Буга чейин, Россияда, сиз толугу менен түстүү ленталар менен байланган дарактарды көрө аласыз. Ал эми бул дарактар бийлик жерлеринде (көбүнчө булактардын жанында) турганын белгилей кетүү керек. Ошентип, славяндардын байыркы ырым-жырымдар түйүндөрдүн күчүн колдонуп, биздин заманга чейин жеткен.

Белгилүү тарыхчы Н. Костомаров: «Курс же түйүндөр сыйкырдуу күчтү берүүнүн эң кеңири таралган жолдорунун бири болгон» деп жазат. Магилер байланып жаткан түйүндөрдүн үстүнөн кээ бир сүрөттөрдү жамандап, аларды ар кандай күчтөр менен байланыштырып (ар кандай балээлерден коргош керек эле), анан каалаганына берген. Даанышмандарга, даанышмандарга көптөр келип, аларды ар кандай коркунучтардан сактоо үчүн алардан сабак алышкан. Бизге жеткен жалган жалаалардан көрүнүп тургандай, кумарлар сыйкырчылардын таасиринен, жалпы эле душмандардын арам ойлорунан кутулуудан берилген: «Жаман бакшы менен сыйкырчыны жана ар бир карасанатайды, канкорду Кудай байлап койсун. Кудайдын баласына каршы жамандык ойлой албайт (аты айтылат).

Тилибизде кумарлардын кудуреттүүлүгүнө болгон байыркы ишенимден улам: «байладым» токтоду, бөгөттөлдү деген мааниде жана «эске түйүн байла» деген сыяктуу сөздөр да калган. Бул езгече украин тилинде: «Байланыштуу жол-жоболор! Мини топоз байланды! (б.а. ийгиликсиз).

Жогоруда айтылгандардан сөздүн негизинен тумар катары, коргоо каражаты катары берилгенин көрүүгө болот. Кең тажрыйба жана салттуу медицинанын жана сыйкырчылыктын зор тажрыйбасы бүгүнкү күндө түйүндөрдүн, аркандардын, жиптердин жана ленталардын практикалык колдонулушу түйүндөрдөгү маалыматтык күч аз болбогондуктан, күнүмдүк турмушта жана азыркы адамдын жашоосунда колдонуудан түгөнбөгөндүгүнө ишеним берет. Ошондуктан биз зат атоочтордун колдонулушун кененирээк карап чыгабыз.

Науздарды колго, бутка, белге, башка, көкүрөккө тагышкан. Чыныгы кумарлардан тышкары мойнуна тумар, тумар, оймо-чиймелер илинген. Денени тегерете науз менен чынжырды түзгөн тегерек адамдын абсолюттук, Эң Жогорку Кудай менен байланышын символдоштурган, ал эми чынжырдын бири-бирине жабылган тегерек же сүйрү шилтемелери меценаттардын кудайлары тараткан энергияны камтыган. уруунун жана ата-бабалардын. Бир жагынан, науздун күчү да күндүн энергиясы менен шартталган, анын символу да тегерек.

Ар бир жип зат атооч үчүн ылайыктуу эмес. Ал жасалган материал маанилүү. Жөнөкөй жип үчүн алар жапайы кара куурай же чалкан алышкан. Көбүнчө булгаары жиптер, темир чынжырлар, кызыл жүн жиптер, жибек жиптер ж. Анын үстүнө жип бир күндүн ичинде жасалышы керек.

Элдик салтта науздун мойнуна тагылган жана тагылган бир же бир нече тиркеме болушу мүмкүн деп айтылат. Илгери бул кулондор көбүнчө чөптөр, тамырлар, жыгач кесимдери жана металлдан жасалган фигуралар болгон. Наузга бул тумарлардан тышкары ар кандай дарылар (көмүр-гарун, туз ж. б.) байланган, ага элдер сыйкырдуу күч, чыныгы эффективдүү тумарлар менен бирге – жыгач, таш, чөптөрдүн тамыры жана жалбырактары ж.б.

Тумар жана тумар ар кандай оорулардан жана балээлерден сактанган жана айыктырган. Илимдерде колдонулуучу компоненттер «алсыздыктын түрүнө жараша» өзгөргөн. Науз эки бөлүктөн турат - коргоочу же дарылоочу компоненттен жана сырткы компоненттен, мисалы, чүпүрөктөн, ага тумар байланган.

Науз түйүндөрүнүн жардамы менен ага байланган тумардын сыйкырдуу күчүн арттырат. Биз зат атоочтун эң кеңири таралган үч түрүн карап чыгабыз. Жүрөк айлануунун биринчи түрүн жасоо үчүн узундугу 1 метрдей болгон булгаары боо же аркан керектелет. Бул түйүндөрдөн гана турган эң жөнөкөй науз болот. Боонун ортосу сызылган жана каалаган конфигурациядагы түйүн байланган - бул форма эмес, түйүнгө берилүүчү энергия маанилүү, ой формасы маанилүү.

Наузанын башка түрү үчүн төрт бурчтуу кездеме колдонулган - зыгыр же булгаары эң ылайыктуу болгон. Аянттын капталынын узундугу 15тен 20 смге чейин. Тандалган тумар чүпүрөктүн же булгаарынын ортосуна коюлуп, ал аткара турган милдеттерди ойлондук. Андан кийин жамоонун бурчтары көтөрүлүп, аркан же булгаары жип менен байланган. Науз кайсы кайыш менен байланган болсо, ошол эле кайышка жүрөк деңгээлинде тагылган.

Россияда науздун үчүнчү түрү тумар деп аталчу. Бир баштык зыгыр же булгаары алынып, ага тумар байланган. Энергияны чачпаш үчүн наузада өтө көп түйүн болгон эмес. Науза жасаганда ар кандай өзгөчө жалаа шыбырашат. Conspiracy энергия менен жүрөк айлануу заряддоо бир гана оозеки тышкы түрү болгон, негизги ролду ойлор, биофилд, ишеним ойногон. Түйүн түйүндөр сыйкырчы тарабынан киргизилген маалыматты алып жүрүшөт, алар символдор болгон, ошондуктан адам жашоосунун ар кандай тармактарында маанилүү ролду ойногон. Муну көптөгөн элдер үчүн түйүндөр жазууну алмаштыргандыгы эң ачык тастыкталат.

Түйүндүү жазуу деп аталган эл арасында кеңири таралган, маалымат жипке түйүндөрдүн жардамы менен жазылып, андан кийин шарга тоголонгон.

Б. Крезен тарабынан басылып чыккан атактуу «Чымчык Гамаюндун ырлары» аттуу чыгармасын эске салалы, анда ар бир бөлүмү шар болуп саналат.

Ал эми Балтика мамлекеттеринде түйүндүү тамга 20-кылымда колдонулган. Литванын музейлеринде сиз дагы эле салттуу медицинанын рецепттери менен түйүндүү түйүндөрдү жана көп түстүү жиптердин боолорун көрө аласыз. Демек, сөз эстелик катары түйүн байлады.

Байыркы ишенимдерге ылайык, адам биздин дүйнөгө жаңы эле келгенде, ар кандай күчтөр дароо анын денеси менен рухуна ээ болуу үчүн күрөшө башташат, ошондуктан славяндар илимге бала кезинен бери жолуккан. Апалар сыйкырдуу түйүндөрдү сыйкырчылардан алып, балдарына таңуулап, жалаа айтып, ийиндеринен жерге түкүрүп, кара күчтөрдү кууп чыгышкан. Бул байыркы салт биздин эски жылнаамада энеси сыйкырчылыктын жардамы менен төрөп берген князь сыйкырчы Всеславдын окуясында баяндалат.

Төрөлгөндөн кийин сыйкырлар анын башына науз кийгизип, аны өмүр бою кийип жүргөн. Бул сыйкырдуу түйүндүн таасири анын бактысына, согушчандыгына жана кол тийбестигине байланыштуу болгон.

Төрөт ийгиликтүү, төрөлө турган бала дени сак болушу үчүн аял сакташы керек болгон бир катар эрежелер бар болчу. Кош бойлуу аялдар денесинен илинген сарымсактын тиштерин, невесила же талдын бутагын көтөрүп жүрүшкөн. Эмендин кабыгы салынган капты көбүнчө курсактагы бала эмен дарагындай бекем болуп калсын деп мойнуна илип коюшчу. Ошондой эле туз же таш тумарлар мойнуна тагылып, биринчи жалаяктын бурчунда түйүнгө байланган жаңгактын кабыгы колдонулган. Мындай жалаяк өмүр бою сакталышы мүмкүн.

Төрөт башталганда аялдын өрүмдөрү чечилип, шакекчелери чечилип, кийимдердин жана үй буюмдарынын бардык түйүндөрү чечилип, бардык бекиткичтери ачылып, эшиктер ачылып, бардык кулпулары ачылып, казандардын капкактары алынган. Төрөт учурундагы аялдын курсагына коюлган ар кандай кусаларды колдонуп, төрөттү жеңилдеткен.

Бала төрөлгөндөн кийин акушерка киндигин кесип, түйүнчөккө байлайт. Киндик кызыл жип менен байланган, көбүнчө жүн жип (кээде ата менен эненин чачы жипке кошумча өрүлгөн). Көбүнчө киндикти үйдө кургатып кармашып, бала бир жашка жеткенде киндигин чечиш үчүн (акылын, жөндөмүн чечиш үчүн) берип, анан кайра катып коюшкан.

Бала көп ооруса, анда эне киндиктин түйүнүн чечип, ага суу куюп, бардык ооруларды, кырсыктарды жууп салчу. Бешикти жаман көздөн сактоо үчүн кызыл жип байланган. Төрөт башталганда баланы байлап коюшкан: кунажындан жип менен кыз; кунаажындан жип менен алынган бала.

Эгерде бала белгисиз себептерден улам соолуп баштаса, анын буттары ошол эле үйдө жасалган жип менен байланып, жолдун кесилишине барып, баланы кучактап отурушкан. Биринчи өтүп бара жаткан баланы байланыштардан, алар менен бирге оорулардан бошотуу сунуш кылынган. "Сүйүү байланыштары" деген сөздүн биздин өлкөдө сакталып калганы бекеринен эмес, башкача айтканда, жубайларды ар кандай ырым-жырымдар аркылуу күчтүү энергетикалык байланыштар байланыштырып турат.

Чачтын ролу да кеңири белгилүү, ошондуктан кыз мончокту тандап алган боодо чачын байлап койгон. Жаш жубайлардын үстүнөн кудалашканда, сыйкырчы да түйүн байлайт жана жаштар аны басып өтүүгө аргасыз болушкан, кийинчерээк бул тумар алардын ата-энелеринде сакталып калган. Ошондон улам ата-эненин батасы жок биригип, анан үй-бүлөлүк чыр-чатактар чыккан түгөйлөргө карата айтылган “Өзүңөр кандай байланыштасыңар, эми чечкиле” деген сөздү сактап калдык. Бул жөнөкөй жолдору (жана абдан ийгиликтүү) кутумдардын жана ысымдардын жардамы менен, Slavs алардын тегерегиндеги дүйнөгө таасир эткен.